A dignidade da mulher e a sua vocação

64. A sensibilidade das pessoas consagradas, atenta à exigência de desenvolver a dimensão una e dual da pessoa humana, em obediência ao desígnio originário de Deus (cf. Gn 2, 18), pode contribuir para integrar, no projecto educativo, as diferenças a fim de as valorizar, superando homologações e estereótipos. A história é testemunha do compromisso dos consagrados e das consagradas em favor da mulher. Também hoje as pessoas consagradas sentem como um dever a valorização da mulher no percurso educativo. Em várias partes do mundo a escola católica e numerosas Famílias religiosas trabalham para que às mulheres seja garantido o acesso à educação sem alguma discriminação e estejam em condições de dar o seu específico contributo, ao bem da inteira comunidade. A ninguém escapa o contributo das mulheres em favor da vida e da humanização da cultura^xlv, a sua disponibilidade para tomar conta das pessoas e reconstruir o tecido social, tantas vezes desagregado e lacerado por tensões e ódios. Muitas iniciativas de solidariedade, também entre povos em guerra, nascem daquele génio feminino que, em cada circunstância, promove a sensibilidade por tudo o que é humano^xlvi. Neste contexto as mulheres consagradas são chamadas, de modo muito especial, a ser, através da sua dedicação vivida em plenitude e alegria, um sinal da ternura de Deus para com o género humano^xlvii. A presença e a valorização da mulher é, portanto, essencial para elaborar uma cultura que ponha, realmente, no centro as pessoas, a procura da composição pacífica dos conflitos, a unidade na diversidade, a subsidariedade e a solidariedade.

Perspectiva intercultural 

65. Na sociedade complexa de hoje, a escola é chamada a fornecer às jovens gerações os elementos necessários para alcançar uma visão intercultural. As pessoas consagradas comprometidas na educação, pertencendo frequentemente a institutos presentes em várias partes do mundo, são expressão de "comunidades multiculturais e internacionais chamadas a "testemunhar o sentido da comunhão entre os povos, as raças e as culturas" [...] onde se experimentam conhecimento mútuo, respeito, estima e enriquecimento"^xlviii. Por isso, elas são facilmente levadas a considerar a diferença cultural como riqueza e a propor vias que podem ser percorridas no encontro e no diálogo. Tal atitude é um precioso contributo para uma verdadeira educação intercultural, cada vez mais urgente por causa do relevante fenómeno das migrações. O itinerário a percorrer na comunidade educativa impõe a passagem da simples tolerância da realidade multicultural ao acolhimento e à procura de um confronto positivo para a mútua compreensão, em ordem ao diálogo intercultural que conduza ao reconhecimento dos valores e dos limites de cada cultura.