Capítulo,Parágrafo

 1 II,5   |    necessidade de exprimir a sua relação pessoal, a respeito do dom
 2 II,5   |         Maria de ser criatura em relação a Deus. Todavia, a palavra «
 3 III,7  |        dos dois », e portanto em relação a uma outra pessoa humana.
 4 III,7  |          humana. Trata-se de uma relação recíproca: do homem para
 5 III,7  |       pois, também um existir em relação, em referência ao outro «
 6 III,7  |         este caráter esponsal da relação entre as pessoas, terreno
 7 IV,9   |       que Deus é—como Criador—em relação ao homem, e daquilo que
 8 IV,9   |   interior do próprio « eu », na relação recíproca do homem e da
 9 IV,10  |          também a perturbação da relação original entre o homem e
10 IV,10  |           32) Daqui se origina a relação de « comunhão », na qual
11 IV,10  |         implica uma referência à relação recíproca entre o homem
12 IV,10  |         pecado », pesará sobre a relação recíproca entre homem e
13  V,12  |          o seu comportamento, em relação às mulheres, que é extremamente
14  V,13  |        uma clara « novidade » em relação aos costumes dominantes
15  V,14  |          sua responsabilidade em relação à mulher: pela sua dignidade,
16  V,15  |       como « a melhor parte » em relação à preocupação de Marta com
17  V,16  |  particular disso se verifica em relação ao mistério pascal, não
18  V,16  |       comportamento de Cristo em relação às mulheres confirma e esclarece,
19 VI,19  |                 A maternidade em relação à Aliança~19. Volta às nossas
20 VI,19  |       terra, permanece sempre em relação com a Aliança que Deus estabeleceu
21 VI,20  |         é a condição do homem em relação à sua mulher, não convém
22 VI,20  |        uma clara « novidade » em relação à tradição do Antigo Testamento.
23 VI,21  |       amor de Cristo esposo. ~Em relação a Cristo, que é o Redentor
24 VI,22  |           uma total igualdade em relação aos dons do Espírito Santo,
25 VI,22  |       dons do Espírito Santo, em relação às « grandes obras de Deus » (
26 VI,22  |      compreendê-la plenamente em relação a toda a história do homem,
27 VII,23 |     texto paulino, a analogia da relação esponsal toma ao mesmo tempo
28 VII,24 |        elementos deste estilo em relação à sua esposa; e, analogamente,
29 VII,24 |   própria vida. Mas, enquanto na relação Cristo-Igreja a submissão
30 VII,24 |        só da parte da Igreja, na relação marido-mulher a « submissão »
31 VII,24 |    unilateral, mas recíproca!~Em relação ao « antigo » isto é evidentemente
32 VII,25 |       comportamento de Cristo em relação à mulher realiza-se de maneira
33 VII,26 |    mistério », que se exprime na relação esponsal entre Cristo e
34 VII,26 |    maneira ele queria exprimir a relação entre homem e mulher, entre
35 VII,26 |     redentor de Cristo Esposo em relação à Igreja Esposa. Isto se
36 VIII,29|    Efésios (5, 21-33), na qual a relação entre Cristo e a Igreja
37 VIII,29| entendemos só ou antes de tudo a relação esponsal específica do matrimônio.
38 VIII,29|         Virgem Mãe de Deus. É em relação a ela que se coloca em relevo,