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| Pontifício Conselho «Cor Unum» Fome no mundo IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Parte, Capítulo, Parágrafo
1504 I, A,9 | política de tomar medidas inevitáveis e, simultaneamente, tendo 1505 I, A,7 | monopólio (o que, por vezes, é inevitável) acabam em muitos casos 1506 I, B,12(26) | das Nações Unidas para a Infância), La situation des enfants 1507 I, B,12(26) | da redução da mortalidade infantil. Cf. também UNICEF (United 1508 I, D,16 | contra as principais doenças infantis... A porção de calorias 1509 I, 0,3 | determinadas enfermidades infectivas e endémicas, fazendo aumentar 1510 I, C,15 | que se exportam a preços inferiores aos preços internos (dumping). 1511 III, 0,37 | fundamentada sobre o valor infinito de cada homem e de todos 1512 III, 0,43 | dependência. Por isso, além de uma infra-estrutura suficiente e das capacidades 1513 I, B,12 | mais numerosa, sem exigir ingentes trabalhos de irrigação, 1514 V, 0,61(92) | um optimismo mecanicista ingénuo, veio substituir-se uma 1515 II, 0,23(41) | intervenção dum pastor protestante inglês, Stephen Carr, que viveu, 1516 III, 0,40 | de poderosos mecanismos inibidores das verdadeiras reformas 1517 V, 0,58 | 1, 46 ss.).~Este cântico inicia com uma explosão de júbilo, 1518 I, 0,1 | melhor os motivos da nossa iniciativa, passando depois a tratar 1519 I, A,9 | capacidade de limitar as injustiças sociais que subsistem sempre 1520 II, 0,25 | justiça sobre os privilégios injustos, da liberdade sobre a tirania, 1521 III, 0,37 | de cem anos, oportuna e inoportunamente: ela exige que se protejam 1522 II, 0,23 | povos - como um fardo e como inoportunos maçadores, que pretendem 1523 I, B,12 | Ásia que foram aplicadas as inovações agrícolas da chamada «revolução 1524 II, 0,34 | responsáveis não oferecem sinais inquestionáveis de integridade e do seu 1525 V, 0,61(92) | veio substituir-se uma inquietude, não sem fundamento, pelo 1526 IV, 0,53 | homem e toda a criação se inscrevem, para a Igreja, no mistério 1527 V, 0,59(91) | Novembro de 1991, n. 3, pág. 9, Insegnamenti 1991/2, 941.~ 1528 V, 0,61 | lógica do pecado, que se insere no coração do homem, está 1529 V, 0,58 | considera-se de facto «pequena, insignificante e humilde». Esta ideia de 1530 III, 0,35 | expostas. Nunca se poderá insistir demais sobre este ponto 1531 III, 0,37 | vigorosamente a acção das insituições internacionais, orientada 1532 Intro | não exaustiva. A reflexão inspira-se especificamente na luz do 1533 V, 0,61(92) | uma noção de "progresso", inspirada em considerações filosóficas 1534 Intro | económicos a enfrentar. Inspirado pela missão pastoral da 1535 II, 0,31 | a miséria, estas acções inspiram-se em corporações medievais 1536 V, 0,68 | irmãos cristãos continuem a inspirar-se na Palavra de Deus e a ancorar-se 1537 V, 0,68 | suplicará ao Espírito Santo que inspire a inteligência e o coração 1538 IV, 0,55(87) | necessidades materiais e instintivas às dimensões interiores 1539 IV, 0,55(87) | explorando directamente os seus instintos e prescindindo, de diversos 1540 IV, 0,56 | refortalecimento do quadro jurídico, institucional e político que rege os intercâmbios 1541 II, 0,30(49) | Cf. os Quirógrafos de instituição das Pontifícias Fundações « 1542 II, 0,30(49) | Populorum Progressio», instituída no dia 13 de Fevereiro de 1543 I, A,9(21) | superior em desvantagem da instrução primária constitui um problema 1544 I, 0,5 | colheitas anteriores já foram insuficientes, a penúria pode sobrevir 1545 I, D,17 | constitui um obstáculo insuperável para a chegada de novos 1546 Intro | este duras palavras, quase insuportáveis, à situação dos nossos contemporâneos 1547 II, 0,24 | Uma sociedade integrada~27. Há-de ser a ideia duma 1548 II, 0,28 | um preço que deverá ser integrado na actividade económica (48); 1549 IV, 0,55 | Enquanto os agentes não integrarem o dever de justiça social 1550 I, 0,2 | os idosos. Assim, grupos inteiros são condenados a morrer 1551 V, 0,68 | Espírito Santo que inspire a inteligência e o coração do cristão, 1552 IV, 0,53 | uma providência sábia e inteligente, que guia o desenvolvimento 1553 IV, 0,56 | organizações económicas intenacionais e o verdadeiro desafio da 1554 IV, 0,52 | homem, ao afastar-se da intenção criadora de Deus, já não 1555 I, B,12(26) | ou des intérêts du Nord, «Inter-mondes», vol. 7, n. 1, Outubro 1556 I, 0,3(13) | Sud dans votre assiette. L'interdépendance alimentaire mondiale), Otava, 1557 III, 0,47 | desenvolvimento, dois objectivos tão interdependentes e tão intimamente vinculados 1558 I, B,12(26) | droits des femmes ou des intérêts du Nord, «Inter-mondes», 1559 I, A,7 | complexos: a técnica e a moral interferem neles de forma muito particular 1560 IV, 0,55(87) | instintivas às dimensões interiores e espirituais. Caso contrário, 1561 III, 0,43 | concertação entre os sucessivos interlocutores da corrente: Estados, autoridades 1562 III, 0,48(76) | Cor Unum»: Association Internationale des Charités de St. Vincent 1563 III, 0,48(76) | Vincent de Paul (AIC), Caritas Internationalis, Unione Internazionale Superiori 1564 III, 0,48(76) | Internationalis, Unione Internazionale Superiori Generali (U.I. 1565 I, C,13 | apoiar o desenvolvimento interno. Estas exportações gratuitas 1566 I, C,15 | preços inferiores aos preços internos (dumping). Se não existisse 1567 I, A,9(20) | a qualidade das relações interpessoais, nem mais limitados os níveis 1568 III, 0,47 | uma melhor leitura e uma interpretação mais justa da organização 1569 V, 0,63 | que tem fome, mediante uma interrogação pessoal sobre a sua própria 1570 III, 0,36 | deixar-se constantemente interrogar pela miséria dos mais desamparados, 1571 I, B,11 | regular da produção agrícola interrompe-se: as suas consequências são 1572 III, 0,40 | desordens locais e lutas intertribais nos países frágeis sob este 1573 I, 0,5 | demasiado, passam fome no intervalo de duas colheitas. Se as 1574 Apres | da vida económica, se não intervier uma verdadeira conversão 1575 I, A,9 | corre-se sempre o risco de intervir demasiado tarde e de forma 1576 V, 0,61 | sabe que esta transformação íntima e profunda estimulará o 1577 V, 0,60 | e os ouvidos, recupera a intimidade do seu coração, dissimulada 1578 I, A,8 | artificialmente mantido a um nível intolerável para os países em vias de 1579 IV, 0,54 | providência estatal «ad intra» e «ad extra» parece muito 1580 II, 0,19 | os níveis e em cada país, inúmeras pessoas trabalham habitual 1581 II, 0,19 | ou até mesmo com cinismo. Inúmeros responsáveis desempenham 1582 V, 0,59 | perigo de ser destruídos pela invasão do consumismo.~ 1583 I, A,9 | gozavam duma situação bastante invejável no país e que podem vir 1584 I, B,11 | elevada natalidade à situação inversa: baixo nível de natalidade 1585 II, 0,30 | é pouco conhecido. Para inverter esta tendência será necessário 1586 IV, 0,55 | mãos», nas do produtor e do investidor, do consumidor e também 1587 I, B,11 | espécie.~Os trabalhos de investigação indicam que, à medida que 1588 I, B,12(26) | últimos tempos, numerosas investigações têm demonstrado que outros 1589 IV, 0,55(87) | facto de que a opção de investir num lugar em vez de noutro... 1590 V, 0,65 | acção divinas, pouco a pouco irá pondo novamente em questão 1591 V, 0,68 | apostolado. Com a força do Senhor irão avançando na luta contra 1592 I, C,13 | políticas, como o de Cuba ou do Iraque. Trata-se de regimes considerados 1593 III, 0,46 | terras e pela utilização irracional dos solos. Mais de metade 1594 I, B,12 | exigir ingentes trabalhos de irrigação, continuam a enfrentar dificuldades 1595 I, D,18 | presença dum movimento de isenção das tecnologias agrícolas 1596 II, 0,22(38) | produção de armas químicas, isenta de aspectos positivos, e 1597 I, B,10 | desenvolvidos não estão isentos deste flagelo: os mesmos 1598 V, 0,58 | experiência que orienta o povo de Israel, e se encarna na pessoa 1599 IV, 0,51 | prescrições precedentes: o escravo israelita, em particular, era não 1600 IV, 0,51 | pertencia a Deus, nem os israelitas podiam ficar para sempre 1601 III, 0,48(76) | Catholic Relief, Caritas Italiana, Caritas Liban, Catholic 1602 I, B,12(27) | Junho de 1992). O texto italiano encontra-se em L'Osservatore 1603 IV, 0,53 | deriva da nossa adesão a este itinerário de peregrinação, de tal 1604 II, 0,26(46) | Cf. PONTIFÍCIO CONSELHO «IUSTITIA ET PAX», O comércio internacional 1605 V, 0,68 | Conselho «Cor Unum»~Mons. IVÁN MARÍN ~Secretário ~Pontifício 1606 | jamais 1607 Apres | de que "Deus é amor" (1 Jo 4, 8), um amor que redime 1608 I, 0,3(12) | experiência do Banco Mundial), The John Hopkins University Press 1609 I, A,9 | serviços públicos e, como o joio frequentemente se mistura 1610 IV, 0,56 | segurança - a exemplo de José no Egipto (cf. Gn. 41, 35) - 1611 V, 0,68 | Francisco de Assis.~PAUL JOSEF CORDES~Arcebispo Titular 1612 II, 0,23(42) | Cf. a obra do Rev.do Pe. Joseph WREJINSKY e da ATD Quart-Monde.~ 1613 II, 0,33 | escolar dos seus filhos jovens.~Todavia, o objectivo deste 1614 II, 0,22 | maus costumes, verdadeiro jugo moral que grava sobre as 1615 II, 0,30 | ao mínimo. Uma democracia julga-se a partir da articulação 1616 I, B,12 | desenvolvimento, as famílias julgarem que a sua produção e a sua 1617 II, 0,20 | por amor dos homens. «Como julgaria a História uma geração que 1618 I, A,9 | situação precária de que julgava ter já saído.~Só progressivamente 1619 II, 0,27 | trabalhar de modo adequado. Juntamente com outros elementos necessários 1620 II, 0,28 | se viriam provavelmente juntar.~ 1621 V, 0,68 | participação nas reformas justas, o exemplo modesto do seu 1622 IV, 0,54(84) | Politique, capítulo XIII «La justice sur le marché», Ed. Universitaires, 1623 I, B,12 | densidade demográfica não justifica a fome. Observemos antes 1624 IV, 0,53 | Então, ele sabe bem que tal justificação nasce e se alimenta da fé 1625 II, 0,23 | viver já não é unicamente justificado como obrigação moral de 1626 V, 0,59 | armadilha que nos permitiria justificar o nosso egoísmo. Por ocasião 1627 V, 0,58 | identificam-se com os «justos», com aqueles «que procuram 1628 IV, 0,53(82) | celebração do VIII Dia Mundial da Juventude, 14 de Agosto de 1993, ed. 1629 II, 0,31 | barão Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1811-1877). Recentemente 1630 III, 0,48(76) | Paix, Secours Catholique, Kirche in Not, Société de Saint 1631 I, C,13 | abertura dos arquivos do Kremlim;~b) os recentes assédios 1632 III, 0,40 | clientelismo de todos os lados.~Trata-se de poderosos mecanismos 1633 III, 0,48 | religiosa ou de inspiração laica.~ 1634 II, 0,33(56) | pós-sinodal Christifideles laici (1988) 50, AAS 81 (1989) 1635 II, 0,31 | conhecidos: Félicité Robert de Lamennais (1782-1854), Adolf Kolping (+ 1636 I, A,7 | c) de comportamentos lamentáveis a nível moral: busca egoísta 1637 V, 0,57 | tem fome e nos chama no lamento do faminto. Como discípulo 1638 III, 0,47 | pessoal ou pública, mas que lança também os fundamentos da 1639 V, 0,65 | abundância - na qual se lançam cada vez mais homens, com 1640 IV, 0,56 | preparação do grande Jubileu para lançar um vasto apelo em prol das 1641 III, 0,46(73) | Cf. FAO, Landlessness. A growing problem, «Economic 1642 II, 0,23(41) | Cf. Larry SALMEN, Listen to the people, 1643 V, 0,62 | do jardim admiravelmente lavrado e tornado fértil pelo homem, 1644 III, 0,44 | valorizem a produção local, uma legislação eficaz que proteja os terrenos 1645 I, A,7 | realidade das estruturas, legislações e comportamentos; manifesta-se 1646 V, 0,62 | partilha material, por mais legítima e eficaz que possa ser. 1647 II, 0,24 | sociedades não podem construir-se legitimamente sobre a exclusão de alguns 1648 II, 0,26 | superior às necessidades legítimas de autodefesa dos países 1649 II, 0,19 | discretamente, tendo em conta o legítimo interesse dos seus semelhantes.~ 1650 V, 0,67 | associações de cristãos leigos, instituições e iniciativas 1651 III, 0,47 | humanas, para uma melhor leitura e uma interpretação mais 1652 V, 0,62 | fome: muda de vida" é um lema, nascido em ambientes eclesiais, 1653 II, 0,27 | árvores e arbustos para lenha de cozinha e até mesmo para 1654 I, A,8 | dívida; reacção demasiado lenta da parte dos Organismos 1655 I, B,12 | situação demográfica evoluirá lentamente enquanto, nos países em 1656 III, 0,37(60) | novarum, 15 de Maio de 1891, Leonis XIII P.M. Acta, XI, Roma, 1657 II, 0,34 | cessar tais actividades que lesam os pobres, até mesmo quando 1658 I, 0,3(12) | Malnutrition: What can be done? Lesson from World Bank experience ( 1659 V, 0,60 | pela injustiça, que pode levá-lo até mesmo ao ódio de si 1660 V, 0,64 | abrirá o coração do homem e levá-lo-á a buscar um encontro pessoal 1661 V, 0,57 | experiência da vida quotidiana leva-nos a cruzar o nosso olhar com 1662 III, 0,39 | conjunto dos devedores foi levado a abandonar uma porção, 1663 II, 0,34 | responsáveis sejam de facto levados a cessar tais actividades 1664 II, 0,22(38) | na ex-União Soviética), levando à manifestação da fome em 1665 II, 0,24 | solidariedade humana e que leve portanto o mais forte a 1666 Intro | boa vontade, a fim de que levem a cabo esta tarefa ingente. 1667 III, 0,48 | locais. A maioria deles levou a cabo, ao longo dos anos, 1668 III, 0,48(76) | Caritas Italiana, Caritas Liban, Catholic Relief Services, 1669 II, 0,30 | distanciando-se assim radicalmente do liberalismo absoluto ou de outras doutrinas 1670 II, 0,31(52) | Focolare; AVSI/Comunione e Liberazione; FIDESCO/Communauté Emmanuel ( 1671 V, 0,62 | oferecendo a cada um de nós a libertação dos nossos ídolos e ensinando-nos 1672 V, 0,62 | cf. Lc. 16, 19 ss.).~É libertando-nos dos nossos ídolos que Deus 1673 IV, 0,51 | como propriedade exclusiva, libertando-os da escravidão do Egipto» (79).~ 1674 II, 0,24 | a ajuda de todos para se libertarem da miséria.~ 1675 I, A,9 | estas estão parcialmente ligadas aos monopólios de Estado, 1676 Intro | na presença dum fenómeno ligado às opções económicas de 1677 IV, 0,56 | quais são os desafios éticos ligados ao futuro da economia mundial: 1678 V, 0,60 | prazeres de todos os tipos, que limitam a visão de si próprio e 1679 II, 0,23(41) | terra. A terra de África é linda e fecunda, mas muito frágil. 1680 V, 0,58 | não se trata apenas de lindas palavras: com efeito, Ele 1681 I, C,15 | primeira vez importadores líquidos;~b) a política da maioria 1682 II, 0,23(41) | Cf. Larry SALMEN, Listen to the people, Participant-Observer 1683 Apres | decidida de homens e de povos livres e solidários».~(JOÃO PAULO 1684 IV, 0,52 | primeiros versículos do livro do Génesis: « Então Javé 1685 IV, 0,53 | toda a criação. Perante as lógicas das «estruturas de pecado», 1686 | logo 1687 I, C,14 | negativos nesse sentido durante longos anos.~ 1688 IV, 0,51 | ânsia imoderada do ganho, os lucros suspeitos e muitos outros 1689 V, 0,67 | vanguarda destes cristãos que lutam figuram os religiosos e 1690 I, A,8 | realistas: a caridade não é um luxo, é uma condição de sobrevivência 1691 IV, 0,51 | voltará para a sua família» (Lv. 25, 10).~O fundamento teológico 1692 V, 0,60 | uma compensação egoísta à má sorte, mas uma situação 1693 II, 0,23 | fardo e como inoportunos maçadores, que pretendem consumir 1694 II, 0,27 | mais poluidora (utilização maciça de adubos, pesticidas e 1695 IV, 0,52 | receptáculo ecológico, já maculado e corrompido. Esta relação 1696 IV, 0,55(87) | formação de uma personalidade madura. Torna-se, por isso, necessária 1697 IV, 0,51 | certa justiça social. O magistério social da Igreja, desenvolvido 1698 III, 0,40(68) | Carta Encíclica Mater et magistra (1961), cap. III, AAS 53 ( 1699 III, 0,47(75) | Encíclica Divini illius magistri (1929), AAS 22 (1930), pp. 1700 V, 0,62 | normas» (Ez. 36, 25-27).~Esta magnífica linguagem bíblica não deve 1701 III, 0,37(60) | Encíclica Rerum novarum, 15 de Maio de 1891, Leonis XIII P.M. 1702 V, 0,57 | Afastai-vos de Mim, malditos. Ide para o fogo eterno, 1703 II, 0,22(37) | social, que dá origem a males sociais); Carta Encíclica 1704 I, 0,3(12) | Cf. Alan BERG, Malnutrition: What can be done? Lesson 1705 III, 0,48(76) | Caritaszentrale e Ordem de Malta.~ 1706 II, 0,34 | pela sociedade a uma pessoa mandatária para a representar e que, 1707 II, 0,21 | reconhecido de diversas maneiras nas diferentes culturas.~ 1708 I, A,7 | legislações e comportamentos; manifesta-se na concepção e na realização 1709 III, 0,36 | vias de desenvolvimento, manifestar de modo clarividente a sua 1710 II, 0,23 | se deixarem destruir nem manipularr (41).~Nestas condições, 1711 III, 0,48(76) | Deutscher Caritasverband, Manos Unidas, Organisation Catholique 1712 I, A,8 | petróleo artificialmente mantido a um nível intolerável para 1713 III, 0,41 | destinatário: compra de bens manufacturados no país doador, emprego 1714 I, D,18 | dos recursos naturais e a manutenção duma vasta distribuição 1715 II, 0,27 | de adubos, pesticidas e máquinas) quando atinge a fase industrial, 1716 V, 0,67 | ambiente mais imediato. A maravilhosa variedade humana, na diversidade 1717 IV, 0,54(84) | XIII «La justice sur le marché», Ed. Universitaires, Paris, 1718 III, 0,40(67) | Social (Copenhaga, 6-12 de Março de 1995), Declaração e Programa 1719 II, 0,23 | não é na periferia, numa marginalidade da qual haveria absolutamente 1720 V, 0,68 | Conselho «Cor Unum»~Mons. IVÁN MARÍN ~Secretário ~Pontifício 1721 Intro | porque se não o alimentaste, mataste-o"»8. Esta solene admoestação 1722 III, 0,40(68) | JOÃO XXIII, Carta Encíclica Mater et magistra (1961), cap. 1723 V, 0,67 | políticas, inspiradas pelo materialismo e por ideologias que são 1724 I, A,8 | diminuição do preço das matérias-primas provocada pela desaceleração 1725 III, 0,38 | Infelizmente, nos mercados das máterias-primas, apesar dos notáveis esforços 1726 I, B,12 | educação para a paternidade e a maternidade responsáveis, respeitando 1727 II, 0,33 | repercute-se sobre as suas maternidades, prejudicando o futuro sanitário 1728 V, 0,59 | bem-aventurança do Evangelho de São Mateus, explica o vínculo existente 1729 II, 0,22 | condicionado pelo ónus dos maus costumes, verdadeiro jugo 1730 I, A,8 | capacidade de amar, o que é da máxima importância, na prática. 1731 I, 0,4 | vicissitudes políticas.~Todavia, o máximo da penúria alimentar encontra-se 1732 I, 0,3(12) | for World Bank, Baltimore, MD, 1987.~ 1733 | Me 1734 V, 0,61(92) | iluminista... A um optimismo mecanicista ingénuo, veio substituir-se 1735 II, 0,31 | inspiram-se em corporações medievais e, sobretudo, nas Uniões 1736 I, 0,5(16) | os modos de as resolver a médio e longo prazos. Esta distinção 1737 II, 0,22 | económico mundial é em geral medíocre - sobretudo em relação a 1738 I, D,16 | equitativas» (32). É injusto medir o consumo alimentar real 1739 IV, 0,53(82) | JOÃO PAULO II, Meditação por ocasião da vigília de 1740 Intro | esperança de conseguir uma melhoria decisiva, graças a relações 1741 I, A,9 | sempre prontos a socorrer o membro da família que volta à situação 1742 III, 0,44(72) | segurança alimentar (1985), já mencionado no n. 40.~ 1743 III, 0,36 | responsabilidade» (59). Como mencionámos acima, compete aos governos 1744 III, 0,37 | do homem) ou pelo UNICEF. Mencionando aqui apenas os trabalhos 1745 III, 0,48(77) | das Igrejas, em Genebra; mencione-se também a obra da Cruz Vermelha 1746 II, 0,31(52) | Mencionem-se algumas destas iniciativas: 1747 I, 0,4 | ameaçam a sobrevivência e ter menor resistência às enfermidades 1748 Intro | suas faculdades físicas e mentais»3. Em 1992, a Declaração 1749 Apres | verdadeira conversão das mentes, das vontades e dos corações. 1750 II, 0,25 | tirania, da verdade sobre a mentira (43) e do desenvolvimento 1751 V, 0,61(92) | compreende-se melhor que a mera acumulação de bens e de 1752 Intro | o direito a sentar-se à mesa do banquete comum»10.~ 1753 II, 0,23(41) | períodos de três a quatro meses como habitante das «favelas» 1754 I, 0,3(13) | alimentos deve ser 1,55 vezes o metabolismo de base: abaixo destes parâmetros, 1755 | Meus 1756 I, C,13 | hoje, como arma política ou militar. Pode tratar-se de verdadeiros 1757 II, 0,26 | total mundial das despesas militares atingiu um nível sem precedentes 1758 | minha 1759 | Minhas 1760 I, 0,3(13) | estabeleceram como porção mínima quotidiana de calorias necessárias 1761 II, 0,34 | recursos, em proveito duma minoria familiar, social, étnica 1762 IV, 0,52 | futuro, senão através duma miopia que o condena à experiência 1763 II, 0,23(41) | abandonavam os seus alojamentos miseráveis. Trata-se da escuta preferencial 1764 III, 0,48(76) | Española, Cáritas Moçambicana, Misereor, Österreichische Caritaszentrale 1765 V, 0,62(94) | Carta Encíclica Redemptoris missio (1990), n. 59, AAS 83 (1991) 1766 II, 0,31(52) | Emmanuel (Paris); «Famille en Mission»/Caminho Neocatecumenal; 1767 II, 0,23(41) | destruição da terra. Os missionários católicos - e porventura 1768 I, A,9 | o joio frequentemente se mistura com o trigo, até mesmos 1769 V, 0,61 | quando o mal e o bem se misturam, os indivíduos e grupos 1770 III, 0,37 | Igreja e os esforços de mobilização crescente, empreendida pela 1771 III, 0,48 | situações desesperadas, mobilizando fundos privados e públicos 1772 III, 0,48(76) | Caritas Española, Cáritas Moçambicana, Misereor, Österreichische 1773 IV, 0,55(87) | novas necessidades e novas modalidades para a sua satisfação, é 1774 I, B,11 | no alvorecer dos tempos modernos, ascendiam a quinhentos 1775 V, 0,68 | reformas justas, o exemplo modesto do seu comportamento e a 1776 II, 0,22 | serviços; um efeito positivo modifica progressivamente as condições 1777 II, 0,33 | Ocidente, a propósito da modificação da sensibilidade feminina, 1778 III, 0,42 | locais, criar dependências e modificar costumes alimentares; outros 1779 III, 0,44 | fluctuação dos preços e das moedas, provocada inclusivamente 1780 IV, 0,51 | conformidade com a lei de Moisés e tinha em vista deixar 1781 I, A,8 | internacionais, com excepção do Fundo Monetário Internacional, na disponibilização 1782 I, A,9 | parcialmente ligadas aos monopólios de Estado, que absorvem 1783 V, 0,68 | Pontifício Conselho «Cor Unum»~Mons. IVÁN MARÍN ~Secretário ~ 1784 III, 0,40 | destinatários. Em toda a parte, a moralização dos circuitos responsáveis 1785 III, 0,37 | internacionais - política ou moralmente obrigatórios - sobre os 1786 Intro | Igreja: "Alimenta o que morre de fome, porque se não o 1787 Intro | nossos contemporâneos que morrem de fome não é um exagero 1788 II, 0,22(38) | 000 toneladas de produtos mortais - susceptíveis de destruir 1789 II, 0,26 | enormes quantias destinadas à morte, tanto no hemisfério Norte 1790 V, 0,67 | transmitem o amor de Deus e mostram a autenticidade do Evangelho.~ 1791 V, 0,65 | aquele que o próprio Deus nos mostrou nas palavras de Cristo, 1792 II, 0,23(41) | Banco Mundial. Profundamente motivado pelo amor dos homens, não 1793 III, 0,36 | prioridades. Entretanto, são motivo de júbilo as prioridades 1794 IV, 0,56 | põe-se na vanguarda dos movimentos que promovem o amor solidário, 1795 V, 0,62 | d'Ele.~«"Contra a fome: muda de vida" é um lema, nascido 1796 II, 0,23(41) | fecunda, mas muito frágil. As mudanças de comportamentos criadas 1797 V, 0,66 | os costumes de consumo mudarão, as reformas realizar-se-ão, 1798 I, C,13 | fizeram com que a população mudasse os próprios costumes alimentares, 1799 V, 0,62 | com Lázaro, mas também que mude o seu coração e aceite a 1800 I, D,17(33) | políticos. Esta situação mudou de maneira profunda nos 1801 II, 0,34 | representa para o planeta é muitíssimo superior à quantia total 1802 II, 0,33(56) | II, Exortação Apostólica Mulieris dignitatem (1988) nn. 6- 1803 III, 0,46 | utilizados pelas sociedades multinacionais de alimentação servem quase 1804 V, 0,62 | transforme o mundo, não apenas multiplicando as riquezas de todos os 1805 I, A,8 | dinheiro fácil deu ocasião a múltiplos excessos: projectos inúteis, 1806 V, 0,60 | própria riqueza são homens mutilados: o primeiro, pelas circunstâncias 1807 I, D,17(33) | carne bovina. Portanto, essa nação não é um país com desenvolvimento 1808 I, C,13 | sobretudo do renascimento dos nacionalismos: estes são favorecidos por 1809 | nada 1810 I, B,12(26) | 1994. Cf. Le contrôle des naissances dans les pays du Sud: promotion 1811 V, 0,68 | CORDES~Arcebispo Titular de Naisso~Presidente~Pontifício Conselho « 1812 I, A,9(21) | tiveram que ser impostos nalguns países. Observe-se que em 1813 | naquele 1814 II, 0,32 | também no que ele significa e naquilo que está a preparar. Apoiando 1815 II, 0,22 | como ídolos. É assim que nascem as «estruturas de pecado» (37), 1816 I, D,16 | a esperança de vida à nascença passou de quarenta e seis 1817 V, 0,62 | muda de vida" é um lema, nascido em ambientes eclesiais, 1818 IV, 0,51 | celebrar os 2000 mil anos do nascimento de Cristo, o Papa João Paulo 1819 II, 0,22(39) | Cf. PAULO VI, Homilia no Natal de 1975, por ocasião do 1820 I, 0,1 | enfrentar o desafio da fome, é neceessário em primeiro lugar considerar 1821 Apres | testemunharam aos seus irmãos necessitados o amor de Cristo que dá 1822 III, 0,47 | locais e as consequências nefastas que geram, tendo em vista 1823 II, 0,30 | de outras doutrinas que negam o sentido da liberdade ou 1824 III, 0,36 | vítimas: assim, é fácil negar a sua existência. Outros « 1825 II, 0,23 | aventura não teria sido tão negativa, ou teria sido até mesmo 1826 I, A,8 | transferências tornaram-se negativas: paralisação dos empréstimos, 1827 I, D,17 | empreendedores, o que é sempre negativo. O desenvolvimento das capacidades 1828 | nele 1829 | nenhum 1830 | nenhuma 1831 II, 0,31(52) | Famille en Mission»/Caminho Neocatecumenal; e Obra Social «Kolping 1832 IV, 0,54 | perigo de se dissiparem num neomalthusianismo económico que se identificaria 1833 II, 0,23(41) | conquistar grande influência nesses dois lugares. Aquando duma 1834 | nisso 1835 V, 0,59 | excesso da opulência é-lhe tão nocivo como o excesso de pobreza. 1836 I, D,18 | a limitação dos efeitos nocivos para o meio ambiente. Contudo, 1837 III, 0,37 | direitos dos mais frágeis, nomeadamente mediante intervenções do 1838 I, B,12(26) | femmes ou des intérêts du Nord, «Inter-mondes», vol. 7, 1839 II, 0,23 | suas aspirações. Todavia, normalmente estes organismos não se 1840 V, 0,62 | coloqueis em prática as Minhas normas» (Ez. 36, 25-27).~Esta magnífica 1841 III, 0,48(76) | Secours Catholique, Kirche in Not, Société de Saint Vincent 1842 I, A,7 | desenvolvidos: as suas deficiências notam-se menos a nível internacional, 1843 III, 0,36 | consequência a conservação da fome noutra parte do mundo, sem que 1844 IV, 0,55(87) | investir num lugar em vez de noutro... é sempre uma escolha 1845 V, 0,65 | pouco a pouco irá pondo novamente em questão o seu próprio 1846 I, B,12 | população vinte vezes mais numerosa, sem exigir ingentes trabalhos 1847 Intro | apropriados, sob o ponto de vista nutricional, e sem perigo constitui 1848 I, 0,4 | alto risco de deficiência nutritiva: as pessoas refugiadas ou 1849 I, 0,4 | indispensável para o seu bem-estar nutritivo»15.~ 1850 V, 0,60 | o indigente como o rico obcecado pela própria riqueza são 1851 I, C,13 | rejeitada por motivos de obediência política, posição geográfica, 1852 V, 0,67 | os pobres e os famintos. Obedientes a Cristo, combateram o sofrimento 1853 IV, 0,55(87) | consumo e estilos de vida objectivamente ilícitos... O sistema económico 1854 I, B,12 | económica, e não as causas objectivas ou a pobreza económica. 1855 II, 0,23 | unicamente justificado como obrigação moral de compartilhar com 1856 V, 0,62 | precisamente no facto de ser obrigado, por necessidade, a buscar 1857 I, C,13 | seus comportamentos, para obrigar a Comunidade internacional 1858 III, 0,37 | política ou moralmente obrigatórios - sobre os pesticidas, os 1859 IV, 0,56 | baseados na experiência e na observação nos contextos específicos, 1860 II, 0,23(41) | pode-se mencionar o método do observador-participante, praticado por um consulente 1861 I, A,9(21) | impostos nalguns países. Observe-se que em muitos países com 1862 V, 0,62 | com os Meus estatutos e observeis e coloqueis em prática as 1863 II, 0,34 | sobretudo a corrupção (58) que obstaculiza as reformas necessárias 1864 III, 0,38 | barreiras nem erigir outras, que obstaculizam selectivamente as eventuais 1865 III, 0,36 | quer a nível internacional, obstam efectivamente às possibilidades 1866 I, 0,3 | futuro duma população~6. Não obstante os grandes esforços desenvolvidos 1867 I, A,9 | reforma de estruturas para obviar às ineficiências locais: 1868 I, B,10 | factores provocam a subnutrição ocasional ou crónica a numerosos « 1869 III, 0,42 | apenas os intermediários e ocasionar a corrupção.~Em alguns países, 1870 II, 0,33 | em vantagem de modelos ocidentais, particularmente inadequados 1871 II, 0,33 | manifestam actualmente no Ocidente, a propósito da modificação 1872 II, 0,28 | tal objectivo não deve ocultar a necessidade de promover 1873 III, 0,36 | que estas prioridades não ocultem a situação dos desamparados 1874 V, 0,67 | cada um e a posição que ocupa no mundo e no seu ambiente 1875 V, 0,68 | como no voluntariado ou nas ocupações caseiras, o homem e a mulher 1876 III, 0,36 | internacional. Eles devem voltar a ocupar o centro da atenção mundial, 1877 V, 0,66 | seja qual for o lugar que ocupe, o homem que acolhe a presença 1878 V, 0,60 | pode levá-lo até mesmo ao ódio de si mesmo e dos outros. 1879 I, A,7 | países europeus, tanto do Oeste como do Leste, e está muito 1880 III, 0,48(76) | Cáritas Moçambicana, Misereor, Österreichische Caritaszentrale e Ordem 1881 II, 0,34 | pessoas responsáveis não oferecem sinais inquestionáveis de 1882 II, 0,33 | mulheres, nos países pobres, oferecendo-lhes um maior acesso aos cuidados 1883 III, 0,40(66) | comum, tendo em vista a oferta dos importantes recursos 1884 II, 0,19 | preferencial que o Senhor Omnipotente quer estabelecer com todos 1885 I, A,7(19) | social é excessivamente onerosa em termos de sofrimentos 1886 I, C,13 | no decurso da história, ontem como hoje, como arma política 1887 II, 0,22 | profundamente condicionado pelo ónus dos maus costumes, verdadeiro 1888 V, 0,60 | é libertado do peso e da opacidade inerentes ao seu apego demasiado 1889 IV, 0,55(87) | também ao facto de que a opção de investir num lugar em 1890 II, 0,31(52) | iniciativas: Economia di Comunione/Opera di Maria, Movimento del 1891 III, 0,38 | benefícios locais de tais operações comerciais sejam reservados 1892 IV, 0,56 | Papa Leão XIII, a favor dos operários do século XIX: «... [O homem] 1893 I, C,15 | apoiada pela maioria das opiniões públicas locais, pode ser 1894 V, 0,58 | inspira todo o seu louvor e opõe-se completamente aos que seguiam 1895 V, 0,59 | cf. Mt. 4) consiste em opor-se à vontade de Deus fazendo 1896 III, 0,37 | há já mais de cem anos, oportuna e inoportunamente: ela exige 1897 II, 0,34 | todos os homens uma igual oportunidade de viver na dignidade, contribuindo 1898 V, 0,61(92) | tipo iluminista... A um optimismo mecanicista ingénuo, veio 1899 V, 0,59 | o homem, e o excesso da opulência é-lhe tão nocivo como o 1900 V, 0,68 | bem-aventurada Virgem Maria, orante e activa no seu serviço 1901 III, 0,40 | desafio representado pelo orçamento de ajuda ao desenvolvimento. « 1902 II, 0,21 | mas só é justo quando é ordenado para o bem comum e concorre 1903 V, 0,67 | religiosos e os pastores ordenados, que são chamados a dar 1904 V, 0,67 | mulheres extraordinários (96), ordens religiosas e missionárias, 1905 III, 0,42 | formando parte dos recursos ordinários e aliviando o défice nacional.~ 1906 II, 0,19 | eventualmente reactivar a busca orgânica do bem comum como uma componente 1907 I, B,12(27) | Recursos e as Populações», organizado pela Pontifícia Academia 1908 III, 0,48 | fundos privados e públicos e organizando assistências locais. A maioria 1909 II, 0,31 | ressaltar a necessidade de se organizar para conseguir a promoção 1910 V, 0,67 | restituir a confiança, ajudar a organizar-se, a viver melhor e a abandonar 1911 II, 0,31 | desenvolvimento. Estas ONG organizaram instrumentos de concertação 1912 II, 0,24 | que têm os pobres de se organizarem para melhor obter a ajuda 1913 Intro, 0,0(4) | FAO (Food and Agriculture Organization - Organização das Nações 1914 I, A,8 | soluções puramente técnicas e organizativas. Ora é evidente que tais 1915 II, 0,19 | todos os níveis: técnico, organizativo, moral e espiritual. Trata-se 1916 V, 0,58 | e toda a experiência que orienta o povo de Israel, e se encarna 1917 II, 0,30 | se conseguir dar uma nova orientação às consciências e à acção 1918 V, 0,66 | e estar essencialmente orientado ao serviço da dignidade 1919 IV, 0,53 | vocações e dos carismas orientam a resposta de amor do homem 1920 V, 0,62 | os géneros, mas sobretudo orientando o trabalho dos homens para 1921 V, 0,61 | o seu ser, o homem há-de orientar o seu coração para a unificação 1922 I, A,7 | precariedade. Reconhecê-los ajuda a orientar-se para uma solução.~Na realidade, 1923 I, 0,3(13) | interdépendance alimentaire mondiale), Otava, CRDI, 1992, pág. 26).~ 1924 IV, 0,52 | Javé disse: "O que fizeste? Ouço o sangue do teu irmão, que 1925 II, 0,34 | gravíssimo abuso da confiança outorgada pela sociedade a uma pessoa 1926 | outra 1927 V, 0,60 | ele fecha os olhos e os ouvidos, recupera a intimidade do 1928 II, 0,24 | toda a parte onde se faz ouvir a voz do pobre, para criar 1929 II, 0,31 | Kolping (+ 1856), Robert Owen (1771-1858), o barão Wilhelm 1930 II, 0,23(41) | Projects, The World Bank and Oxford University Press, 1987. 1931 II, 0,31 | Selbsthilfe (51)), foi o quaker P. C. Plockboy (+ 1695). Outros 1932 III, 0,37(60) | Maio de 1891, Leonis XIII P.M. Acta, XI, Roma, 1892, 97- 1933 II, 0,23 | social e a coexistência pacífica das nações, mas também o 1934 I, B,11(23) | maioria das pessoas que padecem de fome, em 30 anos (de 1935 Intro | recordem daquela frase dos Padres da Igreja: "Alimenta o que 1936 II, 0,22(37) | Apostólica Reconciliatio et paenitentia (1984), n. 16, AAS 77 (1985) 1937 V, 0,58 | índice duma mentalidade pagã (cf. Mt. 6, 32). Para o 1938 I, C,15 | Os países com protecção pagam o custo desta política; 1939 I, A,8 | situação de interrupção dos pagamentos, o que provocou fenómenos 1940 III, 0,48(76) | pour le Développement et la Paix, Secours Catholique, Kirche 1941 II, 0,30 | aprenderá a compartilhar o pão quotidiano enquanto não 1942 II, 0,33 | progresso deverá preservar os papéis do homem e da mulher, sem 1943 IV, 0,53 | precedem precisamente a parábola do Juízo universal (cf. 1944 IV, 0,53 | modo admirável pelas três parábolas (do administrador, das dez 1945 I, B,12(26) | de vida das mulheres e, paradoxalmente, da redução da mortalidade 1946 II, 0,23 | realmente excluídos (42). Este paradoxo não deve surpreender o cristão.~ 1947 I, A,8 | transferências tornaram-se negativas: paralisação dos empréstimos, preço do 1948 I, C,14 | pessoal. O resultado é a paralização das iniciativas possíveis 1949 I, D,16 | das famílias somente com o parâmetro estatístico da disponibilidade 1950 I, 0,3(13) | metabolismo de base: abaixo destes parâmetros, uma pessoa pode considerar-se 1951 I, A,9 | tendo em consideração os pareceres e pressões externas, esforçando-se 1952 IV, 0,53(82) | oração no «Cherry Creek State Park» (E.U.A.), no âmbito da 1953 III, 0,48 | inumeráveis associações paroquiais, diocesanas, nacionais e 1954 III, 0,41 | dela contraem as diversas partes e a permitir a actuação 1955 IV, 0,53 | coração pobre. Então, este participa de novo plenamente no cumprimento 1956 II, 0,29 | iniciativas nas quais os cristãos participam de bom grado.~ 1957 II, 0,23(41) | SALMEN, Listen to the people, Participant-Observer Evaluation of Development 1958 III, 0,40 | projectos, em cuja elaboração participem os próprios pobres. Dado 1959 I, C,13 | controle político por parte do partido único de governo. O balanço 1960 Apres | empenho dos cristãos em partilhar as maiores dificuldades 1961 I, B,10 | analfabetismo generalizado, os partos precoces e, às vezes, demasiado 1962 I, A,8 | desenvolvimento dos homens passa através da sua capacidade 1963 Apres | sociais injustas, herdadas do passado, quer para fazer face aos 1964 II, 0,33 | Nestas circunstâncias, a passagem para a economia de mercado 1965 I, 0,1 | motivos da nossa iniciativa, passando depois a tratar das principais 1966 II, 0,23(41) | especialistas do Banco, que passaram a avaliar os prejuízos no 1967 II, 0,26 | como no hemisfério Sul, passem a sê-lo em prol da vida. 1968 II, 0,27 | são elementos activos ou passivos dum ecossistema. Abre-se 1969 II, 0,24 | frágil, a guiar os nossos passos em toda a parte onde se 1970 IV, 0,54 | transformação da reflexão: passou-se do campo do comportamento 1971 II, 0,27 | que aumentam a pobreza: pastagens excessivas, abatimento de 1972 II, 0,23(41) | extraordinária intervenção dum pastor protestante inglês, Stephen 1973 I, B,12(26) | demográficas. Dimensões éticas e pastorais, Cidade do Vaticano, 1994. 1974 I, B,12 | casais uma educação para a paternidade e a maternidade responsáveis, 1975 I, D,18 | criação de animais, a gestão «patrimonial» da água ou ainda a formação 1976 I, B,11(24) | Bischofskonferenz, s.a. Edição francesa: Pauvreté et développement démographique 1977 II, 0,26(46) | PONTIFÍCIO CONSELHO «IUSTITIA ET PAX», O comércio internacional 1978 III, 0,46(73) | 1984; versão francesa: Le paysannat sans terre. Un problème 1979 III, 0,37(61) | Cf. FAO Charte des paysans: Déclaration de principes 1980 II, 0,23(42) | Cf. a obra do Rev.do Pe. Joseph WREJINSKY e da ATD 1981 III, 0,35 | frequência a seu próprio pedido, para pôr o país diante 1982 V, 0,62 | Tirar-vos-ei o coração de pedra e dar-vos-ei um coração 1983 Intro | profunda o mundo ocidental, pensava desta forma: o homem só 1984 III, 0,43 | atingidas contra futuras penúrias alimentares. É desta forma 1985 II, 0,23(41) | Larry SALMEN, Listen to the people, Participant-Observer Evaluation 1986 V, 0,66 | homens contam sempre com uma pequenina margem de acção, e que as 1987 II, 0,23 | realidade que têm os mais «pequeninos», pode levar ao fim dum 1988 II, 0,19 | Todavia, cada homem, de per si e conjuntamente, deve 1989 V, 0,68 | Santo e, desta forma, não perca a sua qualidade de missão 1990 Intro, 0,0(7) | cidade celeste só pode ser percebida pela fé... ».~ 1991 Intro | morrer de fome, sobre a percentagem de subalimentados, ou ainda 1992 II, 0,23 | sem ter em consideração a percepção da realidade que têm os 1993 V, 0,59 | é suficiente continuar a percorrer o caminho do progresso técnico 1994 IV, 0,54(83) | redução, se não mesmo no perdão total, da dívida internacional, 1995 I, 0,3 | Nesse caso, o organismo perde igualmente as suas potencialidades 1996 II, 0,33 | da mulher não pode fazer perder de vista a atenção que ela 1997 IV, 0,52 | produto. Tu andarás errante e perdido pelo mundo" (Gn. 4, 9-12).~ 1998 IV, 0,51 | libertar os escravos e também perdoar as dívidas. O ano jubilar, 1999 V, 0,61 | favorecem o caminho daqueles que peregrinam rumo à «civilização do amor» (93), 2000 IV, 0,53 | com a Igreja, este povo de peregrinos em caminho, e que ela avance 2001 II, 0,19(34) | seus membros, atingir a sua perfeição, do modo mais completo e 2002 IV, 0,52 | Esta imagem exprime com perfeita clareza a relação entre 2003 IV, 0,52 | do Génesis: « Então Javé perguntou a Caim: "Onde está o teu