Parágrafo

 1 5 |          encarnação eram duas as naturezas de Cristo: a humana e a
 2 6 |   absurdo sustentar que das duas naturezas se fez apenas uma, pois
 3 6 |         pois de modo nenhum duas naturezas verdadeiras e concretas
 4 9 |    mistério de uma pessoa e duas naturezas em Cristo. "A Igreja católica
 5 22|        nosso Senhor possuía duas naturezas; mas depois da união confesso
 6 22|         Filho de Deus tinha duas naturezas, quanto afirmar que depois
 7 23|       Além da distinção das duas naturezas em Cristo, segue-se também
 8 23| propriedade de cada uma das duas naturezas que se uniram numa só pessoa,
 9 24|         princípio de que as duas naturezas de Cristo subsistem na única
10 25|        firmemente duas distintas naturezas em Cristo na unidade de
11 25|      aqueles) que fantasiam duas naturezas do Senhor antes da união
12 25|          deve reconhecer em duas naturezas, sem confusão, sem mutação,
13 25|   separação; que a diferença das naturezas de nenhuma maneira foi destruída
14 25| propriedade de cada uma das duas naturezas que concorrem numa só pessoa
15 28|  absurdamente de uma mistura das naturezas em Cristo, aferraram-se
16 28|         Cristo uma pessoa e duas naturezas. ~
17 30|        estabelecendo confusão de naturezas, nem como Apolinário que
18 30|     rejeitamos a expressão 'duas naturezas', desde que não se entenda
19 34|   meridiana clareza que ambas as naturezas do nosso Redentor estão
20 39|          na qual se unem as duas naturezas, perfeitamente distintas
21 41|          se confundirem, as duas naturezas, divina e humana. Mas, por
22 48|            que em Cristo há duas naturezas, a divina e a humana, verdadeiras