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Ioannes Paulus PP. II
Rosarium Virginis Mariae

IntraText - Concordâncias

contemplação

                                                 negrito = Texto principal
   Cap.,  N.                                     cinza = comentário
1 INT, 1 | deixar-se introduzir na contemplação da beleza do rosto de Cristo 2 INT, 3 | apostólica, para exortar à contemplação do rosto de Cristo na companhia 3 INT, 3 | espiritual e pedagógica para a contemplação pessoal, a formação do Povo 4 INT | Caminho de contemplação~ 5 INT, 5 | crentes aquele compromisso de contemplação do mistério cristão que 6 INT, 5 | mais garantida tradição da contemplação cristã. Desenvolvido no 7 INT, 6 | Rosário significa mergulhar na contemplação do mistério d'Aquele que « 8 1, 9 | ser tomada como ícone da contemplação cristã. Fixar os olhos no 9 1 | Maria, modelo de contemplação~ 10 1, 10| 10. A contemplação de Cristo tem em Maria o 11 1, 10| certamente ainda maior. À contemplação do rosto de Cristo, ninguém 12 1, 12| sublinhava Paulo VI: « Sem contemplação, o Rosário é um corpo sem 13 1, 12| seu carácter próprio de contemplação cristológica.~ 14 1, 13| sobre Cristo com Maria, é contemplação salutar. De facto, a inserção, 15 1, 15| Rosário, fundado na incessante contemplação – em companhia de Maria – 16 2, 18| 18. À contemplação do rosto de Cristopodemos 17 2, 18| oração cristã aplicada à contemplação do rosto de Cristo. Paulo 18 2, 18| sobre a qual se desenrola a contemplação dos mistérios; aquele Jesus 19 2, 21| vida pública de Jesus, a contemplação leva-nos aos mistérios que 20 2, 23| 23. “A contemplação do rosto de Cristo não pode 21 2, 23| da realidade da Igreja, a contemplação deste, como dos outros mistérios 22 3, 31| segredos para a prática da contemplação e da meditação. Entre as 23 3, 33| Gabriel e por Santa Isabel, é contemplação adoradora do mistério que 24 3, 34| doxologia trinitária é a meta da contemplação cristã. De facto, Cristo 25 3, 34| que o Glória, apogeu da contemplação, seja posto em grande evidência 26 3, 34| do Tabor, antecipação da contemplação futura: « Que bom é estarmos 27 3, 35| oportuno assinalar que a contemplação dos mistérios poderá manifestar 28 3, 35| dela alimento para a sua contemplação.~ 29 3, 36| conferir maior profundidade à contemplação.~A tal respeito, a primeira 30 3, 36| o caminho incessante da contemplação e da perfeição cristã. O 31 3, 37| em que dispõem melhor à contemplação, são métodos igualmente 32 CON, 39| quem sente a exigência duma contemplação mais madura.~A Igreja reconheceu 33 CON, 40| precisamente porque consiste na contemplação de Cristo, Príncipe da paz 34 CON, 41| alternativos mas complementares, da contemplação cristã. Peço, pois, a todos


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