Uma objeção

A tudo isto poder-se-ia certamente objetar que "há mais alegria no Céu por um pecador que se converte, do que por noventa e nove justos que perseveram". Poucos textos dos Santos Evangelhos têm sofrido mais infundadas interpretações. A mulher da parábola, que perdeu uma dracma, certamente teve mais alegria em encontrá-la do que em conservar as dracmas, que não havia perdido. Isto não quer dizei que ela se consolaria da perda das noventa e nove dracmas por encontrar uma! Se assim fosse, seria um louca! O que Nosso Senhor quis dizer foi, simplesmente, que o gáudio pela recuperação dos bens, que perdemos, é maior do que nosso prazer pela posse tranqüila dos bens, que conservamos. Assim, um homem que perdeu a vista em conseqüência de um acidente e depois a recupera, deve razoavelmente entregar-se a uma grande expansão de alegria. Seria, entretanto, irracional que, em dado momento, um homem, que nunca esteve ameaçado de cegueira, se entregasse a indescritíveis transportes de júbilo, porque não está cego.

Reflitam certos leitores antes sobre o seguinte: se há mais júbilo no coração do Bom Pastor por um pecador que se converte do que por noventa e nove justos que perseveram, a conseqüência lógica e que há mais tristeza no Coração de Jesus por um justo que apostata, do que por noventa e nove pecadores que perseveram no pecado.

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