Há na Igreia mandatos além daquele que a Hierarquia recebeu?

É ao mandato outorgado pelo Divino Redentor, o mais augusto e grave dos mandatos, que a terminologia eclesiástica reservou por excelência a designação de mandato. E neste especialissimo sentido, só a Hierarquia tem mandato. Mas, empregado o têrmo no sentido etimológico de "ordem imperativa", é óbvio que a Hierarquia pode também dar mandatos, e que, em certos casos particulares, Deus dá diretamente a certas pessoas uma ordem ou mandato para fazer apostolado. É o que vimos quando mencionamos a obrigação moral, de que Deus é Autor, e que impõe certos atos de apostolado (pai, mestres, patrões, etc.).

Aliás, se bem que êste mandato direto tenha Deus por Autor, deve ser exercido sob a direção, autoridade e desvelos da Hierarquia. Assim, à pergunta: "tem a A. C. mandato", respondemos: – 1 ) – sim, se por mandato entendermos uma obrigação de apostolado imposta pela Hierarquia; 2) – não, se por mandato entendermos que a A. C. é elemento de qualquer maneira integrante da Hierarquia e tem portanto parte no mandato direta e imediatamente imposto por Nosso Senhor à Hierarquia.

Para bôa compreensão de tudo quanto expuzemos sdbre o problema do “mandato”, a intelecção do sentido preciso deste têrmo é de importância capital. Com efeito, há duas distinções fundamentais, que se devem estabelecer.