Capítulo,Parágrafo

 1  I,2  |              sacramento... da íntima união com Deus e da unidade de
 2 II,3  |                                      União com Deus~« Ao chegar a plenitude
 3 II,3  |          Maria alcança assim uma tal união com Deus que supera todas
 4 II,4  |              elevação sobrenatural à união com Deus, em Jesus Cristo,
 5 II,4  |           põe em relevo uma forma de união com o Deus vivo que pode
 6 II,4  |       somente à « mulher », Maria: a união entre mãe e filho. A Virgem
 7 II,4  |          tornou-se o nome próprio da união com Deus, concedida à Virgem
 8 II,4  |          concedida à Virgem Maria.~A união singular da « Theotókos »
 9 II,4  |         predestinação sobrenatural à união com o Pai prodigalizada
10 II,4  |      torna-se o sujeito autêntico da união com Deus que se realizou
11 II,5  |           sua maternidade divina, da união com o seu Filho que « o
12 II,5  |             sua medida definitiva na união com Deus. Maria — a mulher
13 III,7 |            alguma semelhança entre a união das Pessoas divinas e a
14 III,7 |              das Pessoas divinas e a união dos filhos de Deus na verdade
15 IV,9  |        estado de justiça original: a união com Deus como fonte da unidade
16 IV,9  |              na aliança com Deus, na união com ele, no fato de procurar
17 IV,10 |             a dignidade da pessoa. A união matrimonial exige o respeito
18 VI,17 |              do homem e da mulher na união matrimonial. Maria, firme
19 VI,18 |             A maternidade é fruto da união matrimonial entre um homem
20 VI,18 |          bíblico que corresponde à « união dos dois numa só carne » (
21 VI,18 |          mundo o filho está ligado à união matrimonial, que — como
22 VI,18 |          criança, em consequência da união matrimonial com o homem.
23 VI,20 |              escatológica do homem à união com Deus. Depois ele acrescenta: «
24 VI,20 |           sua doação pessoal tende à união, que tem um caráter propriamente
25 VI,21 | complementaridade e até uma profunda união no interior do ser da pessoa.~
26 VI,22 |             Deste modo se confirma a união profunda entre o que é humano
27 VII,23|           início possui o caráter de união das pessoas (« communio
28 VII,23|                o caráter esponsal da união de Cristo com a Igreja,
29 VII,23|          Cristo com a Igreja, e esta união, por sua vez, como « grande
30 VII,27|              determina, outrossim, a união orgânica da Igreja, como
31 VII,27|                fortalecidas pela sua união com Cristo. Semelhante união
32 VII,27|         união com Cristo. Semelhante união e liberdade enraizadas em
33 IX,31 |            da caridade e da perfeita união com Cristo », (63) obtenha