Parte,  Capítulo, Parágrafo

 1 Intro     |        cristãs são de ordem puramente cultural. Estas novas situações culturais
 2 I         |      consciência renovada da dimensão cultural da pessoa e das comunidades
 3 I,1       |             revestida de um invólucro cultural do qual ela é indissociável,
 4 I,1       |              que é também uma ruptura cultural para culminar na Cruz de
 5 I,1       |                Jo 12, 32). ~A ruptura cultural pela qual se inaugura a
 6 I,2       |          moral, econômica e política, cultural e social. Portanto, a Igreja
 7 I,2       |        conservar a própria identidade cultural, ... fazendo com que aquilo
 8 I,3       |               consciência da dimensão cultural da existência humana acarreta
 9 I,3       |             pastoral anima um projeto cultural cristão que consinta a Cristo,
10 II,1      |              dominantes. ~Na situação cultural hoje preponderante em diferentes
11 II,1      |          consistência nem pertinência cultural, no seio de uma cultura «
12 II,1      |       formação teológica, histórica e cultural, bem como um são critério
13 II,1,1    |           galopante e desenraizamento cultural ~8. Provocado por diversos
14 II,1,1    |               seu ambiente familiar e cultural, dá-se atualmente um impressionante
15 II,1,1    |          isoladas. ~O desenraizamento cultural, cujas causas são múltiplas,
16 II,1,1    |               perda da sua identidade cultural torna-se um terreno privilegiado
17 II,1,2    |            desta verdadeira revolução cultural, com a transformação da
18 II,1,2    |              informação e de promoção cultural, mas também de evangelização
19 II,1,3    |            como o campo da identidade cultural e sua evangelização são
20 II,1,3    | cosmopolitismo quanto do nacionalismo cultural. Cada cultura é aberta ao
21 II,2,1    |         sentido cívico. Esta situação cultural exige uma formação rigorosa
22 II,2,2    |            quando a miséria material, cultural e moral mina a instituição
23 II,2,2    |            tanto no plano religioso e cultural quanto no plano pessoal
24 II,2,2    |             psicológico, intelectual, cultural, moral e espiritual. ~O
25 II,2,3    |             mesmo tempo, o patrimônio cultural da Igreja testemunha uma
26 II,2,3    |          permanente para uma educação cultural e catequética, que une a
27 II,3      |                           Diversidade cultural e pluralidade religiosa ~
28 II,3      |       constituem como que um universo cultural com sua configuração própria,
29 II,3      |               como um desafio social, cultural, e até mesmo religioso.
30 II,3      |               uma crise de identidade cultural. Uma colaboração leal com
31 II,3      |            com os muçulmanos no plano cultural pode permitir o estabelecimento
32 II,3      |            resulta em uma grave crise cultural e espiritual, da qual um
33 III,1     |        proposto. Na atual pluralidade cultural, é necessário unir ao anúncio
34 III,1     |      particular deverá Ter um projeto cultural, como já ocorre num ou noutro
35 III,3     |        velarão pela sua boa qualidade cultural e religiosa. ~A paróquia, «
36 III,4     |              dos lugares de iniciação cultural e, em certos países há muitos
37 III,4     |              crescimento espiritual e cultural. Estas são as condições
38 III,5     |             de salvação. Num contexto cultural aliás marcado por derivações
39 III,6     |             Bem inseridos no seu meio cultural, ocorre-lhes abordar os
40 III,6     |            próprio conceito de Centro Cultural Católico reúne a pluralidade
41 III,7     |        estimulam também o intercâmbio cultural entre as comunidades cristãs.
42 III,7     |        específico dos cristãos à vida cultural. Esta notável possibilidade
43 III,8     |           melhor vivê-lo num contexto cultural freqüentemente estranho
44 III,8     |       Diversas fórmulas como a Semana cultural ou a Semana da Cultura cristã
45 III   (27)|          responsáveis pelo patrimônio cultural da Igreja, por exemplo,
46 III,9     |                            Patrimônio cultural, turismo religioso ~37.
47 III,9     |              e valorizar o patrimônio cultural religioso existente, como
48 III,9     |               patrimônio espiritual e cultural. ~- Tornar as igrejas abertas
49 III,9     |               aos turistas um serviço cultural de qualidade animado por
50 III,9     |          especializados no patrimônio cultural, cristão e profano, de cada
51 III,0     |             informação e uma formação cultural cristã, assim como um intercâmbio
52 III,0     |            viver a fé no seu ambiente cultural, quer se trate da universidade
53 III,0     |                permitam uma irrigação cultural da experiência espiritual