Capítulo,Parágrafo

 1  0,1 |       Caríssimos Filhos e Filhas da Igreja~1. A LUZ DO ORIENTE iluminou
 2  0,1 |           LUZ DO ORIENTE iluminou a Igreja Universal, a partir do momento
 3  0,1 |          tradições orientais para a Igreja inteira 1.~Ocorrendo o centenário
 4  0,1 |            século, fosse dirigido à Igreja Católica.~Visto que, de
 5  0,1 |         integrante do património da Igreja de Cristo, a primeira necessidade
 6  0,1 |             que também os filhos da Igreja Católica de tradição latina
 7  0,1 |           por que seja restituída à Igreja e ao mundo a manifestação
 8  0,1 |            plena da catolicidade da Igreja, que não se exprime apenas
 9  0,1 |  divinamente revelado e indiviso da Igreja universal 2, que se conserva
10  0,2 |            que permanece o ideal da Igreja 5.~
11  0,3 |      mandato de manter a unidade da Igreja e de procurar incansavelmente
12  I,5 |       enquanto contexto original da Igreja nascente.~A tradição oriental
13  I,6 |       eucarística, fonte da vida da Igreja e penhor da glória futura,
14  I,6 |             Testamento — é ícone da Igreja, símbolo e antecipação da
15  I,7 |       paixão pela universalidade da Igreja, que incansavelmente se
16  I,8 |            Tradição é património da Igreja de Cristo, memória viva
17  I,8 |        histórico e cultural de cada Igreja, nela plasmado pelo testemunho
18  I,8 |            É a Tradição que livra a Igreja do perigo de recolher apenas
19  I,8 |           costumes próprios de cada Igreja são entendidos como pura
20  I,8 |      elemento do património vivo da Igreja cresce na compreensão dos
21  I,8 |     obediência da fé, daquilo que a Igreja chama «Tradição», permitirá
22  I,8 |             ao futuro de Deus. Cada Igreja deve lutar contra a tentação
23  I,8 |           Pai (cf. 1 Cor 15, 28). A Igreja invoca este retorno, e dele
24  I,9 |          especificidade feminina na Igreja, forçando mesmo a mentalidade
25  I,9 |          cristão para o caminhar da Igreja de Cristo em direcção ao
26  I,9 |          Espírito suscitou na única Igreja de Cristo.~O monaquismo
27  I,9 |             pelos grandes Padres da Igreja indivisa 26.~Os fortes traços
28  I,10| manifesta-se a natureza profunda da Igreja, comunidade dos convocados
29  I,10|             liturgia a invocação da Igreja, a Esposa que suplica o
30  I,11|            celebrado. E a oração da Igreja torna-se, assim, já participação
31  I,11|        Mistérios, os Sacramentos da Igreja.~O Cristianismo não rejeita
32  I,13|            das expectativas de cada Igreja nos diferentes períodos
33  I,14|            que não tenha nascido da Igreja e para a Igreja. Disso é
34  I,14|          nascido da Igreja e para a Igreja. Disso é testemunha a experiência
35 II,17|         anos desde que os Bispos da Igreja Católica, reunidos em Concílio
36 II,17|       profundas sobre a natureza da Igreja, manifestando assim que
37 II,18|          Actas dos mártires de cada Igreja, a participação na doutrina
38 II,18|            própria casa em qualquer Igreja, porque de todas se elevava,
39 II,18|           pela própria estrutura da Igreja, na variedade dos ministérios
40 II,18|             e promover a unidade da Igreja. No primeiro enlace do diálogo
41 II,18|             no interior do corpo da Igreja, não podemos esquecer que
42 II,19|            I ofereceu como prenda à Igreja de Roma a sua meditação
43 II,19|             próprio e aos Bispos da Igreja Católica, gestos concretos
44 II,19|           natureza mais profunda da Igreja. Todas as vezes que celebramos
45 II,19|           uma só coisa, assim a tua Igreja se reúna, dos confins da
46 II,20|         sinais de uma atitude que a Igreja de Roma sentiu sempre parte
47 II,20|    compreensão das verdades sobre a Igreja. Mas desejaria aqui reafirmar
48 II,20|        colocar-se ao serviço de uma Igreja unida na caridade. «A tarefa
49 II,20|        sempre cada vez mais a única Igreja de Cristo, nascida de um
50 II,20|   oportunidade de afirmar, «é una a Igreja de Cristo; se existem divisões
51 II,20|          devem ser superadas, mas a Igreja é una, a Igreja de Cristo
52 II,20|    superadas, mas a Igreja é una, a Igreja de Cristo entre o Oriente
53 II,20|      conjunto de usos e costumes da Igreja Latina como sendo mais completo
54 II,20|          que penetre inteiramente a Igreja e não se limite a um acordo
55 II,21|             plena comunhão com esta Igreja de Roma quiseram ser manifestação
56 II,21|           Orientais Católicas com a Igreja de Roma não deve comportar
57 II,21|         conversão é pedida também à Igreja Latina, para que respeite
58 II,21|      plenamente a universalidade da Igreja.~
59 II,22|             do Oriente aos fiéis da Igreja de Roma, ressoem hoje nos
60 II,22|           suscita constantemente na Igreja e que se torna mais insistente
61 II,23|             algumas tensões entre a Igreja de Roma e algumas Igrejas
62 II,23|      convivência entre os filhos da Igreja Católica — latinos e orientais —
63 II,24|            dos outros. Os filhos da Igreja Católica já conhecem os
64 II,25|           os tempos, enriqueceram a Igreja com o sacrifício da própria
65 II,28|            seja antecipado na Santa Igreja que ainda caminha para a
66 II,28|         Atanásio, Bispo e Doutor da Igreja, do ano de 1995, décimo