Parágrafo

1 8 |        por um lado, com a ordem natural das coisas, e, por outro
2 10|       com a justiça e a retidão natural. E isto se torna ainda mais
3 10| essencialmente oposta à virtude natural. Pois, não importando quão
4 17|  totalmente entendidas pela luz natural da razão, tais como certamente
5 19|         a sua origem na retidão natural. Que Deus é o Criador do
6 19|        eterna exige que a ordem natural seja mantida, e proíbe que