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Plinio Corrêa de Oliveira
Em defesa da Ação Católica

IntraText - Concordâncias

parte

                                                        negrito = Texto principal
   Parte, Cap.,  §                                      cinza = comentário
1 2EdFS, Hist, 2 | de uma carta de louvor da parte do Vigário de Cristo. Entretanto, 2 2EdFS, Hist, 6 | Como quem participa tem parte, argumentava-se, os leigos 3 2EdFS, Hist, 6 | leigos inscritos na AC têm parte da missão e da tarefa da 4 2EdFS, Hist, 8 | março de 1950, deixa ver da parte da Santa uma especial 5 Int, 0, 1 | de duzentos anos a esta parte, notaremos que eles se referem 6 Int, 0, 6 | recebamos só ingratidão da parte daqueles a quem quisemos 7 Int, 0, 7 | se caraterizam, em grande parte, por seu unilateralismo. 8 1 | PRIMEIRA PARTE~ ~Natureza jurídica da Ação 9 1 (2)| sempre que a direção da parte executiva não estiver a 10 1 (2)| Sempre que o fizermos, parte do mérito da ação é da Autoridade. 11 1, 2, 12 | constituem freqüentemente parte central e diletíssima de 12 1, 2, 12 | esta, o que seria de nossa parte, além de indignidade, o 13 1, 3, 4 | encargos da execução de uma parte de sua tarefa, precisamente 14 1, 3, 7 | Hierarquia e tem portanto parte no mandato direta e imediatamente 15 1, 4, 5 | chamados por Deus para fazer parte da Hierarquia, o que absolutamente 16 1, 4, 5 | entenderam que a A. C., sem fazer parte da Hierarquia, sem possuir 17 1, 4, 5 | podem ser, ao menos em parte, delegadas ou comunicadas, 18 1, 4, 5 | comunicação venha a ser parte integrante da Hierarquia. 19 1, 4, 5 | delegadas a quem dela não faça parte.~Aceitando, para mero afeito 20 1, 4, 5 | Igreja, todos deveriam fazer parte da A. C., e que, assim, 21 1, 4, 11 | missão da Hierarquia, a parte de colaboradores instrumentais, 22 1, 4, 11 | INSTRUMENTAIS, já que "ter parte" é, no sentido mais próprio 23 1, 4, 11 | rigorosa: participação é ter parte.~O que tudo quer dizer que 24 1, 4, 17 | disseminadas um pouco por toda a parte, e, não querendo provavelmente 25 1, 5, 5 | chamando para o governo a parte do leão, e declarou que " 26 1, 5, 5 | aprovação e fiscalização da parte religiosa, não estava nas 27 2 | SEGUNDA PARTE~ ~A A. C. e a vida interior~ ~ ~ ~ 28 2, 2, 3 | consagrando-lhe toda a segunda parte deste trabalho.~ ~ 29 2, 3, 1 | útil acrescentar a esta parte do livro alguns argumentos 30 3 | TERCEIRA PARTE~ ~Problemas internos da 31 3, 1, 1 | ambientes, e a viver a maior parte de seu dia em atmosferas 32 3, 1, 1 | devem desfraldar por toda parte, e com ufania, o estandarte 33 3, 1, 1 | aliás, ao mesmo tempo, parte e juiz.~Exemplifiquemos 34 3, 1, 1 | vedado à Filha de Maria tomar parte em banhos mistos em piscinas.~ 35 3, 1, 1 | proibido à Filha de Maria tomar parte em bailes e em cordões carnavalescos, 36 3, 1, 5 | espírito, ao qual em boa parte se deve a anarquia generalizada, 37 3, 1, 10 | em que encontra a melhor parte da fecundidade de seu apostolado.~ 38 3, 2, 5 | elementos que passarão a fazer parte dela. Se bem que o prudente 39 3, 2, 9 | da A. C. não devem fazer parte todos os católicos, que 40 3, 2, 9 | patente que só podem fazer parte da A. C. elementos de escol, 41 3, 2, 11 | provocar a deserção da maior parte desses rapazinhos. – Assisti 42 3, 3 | Resta-nos tratar apenas, nesta parte do livro, da questão das 43 3, 3, 1 | De outro lado, notamos da parte de certas associações uma 44 3, 3, 1 | inteiramente de sua existência. Da parte de certos elementos da A. 45 3, 3, 11 | que as perseguições por parte dos inimigos da Igreja. 46 4 | QUARTA PARTE~ ~Atitudes da Ação Católica 47 4, 1, 6 | da doutrina católica por parte dos fiéis, embaraços estes 48 4, 1, 6 | luta que, vivida de nossa parte santamente, e por vezes 49 4, 1, 6 | por vezes satanicamente da parte de nossos adversários, existirá 50 4, 1, 9 | é mais apto a criar, de parte a parte, na luta entre adversários 51 4, 1, 9 | apto a criar, de parte a parte, na luta entre adversários 52 4, 1, 9 | as paixões que por toda a parte reinavam, e chocava de frente 53 4, 2, 2 | grande cordão de honra, por parte dos protestantes.~Um curioso 54 4, 2, 10 | encontrado" (Filotéa, Cap. XX, da parte II). É claro que não preconizamos 55 4 (9)| donde extraímos a maior parte das citaçöes que damos a 56 4, 3, 3 | católicos, isto é, que consagrem parte de seus lazeres ao convívio 57 4, 3, 3 | 195, 206 e seguintes. [Parte III, cap. III, “Apostolado 58 4, 3, 5 | ler, neste sentido, a parte do Cap. XXXIII da jamais 59 4, 3, 5 | causa deste fato está, em parte, na diminuição da e no 60 4, 3, 5 | exercícios de piedade, e de outra parte no relaxamento dos costumes 61 4, 3, 5 | consciência, por toda a parte e sempre, anteriormente 62 4, 3, 5 | confessar-se, e, de fato, a maior parte continuava a vir; ele as 63 4, 4, 2 | que citamos à página 213 [Parte IV, Cap. 1].~II – Se obras 64 4, 4, 2 | outras regiões, por toda a parte em que parecer possível 65 4, 5, 3 | deveriam os alunos tomar uma parte muito ativa, produzindo 66 4, 5, 3 | de qualquer preparação da parte dos seus membros, excluído 67 5 | QUINTA PARTE~ ~A confirmação pelo Novo 68 5, 1, 2 | aquela em que jazia a maior parte do mundo ao aparecer o Divino 69 5, 1, 5 | vossa obediência em toda a parte se tornou notória. Alegro-me 70 5, 1, 8 | todos os mentirosos, a sua parte será no tanque ardente de 71 5, 1, 10 | com dinheiro. Tu não tens parte nem sorte neste ministério, 72 5, 1, 10 | que os ventos levam duma parte para outra, árvores do outono, 73 Apen2, 0, 2 | nossas esperanças, em grande parte, foram ludibriadas. Houve 74 Apen2, 0, 5 | singularmente audacioso da parte de leigos, que se colocam 75 Apen2, 0, 9 | tenhais experimentado da parte deles uma surda oposição, 76 Apen2, 0, 10 | as forças vivas de uma parte da nação.~ ~ 77 Apen2, 0, 12 | operários vindos de toda a parte, de todas as religiões ou 78 Apen2, 0, 15 | a condição de se fazer parte de seu rebanho, de se aceitar 79 Apen2, 0, 16 | acessível a toda boa vontade sua parte legítima de felicidade temporal, 80 Apen2, 0, 16 | vivamente que tomeis uma parte ativa na organização da 81 1 | Vaticano, citados à pág. 55 [Parte I, Cap. 4], deve ser feita 82 1 | objeto de definição por parte dos Padres Conciliares.


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