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| Ioannes Paulus PP. II Rosarium Virginis Mariae IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Cap., N. cinza = comentário
1 3, 33(36)| 1999), 1: AAS 91 (1999), 1155.~
2 | 120
3 | 150
4 | 153
5 | 156
6 | 165
7 INT, 2(3) | Cf. Acta Leonis XIII, 3 (1884), 280-289.~
8 1, 15(18)| Rosário,27 (ed. Pompeia 1916), p. 27.~
9 INT, 3 | Vaticano II (11 de Outubro de 1962), a « grande graça » predisposta
10 | 1o
11 3, 33(37)| 17 de Dezembro de 2001), 201 (Cidade do Vaticano 2002),
12 | 24
13 | 25
14 3, 27(34)| Catecismo da Igreja Católica, 2616.~
15 1, 16(24)| Ibid., 2675.~
16 1, 16(23)| Catecismo da Igreja Católica, 2679.~
17 2, 18(27)| 2001), 20: AAS 93 (2001), 279.~
18 INT, 2(3) | Acta Leonis XIII, 3 (1884), 280-289.~
19 2, 23(29)| 2001), 28: AAS 93 (2001), 284.~
20 INT, 3(6) | Cf. n. 29: AAS 93 (2001), 285.~
21 INT, 5(9) | N. 32: AAS 93 (2001), 288.~
22 CON, 41(39)| Cf. n. 34: AAS 93 (2001), 290.
23 1, 9 | do Espírito do Senhor » (2Cor 3, 18).~
24 2, 21 | seu Baptismo no Jordão, 2o na sua auto-revelação nas
25 | 30
26 | 36
27 | 37
28 | 39
29 2, 21 | auto-revelação nas bodas de Caná, 3o no seu anúncio do Reino
30 | 41
31 | 43
32 1, 15(22)| espirituais (Roma 1990), p. 430.~
33 | 44
34 | 45
35 2, 21 | com o convite à conversão, 4o na sua Transfiguração e,
36 | 50
37 | 51
38 2, 24(30)| N. 515.~
39 | 52
40 | 55
41 | 58
42 | 59
43 2, 21 | Transfiguração e, enfim, 5o na instituição da Eucaristia,
44 | 60
45 INT, 2(4) | de 1961: AAS 53 (1961), 641-647.~
46 INT, 2(4) | 1961: AAS 53 (1961), 641-647.~
47 | 69
48 INT, 8(12) | espirituais (Roma 1990), pp. 729-843.~
49 | 79
50 INT, 3(7) | de 1960: AAS 52 (1960), 814-817.~
51 INT, 3(7) | 1960: AAS 52 (1960), 814-817.~
52 INT, 8(12) | espirituais (Roma 1990), pp. 729-843.~
53 | 91
54 1, 15(21)| de 1978): AAS 70 (1978), 927.~
55 2, 25(33)| haereses, III, 18,1: PG7, 932.~
56 CON, 40 | cireneu” em cada irmão abatido pela dor ou esmagado pelo
57 3, 32 | para dizermos com Ele: « Abbá, Pai » (Rom 8, 5; Gal 4,
58 3, 28 | não deve ser subestimado. Abona em seu favor a experiência
59 3, 26 | como uma prática árida e aborrecida. Chega-se, porém, a uma
60 2, 19 | comunidades, lhes permita abraçar também os mistérios da vida
61 1, 12 | com o mesmo Senhor, e que abram o acesso às suas insondáveis
62 1, 14 | humildemente as perguntas que abrem à luz, para concluir sempre
63 3, 33(36)| Carta aos Artistas (4 de Abril de 1999), 1: AAS 91 (1999),
64 1, 16 | e encontrareis; batei e abrir-se-vos-á » (Mt 7, 7). O fundamento
65 2, 20 | homem, diante das exigências absolutas do Reino. Até José e Maria,
66 CON, 41 | isso acabam infelizmente absorvidos pelas imagens duma televisão.
67 CON, 41 | raros momentos para isso acabam infelizmente absorvidos
68 3, 28 | habitualmente é recitado, acabar por ser visto quase como
69 CON, 39 | de bom grado hoje – como acenei ao princípio – a causa da
70 3, 33 | Ora, é precisamente pela acentuação dada ao nome de Jesus e
71 3, 38 | gozosos, nos quais está mais acentuada a presença de Maria. E assim
72 1, 12 | mesmo Senhor, e que abram o acesso às suas insondáveis riquezas ».14~
73 3, 34 | profundidade este caminho, achamo-noscontinuamente na presença do mistério
74 1, 12 | mecânica de fórmulas e de vir a achar-se em contradição com a advertência
75 2, 18 | revelação do alto. Mas, para acolhê-la, é indispensável colocar-se
76 1, 10 | morte do Unigénito, mas acolherá o novo filho a Ela entregue
77 2, 21 | função que desempenha em Caná acompanha, de algum modo, todo o caminho
78 3, 30 | enunciação do mistério seja acompanhada pela proclamação de uma
79 1, 15 | junto de Maria dedicada a acompanhar o crescimento humano de
80 1, 11 | estampadas na sua alma, acompanharam-na em cada circunstância, levando-a
81 INT, 2 | Santuário de Kalwaria. O Rosário acompanhou-me nos momentos de alegria
82 3, 35 | conclusiva poderá gozar, como acontece já, de uma legítima variedade
83 2, 20 | pela alegria que irradia do acontecimento da Encarnação. Isto é evidente
84 2, 21 | Cristo, enquanto o Pai O acredita aos Apóstolos extasiados
85 3, 33 | realce ao nome de Cristo acrescentando-lhe uma cláusula evocativa do
86 3, 38 | com mais forte razão ao acrescentar-se o novo ciclo dos mysteria
87 INT, 2(3) | Cf. Acta Leonis XIII, 3 (1884), 280-
88 3, 26 | em última análise, vai o acto de amor. A repetição alimenta-se
89 INT, 4 | oração, correndo o risco, no actual contexto histórico e teológico,
90 INT, 6 | 6. A dar maior actualidade ao relançamento do Rosário
91 1, 13 | hoje” da salvação. ~Esta actualização realiza-se particularmente
92 3, 38 | possam sugerir oportunas adaptações. Verdadeiramente importante
93 INT, 4 | glorifique o Filho ».8 Se adequadamente compreendido, o Rosário
94 2, 18 | oração oferece o ambiente adequado para maturar e desenvolver-se
95 2, 18 | conhecimento mais verdadeiro, aderente e coerente daquele mistério”. 27~
96 1, 10 | sentimentos escondidos e adivinhar suas decisões, como em Caná (
97 3, 37 | poderosa intercessão. Como admirar-se de que o espírito, no final
98 INT, 2 | II, capítulo que trata da admirável presença da Mãe de Deus
99 CON, 42 | invadem a vida das crianças e adolescentes, e os pais sentem-se às
100 2, 19 | originária desta oração, que adoptou o número 150 como o dos
101 3, 33 | Santa Isabel, é contemplação adoradora do mistério que se realiza
102 3, 34 | divinas para As louvar, adorar, agradecer. É importante
103 3, 28 | objecto mágico, com uma adulteração radical do seu sentido e
104 CON, 42 | surpreender uma vez mais os adultos, assumindo esta oração e
105 2, 21 | com a qual Jesus anuncia o advento do Reino de Deus e convida
106 2, 25(33)| Santo Ireneu de Lião, Adversus haereses, III, 18,1: PG7,
107 3, 26 | de todas as vibrações de afecto. Se houvesse necessidade
108 2, 25 | sobre o homem. É a grande afirmação do Concílio Vaticano II
109 3, 38 | Cristo, para que Ele Se afirme, na vida dos seus discípulos,
110 2, 20 | Reino. Até José e Maria, aflitos e angustiados, « não entenderam »
111 CON, 43 | sacerdotes e diáconos, e a vós, agentes pastorais nos diversos ministérios,
112 CON, 43 | nosso conforto na hora da agonia. Seja para ti o último beijo
113 3, 34 | para As louvar, adorar, agradecer. É importante que o Glória,
114 INT, 2 | Desejo elevar ao Senhor o meu agradecimento com as palavras da sua Mãe
115 2, 25 | os numerosos problemas, agruras, fadigas e projectos que
116 | aí
117 3, 26 | Gal 2, 20). O Rosário ajuda-nos a crescer nesta conformação
118 3, 28 | consolidada desta oração, queria ajudar os fiéis a compreendê-la
119 3, 36 | nosso amor (Flp 2, 7).~É bom alargar o significado simbólico
120 CON, 40 | responsável e generoso, e alcança-nos a força de voltar para eles
121 1, 15 | de configuração com Ele alcança-se através do trato, podemos
122 2, 20 | universo de algum modo é alcançado pelo favor divino, com o
123 3, 35 | imitar o que contêm e alcançar o que prometem ».38~Uma
124 CON, 41 | centro, partilham-se com Ele alegrias e sofrimentos, colocam-se
125 | alguma
126 3, 29 | do espírito no mistério. Aliás, é uma metodologia que corresponde
127 3, 32 | nosso”, colocado quase como alicerce da meditação cristológico-mariana
128 3, 28 | contemplativa cristã, se deixam aliciar por tais propostas. Apesar
129 3, 26 | acto de amor. A repetição alimenta-se do desejo duma conformação
130 2, 23 | os mistérios gloriosos alimentam nos crentes a esperança
131 3, 31 | A escuta e a meditação alimentam-se de silêncio. Por isso, após
132 3, 37 | salvai-nos », para de certo modo alimentar, na pessoa orante, a humilde
133 INT, 2(5) | Alocução do « Angelus »: L'Osservatore
134 3, 28 | tendo por objectivo uma alta concentração espiritual,
135 CON, 41 | Trata-se de dois caminhos, não alternativos mas complementares, da contemplação
136 3, 34 | quase elevando o espírito à altura do Paraíso e fazendo-nos
137 3, 30 | de uma passagem bíblica alusiva, que, segundo as circunstâncias,
138 CON, 43 | de modo particular a vós, amados Irmãos no Episcopado, sacerdotes
139 3, 26 | Simão, filho de João, tu amas-Me? » Por três vezes é feita
140 2, 18 | silêncio e da oração oferece o ambiente adequado para maturar e
141 INT, 4 | Mãe, melhor se conheça, ame e glorifique o Filho ».8
142 1, 15 | Bártolo Longo: « Tal como dois amigos, que se encontram constantemente,
143 1, 15 | do trato, podemos dizer, “amistoso”. Este introduz-nos de modo
144 3, 26 | Senhor, Tu sabes que Te amo » (cf. Jo21, 15-17). Além
145 INT, 6 | âmbito de uma pastoral mais ampla da família, propõe-se como
146 3, 37 | o olhar de quem reza ao amplo horizonte das necessidades
147 3, 28 | ser visto quase como um amuleto ou objecto mágico, com uma
148 3, 26 | para Jesus que, em última análise, vai o acto de amor. A repetição
149 INT, 6 | querida ao coração cristão. ~Análoga urgência de empenho e de
150 3, 38 | cor” espiritual, de modo análogo ao que faz a Liturgia com
151 2, 22 | um momento de particular angústia perante a vontade do Pai,
152 INT, 2 | através do Rosário: Magnificat anima mea Dominum! Desejo elevar
153 1, 14 | espera do Espírito Santo e os animou na primeira missão. Percorrer
154 INT, 3 | recordação feliz de outro aniversário: os 40 anos do início do
155 2, 20 | conservando o sabor da alegria antecipam já os sinais do drama. A
156 2, 23 | especialíssimo privilégio, a antecipar o destino reservado a todos
157 2, 25 | aprofundar esta implicação antropológica do Rosário; uma implicação
158 2, 20 | é cantado pelos anjos e anunciado aos pastores precisamente
159 1 | Anunciar Cristo com Maria~
160 CON, 43 | último beijo da vida que se apaga. E a última palavra dos
161 CON, 42 | pastoral juvenil sem descontos, apaixonada e criativa – as Jornadas
162 3, 28 | experiências, é muito comum aparecer uma metodologia que, tendo
163 INT, 7 | reconhecimento recebido da Igreja, as aparições de Lourdes e de Fátima, 11
164 2, 24 | certamente exaustivos, mas apelam ao essencial, introduzindo
165 CON, 42 | gerações é cada vez maior. Os apelos mais diversos e as experiências
166 2, 22 | intuindo que aqui está o ápice da revelação do amor e a
167 3, 34 | importante que o Glória, apogeu da contemplação, seja posto
168 3, 37 | de mãe, mestra e guia, e apoia o fiel com a sua poderosa
169 1, 16 | insistente da Mãe de Deus apoia-se na confiança de que a sua
170 2, 19 | pela autoridade eclesial, aponta só alguns. Tal selecção
171 INT, 2 | promulgava a Encíclica Supremi apostolatus officio, 3 alto pronunciamento
172 INT, 3 | e a nova evangelização. Apraz-me reafirmá-lo, também, na
173 CON, 40 | Rosário visa isto mesmo – apreende o segredo da paz e dele
174 1, 16 | ao ser suplicada por nós, apresenta-se em nosso favor diante do
175 CON, 42 | significativas. Se o Rosário for bem apresentado, estou seguro de que os
176 1, 17 | itinerário de anúncio e aprofundamento, no qual o mistério de Cristo
177 2, 25 | de Cristo, não é difícil aprofundar esta implicação antropológica
178 3, 26 | um método característico, apropriado por sua natureza para favorecer
179 2, 24 | para Ele. Na Avé Maria, apropriando-nos das palavras do Arcanjo
180 1, 17 | os Pastores devem saber aproveitar. A Virgem do Rosário continua
181 | aquilo
182 2, 24 | apropriando-nos das palavras do Arcanjo Gabriel e de Santa Isabel,
183 2, 24 | baptizado é dirigido este voto ardente da Carta aos Efésios: «
184 3, 26 | programa com palavras cheias de ardor: « Para mim, o viver é Cristo
185 1, 10 | ressurreição e, enfim, um olhar ardoroso pela efusão do Espírito
186 CON, 42 | Hoje torna-se cada vez mais árdua para os pais a tarefa de
187 3, 26 | Rosário como uma prática árida e aborrecida. Chega-se,
188 2, 24 | corações, de sorte que, arraigados e fundados na caridade,
189 INT, 5 | destaque principalmente pela arte da oração ».9 Enquanto que
190 3, 33(36)| João Paulo II, Carta aos Artistas (4 de Abril de 1999), 1:
191 1, 16(26)| como se quisesse voar sem asas »).~
192 2, 19 | mistérios, sem prejudicar nenhum aspecto essencial do esquema tradicional
193 2, 25 | Santíssima Trindade, destino e aspiração da nossa existência. ~
194 CON, 43 | torre de salvação contra os assaltos do inferno, porto seguro
195 3, 27 | perseverança na invocação, assegura quase uma densidade física
196 INT, 8 | seu caminho de santidade assenta numa inspiração ouvida no
197 3, 35(38)| continent, et quod promittunt assequamur »: Missale Romanum (1960)
198 1, 10 | ninguém se dedicou com a mesma assiduidade de Maria. Os olhos do seu
199 CON, 40 | nossa paz » (Ef 2, 14). Quem assimila o mistério de Cristo – e
200 1, 13 | actualiza, seja profundamente assimilado e modele a existência. ~
201 3, 33 | permitindo dar vida à função assimiladora, contida na repetição da
202 3, 36 | instrumento de contagem que assinala o avançar da oração, o terço
203 3, 35 | invocações, parece oportuno assinalar que a contemplação dos mistérios
204 3, 26 | permeia.~Em Cristo, Deus assumiu verdadeiramente um « coração
205 2, 23 | mesma será elevada com a Assunção, chegando, por especialíssimo
206 INT, 6 | que começou com as cenas assustadoras do atentado de 11 de Setembro
207 3, 29 | sobre o qual se concentra a atenção. As palavras orientam a
208 3, 38 | inserir os “mistérios da luz”? Atendendo a que os mistérios gloriosos
209 1, 16 | e, às vezes, não somos atendidos « porque pedimos mal » (
210 3, 34 | Avé Maria em Avé Maria – atenta, profunda, animada pelo
211 INT, 6 | as cenas assustadoras do atentado de 11 de Setembro de 2001
212 3, 30 | as outras palavras não atingem nunca a eficácia própria
213 1, 13 | fazer memória deles », em atitude de fé e de amor, significa
214 INT, 6 | especialmente na terra de Jesus, tão atormentada ainda, e tão querida ao
215 CON, 42 | grupos, seja enriquecida com atractivos simbólicos e práticos, que
216 INT, 2 | Muitos dos meus Predecessores atribuíram grande importância a esta
217 CON, 39 | força desta oração que se atribuiu a libertação do perigo,
218 3, 33 | pathos com que Deus, na aurora da criação, contemplou a
219 INT, 5 | comunidades cristãs se tornem « autênticas escolas de oração ».10~O
220 INT, 7(11) | discernir e reconhecer a autenticidade e o valor das revelações
221 INT, 8 | encontraram no Rosário um autêntico caminho de santificação.
222 2, 21 | Baptismo no Jordão, 2o na sua auto-revelação nas bodas de Caná, 3o no
223 INT, 8 | Maria Grignion de Montfort, autor de uma preciosa obra sobre
224 2, 19 | mais comum confirmada pela autoridade eclesial, aponta só alguns.
225 CON, 42 | sociedade da tecnologia avançada, dos mass-media e da globalização,
226 3, 36 | contagem que assinala o avançar da oração, o terço evoca
227 3, 35(38)| Romanum (1960) in festo B. M. Virginis a Rosario.~
228 1, 17 | recurso não descurável na bagagem pastoral de todo o bom evangelizador. ~ ~
229 2, 24 | ciência » (Col 2, 2-3). A cada baptizado é dirigido este voto ardente
230 1, 15 | minha vida, colocando-o na base do meu lema episcopal: Totus
231 INT, 8 | caminho de santificação. Bastará recordar S. Luís Maria Grignion
232 CON, 40 | hoje, se possa vencer uma “batalha” tão difícil como é a da
233 1, 16 | procurai e encontrareis; batei e abrir-se-vos-á » (Mt 7,
234 3, 35(38)| hæc mysteria sacratissimo beatæ Mariæ Virginis Rosario recolentes,
235 CON, 43 | agonia. Seja para ti o último beijo da vida que se apaga. E
236 3, 35 | Isto mesmo no-lo sugere uma bela oração litúrgica, que nos
237 CON, 40 | desejar tornar este mundo mais belo, mais justo, mais conforme
238 CON, 40 | empenhar a testemunhar as suas “bem-aventuranças” na vida diária? E como
239 CON, 43 | consoladora dos tristes. Sede bendita em todo o lado, hoje e sempre,
240 1, 16 | poeta Dante, na linha de S. Bernardo, interpreta-a estupendamente,
241 1, 13 | história da salvação. A Bíblia é narração de acontecimentos
242 1, 13 | esta palavra no sentido bíblico da memória (zakar), que
243 CON, 43 | descobrir os fundamentos bíblicos, as riquezas espirituais,
244 2, 20 | antes de mais, euangelion, “boa nova”, que tem o seu centro,
245 2, 21 | pelo Baptista, está na sua boca em Caná, e torna-se a grande
246 1, 16 | desta eficácia da oração é a bondade do Pai, mas também a mediação
247 2, 24 | novo em Maria, nos seus braços e no seu coração, o « fruto
248 3, 30 | devidamente ilustrada com um breve comentário.~
249 1, 9 | humanidade, até perceber o brilho divino definitivamente manifestado
250 2, 24 | conhecimento de Cristo que brota continuamente da fonte límpida
251 1, 16 | Cristo e o Espírito fazem brotar no nosso coração, intervém
252 INT, 7 | numerosos peregrinos, em busca de conforto e de esperança. ~
253 INT, 5(10) | Ibid., 33: l. c., 289.~
254 INT, 7(11) | a Igreja. Ao Magistério cabe discernir e reconhecer a
255 2, 25 | insistir, como para convidar calorosamente a todos, a fim de que experimentem
256 3, 38 | charneira, torna-se uma caminhada através dos mistérios da
257 2, 23 | escatológica, para onde caminham como membros do Povo de
258 CON, 41 | Rosário. Trata-se de dois caminhos, não alternativos mas complementares,
259 INT, 8 | recentemente tive a alegria de canonizar. Além disso um carisma especial,
260 3, 26 | daquele amor que não se cansa de voltar à pessoa amada
261 1, 16 | interpreta-a estupendamente, quando canta: “Donna, se' tanto grande
262 2, 20 | o Salvador do mundo, é cantado pelos anjos e anunciado
263 3, 34 | recitação pública, poder-se-ia cantar para dar a devida ênfase
264 1, 11 | E mesmo agora, entre os cânticos de alegria da Jerusalém
265 CON, 42 | os próprios jovens serão capazes de surpreender uma vez mais
266 3, 27 | o facto de a oração mais característica de meditação cristológica
267 3, 33 | e ao seu mistério que se caracteriza a recitação expressiva e
268 2, 20 | dos “mistérios gozosos”, caracteriza-se de facto pela alegria que
269 INT, 1 | Rosário, de facto, ainda que caracterizado pela sua fisionomia mariana,
270 INT, 3(7) | evento eclesial: cf. Carta ao Cardeal Vigário de 28 de Setembro
271 1, 11 | eles que inspiram o seu carinho materno pela Igreja peregrina,
272 INT, 8 | canonizar. Além disso um carisma especial, como verdadeiro
273 CON, 40 | como contemplar a Cristo carregado com a cruz ou crucificado,
274 1, 10 | Lc 2, 48); em todo o caso será um olhar penetrante,
275 1, 17 | significativa oportunidade catequética que os Pastores devem saber
276 3, 28 | religiões com modalidades cativantes. 35 Não faltam cristãos
277 1, 16(25)| adesão ao convite feito aos católicos pelo Papa Leão XIII, na
278 CON, 39 | sua prática constante, as causas mais difíceis. Em momentos
279 | cedo
280 CON, 41 | millennio ineunte, encorajei a celebração da Liturgia da Horas pelos
281 CON, 43 | palavras com que ele conclui a célebre Súplica à Rainha do Santo
282 1, 11 | de alegria da Jerusalém celestial, os motivos da sua gratidão
283 INT, 6 | nossa época, a da família, célula da sociedade, cada vez mais
284 2, 21 | uma eventual presença no Cenáculo durante a instituição da
285 INT, 3 | a próxima efeméride dos cento e vinte anos da mencionada
286 3, 27 | cristológica no Oriente, que se centra nas palavras « Jesus Cristo,
287 INT, 4 | gerações. Pensam alguns que a centralidade da Liturgia, justamente
288 1, 16 | oração à santa Mãe de Deus, centrando-a na pessoa de Cristo manifestada
289 3, 35 | talvez experimentadas em centros e santuários marianos particularmente
290 CON, 41 | unida o Rosário, reproduz em certamedida o clima da casa de Nazaré:
291 2, 18 | 27). Nas proximidades de Cesaréia de Filipe, perante a confissão
292 1, 13 | Apóstolo, deve rezar sem cessar (cf. 1 Tes 5, 17) ».16 O
293 2, 18 | mas o meu Pai que está nos céus » (Mt 16, 17). É, pois,
294 3, 29 | visível e figurativo (a chamada compositio loci), considerando-o
295 CON, 43 | consagradas, a título especial chamados a contemplar o rosto de
296 1, 16 | tanto grande e tanto vali, / che qual vuol grazia e a te
297 3, 36 | Ele, no Espírito Santo, chega ao Pai. ~Como instrumento
298 3, 26 | prática árida e aborrecida. Chega-se, porém, a uma ideia muito
299 2, 23 | elevada com a Assunção, chegando, por especialíssimo privilégio,
300 2, 21 | doloroso da Paixão, a fim de chegarem com Ele à glória da Ressurreição
301 3, 35 | dos mistérios do Rosário, chegarmos a « imitar o que contêm
302 3, 26 | este programa com palavras cheias de ardor: « Para mim, o
303 1, 10 | Desde então o seu olhar, cheio sempre de reverente estupor,
304 2, 24 | ciência, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus » (
305 2, 24 | 24. Estes ciclos meditativos propostos no
306 INT, 8 | Vesúvio e surgida das suas cinzas séculos depois como testemunho
307 1, 11 | acompanharam-na em cada circunstância, levando-a a percorrer novamente
308 CON, 40 | necessidade de se fazer seu “cireneu” em cada irmão abatido pela
309 2, 25 | 25. No citado testemunho de 1978 sobre
310 INT, 8 | 8. Seria impossível citar a multidão sem conta de
311 3, 33 | bem entendida, nota-se claramente que o carácter mariano não
312 INT, 4 | verdade, situa-se no mais claro horizonte de um culto à
313 INT, 8 | e sombras da civilização clássica. ~Com toda a sua obra e,
314 3, 33 | Cristo acrescentando-lhe uma cláusula evocativa do mistério que
315 CON, 41 | reproduz em certamedida o clima da casa de Nazaré: põe-se
316 2, 18 | mais verdadeiro, aderente e coerente daquele mistério”. 27~O
317 3, 38 | pastorais e sobretudo as coincidências litúrgicas que possam sugerir
318 3, 36 | Cadeia “filial”, que nos coloca em sintonia com Maria, a «
319 3, 32 | e do Pai. O “Pai nosso”, colocado quase como alicerce da meditação
320 CON, 41 | alegrias e sofrimentos, colocam-se nas suas mãos necessidades
321 1, 15 | tanta força na minha vida, colocando-o na base do meu lema episcopal:
322 2, 18 | acolhê-la, é indispensável colocar-se à escuta: “Só a experiência
323 INT, 2 | Santíssima, sob cuja protecção coloquei o meu ministério petrino:
324 1, 10 | Santo; nos meses seguintes, começa a sentir sua presença e
325 3, 37 | contrário, noutros lugares começa-se com a recitação do Creio
326 3, 31 | mistério meditado, antes de começar a oração vocal. A redescoberta
327 3 | Começo e conclusão~
328 INT, 6 | início de um Milénio, que começou com as cenas assustadoras
329 1, 16(26)| Divina Comédia,Par. XXXIII, 13-15 (« Mulher,
330 3, 30 | devidamente ilustrada com um breve comentário.~
331 INT, 2 | Rosário é, em certo modo, um comentário-prece do último capítulo da Constituição
332 2, 19 | importantes da pessoa de Cristo, comorevelador definitivo de Deus. É Ele
333 3, 26 | difícil encontrá-lo no diálogo comovente de Cristo com Pedro depois
334 CON, 43 | bom grado, faço minhas as comoventes palavras com que ele conclui
335 1, 10 | Maria não se limitará a compartilhar a paixão e a morte do Unigénito,
336 3, 28 | elementos positivos e às vezes compatíveis com a experiência cristã,
337 3, 38 | contemplativo. Através dele, de modo complementar ao que se realiza na Liturgia,
338 CON, 41 | caminhos, não alternativos mas complementares, da contemplação cristã.
339 3, 29 | considerados no Rosário, completados agora com os mysteria lucis,
340 3, 27 | total da pessoa, na sua complexa realidade psico-física e
341 1, 15 | que oriente sempre mais o comportamento do discípulo conforme à “
342 1, 11 | continua a desenvolver a composição da sua “narração” de evangelizadora.
343 3, 29 | e figurativo (a chamada compositio loci), considerando-o de
344 1, 16(25)| em Maio e Outubro, foi composta pelo Beato Bártolo Longo
345 3, 28 | queria ajudar os fiéis a compreendê-la nos seus aspectos simbólicos,
346 INT, 4 | Filho ».8 Se adequadamente compreendido, o Rosário é certamente
347 CON, 42 | práticos, que favoreçam a sua compreensão e valorização. Por que não
348 CON, 43 | particulares ao programarem os seus compromissos a curto prazo.~Dirijo-me
349 3, 27 | auxílio dum método. Deus comunica-Se ao homem, respeitando o
350 CON, 41 | ser cada vez mais difícil comunicar. Não conseguem estar juntos,
351 3, 32 | irmãos seus e entre nós, ao comunicar-nos o Espírito que é conjuntamente
352 CON, 41 | novo olhos nos olhos para comunicarem, solidarizarem-se, perdoarem-se
353 3, 30 | Em ocasiões solenes e comunitárias, esta palavra pode ser devidamente
354 1, 10 | na Anunciação, quando O concebe por obra do Espírito Santo;
355 3, 35(38)| concede, quæsumus, ut hæc mysteria
356 2, 25 | oração predilecta, exprimi um conceito sobre o qual desejo retornar.
357 1, 10 | Os olhos do seu coração concentram-se de algum modo sobre Ele
358 2, 19 | glória), a meditação se concentre também sobre alguns momentos
359 CON, 42 | vida de Cristo, desde a sua concepção até à morte, ressurreição
360 INT, 2 | mais recentes, já na época conciliar, que se distinguiram na
361 1, 13(15)| Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, 10.~
362 1, 14 | perguntas que abrem à luz, para concluir sempre com a obediência
363 3, 35 | prometem ».38~Uma tal oração conclusiva poderá gozar, como acontece
364 3, 29 | divino.~É a esta exigência de concretização que dá resposta a enunciação
365 3, 29 | aquele episódio ou momento concreto da vida de Cristo. Na espiritualidade
366 3, 36 | exprimir simbolismos, que podem conferir maior profundidade à contemplação.~
367 CON, 43 | em vós, jovens: retomai confiadamente nas mãos o terço do Rosário,
368 2, 21 | sacramento da Reconciliação confiado à sua Igreja (cf. Jo 20,
369 1, 15 | configuração a Cristo no Rosário, confiamo-nos, de modo particular, à acção
370 3, 33 | segunda parte da oração, confiando à sua materna intercessão
371 CON, 39 | eficácia particular ao Rosário, confiando-lhe, mediante a sua recitação
372 CON, 42 | É bom e frutuoso também confiar a esta oração o itinerário
373 INT, 2 | Sé de Pedro, quase numa confidência, assim me exprimia: « O
374 INT, 2 | alegria e nas provações. A ele confiei tantas preocupações; nele
375 1, 15 | todas as criaturas a mais configurada a Jesus Cristo, daí se conclui
376 1, 15 | perfeição consiste em sermos configurados, unidos e consagrados a
377 CON, 39 | À eficácia desta oração, confio de bom grado hoje – como
378 INT, 7 | Redentor prestes a morrer confiou, na pessoa do discípulo
379 3, 27 | oração não litúrgica. A confirmá-lo está o facto de a oração
380 2, 18 | Cesaréia de Filipe, perante a confissão de Pedro, Jesus especificará
381 CON, 40 | que vivem em situações de conflito e de quantos regem os destinos
382 3, 33(37)| ainda recentemente pela Congregação do Culto Divino e da Disciplina
383 3, 31 | conveniente parar, durante um côngruo período de tempo, a fixar
384 INT, 4 | honrando a Mãe, melhor se conheça, ame e glorifique o Filho ».8
385 3, 27 | espiritualidade cristã, embora conhecendo as formas mais sublimes
386 2, 22 | Ecce homo: quem quiser conhecer o homem, deve saber reconhecer
387 2, 24 | capacidade dos cristãos de « conhecerem o mistério de Deus, isto
388 3, 30 | evocação de informação já bem conhecida. Não, não se trata de trazer
389 INT, 7 | filho » (Jo19, 26). São conhecidas, ao longo dos séculos XIX
390 3, 26 | expressas com termos bem conhecidos da experiência universal
391 3, 32 | comunicar-nos o Espírito que é conjuntamente d'Ele e do Pai. O “Pai nosso”,
392 INT, 2 | Cristo. Eles dispõem-se no conjunto dos mistérios gozosos, dolorosos
393 1, 16 | suas entranhas, pedindo connosco e por nós. ~
394 2, 20 | enquanto exprime a alegria da consagração e extasia o velho Simeão,
395 1, 15 | quanto mais uma alma for consagrada a Maria, tanto mais será
396 CON, 43 | convosco, consagrados e consagradas, a título especial chamados
397 2, 23 | os crentes a tomarem uma consciência cada vez mais viva da sua
398 CON, 41 | mais difícil comunicar. Não conseguem estar juntos, e os raros
399 INT, 4 | II, tenha como necessária consequência uma diminuição da importância
400 INT, 6 | fundamental e imprescindível e, consequentemente, pela sorte da sociedade
401 1, 17 | nos precederam? O Rosário conserva toda a sua força e permanece
402 INT, 7 | incisiva influência que conservam na vida dos cristãos e pelo
403 2, 20 | mistérios, porém, mesmo conservando o sabor da alegria antecipam
404 1, 11 | guarda cada palavra sua: « Conservava todas estas coisas, ponderando-as
405 3, 26 | muito diferente, quando se considera o Terço como expressão daquele
406 INT, 4 | iniciativa emerge de distintas considerações. A primeira refere-se à
407 3, 29 | promove-a. Mas, se os mistérios considerados no Rosário, completados
408 3, 26 | vezes em cada mistério. Considerando superficialmente uma tal
409 3, 29 | chamada compositio loci), considerando-o de grande ajuda para facilitar
410 2, 19 | Para que o Rosário possa considerar-se mais plenamente “compêndio
411 CON, 43 | dos pecadores, ó Soberana consoladora dos tristes. Sede bendita
412 3, 28 | respeitando a estrutura amplamente consolidada desta oração, queria ajudar
413 1, 16 | partir do Evangelho, foi-se consolidando através da experiência do
414 INT, 3 | dificultar, mas antes integrar e consolidar os planos pastorais das
415 2, 19 | o Rosário, tal como se consolidou na prática mais comum confirmada
416 CON, 39 | comunitária e a sua prática constante, as causas mais difíceis.
417 CON, 42 | experimentarem fortes desilusões, constatando a falência dos seus filhos
418 1, 13 | Estes acontecimentos não constituem somente um “ontem”; são
419 1, 15 | é Cristo (cf. Jo 15, 5), constitui-o membro do seu Corpo místico (
420 INT, 2 | comentário-prece do último capítulo da Constituição Lumen gentium do Vaticano
421 2, 21 | durante a vida pública, constituindo o fundo mariano de todos
422 1, 11 | Foram estas recordações que constituíram, de certo modo, o “rosário”
423 INT, 8 | ele sentiu-se chamado a construir em Pompeia um templo dedicado
424 CON, 40 | Cristo, torna-nos também construtores da paz no mundo. Pelas suas
425 INT, 8 | impossível citar a multidão sem conta de Santos que encontraram
426 3, 31 | tecnológica e mediática, conta-se o facto de se tornar cada
427 3, 36 | Pai. ~Como instrumento de contagem que assinala o avançar da
428 3, 36 | frequentemente a um simples meio para contar e registar a sucessão das
429 3, 35 | chegarmos a « imitar o que contêm e alcançar o que prometem ».38~
430 2, 25 | parecer à primeira vista. Quem contempla a Cristo,percorrendo as
431 1, 11 | Filho, desejando que sejam contemplados, para que possam irradiar
432 2, 19 | âmbito destes mistérios que contemplamos aspectos importantes da
433 3, 38 | oração as jornadas de tantos contemplativos, ou servir de companhia
434 3, 33 | Deus, na aurora da criação, contemplou a obra das suas mãos ».36
435 INT, 5 | Enquanto que na cultura contemporânea, mesmo entre tantas contradições,
436 CON, 41 | Muitos problemas das famílias contemporâneas, sobretudo nas sociedades
437 3, 33 | na linha daquele olhar contente do Génesis (cf. Gen 1, 31),
438 INT, 6 | propõe-se como ajuda eficaz para conter os efeitos devastantes desta
439 3, 37 | o Rosário nos distintos contextos eclesiais. Em algumas regiões,
440 3, 29 | possibilidade até de fixar contextualmente um ícone que o represente,
441 3, 33 | vida à função assimiladora, contida na repetição da Avé Maria,
442 3, 35(38)| recolentes, et imitemur quod continent, et quod promittunt assequamur »:
443 INT, 4 | que introduz nela e dá-lhe continuidade, permitindo vivê-la com
444 CON, 43 | desta oração tradicional.~Conto convosco, consagrados e
445 1, 10 | presença e a pressagiar os contornos. Quando finalmente O dá
446 INT, 5 | contemporânea, mesmo entre tantas contradições, emerge uma nova exigência
447 3, 36 | coisa a notar é como o terço converge para o Crucificado, que
448 1, 15 | hábitos, assim também nós, conversando familiarmente com Jesus
449 INT, 8(12) | maravilhoso do Santo Rosário para converter-se e salvar-se:S. Luís Maria
450 CON, 41 | famílias para sugerirem com convicção a recitação do Rosário.~
451 1, 14 | cada mistério do Filho, Ela convida-nos, como na sua Anunciação,
452 2, 23 | expressou esta certeza da fé, convidando o crente a ultrapassar as
453 INT, 3 | millennio ineunte na qual convidei o Povo de Deus, após a experiência
454 1, 16 | 16. Cristo convidou a dirigirmo-nos a Deus com
455 | convosco
456 1, 16 | a partir desta singular cooperação de Maria com a acção do
457 2, 23 | deixar de impelí-los a um corajoso testemunho daquela « grande
458 2, 24 | carne, no Qual « habita corporalmente toda a plenitude da divindade » (
459 3, 29 | através da sua realidade corpórea que somos levados a tomar
460 CON, 42 | face aos riscos que aqueles correm. Não é raro experimentarem
461 INT, 4 | certa crise desta oração, correndo o risco, no actual contexto
462 3, 28 | características próprias, que correspondem às exigências típicas da
463 1, 15 | esta unidade inicial, deve corresponder um caminho de assimilação
464 3, 37 | eclesiais. Em algumas regiões, costuma-se iniciar com a invocação
465 1, 15 | encontram constantemente, costumam configurar-se até mesmo
466 3, 35 | jaculatória, que varia segundo os costumes. Sem diminuir em nada o
467 3, 37 | começa-se com a recitação do Creio em Deus Pai, querendo de
468 3, 26 | O Rosário ajuda-nos a crescer nesta conformação até à
469 3, 33 | com que Deus, na aurora da criação, contemplou a obra das suas
470 CON, 42 | descontos, apaixonada e criativa – as Jornadas Mundiais da
471 1, 15 | sendo Maria entre todas as criaturas a mais configurada a Jesus
472 CON, 39 | estivera ameaçada a própria cristandade, foi à força desta oração
473 3, 32 | como alicerce da meditação cristológico-mariana que se desenrola através
474 INT, 6 | surge de outra realidade crítica da nossa época, a da família,
475 CON, 42 | forma muitas vezes pouco cuidada de o rezar. Ora, ressalvada
476 | cujos
477 1, 13 | acontecimentos salvíficos, que culminam no mesmo Cristo. Estes acontecimentos
478 2, 23 | Santos, antecipação e ponto culminante da condição escatológica
479 1, 16 | Espírito Santo que as Igrejas cultivaram a oração à santa Mãe de
480 INT, 5 | oração ».9 Enquanto que na cultura contemporânea, mesmo entre
481 CON, 42 | tão rápido; e a distância cultural entre as gerações é cada
482 1, 14 | quando exorta os servos a cumprirem as disposições de Cristo (
483 1, 16 | favor diante do Pai que a cumulou de graça e do Filho nascido
484 2, 25 | nós é chamado, se se deixa curar e transfigurar pelo Espírito
485 CON, 43 | programarem os seus compromissos a curto prazo.~Dirijo-me de modo
486 2, 22 | Éden. E o quanto Lhe deverá custar esta adesão à vontade do
487 INT, 4 | visto que introduz nela e dá-lhe continuidade, permitindo
488 3, 33 | precisamente pela acentuação dada ao nome de Jesus e ao seu
489 1, 15 | configurada a Jesus Cristo, daí se conclui que de todas
490 1, 16 | cristão. O grande poeta Dante, na linha de S. Bernardo,
491 2, 22 | 22. Os Evangelhos dão grande relevo aos mistérios
492 1, 16 | para ser escutados:« Pedi e dar-se-vos-á; procurai e encontrareis;
493 2, 22 | do Pai, contra a qual a debilidade da carne seria tentada a
494 INT, 4 | teológico, de ser erradamente debilitada no seu valor e, por conseguinte,
495 1, 10 | escondidos e adivinhar suas decisões, como em Caná (cf. Jo 2,
496 INT, 2 | inaugurava numerosas outras declarações sobre esta oração, indicando-a
497 2, 19 | definitivo de Deus. É Ele que, declarado Filho dilecto do Pai no
498 1, 15 | misticamente para junto de Maria dedicada a acompanhar o crescimento
499 3, 38 | segunda e a quinta-feira são dedicadas aos “mistérios da alegria”,
500 CON, 41 | a todos aqueles que se dedicam à pastoral das famílias
501 1, 10 | rosto de Cristo, ninguém se dedicou com a mesma assiduidade