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Ioannes Paulus PP. II
Mulieris dignitatem

IntraText - Concordâncias

pessoa

   Capítulo,Parágrafo
1 II,4 | maternidade diz respeito à pessoa inteira, e não apenas ao 2 III,6 | ser humano. O homem é uma pessoa, em igual medida o homem 3 III,7 | Pessoa - Comunhão - Dom~7. Penetrando 4 III,7 | portanto em relação a uma outra pessoa humana. Trata-se de uma 5 III,7 | mulher para com o homem. Ser pessoa à imagem e semelhança de 6 III,7 | causa do seu idêntico « ser pessoa humana »: isto, em certo 7 III,7 | mesmo »: é portanto uma pessoa. O ser pessoa significa 8 III,7 | portanto uma pessoa. O ser pessoa significa tender à própria 9 III,7 | de tal interpretação da pessoa é Deus mesmo como Trindade, 10 IV,9 | sua própria natureza de pessoa, é imagem e semelhança de 11 IV,10 | homem como mulher, é uma pessoa e, por conseguinte, « a 12 IV,10 | segundo a dignidade da pessoa. A união matrimonial exige 13 IV,10 | dignidade do ser humano como pessoa. Esta tendência exprime-se 14 IV,10 | contexto dos direitos da pessoa humana. Iluminando este 15 IV,10 | sua « realização » como pessoa, a sua dignidade e vocação, 16 IV,11 | o qual assumiu na sua pessoa a natureza do primeiro Adão. 17 IV,11 | humanidade na unidade da Pessoa divina do Verbo. Aquele 18 IV,11 | assim como Deus a quis, pessoa por si mesma, e que se encontra 19 V,12 | aqui se torna realidade na pessoa e na missão de Jesus Cristo, 20 V,13 | princípio » a dignidade de pessoa precisamente como mulher. 21 V,16 | a originalidade de cada pessoa, seja homem ou mulher. A « 22 VI,17 | reciprocamente. Antes, a pessoa da Mãe de Deus ajuda todos — 23 VI,17 | vocação da mulher, como pessoa, se desdobram e se completam 24 VI,18 | aprofundar a verdade sobre a pessoa humana, recordada pelo Concílio 25 VI,18 | quis por si mesma: é uma pessoa, é um sujeito que decide 26 VI,18 | sentido, esta definição da pessoa corresponde à verdade bíblica 27 VI,18 | o valor do dom de si, da pessoa. Nesta visão da pessoa inclui-se 28 VI,18 | da pessoa. Nesta visão da pessoa inclui-se também a essência 29 VI,18 | Evangelhos.~Essa verdade sobre a pessoa abre, além disso, o caminho 30 VI,18 | realiza-se segundo a verdade da pessoa só quando o dom recíproco 31 VI,18 | 16). ~O dom recíproco da pessoa no matrimônio abre-se para 32 VI,18 | novo homem, que é também pessoa à semelhança de seus pais. 33 VI,18 | abertura especial para a nova pessoa: e precisamente esta é a « 34 VI,18 | por base a verdade sobre a pessoa. A maternidade está ligada 35 VI,18 | que traz no seio como uma pessoa. Este modo único de contato 36 VI,18 | seja capaz de atenção à pessoa concreta, e que a maternidade 37 VI,19 | processo do fazer crescer como pessoa os novos filhos e filhas 38 VI,19 | confirmação. Eis que Deus, na pessoa dela, no seu « fiat » materno (« 39 VI,20 | Deus, que chama determinada pessoa para viver o celibato. Se 40 VI,20 | 11). Maria é a primeira pessoa em quem se manifestou esta 41 VI,20 | ideal da consagração da pessoa, que significa a sua dedicação 42 VI,20 | mulher confirma-se como pessoa, isto é, como criatura que 43 VI,20 | num amor como esse que a pessoa se torna um dom para o outro. ( 44 VI,21 | sempre a vocação de uma pessoa, de uma pessoa concreta 45 VI,21 | vocação de uma pessoa, de uma pessoa concreta e única. Portanto, 46 VI,21 | indicam o « dom sincero da pessoa » da esposa ao esposo. Deste 47 VI,21 | união no interior do ser da pessoa.~ 48 VI,22 | precisamente este modo de ser da pessoa humana. O Evangelho ajuda 49 VII,24 | fundamental da mulher como pessoa, uma afirmação graças à 50 VII,25 | sujeito coletivo, e não uma pessoa singular. Este sujeito coletivo 51 VII,25 | Ef 5, 23), ele amou cada pessoa singularmente. De fato, 52 VII,25 | corresponder-lhe com o dom da própria pessoa.~Cristo é o Esposo. Nisto 53 VII,27 | rumo à santidade; na sua pessoa « a Igrejaatingiu a 54 VIII,29| de caridade. (58) ~Só a pessoa pode amar e só a pessoa 55 VIII,29| pessoa pode amar e só a pessoa pode ser amada. Esta é uma 56 VIII,29| exigência ontológica e ética da pessoa. A pessoa deve ser amada, 57 VIII,29| ontológica e ética da pessoa. A pessoa deve ser amada, pois só 58 VIII,29| corresponde àquilo que é a pessoa. Assim se explica o mandamento 59 VIII,29| um valor particular como pessoa humana e, ao mesmo tempo, 60 VIII,29| e, ao mesmo tempo, como pessoa concreta, pelo fato da sua 61 VIII,30| assim a verdade sobre a pessoa e sobre o amor. Acerca da 62 VIII,30| amor. Acerca da verdade da pessoa, deve-se uma vez mais recorrer 63 VIII,30| refere a todo homem, como pessoa criada à imagem de Deus, 64 VIII,30| dimensão ética da vocação da pessoa. A mulher não pode se encontrar 65 IX,31 | o amor gratuito de outra pessoa; pelas mulheres que cuidam


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