Capítulo,Parágrafo
1 I,2 | de Deus, no mistério de Cristo e da Igreja ». Maria — esta «
2 I,2 | ao mistério salvífico de Cristo, e por isso está presente
3 I,2 | Porque « a Igreja é em Cristo como que o sacramento...
4 I,2 | verdadeiramente no Verbo encarnado... Cristo manifesta plenamente o homem
5 I,2 | mulher » que foi a Mãe de Cristo? A « mensagem » de Cristo,
6 I,2 | Cristo? A « mensagem » de Cristo, contida no Evangelho e
7 I,2 | milênio do nascimento de Cristo e o início do terceiro.
8 II,3 | Apóstolo não chame a Mãe de Cristo com o nome próprio de «
9 II,3 | homens, por intermédio do Cristo, Verbo feito carne, e no
10 II,4 | união com Deus, em Jesus Cristo, que determina a profundíssima
11 II,5 | para servir » (Mc 10, 45). ~Cristo está sempre consciente de
12 II,5 | no serviço messiânico de Cristo.. (20) É precisamente este
13 II,5 | quer dizer reinar». (21) Cristo, « Servo do Senhor », manifestará
14 III,7 | conhecer aos homens por meio de Cristo, é unidade na Trindade:
15 III,8 | ele como a um Pai. Jesus Cristo, que pôs esta verdade no
16 IV,9 | parte de Deus em Jesus: « Em Cristo ... ele nos elegeu antes
17 IV,9 | por intermédio de Jesus ~Cristo, segundo o beneplácito da
18 IV,11 | Aliança no sangue redentor de Cristo. Essa Aliança inicia-se
19 IV,11 | indicativo de que « em Jesus Cristo » « não há homem nem mulher » (
20 IV,11 | Todos vós sois um só em Cristo Jesus », escreverá o Apóstolo (
21 IV,11 | redenção do homem em Jesus Cristo, filho de Maria, retoma
22 IV,11 | interior do mistério de Cristo — « novo e último Adão » (
23 V | V~JESUS CRISTO~
24 V,12 | pessoa e na missão de Jesus Cristo, nas quais reconhecemos
25 V,12 | maior pelas palavras de Cristo e por todo o seu comportamento,
26 V,12 | da mensagem cristã — que Cristo se constituiu, perante os
27 V,12 | os próprios discípulos de Cristo. O fariseu, a cuja casa
28 V,12 | satisfeitos de si as palavras de Cristo: « Os publicanos e as meretrizes
29 V,12 | é agora confirmado por Cristo contra a tradição, que comportava
30 V,12 | confirmado pelas palavras de Cristo: é o « ethos » do Evangelho
31 V,13 | mulher que merece da parte de Cristo palavras de especial estima
32 V,13 | conjunto muito transparente. Cristo é aquele que « sabe o que
33 V,13 | olhos de Deus. Ele mesmo, Cristo, é a confirmação definitiva
34 V,13 | delas, a escolhe e ama em Cristo (cf. Ef 1, 1-5). Por isso,
35 V,13 | palavra e todo gesto de Cristo que se referem à mulher.
36 V,14 | referem também à mulher. Cristo fazia tudo o que estava
37 V,14 | ao homem. Coerentemente Cristo apela para a responsabilidade
38 V,15 | evangélica~15. O modo de agir de Cristo, o Evangelho de suas obras
39 V,15 | que se encontram perto de Cristo reconhecem-se a si mesmas
40 V,15 | direta expressão no próprio Cristo. No raio da ação de Cristo,
41 V,15 | Cristo. No raio da ação de Cristo, a posição social delas
42 V,15 | torna-se « discípula » de Cristo; mais ainda, uma vez instruída,
43 V,15 | uma vez instruída, anuncia Cristo aos habitantes da Samaria,
44 V,15 | se torna interlocutora de Cristo e o colóquio se refere às
45 V,15 | Senhor, creio que és o Cristo, o Filho de Deus, que deve
46 V,15 | importantes do Evangelho. ~Cristo fala com as mulheres sobre
47 V,15 | presentes não só a Mãe de Cristo e a « irmã de sua mãe, Maria,
48 V,16 | Desde o início da missão de Cristo, a mulher demonstra para
49 V,16 | a primeira a encontrar o Cristo ressuscitado. ~De início,
50 V,16 | foi a testemunha ocular do Cristo ressuscitado antes dos apóstolos
51 V,16 | precedência sobre o ato de Cristo de confiar as verdades divinas
52 V,16 | depois da ressurreição de Cristo, estas palavras confirmam-se
53 V,16 | sobre o comportamento de Cristo em relação às mulheres confirma
54 V,16 | todos vós sois um só em Cristo Jesus » (Gál 3, 28). Esta
55 VI,19 | Aliança eterna e definitiva em Cristo, no seu corpo e sangue,
56 VI,19 | realizou com o homem em Jesus Cristo, foi introduzida a maternidade
57 VI,19 | Nova Aliança no sangue de Cristo penetra no gerar humano,
58 VI,19 | 16, 21). As palavras de Cristo referem-se, na sua primeira
59 VI,19 | pôr-se aos pés da Cruz de Cristo.~Mas as palavras do Evangelho
60 VI,19 | no dia da ressurreição de Cristo: « Da mesma maneira também
61 VI,20 | Reino~20. No ensinamento de Cristo, a maternidade anda ligada
62 VI,20 | fariseus, os discípulos dizem a Cristo: « Se tal é a condição do
63 VI,20 | na mente dos discípulos, Cristo parte da opinião errada
64 VI,20 | celibato pelo reino dos céus ». Cristo diz: « E há outros que se
65 VI,20 | Contudo, a resposta de Cristo, em si mesma, tem valor
66 VI,20 | partir do momento da vinda de Cristo, a espera do Povo de Deus
67 VI,20 | nova consciência da fé. Cristo acentua isso duas vezes: «
68 VI,20 | mesmos é o próprio Jesus Cristo. Quem deseja segui-lo de
69 VI,20 | para Deus que se revelou em Cristo, um dom para Cristo Redentor
70 VI,20 | revelou em Cristo, um dom para Cristo Redentor do homem e Esposo
71 VI,20 | virgindade, antes de tudo, Cristo como o Redentor que « amou
72 VI,20 | Evangelho: deixar tudo e seguir Cristo (cf. Mt 19, 27). Isso não
73 VI,21 | abraçados pelo amor de Cristo esposo. ~Em relação a Cristo,
74 VI,21 | Cristo esposo. ~Em relação a Cristo, que é o Redentor de todos
75 VI,21 | espiritualmente pelas núpcias com Cristo. Num e outro caso as núpcias
76 VI,22 | espírito das palavras de Cristo, relatadas no Evangelho
77 VII | VII~A IGREJA - ESPOSA DE CRISTO~
78 VII,23 | as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou
79 VII,23 | dela toma cuidados, como Cristo faz também com a Igreja,
80 VII,23 | mas digo-o referindo-me a Cristo e à Igreja » (5, 25-32).~
81 VII,23 | a Igreja como esposa de Cristo, indicando igualmente como
82 VII,23 | mulher com o mistério de Cristo e da Igreja. Cristo é o
83 VII,23 | mistério de Cristo e da Igreja. Cristo é o Esposo da Igreja, a
84 VII,23 | a Igreja é a Esposa de Cristo. Esta analogia não deixa
85 VII,23 | aos Efésios (5, 23-32). Cristo é saudado como esposo por
86 VII,23 | 27-29): antes, o próprio Cristo aplica a si esta comparação
87 VII,23 | esposo, para apresentar-vos a Cristo como virgem pura » (2 Cor
88 VII,23 | verdade sobre o amor de Cristo redentor, segundo a analogia
89 VII,23 | na Carta aos Efésios: « Cristo amou a Igreja e se entregou
90 VII,23 | a Igreja ser a esposa de Cristo: « O teu redentor é o Santo
91 VII,23 | caráter esponsal da união de Cristo com a Igreja, e esta união,
92 VII,24 | precisamente assim que age Cristo como esposo da Igreja, desejando
93 VII,24 | constitui o « estilo » de Cristo no trato da mulher. O marido
94 VII,24 | submissão recíproca no temor de Cristo » (cf. Ef 5, 21); tanto
95 VII,24 | cabeça » da mulher como Cristo é cabeça da Igreja; e ele
96 VII,24 | agir. A « novidade » de Cristo é um fato: ela constitui
97 VII,24 | dos cônjuges no temor de Cristo », e não só a da mulher
98 VII,24 | apóstolo escreveu não só: « Em Cristo Jesus ... não há homem nem
99 VII,24 | de ambos « no temor de Cristo ». A medida do verdadeiro
100 VII,24 | sua fonte mais profunda em Cristo, que é o Esposo da Igreja,
101 VII,25 | também do amor esponsal de Cristo redentor: « Com efeito,
102 VII,25 | a redenção, operada por Cristo. Segundo a Carta paulina,
103 VII,25 | homens como mulheres. « Cristo amou a Igreja » precisamente
104 VII,25 | singularmente. De fato, Cristo remiu todos, sem exceção,
105 VII,25 | caráter esponsal desse amor.~Cristo entrou na história e permanece
106 VII,25 | chamados a ser a « Esposa » de Cristo, redentor do mundo. Assim, «
107 VII,25 | todos vós sois um só em Cristo Jesus » (Gál 3, 28).~Do
108 VII,25 | exprimir a sua missão em Cristo e na Igreja, fala de « filhinhos
109 VII,25 | acolhe como dom o amor de Cristo redentor, e enquanto procura
110 VII,25 | o dom da própria pessoa.~Cristo é o Esposo. Nisto se exprime
111 VII,25 | sobre o comportamento de Cristo com as mulheres, podemos
112 VII,25 | homem. E, ao mesmo tempo, Cristo colocou em evidência toda
113 VII,25 | criação. No comportamento de Cristo em relação à mulher realiza-se
114 VII,25 | porque o amor divino de Cristo é amor de Esposo, esse amor
115 VII,26 | na relação esponsal entre Cristo e a Igreja, é possível também
116 VII,26 | homens como seus apóstolos, Cristo agiu de maneira totalmente
117 VII,26 | absoluto ao modo de agir de Cristo. « Mestre, sabemos que és
118 VII,26 | Doze ». Eles estão com Cristo durante a última Ceia; só
119 VII,26 | o amor esponsal de Deus. Cristo é o Esposo porque « se entregou
120 VII,26 | esponsal do amor de Deus. Cristo é o Esposo da Igreja, como
121 VII,26 | novamente o ato redentor de Cristo, que « cria » a Igreja,
122 VII,26 | corpo. Com este « corpo » Cristo está unido como o esposo
123 VII,26 | No « grande mistério » de Cristo e da Igreja é introduzida
124 VII,26 | entre o homem e a mulher.~Se Cristo, instituindo a Eucaristia,
125 VII,26 | sacramental o ato redentor de Cristo Esposo em relação à Igreja
126 VII,27 | sacrifício e um só sacerdote: Cristo. Deste único sacerdócio
127 VII,27 | toda parte testemunho de Cristo e, a quem pergunte, dar
128 VII,27 | universal no sacrifício de Cristo, no qual o Redentor ofereceu
129 VII,27 | também na profética e real de Cristo Messias. Esta participação
130 VII,27 | como Povo de Deus, com Cristo. Nela se exprime ao mesmo
131 VII,27 | do « grande mistério » de Cristo e da Igreja, todos são chamados
132 VII,27 | dom inefável do amor de Cristo, o qual, como Redentor do
133 VII,27 | membros corpo místico de Cristo. E a santidade é medida
134 VII,27 | pessoalmente tinham encontrado Cristo, tinham-no seguido e, depois
135 VII,27 | de suas « fadigas » por Cristo, e estas indicam os vários
136 VII,27 | fortalecidas pela sua união com Cristo. Semelhante união e liberdade
137 VIII,28| A Igreja acredita que Cristo, morto e ressuscitado para
138 VIII,28| seu fundamento último em Cristo; o mesmo ontem, hoje e por
139 VIII,28| fundamentos que se encontram em Cristo, das verdades e dos valores «
140 VIII,29| na qual a relação entre Cristo e a Igreja é apresentada
141 VIII,29| Carta aos Efésios chama Cristo Esposo e a Igreja Esposa,
142 VIII,29| Lev 19, 18) e colocado por Cristo no próprio centro do « ethos »
143 VIII,29| homem é amado por Deus em Cristo, todo homem e toda mulher.
144 VIII,30| Testamento, do tempo de Cristo, das épocas sucessivas,
145 VIII,30| seu « fundamento último em Cristo, o mesmo ontem, hoje e por
146 VIII,30| não significará talvez que Cristo espera dela a realização
147 VIII,30| homens? Esta mesma herança Cristo, sumo e único sacerdote
148 IX,31 | toda mulher. No Espírito de Cristo, com efeito, ela pode descobrir
149 IX,31 | e da perfeita união com Cristo », (63) obtenha para todos
150 IX,31 | terceiro milênio da vinda de Cristo. ~Com estes votos, dou a
151 IX,31 | especial às mulheres, irmãs em Cristo, a Bênção Apostólica.~Dado
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