Uma alternativa fundamental

Entretanto, não é sempre que se pode chegar a tão brilhantes resultados, e, sobretudo, não é logo nos primeiros anos de trabalho que se chega a tão feliz situação. Por mais virtuosos e doutos que sejam os Assistentes Eclesiásticos, os dirigentes e os militantes, acontecerá muitas vezes que os corações se fechem ao apostolado. Deixemos a este respeito, de romantismos apostólicos, e não imaginemos que a A. C. possui uma vara de condão que abrirá inelutavelmente todos os corações. Por melhores apóstolos que sejamos, nunca poderemos igualar-nos a Nosso Senhor, e, entretanto, quantos foram os corações que se fecharam à sua voz! Quantos foram os que se fecharam à voz dos Apóstolos, e dos inúmeros Santos que a Igreja tem produzido! A experiência de todos os dias nos mostra o que também a Agiografia ensina: há pessoas, famílias, classes sociais, às vezes, cidades inteiras que permanecem surdas à voz de Deus.

Disse-o o próprio Salvador: “Porque Deus não enviou seu Filho ao mundo, para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê, este já está condenado. porque não crê no nome do Filho unigênito de Deus. E a condenação está nisto: a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal, aborrece a luz, e não se chega para a luz, afim de que não sejam argüidas suas obras; mas aquele que pratica a verdade, chega-se para a luz, afim de que as suas obras sejam manifestas; porque são feitas segundo Deus" (S. João, III, 17-21). Pouco adiante, ainda diz o Senhor, de Si mesmo: "Ele testifica o que viu e ouviu, mas ninguém recebe o seu testamento" (S. João, III,31).

E por isso disse o Mestre da cegueira dos fariseus: – Eu vim a este mundo para exercer um juízo; para que os que não vêem vejam, e os que vêem se tornem cegos. E ouviram isto alguns dos fariseus que estavam com ele, e disseram-lhe: porventura também nós somos cegos? Jesus disse-lhes: se vós fosseis cegos, não teríeis culpa; mas pelo contrário, vós dizeis: nós vemos. Fica pois subsistindo vosso pecado" (S. João, IX, 39).

É, pois, muito explicável que S. João tenha escrito no prólogo de seu Evangelho: “Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandeceu nas trevas, e as trevas não a compreenderam". E o Apóstolo acrescentou: era a luz verdadeira que ilumina todo o homem que vem a este mundo. Estava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam”.

De tudo isto, guardemos uma conclusão importante. Nem os maiores milagres de Nosso Senhor venceram a obstinação de certas almas. A. A. C. não deve, pois. esperar que ela leve de roldão todos os obstáculos, e não esbarre, por sua vez, ante almas endurecidas.

Ouçamos S. João (XII, 37-42) e seu comentário acerca do endurecimento de alguns corações, mesmo ante os maiores milagres de Nosso Senhor: “E tendo ele feito tantos milagres em sua presença não criam nele, cumprindo-se a palavra do profeta Isaías, quando disse: "Senhor, quem creu o que ouviu de nós? E a quem foi revelado o braço do Senhor? Por isso não podiam crer porque Isaías disse também: "Obcecou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos e não entendam com o coração, e não se convertam e eu não os sare. Isto disse Isaías, quando viu a sua glória e falou dele. Todavia, também muitos dos principais creram nele; mas, por causa dos fariseus, não o confessavam, para não serem expulsos da sinagoga. Porque amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus”.

O mesmo pode suceder à A. C.; e ainda que não esbarre em todas as portas, encontrará muitas e muitas fechadas, como aconteceu a S. Paulo, que falando no Areópago, só arrastou algumas poucas almas. Neste caso, a alternativa se impõe inexorável; e, como esta alternativa já se tem formulado a tantos e tantos bispos e párocos zelosos, a A. C. deve humildemente reconhecer que a ela se Lhe anteporá também em muitas ocasiões: ou massa, ou elite.

Com efeito, de nada valeria a alegação de que o homem contemporâneo é de coração muito menos duro que os judeus do tempo de Cristo. O Santo Padre Pio XI, de quem já citamos a opinião de que nossa época se parece com os tempos abominabilíssimos do AntiCristo, afirmou na Encíclica “Divini Redemtoris” que o mundo hodierno chegou a tal degradação que está ameaçado de cair ainda mais baixo do que estava antes de Cristo!