Capítulo,Parágrafo

 1  I,2  |       Virgem Maria, Mãe de Deus, no mistério de Cristo e da Igreja ».
 2  I,2  |             pertence intimamente ao mistério salvífico de Cristo, e por
 3  I,2  |             modo especial também no mistério da Igreja. Porque « a Igreja
 4  I,2  |          especial da Mãe de Deus no mistério da Igreja nos consente pensar
 5  I,2  |          inteira que está ligada ao mistério do « princípio » bíblico: «
 6  I,2  |          constitui ao mesmo tempo o mistério que só « se torna claro
 7 II,3  |     essencialmente o cumprimento do mistério « preestabelecido em Deus » (
 8 II,3  |           aquele supremo e inefável mistério que envolve nossa existência,
 9 II,3  |          mesmo e tornar conhecido o mistério de Sua vontade (cf. Ef 1,
10 II,4  |             Deus que se realizou no mistério da Encarnação do Verbo consubstancial
11 III,7 |          introduzirá a revelação do mistério imperscrutável da vida íntima
12 III,7 |           Pessoas se amam no íntimo mistério da única vida divina. O
13 III,8 |       indica também indiretamente o mistério do eterno « gerar », que
14 III,8 |            Filho, unido ao Pai pelo mistério eterno do gerar divino,
15 IV,9  |            que é preciso chamar « o mistério do pecado » e, mais plenamente
16 IV,9  |          mais plenamente ainda, « o mistério do mal » existente no mundo
17 IV,9  |              Não é possível ler « o mistério do pecado » sem fazer referência
18 IV,9  |  adequadamente se não se referir ao mistério da criação do ser humano —
19 IV,9  |           se pode entender também o mistério da « não-semelhança » com
20 IV,9  |            à « lógica » interior do mistério próprio da criação. Essa
21 IV,11 |            paulinas constatam que o mistério da redenção do homem em
22 IV,11 |       retoma e renova aquilo que no mistério da criação correspondia
23 IV,11 |       assume em si mesma e abraça o mistério da « mulher », cujo início
24 IV,11 |             e abraça no interior do mistério de Cristo — « novo e último
25 IV,11 |          tempo, verdadeiro homem. O mistério da Redenção do mundo pressupõe
26 IV,11 |           revelação proporcional ao mistério da Redenção. Maria significa,
27 IV,11 |            história da humanidade o mistério da redenção, esta consciência
28  V,12 |       consequências do pecado, do « mistério de iniquidade » que opera
29  V,13 |           cumprimento definitivo no mistério pascal da redenção. O comportamento
30  V,13 |           introduzir na dimensão do mistério pascal toda palavra e todo
31  V,14 |             talvez em contato com o mistério do « princípio », quando
32  V,16 |        demonstra para com Ele e seu mistério uma sensibilidade especial
33  V,16 |           se verifica em relação ao mistério pascal, não só no momento
34 VI,17 |            a sua « sombra » sobre o mistério da concepção e do nascimento
35 VI,18 |           na participação do grande mistério do eterno gerar. Os esposos
36 VI,18 |  paternidade do homem, reflete-se o mistério eterno do gerar que é próprio
37 VI,18 |             comunhão especial com o mistério da vida, que amadurece no
38 VI,18 |           mulher: a mãe admira este mistério, com intuição singular «
39 VI,19 |         maternidade da mulher com o mistério pascal. Neste mistério,
40 VI,19 |            o mistério pascal. Neste mistério, de fato, está incluída
41 VI,19 |          mediante a fé participa no mistério desconcertante do « despojamento »
42 VI,19 |            Também esta se refere ao mistério pascal, ou seja, àquela
43 VI,22 |        Igreja: (43) «Com efeito, no mistério da Igreja — pois também
44 VI,22 |            é possível compreender o mistério da Igreja, a sua realidade,
45 VI,22 |             na ótica de nossa fé, o mistério da « mulher »: virgem-mãe-esposa. ~
46 VII,23|                          O « grande mistério »~Uma importância fundamental
47 VII,23|         formar uma só carne. Grande mistério é este: mas digo-o referindo-me
48 VII,23|            o homem e a mulher com o mistério de Cristo e da Igreja. Cristo
49 VII,23|       formam o conjunto do « grande mistério » (« sacramentum magnum »).
50 VII,23|     linguagem simbólica, o « grande mistério » divino.~
51 VII,25|      dimensão simbólica do « grande mistério »~25. No texto da Carta
52 VII,25|             à revelação do « grande mistério »: a dimensão simbólica.
53 VII,25|          riqueza a ela conferida no mistério da criação. No comportamento
54 VII,26|         amplo horizonte do « grande mistério », que se exprime na relação
55 VII,26| Encontramo-nos no próprio centro do Mistério pascal, que revela até o
56 VII,26|            aos Efésios. No « grande mistério » de Cristo e da Igreja
57 VII,26|          querida por Deus, tanto no mistério da criação como no da redenção.
58 VII,27|           ao mesmo tempo o « grande mistério » da Carta aos Efésios:
59 VII,27|      serviço. No âmbito do « grande mistério » de Cristo e da Igreja,
60 VII,27|           medida segundo o « grande mistério », em que a Esposa responde
61 IX,31 |          Santíssima Trindade pelo « mistério da mulher » — por toda mulher —
62 IX,31 |            nosso tempo. Meditando o mistério bíblico da « mulher », a
63 IX,31 |            mulheres encontrem neste mistério a si mesmas e a sua « suprema