negrito = Texto principal
   Cap.,  §                                                 cinza = comentário

 1 INT,  1       |              epifania do amor de Deus no mundo, sinais legíveis de uma
 2 INT,  3       |                  mudanças que assaltam o mundo educativo e escolar, a Congregação
 3 INT,  6       |               modalidades de presença no mundo escolar, concentrando-se
 4   1,  7       |                 visibilidade" no meio do mundo, e o olhar dos fiéis é atraído
 5   1,  8       |               dom para a Igreja e para o mundoxiii, são elementos que definem
 6   1,  9       |                 Ele, coração e centro do mundo, e escolher precisamente
 7   1,  13      | confronto-partilha" com a Igreja e com o mundo é de grande importância
 8   1,  15      |                profundas expectativas do mundo. É preciso promover antes
 9   1,  21      |                Cristo e da sua missão no mundo. A partir do compromisso
10   1           |                                Perante o mundo   ~
11   1,  22      |                de Jesus, que é vivido no mundo, sem ser do mundo. A mesma
12   1,  22      |              vivido no mundo, sem ser do mundo. A mesma atitude, Ele pede-a
13   1,  22      |              esperança exige inserção no mundo, mas também ruptura; requer
14   1,  26      |          gratuidade do amor de Deus, num mundo onde o materialismo e o
15   1,  28      |           realismo crítico em relação ao mundo. O Magnificat é a profecia
16   2,  34      |            populações inteiras do sul do mundo. São questões vitais para
17   2,  37(xxix)|                   past.sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
18   2,  38      |               escolar, a visão cristã do mundo, da vida, da cultura e da
19   2,  64      |           educativo. Em várias partes do mundo a escola católica e numerosas
20   2,  65      |            presentes em várias partes do mundo, são expressão de "comunidades
21   2,  67      |              hoje, em diversas partes do mundo, se observa o prepotente
22   2,  67      |                das culturas a modelos do mundo ocidental, inspirados em
23   2,  68      |             reflexão sobre o mistério do mundo e do homem, um modo de dar
24   2,  70      |                tão distante da lógica do mundo. A Igreja, com efeito, quer
25   2,  71      |               Fazer-se voz dos pobres do mundo é um desafio assumido pela
26   2,  77      |               que pode garantir ao nosso mundo um futuro pacífico, destruindo
27   2,  79      |           particular na construção de um mundo mais solidário e pacífico.
28 CON,  81      |               das pessoas consagradas no mundo da educação aparece como
29 CON,  84      |            complexa metrópole, envolve o mundo de esperança. Na educação,