Capítulo,Parágrafo

 1 II,5   |        dizer ou fazer algo em ordem à dignidade e à vocação
 2 III,6  |     homem é o ápice de toda a ordem criada no mundo visível;
 3 III,8  |       divina por essência. Na ordem humana, ao invés, o gerar
 4 IV,10  |    seja a tendência a ferir a ordem moral, que corresponde à
 5  V,16  |     que opera essa unidade na ordem sobrenatural da graça santificante,
 6 VI,17  |   homem? » (Lc 1, 31. 34). Na ordem comum das coisas, a maternidade
 7 VI,19  |        cf. Hebr 10, 5. 7).~Na ordem da Aliança, que Deus realizou
 8 VI,19  |       mais profundo, ligado à ordem do espírito: a maternidade
 9 VI,20  |     fazer diferença alguma de ordem sexual.~Neste contexto mais
10 VI,20  | contém um profundo « sim » na ordem esponsal: o doar-se por
11 VIII,29|       dignidade da mulher e a ordem do amor~29. A passagem já
12 VIII,29|     mulher é aquela na qual a ordem do amor no mundo criado
13 VIII,29| deitar a sua primeira raiz. A ordem do amor pertence à vida
14 VIII,29|       da mulher é medida pela ordem do amor, que é essencialmente
15 VIII,29|    amor, que é essencialmente ordem de justiça e de caridade. (
16 VIII,29|      Se não se recorre a essa ordem e a esse primado, não se
17 VIII,29|        o elo íntimo que une a ordem do amor — que entra no âmbito
18 VIII,30|       Deus precisamente nesta ordem de amor. O pecado das origens
19 VIII,30|       origens não anulou esta ordem, não a apagou de modo irreversível.
20 VIII,30| também qual seja a verdadeira ordem do amor que constitui a