c) - Quanto à preeminência das organizações fundamentais da A. C. sobre as auxiliares.

Costuma ser ligada à questão do mandato, outra questão que, com ela, não tem senão um nexo relativo: é o problema das relações entre a A. C. e as associações auxiliares. Pergunta-se se a A. C. tem primazia sobre as associações auxiliares. É certo que, se a A. C. participasse da Hierarquia, teria primado sobre as outras organizações, que são meras colaboradoras da Hierarquia. Contestando, entretanto, o tão controvertido mandato, pode-se ainda afirmar que a A. C., além de ser a milícia máxima – a organização princeps, como disse S. S. Pio XII – do apostolado leigo, exerce uma função "rectrix" de toda a atividade apostólica do laicato, cabendo-lhe dirigir as atividades gerais, coordená-las e servir-se das associações auxiliares para a realização das finalidades gerais da A. C.. Neste sentido, há apenas uma questão de legislação positiva da Igreja, e o assunto escapa portanto ao terreno das controvérsias doutrinárias.

Entre nós, a questão está regulamentada pelos Estatutos da A. C. Brasileira, que possuem pleno vigor de lei, e aos quais só nos cumpre solícita e amorosamente obedecer.

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