negrito = Texto principal
Parte, § cinza = comentário
1 Int,1 | reavivaram o desejo de uma vida evangélica mais intensa
2 Int,1 | mais de perto a forma de vida de Jesus Cristo, assumem
3 Int,1(4) | Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades
4 Int,1(4) | Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica (21 de Setembro
5 Int,2 | presentes hoje como sempre na vida e na cultura humana?6 Como
6 Int,2 | com Deus e entre si.7~A vida consagrada, no contínuo
7 Int,2 | apóstolo Paulo «Esta minha vida presente, na carne, eu a
8 Int,3 | Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades
9 Int,3 | Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica celebrou a sua
10 Int,3 | características dos vários estados de vida que o Senhor Jesus quis
11 Int,3 | aos presbíteros, estudou A vida consagrada e a sua missão
12 Int,3 | cristológica e eclesial da vida consagrada numa perspectiva
13 Int,3 | seguimento e da consagração, da vida fraterna em comunidade e
14 Int,3 | renovação dos Institutos de vida consagrada e das Sociedades
15 Int,3 | consagrada e das Sociedades de vida apostólica, permanecendo,
16 Int,3 | válidas de novas formas de vida consagrada e de vida evangélica.~ ~
17 Int,3 | de vida consagrada e de vida evangélica.~ ~
18 Int,4 | 2000 marcou profundamente a vida da Igreja e nele comprometeu-se
19 Int,4 | comprometeu-se fortemente toda a vida consagrada, em todas as
20 Int,4 | preparação, o Jubileu da vida consagrada.~No termo do
21 Int,4 | consecrata: Cristo, centro da vida de cada cristão,11 a pastoral
22 Int,4 | exigente, a sua medida alta na vida cristã ordinária,12 a exigência
23 Int,4 | incidência insubstituível da vida sacramental,14 a espiritualidade
24 Int,4 | doutrinal, mas sim o de ajudar a vida consagrada a entrar nas
25 Int,4 | aspirações e dos desafios da vida consagrada. Os Padres da
26 Int,4 | simples, observando o hoje da vida consagrada e sempre atentos
27 Int,4 | riqueza da experiência que a vida consagrada está vivendo
28 Int,4 | sentido e a qualidade da vida consagrada (II Parte). O
29 Int,4 | de um renovado empenho na vida espiritual, partindo de
30 1,5 | levam a todos os campos da vida eclesial e social, os Padres
31 1,5 | Agradecemo-Vos o dom da vida consagrada, que na fé Vos
32 1,5 | transfigurada, ela participa da vida da Trindade, confessando-lhe
33 1,5 | seculares e das sociedades de vida apostólica, eremitas e virgens
34 1,5 | assumem o mesmo estilo de vida que Ele escolheu para Si.19
35 1,6 | simples cotidiano que a vida consagrada cresce, em progressivo
36 1,6 | dominante. Com o estilo de vida e a busca do Absoluto, sugere
37 1,6 | motivo de esperança para a vida humana e para a própria
38 1,6 | humana e para a própria vida eclesial.21 ~Além da presença
39 1,7 | 7. A vida consagrada prosseguiu, nestes
40 1,8 | manifestam a missão específica da vida consagrada.25~As pessoas
41 1,8 | amor apaixonado, a forma de vida de Cristo, da Virgem Maria
42 1,8 | Os acontecimentos da vida, mesmo corriqueiros, põem-se
43 1,8 | qualidade evangélica da vida contribui para manter viva,
44 1,9 | missão. Antes bem, a própria vida consagrada, sob a ação do
45 1,9 | veio entre nós para dar a vida, e vida em abundância (cfr.
46 1,9 | entre nós para dar a vida, e vida em abundância (cfr. Jo 10,
47 1,9 | ao efetivo sacrifício da vida.35~Com renovada solicitude,
48 1,9 | mesmas».37 «Assim a sua vida se torna uma fonte misteriosa
49 1,9(37) | Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades
50 1,9(37) | Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, Verbi sponsa,
51 1,9(37) | sponsa, Instrução sobre a vida contemplativa e a clausura
52 1,9 | testemunhas da fé e do amor na vida consagrada enriqueceu-se
53 1,10 | carismática das diversas formas de vida consagrada, embora sempre
54 1,10 | Existe um laço particular de vida e dinamismo entre o Espírito
55 1,10 | entre o Espírito Santo e a vida consagrada, por isso as
56 1,10 | abandonadas. Também o futuro da vida consagrada se confia ao
57 2,11 | dificuldades nas quais a vida consagrada se encontra vivendo.
58 2,11 | dedicam a Deus toda a sua vida. Se se presta agora certa
59 2,11 | desafios que hoje perturbam a vida consagrada não é para dirigir-lhe
60 2 | sentido e a qualidade da vida consagrada~ ~
61 2,12 | fazem surgir a pergunta se a vida consagrada seria ainda um
62 2,12 | às formas tradicionais de vida consagrada? Ela, João Paulo
63 2,12 | contudo, ignorar que a vida consagrada, às vezes, parece
64 2,12 | doação até ao martírio, a vida consagrada conhece também
65 2,12 | insídia da mediocridade na vida espiritual, do progressivo
66 2,12 | secularismo e autêntica vida de fé, entre a fragilidade
67 2,13 | interrogativos vividos hoje pela vida consagrada podem introduzir
68 2,13 | potencialidades desta forma de vida.~Ter de conviver, por exemplo,
69 2,13 | portadores e servos da vida. Os conselhos evangélicos
70 2,13 | inquinação do espírito, da vida e da cultura; proclamam
71 2,13 | uma queda na estima pela vida consagrada, por parte de
72 2,13 | purificação libertadora. A vida consagrada não procura louvores
73 2,13 | Deus, para ser germe de vida que cresce em segredo, sem
74 2,13 | capazes de cumular uma vida e de dar-lhe plenitude de
75 2,13 | refinados o testemunho de vida e o serviço carismático
76 2,13 | compreensão do valor de sinal da vida consagrada em relação à
77 2,13 | que resplandeça a forma de vida de Cristo, por meio do testemunho
78 2,13 | contribuição dos carismas da vida consagrada, os quais são,
79 2,13 | aprofundar a própria vivência da vida consagrada, cujo testemunho
80 2,14 | sentido e a qualidade da vida consagrada, é a dos superiores
81 2,14 | recordar a razão de ser da vida consagrada e de ajudar as
82 2,14 | Congregação intitulado A vida fraterna em comunidade,
83 2,14 | convencida e pessoal na vida e missão da comunidade a
84 2,14 | o caminho cotidiano da vida fraterna em comunidade postula
85 2,14 | modo, confrontar a própria vida com o projeto de Deus, fazendo
86 2,14(46) | Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades
87 2,14(46) | Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, A vida fraterna
88 2,14(46) | Sociedades de Vida Apostólica, A vida fraterna em comunidade, «
89 2,14 | formação nos Institutos de vida consagrada e nas Sociedades
90 2,14 | consagrada e nas Sociedades de vida apostólica, para estabelecer
91 2,14(49) | Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades
92 2,14(49) | Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, Orientações
93 2,15 | limitar a um único período da vida. Não só para que se façam
94 2,15 | primeiramente, porque é a própria vida consagrada que exige, pela
95 2,15 | chamados. Se, de fato, a vida consagrada é, em si mesma,
96 2,15 | teológico de pensar a própria vida consagrada, que é, em si,
97 2,15 | aprender ao longo de toda a sua vida, em cada idade e época,
98 2,15 | principalmente a se fazer formar pela vida cotidiana, pela sua própria
99 2,15 | mensal e anual) da própria vida, buscando a sintonia entre
100 2,15 | progressivamente em si os mistérios da vida do Filho de Deus com os
101 2,15 | ressurreição, a cada dia da vida.~ ~
102 2,16 | comprometedores desafios que a vida consagrada tem, hoje, por
103 2,16 | dificultam as opções de vida radicais e duradouras; de
104 2,16 | raros são os ingressos na vida consagrada, solicita-se
105 2,16 | da promoção vocacional à vida consagrada é a que o Senhor
106 2,16 | acompanhado pela partilha da vida, pede às pessoas consagradas
107 2,16 | compartilhar o seu ideal de vida com os jovens, deixando-se
108 2,16 | por doar toda a própria vida pela causa do Reino. ~ ~
109 2,17 | crucial para o futuro da vida consagrada. A diminuição
110 2,17 | geografia da presença da vida consagrada na Igreja e novos
111 2,17 | equilíbrios culturais na vida dos Institutos. Este estado
112 2,17 | Institutos. Este estado de vida, que através da profissão
113 2,17 | cada um dos Institutos de vida consagrada e das Sociedades
114 2,17 | consagrada e das Sociedades de vida apostólica que dêem um forte
115 2,17 | ofereçam, com o testemunho da vida, itinerários característicos
116 2,17 | liberdade que brota de uma vida pobre, que tem o Reino de
117 2,17 | e renovação contida numa vida obediente, cujo único horizonte
118 2,17 | saiba propor estilos de vida autenticamente evangélicos
119 2,17 | grandes valores espirituais da vida humana e cristã. São, portanto,
120 2,17 | a própria experiência de vida significa sempre fazer memória
121 2,18 | vocações que batem às portas da vida consagrada apresentam profunda
122 2,18 | Cristo. Uma vez que o fim da vida consagrada consiste na configuração
123 2,18 | humanísticos e técnicos com a vida espiritual e apostólica
124 2,18 | dias. O anúncio cristão da vida como vocação, vida que brota
125 2,18 | cristão da vida como vocação, vida que brota de um projeto
126 2,18 | sobrepor-se à Regra, ao estilo de vida comunitária e ao projeto
127 2,18 | capazes de renovar seja a vida do indivíduo, seja a do
128 2,18 | sempre mais os Institutos de vida consagrada. A formação deverá
129 2,18 | mais profunda orientação à vida espiritual, bem como modelos
130 2,19 | necessidade da qualidade da vida e a atenção às exigências
131 2,19 | Congregação para os Institutos de vida consagrada e as Sociedades
132 2,19 | consagrada e as Sociedades de vida apostólica quisera, não
133 2,19 | colaboração com os Institutos de vida consagrada e as Sociedades
134 2,19 | consagrada e as Sociedades de vida apostólica. A sua presença
135 2,19 | respeito ao modo de encarnar a vida consagrada, à adaptação
136 2,19 | Igreja, valem também para a vida consagrada: «O cristianismo
137 2,19 | inculturação, espera-se da vida consagrada, bem como de
138 2,19 | muitas outras expectativas da vida consagrada, no início deste
139 2,19 | Paulo II a toda a Igreja, a vida consagrada deve partir decididamente
140 2,19 | da espiritualidade como vida, pedagogia e pastoral: «
141 2,19 | Seu amor».59 Só então a vida consagrada encontrará uma
142 3 | TERCEIRA PARTE~ ~A VIDA ESPIRITUAL EM PRIMEIRO LUGAR~ ~
143 3,20 | 20. A vida consagrada, como qualquer
144 3,20 | como qualquer forma de vida cristã, é dinâmica por natureza
145 3,20 | forte do termo, ou seja, a vida segundo o Espírito. A vida
146 3,20 | vida segundo o Espírito. A vida consagrada hoje necessita
147 3,20 | ajude a levar à concreção da vida o sentido evangélico e espiritual
148 3,20 | consagração.~«Portanto, a vida espiritual deve ocupar o
149 3,20 | programa das Famílias de vida consagrada, de tal modo
150 3,20 | comunhão. Em definitiva, a vida consagrada exige uma renovada
151 3,20 | que, na simplicidade da vida de cada dia, tenha como
152 3,20 | pessoal com o Senhor, na vida de comunhão fraterna e no
153 3,20 | evangélicos a partir do modelo de vida trinitário, de acordo com
154 3,20 | aprofundar, neste momento da vida da Igreja, uma espiritualidade
155 3,20 | pastoral da santidade dentro da vida consagrada e na sua irradiação
156 3,21 | mais a Cristo, centro da vida consagrada, e retomar com
157 3,21 | caminho (cfr. Lc 24, 13-22). A vida delas é a proclamação do
158 3,22 | significa proclamar que a vida consagrada é especial seguimento
159 3,22 | constituído em centro da vida e fonte contínua de cada
160 3,22 | seus sentimentos e forma de vida»,67é uma vida «cativada
161 3,22 | e forma de vida»,67é uma vida «cativada por Cristo»,68«
162 3,22 | cativada por Cristo»,68«vida tocada pela mão de Cristo,
163 3,22 | pela sua graça».69 ~Toda a vida consagrada só pode ser compreendida
164 3,22 | docilidade à sua vontade; a vida fraterna é motivada por
165 3,22 | comunidades e institutos de vida consagrada. Estes, os ideais
166 3,22 | viver. A obediência põe a vida inteiramente em suas mãos
167 3,23 | 23. O caminho que a vida consagrada é chamada a empreender,
168 3,23 | presente no cotidiano da vida, assim ainda hoje é na vida
169 3,23 | vida, assim ainda hoje é na vida cotidiana onde continua
170 3,23 | a Palavra de Deus, pela vida sacramental, pela oração
171 3,23 | renovado compromisso na vida do Espírito. São estes os
172 3,23 | tempo, ocasião para reler na vida e na experiência cotidiana
173 3,23 | fundadoras, a centelha da vida nova e das obras novas,
174 3,24 | primeira fonte de toda a vida espiritual cristã», como
175 3,24 | de Deus é alimento para a vida, para a oração e para o
176 3,24 | do Verbo Encarnado».74 ~A vida fraterna em comum favorece
177 3,25 | escuta da Palavra. Sem uma vida interior de amor que atraia
178 3,25 | por conseguinte, a própria vida vai perdendo gradativamente
179 3,25 | dispersiva.~Cada vocação à vida consagrada nasceu na contemplação,
180 3,25 | contemplação. Toda a realidade da vida consagrada nasce e a cada
181 3,25 | membros das Sociedades de vida apostólica, o anúncio do
182 3,25 | adquiriram um lugar central na vida de todos os tipos de comunidades
183 3,25 | comunhão».78 Uma autêntica vida espiritual requer que todos,
184 3,25 | compartilhar com Ele a própria vida e receber luz para continuar
185 3,26 | sacrifício do Senhor, coração da vida da Igreja e de cada comunidade,
186 3,26 | existência, o projeto de vida comunitária e a missão apostólica.
187 3,26 | renovar o compromisso de dar a vida, uns pelos outros, na acolhida
188 3,27 | cruz, entrega Ele a sua vida, na máxima oblatividade.
189 3,27 | ao mundo para dar a sua vida em resgate por muitos (cfr.
190 3,27 | infinito.~A história da vida consagrada expressou esta
191 3,27 | presente no coração e na vida de todos, descobrindo no
192 3,27 | esperança de novidade de vida onde reinava desencorajamento
193 3,28 | 28. Se «a vida espiritual deve ocupar o
194 3,28 | programa das Famílias de vida consagrada»,89 ela deve
195 3,28 | decisiva contribuição da vida consagrada, através da sua
196 3,28 | sua específica vocação à vida de comunhão no amor. «Pede-se
197 3,28 | hoje das comunidades de vida consagrada é a de «fazerem
198 3,28 | comunhão é uma norma de vida.~ ~
199 3,29 | missão ativa e exemplar da vida consagrada em todos os níveis.
200 3,29 | via régia de um futuro de vida e testemunho. A santidade
201 3,29 | apresentando esta forma de vida como sinal de comunhão na
202 3,29 | exigências requeridas pela vida fraterna. Anteriormente,
203 3,29 | unum Christi amor, sobre a vida fraterna em comunidade.
204 3,30 | solidariedade entre os Institutos de vida consagrada, sendo estes
205 3,30 | concerne às novas formas de vida evangélica, pede-se diálogo
206 3,30 | Estas novas associações de vida evangélica, recorda Vita
207 3,30 | movimentos e as novas formas de vida evangélica, por sua vez,
208 3,30 | gozoso, fiel e carismático da vida consagrada, custódia de
209 3,30 | eclesiais e novas formas de vida consagrada, em vista de
210 3,30 | vista de um crescimento na vida do Espírito e do cumprimento
211 3,30 | ordenados à plenitude da vida evangélica no mundo e chamados
212 3,30(97) | Cfr. Vida fraterna em comunidade,
213 3,31 | convocados, a vocação à vida consagrada pode redescobrir
214 3,31 | diversas vocações e estados de vida, especialmente entre os
215 3,31 | fiéis nas formas comuns da vida cotidiana.100~A novidade
216 3,31(99) | Cfr. Vida fraterna em comunidade,
217 3,31 | cada um destes estados de vida. A comunhão e a reciprocidade
218 3,31 | renovação e para a identidade da vida consagrada. Quando se aprofunda
219 3,32 | vocações e os estados de vida, um aspecto todo particular
220 3,32 | fundadores e fundadoras da vida consagrada e que se torna
221 3,32 | regidos por Institutos de vida consagrada. Eles desempenham
222 3,32 | mediante os carismas da vida consagrada, poderá ser reconhecido.
223 3,32 | num modo específico para a vida consagrada, aquela coessencialidade,
224 3,32 | aquela coessencialidade, na vida da Igreja, entre o elemento
225 4,33 | caridade das palavras.105~A vida de comunhão representa,
226 4,33 | vez, o primeiro anúncio da vida consagrada, porque é sinal
227 4,33 | apostólico e um testemunho de vida coerente com o próprio carisma.108«
228 4,34 | apóstolos do seu Reino. Para a vida consagrada, isso significa
229 4,34 | primariamente, no testemunho de uma vida totalmente entregue a Deus
230 4,34 | seu tempo, mas toda a sua vida. ~Na Carta Novo millennio
231 4,35 | Abeirando-se deste cenário, a vida consagrada «deve aprender
232 4,35 | melhores possibilidades à vida e ao desenvolvimento das
233 4,36 | palavras com a das obras,120 a vida consagrada observa com admiração
234 4,36 | necessidades do nosso tempo. ~A vida consagrada quer refletir
235 4 | Servir a vida~ ~
236 4,39 | incisiva. Este carisma pode dar vida a ambientes permeados pelo
237 4,39 | preciso promover, no seio da vida consagrada, um renovado
238 4,40 | horizontes por Ele aberta. A vida consagrada não se pode contentar
239 4,40 | convicção religiosa alguma.~A vida consagrada é chamada, portanto,
240 4,41 | tudo, como o Sínodo sobre a Vida Consagrada trouxe a lume
241 4,41 | profunda ligação entre a vida consagrada e o ecumenismo. «
242 4,41 | dúvida que os Institutos de vida consagrada e as Sociedades
243 4,41 | consagrada e as Sociedades de vida apostólica têm uma particular
244 4,41 | este empenho». Urge que, na vida das pessoas consagradas,
245 4,41 | Nenhum Instituto de vida consagrada pode sentir-se
246 4,42 | na solicitude comum pela vida humana, que vai da compaixão
247 4,44 | evangélicos que alimentam a vida consagrada. Testemunha-se
248 4,44 | preciosos valores para a própria vida e missão. «Não é raro o
249 4,45 | devem saber proclamar, com a vida e as palavras, a beleza
250 4,45 | todos eles é o respeito à vida de cada ser humano desde
251 4,45 | nas condições comuns da vida, participam no dinamismo
252 4,46(145)| Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades
253 4,46(145)| Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, Potissimum institutioni,
254 4,46 | em boa parte, o futuro da vida consagrada e da sua missão. ~
255 4,46 | Evangelho e todos os carismas da vida consagrada. Sustente-nos
256 4,46 | Congregação para os Institutos de vida consagrada e as Sociedades
257 4,46 | consagrada e as Sociedades de vida apostólica.~ ~Roma, 19 de
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