negrito = Texto principal
   Cap.,  N.                                        cinza = comentário

 1 INT,  2 |             presença da Mãe de Deus no mistério de Cristo e da Igreja. De
 2 INT,  5 |         compromisso de contemplação do mistério cristão que propus, na Carta
 3 INT,  6 |           mergulhar na contemplação do mistério d'Aquele que « é a nossapaz »,
 4   1,  9 |               Cristo, reconhecer o seu mistério no caminho ordinário e doloroso
 5   1,  9 |                dispomo-nos a acolher o mistério da vida trinitária, para
 6   1,  13|               De facto, a inserção, de mistério em mistério, na vida do
 7   1,  13|               inserção, de mistério em mistério, na vida do Redentor faz
 8   1,  14|           profundo conhecimento do seu mistério.~O primeiro dos “sinais”
 9   1,  14|            inigualável. Diante de cada mistério do Filho, Ela convida-nos,
10   1,  17|              aprofundamento, no qual o mistério de Cristo é continuamente
11   2,  18|            aderente e coerente daquele mistério”. 27~O Rosário é um dos
12   2,  18|           evangélica, centrada sobre o mistério da Encarnação redentora,
13   2,  19|             anos da vida pública que o mistério de Cristo se mostra de forma
14   2,  19|          mostra de forma especial como mistério de luz: « Enquanto estou
15   2,  20|            ensina”. A revelação do seu mistério de Filho totalmente dedicado
16   2,  20|                a realidade concreta do mistério da Encarnação e sobre o
17   2,  20|           sobre o obscuro prenúncio do mistério do sofrimento salvífico.
18   2,  21|               luz”. Na verdade, todo o mistério de Cristo é luz. Ele é a «
19   2,  21|               expressão sacramental do mistério pascal.~Cada um destes mistérios
20   2,  21|           mesmo Jesus. Primeiramente é mistério de luz o Baptismo no Jordão.
21   2,  21|                na missão que O espera. Mistério de luz é o início dos sinais
22   2,  21|             primeira entre os crentes. Mistério de luz é a pregação com
23   2,  21|             Igreja (cf. Jo 20, 22-23). Mistério de luz por excelência é
24   2,  21|     transfigurada pelo Espírito Santo. Mistério de luz é, enfim, a instituição
25   2,  23|                 como aparece no último mistério glorioso – Ela resplandece
26   2,  23|               Rosário põe, no terceiro mistério glorioso, o Pentecostes,
27   2     |                    Dos “mistérios” ao “Mistério”: o caminho de Maria~
28   2,  24|          Evangelistas, reflecte aquele Mistério que supera todo o conhecimento (
29   2,  24|       conhecimento (cf. Ef 3, 19). É o Mistério do Verbo feito carne, no
30   2,  24|                de Jesus é sinal do seu Mistério ».30 O “duc in altum” da
31   2,  24|             cristãos de « conhecerem o mistério de Deus, isto é Cristo,
32   2     |                                        Mistério de Cristo, “mistério” do
33   2     |                   Mistério de Cristo, “mistério” do homem~
34   2,  25|           magistério: “Na realidade, o mistério do homem só no mistério
35   2,  25|                mistério do homem só no mistério do Verbo encarnado se esclarece
36   2,  25|              dizer, portanto, que cada mistério do Rosário, bem meditado,
37   2,  25|                bem meditado, ilumina o mistério do homem. ~Ao mesmo tempo,
38   3     |              caminho de assimilação do mistério~
39   3,  26|             repetida dez vezes em cada mistério. Considerando superficialmente
40   3     |                        A enunciação do mistério~
41   3,  29|                         29. Enunciar o mistério, com a possibilidade até
42   3,  29|            concentração do espírito no mistério. Aliás, é uma metodologia
43   3,  29|               tomar contacto com o seu mistério divino.~É a esta exigência
44   3,  30|               útil que a enunciação do mistério seja acompanhada pela proclamação
45   3,  31|             isso, após a enunciação do mistério e a proclamação da Palavra,
46   3,  31|                a fixar o olhar sobre o mistério meditado, antes de começar
47   3,  31|                no conteúdo do relativo mistério.~
48   3,  32|            Palavra e a concentração no mistério, é natural que o espírito
49   3,  32|            Maria, torna a meditação do mistério, mesmo quando é feita a
50   3,  33|              contemplação adoradora do mistério que se realiza na Virgem
51   3,  33|               ele, também a ligação ao mistério de Jesus que se está a contemplar.
52   3,  33|              ao nome de Jesus e ao seu mistério que se caracteriza a recitação
53   3,  33|              uma cláusula evocativa do mistério que se está a meditar. 37
54   3,  33|                Maria, relativamente ao mistério de Cristo. Repetir o nome
55   3,  34| achamo-noscontinuamente na presença do mistério das três Pessoas divinas
56   3,  34|           medida em que a meditação do mistério tiver sido – de Avé Maria
57   3,  35|         específicos da meditação desse mistério. Deste modo, o Rosário poderá
58   3,  37|            fiel ao contacto vivo com o mistério de Cristo e da sua Mãe Santíssima.~
59 CON,  40|                2, 14). Quem assimila o mistério de Cristo – e o Rosário
60 CON,  40|                nos mistérios gozosos o mistério do Menino nascido em Belém,
61 CON,  41|         imagens bem diferentes – as do mistério que salva: a imagem do Redentor,