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Ioannes Paulus PP. II
Mulieris dignitatem

IntraText - Concordâncias

mãe

   Capítulo,Parágrafo
1 I,2 | Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus, no mistério de 2 I,2 | a presença especial da Mãe de Deus no mistério da Igreja 3 I,2 | para a « mulher » que foi a Mãe de Cristo? A « mensagem » 4 II | II~MULHER - MÃE DE DEUS~(THEOTÓKOS )~ 5 II,3 | que o Apóstolo não chame a Mãe de Cristo com o nome próprio 6 II,3 | delas se tornasse um dia Mãe do Messias. Qual delas, 7 II,4 | Maria: a união entre mãe e filho. A Virgem de Nazaré 8 II,4 | Nazaré torna-se, de fato, a Mãe de Deus.~Esta verdade, recebida 9 II,4 | considerava Maria exclusivamente mãe de Jesus-homem, este Concílio 10 II,4 | Portanto, é verdadeiramente a Mãe de Deus, uma vez que a maternidade 11 II,4 | modo o nome « Theotókos » — Mãe de Deustornou-se o nome 12 II,5 | integral da história da Mãe e do Filho. Na verdade, 13 III,6 | por isso « seu pai e sua mãe » (cf. Gên 2, 24). A descrição 14 III,8 | mim ". Pode, acaso, uma mãe esquecer o próprio filhinho, 15 III,8 | é consolado pela própria mãe, assim eu vos consolarei; 16 III,8 | Salmos Deus é comparado a uma mãe pressurosa: « Como a criança 17 III,8 | criança desmamada no regaço da mãe, como uma criança desmamada 18 III,8 | semelhante ao amor de uma mãe: tal como uma mãe, Deus « 19 III,8 | de uma mãe: tal como uma mãe, Deus «carregou » a humanidade 20 III,8 | como amor a feminino » de mãe.~Esta característica da 21 III,8 | autenticamente humano da sua Mãe Virgem.~Se à geração eterna 22 IV,11 | contraposição. Eva, como « mãe de todos os viventes » ( 23 IV,11 | dirigido a mulheres, como a mãe de Samuel e de Sansão; mas 24 IV,11 | cujo início é Eva, « a mãe de todos os viventes » ( 25 V,12 | homem « deixa seu pai e sua mãe » unindo-se à sua esposa, 26 V,13 | de que só um coração de mãe é capaz: « Ó Mulher, é grande 27 V,15 | Estavam presentes não só a Mãe de Cristo e a « irmã de 28 V,15 | Cristo e a « irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, 29 VI,17 | que como Virgem se tornou Mãe do filho de Deus. Estas 30 VI,17 | ao mesmo tempo, se tornou Mãe. A virgindade e a maternidade 31 VI,17 | reciprocamente. Antes, a pessoa da Mãe de Deus ajuda todos — especialmente 32 VI,18 | A exclamação de Eva, « mãe de todos os viventes », 33 VI,18 | amadurece no seio da mulher: a mãe admira este mistério, com 34 VI,18 | luz do « princípio », a mãe aceita e ama o filho que 35 VI,18 | tantos aspectos, aprender da mãe a sua própria « paternidade ». 36 VI,19 | culmina na maternidade da Mãe de Deus. As palavras do 37 VI,19 | mediante a maternidade da Mãe de Deus.~Esta realidade 38 VI,19 | sobretudo a maternidade da Mãe de Deus. Também a maternidade 39 VI,19 | incluída também a dor da Mãe aos pés da Cruz — da Mãe 40 VI,19 | Mãe aos pés da Cruz — da Mãe que mediante a participa 41 VI,19 | 40) ~Contemplando esta Mãe, cujo coração foi transpassado 42 VI,21 | mulher, em que esta se torna mãe dos filhos nascidos do seu 43 VI,22 | Igreja é com razão chamada mãe e virgemMaria precedeu, 44 VI,22 | como modelo de virgem e de mãe... Deu à luz o Filho, a 45 VI,22 | ela coopera com amor de mãe ». (44) « Por certo, a Igreja, 46 VI,22 | , torna-se também ela mãe, pois pela pregação e pelo 47 VI,22 | Igreja, pois, « imitando a Mãe do seu Senhor, pela virtude 48 VI,22 | que se não se recorre à Mãe de Deus, não é possível 49 VII,23 | isso, o homem deixará pai e mãe, unir-se-á à sua mulher 50 VII,27 | sincera » passa da mãe aos filhos e netos, como 51 VII,27 | Basta mencionar aqui Mônica, mãe de Agostinho, Macrina, Olga 52 VIII,29| alta expressão na Virgem Mãe de Deus. É em relação a 53 VIII,30| Apoc 12, 2), como Eva « mãe de todos os viventes » (


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