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| Pio XII Sempiternus Rex Christus IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Parágrafo cinza = comentário
1 16(7) | amplissima collectio, VI, 1047 (Act. III); Schwartz, II,
2 18(9) | 132 ad Leonem M., 4: PL 54,1084; Mansi, VI, 278s. ~
3 35(22) | Leão M., Ep.152: PL 54,1123. ~
4 | 114
5 | 115
6 30(20) | Assim, Nerses IV (†1173) in Libello confessionis
7 40 | a nossa terra (cf. Ct 2,11s.) e fôssemos transformados
8 | 12
9 | 13
10 12(6) | 54, 847 e 851; cf. PG 83,1311s. e 1315s. ~
11 12(6) | 851; cf. PG 83,1311s. e 1315s. ~
12 | 147
13 | 152
14 1 | comemore solenemente este 15° centenário, como - ao elevarmos
15 | 18
16 30(20) | opera, I, Venetiis,1833, pp.182-183. ~
17 30(20) | I, Venetiis,1833, pp.182-183. ~
18 30(20) | Catholici, opera, I, Venetiis,1833, pp.182-183. ~
19 | 19
20 23(15) | Leão M., Serm. 21, 2: PL 54,192.~
21 2 | solenemente em Roma, no ano de 1925, o concílio de Nicéia e
22 2 | concílio de Nicéia e no ano de 1931 rememorou na encíclica Lux
23 49 | Maria santíssima, no ano de 1951, XIII do nosso pontificado. ~ ~
24 | 22
25 16(7) | I, pars altera, p. 29 (225] (Act. II). ~
26 38(24) | M., Serm. 30, 6: PL 54, 233s. ~
27 | 27
28 20(11) | I, para altera, p. 81 [277] (Act. III); Mansi, VI,
29 18(9) | PL 54,1084; Mansi, VI, 278s. ~
30 | 31
31 | 32
32 | 33
33 | 34
34 | 35
35 | 37
36 | 39
37 48(25) | M., Serm. 72, 1: PL 54, 390.~
38 | 40
39 | 41
40 | 43
41 | 44
42 | 45
43 | 46
44 | 47
45 2(1) | I, 25 (al. 24): PL 77, 478; ed. Ewald, I, 36. ~
46 | 48
47 | 49
48 | 52
49 22(14) | Arianorum, c. 8: PL 42, 688. ~
50 | 72
51 5(3) | 26 ad Leonem M.: PL 54, 745. ~
52 5(2) | ad Flavianum, l: PL 54, 755s. ~
53 23(16) | Leão M., Ep. 28, 3: PL 54, 765; cf. Serm. 23, 2: PL 54,
54 24(17) | Leão M., Ep. 28, 4: PL 54, 767.~
55 | 77
56 22(14) | Leão M., Ep. 28, 5: PL 54, 771; cf. s. Agostinho, Contra
57 | 78
58 | 81
59 | 83
60 12(6) | Leonem M.,1.5.6: PL 54, 847 e 851; cf. PG 83,1311s.
61 12(6) | Leonem M.,1.5.6: PL 54, 847 e 851; cf. PG 83,1311s. e 1315s. ~
62 | 9
63 17(8) | ad Leonem M., 1: PL 54, 951; Mansi, VI, 147.~
64 20(11) | Act. III); Mansi, VI, 971 (Act. II). ~
65 | 98
66 40 | transformou em filhos! Oh! como se abaixaram os céus para que, desfazendo-se
67 48 | equívocos da linguagem humana, abale com as suas dúvidas ou altere
68 33 | investigações tão difíceis e sutis abandone as normas antigas mais do
69 13 | Começou a predominar o aborrecimento da heresia eutiquiana, a
70 19 | mesma maneira o santo sínodo abraça esta fé e a segue".10~
71 28 | termos se devem distinguir absolutamente dos dois segundos, enquanto
72 5 | existe uma só, sendo o homem absorvido pelo Verbo. De Maria virgem
73 28 | opusessem a Êutiques que falava absurdamente de uma mistura das naturezas
74 6 | concepção; depois da união, é absurdo sustentar que das duas naturezas
75 40 | uma satisfação mais que abundante. Brilha, portanto, esperança
76 47 | estorve ou despreze a salutar ação de Deus! Com paterna e premente
77 30 | quis Nestório, antes para acentuar contra Êutiques e Apolinário
78 10 | amicíssimo de Êutiques e acérrimo inimigo de Flaviano, bispo
79 1 | salutares conselhos, as devidas ações de graças - ordenamos que
80 49 | ardentíssimos votos e desejos, acolha-os Deus uno e trino, cuja natureza
81 13 | imperador Valentiniano III acompanhado da rainha mãe Galla Placídia
82 42 | leis a eles favoráveis, acompanhamos com grande solicitude os
83 4 | princípio a exposição dos acontecimentos que se comemoram. O iniciador
84 3 | qual fala o evangelho. E acrescentem ainda - o que mais importa -
85 12(5) | Schwartz, Acta Conciliorum Oecumenicorum,
86 40 | salvação para aqueles que a ele aderem com fé sincera e caridade
87 48 | sintam todos impelidos a aderir, com firmíssima fé, a Cristo,
88 9 | séculos objeto de perene admiração. Ninguém mais bem indicado
89 22 | esplendoroso da verdade: "Admiro-me de que esta sua tão absurda
90 29 | 29. Pelo motivo acima aduzido é principalmente na terminologia
91 28 | lamentar que alguns antigos adversários do concílio de Calcedônia,
92 45 | cristão? Ante às avançadas adversas, confederadas, não podem
93 6 | 6. Não advertiu Êutiques que antes da união
94 31 | manterem-se ainda por mais tempo afastados da Igreja, única e santa,
95 29 | e outras partes, parecem afastar-se da maneira exata de exprimir
96 3 | por misericórdia de Deus, afastem tudo o que seja pecaminoso,
97 16 | da dignidade episcopal e afastou-o de todo ministério sacerdotal".7~
98 28 | das naturezas em Cristo, aferraram-se entretanto com pertinácia
99 12 | recorremos à vossa Sé Apostólica, afim de recebermos de vós um
100 34 | de acordo com o de Éfeso, afirma com meridiana clareza que
101 22 | Primeiramente, contra a seguinte afirmação de Êutiques: "Confesso que
102 30 | alguma na união de Cristo. Afirmamos uma natureza, no sentido
103 22 | tinha duas naturezas, quanto afirmar que depois que o Verbo se
104 15 | do oriente, exceto dois africanos, prófugos da própria pátria. ~
105 46 | 46. Os grilhões, as agonias, as torturas, os gemidos
106 22(14) | 28, 5: PL 54, 771; cf. s. Agostinho, Contra sermonem Arianorum,
107 31 | Salmo: "Oh! como é bom e agradável habitarem os irmãos juntamente" (
108 49 | possível quanto vos escrevemos. Agradecendo-vos de antemão, enviamos com
109 41 | maravilhosamente exposta por uma aguerrida e numerosa corte de bispos
110 49 | bênção apostólica, para que ajudados por ela tomeis com maior
111 2(1) | Registrum Epistularum, I, 25 (al. 24): PL 77, 478; ed. Ewald,
112 44 | Aplanam o caminho para alcançar esta meta as investigações
113 3 | cristológica, e o grandíssimo alcance da definição dogmática de
114 38 | segundo a carne, com sua mãe. Alegramo-nos de uma e outra coisa, pois
115 31 | 31. Se o júbilo e a alegria tocam seu auge ao realizar-se
116 28 | Deus Verbo", que s. Cirilo Alexandrino usou como se proviesse de
117 30(20) | Libello confessionis fidei, ad Alexium supremum exercitas byzantini
118 | algum
119 | alguma
120 | algumas
121 11 | conciliábulo, reprovou tudo o que ali se havia feito e decretado,
122 48 | redentor nosso. Ninguém, aliciado pelas falácias de humana
123 44 | coisa" (Jo 17,21), obtenha a almejada realização. Mas sabemos
124 9 | Êutiques, pois nas suas alocuções e nas suas cartas não cessava
125 30 | confusão ou transformação ou alteração alguma na união de Cristo.
126 48 | abale com as suas dúvidas ou altere com desacertadas inovações
127 43 | Pai, procuramos suster o aluvião de calamidades, procuramos
128 43 | de Pulquéria - lírio alvíssimo de régia e intemerata beleza.
129 19 | 19. Mas venhamos já ao âmago de toda a questão, isto
130 26 | com a exclusão de toda ambigüidade. De fato, na definição de
131 32 | largamente difundida fora do âmbito da Igreja católica e à qual
132 45 | terra, procuram destruir e ameaçam exterminar tudo o que é
133 11 | extorquidos com fraudes e ameaças os sufrágios dos bispos.
134 48 | de felicidade eterna",25 amem todos nele a própria natureza
135 47 | recebê-los de novo, cumulá-los de amor e de honra, a eles que nos
136 16(7) | Mansi, Conciliorum amplissima collectio, VI, 1047 (Act.
137 20 | Quem assim não crê seja anátema. Pedro falou pela boca de
138 9 | Doriléia, Êutiques, que já andava com pertinácia disseminando
139 31 | profetas, e têm por pedra angular a Jesus Cristo! (cf. Ef
140 42 | esta nossa disposição de ânimo. E se, por necessidade,
141 | Ante
142 42 | Seguindo as pisadas dos nossos antecessores, trabalhamos assiduamente
143 49 | escrevemos. Agradecendo-vos de antemão, enviamos com ternura, a
144 3 | ensinamentos dos seus grandes antepassados. Procurem os que ainda seguem
145 2 | Constantinopla, celebrados no século anterior, proferindo esta memorável
146 44 | hoje, mais que nas épocas anteriores, são levadas a cabo com
147 16 | beatíssimo arcebispo da grande e antiga Roma, Leão, por nosso intermédio
148 33 | sutis abandone as normas antigas mais do que é justo, e construa
149 2 | profunda ligação, e desde a antigüidade foram tidos sempre em suma
150 22 | indignação o santíssimo antístite opõe o facho esplendoroso
151 14 | desejo do imperador e com anuência do sumo pontífice. ~
152 18 | concordaram com essa sentença anulatória, e até o próprioAnatólio
153 37 | vim ao mundo" (Jo 16,28). Aorigem superna do nosso Redentor
154 39 | da obra da nossa redenção aparecem em tal forma que nunca será
155 40 | a escuridão do inverno, aparecessem as flores sobre a nossa
156 2 | que tiver, poderá talvez aparentar a firmeza da pedra, mas
157 9 | autoridade. Tais cartas de apelação chegaram também ao bispo
158 12 | desejos e apesar de eu ter apelado para a Sé Apostólica de
159 [Título]| III. APELO AO REGRESSO ~
160 11 | medida que ia recebendo os apelos dos muitos bispos injustamente
161 9 | renascente heresia de Nestório, apelou para a sentença de alguns
162 44 | quanto antes realidade. Aplanam o caminho para alcançar
163 24 | defendeu contra Nestório, apoiando-se neste sólido princípio de
164 | após
165 47 | refulgente jóia da coroa do nosso apostolado o poder, ao recebê-los de
166 19 | escritos do beatíssimo e apostólico Leão, Papa da universal
167 16 | louvor bem-aventurado Pedro apóstolo, que é pedra e base da santa
168 49 | Mãe de Deus, dos santos apostólos Pedro e Paulo e de s. Eufêmia,
169 26 | reside no uso de termos apropriadíssimos, com a exclusão de toda
170 21 | regra de fé foi unanimemente aprovada pelos padres conciliares.~
171 | aquela
172 5 | consubstancial a nós nem àquela que o deu à luz segundo
173 49 | semelhantes, pela humildade, àquele de cuja glória desejais
174 | aquilo
175 37 | luminosamente s. Tomás de Aquino: "O que desceu é o mesmo
176 32 | aos Filipenses (Fl 2,7) arbitrária e erradamente interpretada.
177 9 | com piedade magnífica, o arcano e inefável mistério de uma
178 16 | O santíssimo, beatíssimo arcebispo da grande e antiga Roma,
179 [Título]| irmãos Patriarcas, Primazes,~Arcebispos, Bispos e outros Ordinários
180 40 | com fé sincera e caridade ardente e, com os auxílios da sua
181 49 | 49. Esses nossos ardentíssimos votos e desejos, acolha-os
182 22(14) | Agostinho, Contra sermonem Arianorum, c. 8: PL 42, 688. ~
183 29 | do Egito, Etiópia, Síria, Armênia e outras partes, parecem
184 30 | grande autoridade do mundo armeno assim expunha candidamente
185 30(20) | s. Narsetis Claiensis, Armenorum Catholici, opera, I, Venetiis,
186 42 | concedemos ao patriarca dos armenos a dignidade da púrpura romana. ~
187 44 | compactas - que pode mesmo arrastar montanhas e lançá-las ao
188 12 | como tentava, procuraram arrastar-me para fora da Igreja".5 De
189 45 | esquadrões de nome cristão se arregimentem quanto antes sob uma só
190 10 | entrando pelo caminho das artimanhas e enganos, por meio de Crisáfio,
191 16 | Sicília, Lucêncio, bispo de Áscoli, Bonifácio e Basílio, presbíteros,
192 33 | profundamente estudada também sob o aspecto psicológico, não falta quem
193 47 | fez-se mais prometedora pela áspera cruz dos martírios sanguinolentos
194 5 | 5. "Muito imprudente e assaz pouco instruído", 2 temperamento
195 2 | em pedra quadrangular se assenta o edifício da fé, e quem
196 3 | legítima e definitivamente assentes. Finalmente, todos aqueles
197 30 | vale o mesmo que a nossa asserção: 'Uma natureza...' Nem rejeitamos
198 22 | pontífice, preclaríssimo assertor da fé católica. Primeiramente,
199 42 | antecessores, trabalhamos assiduamente para que o retorno à Igreja
200 45 | separados e dispersos quantos, assinalados com o sagrado caráter do
201 16 | são também os primeiros a assinarem as atas. Em força da autoridade
202 13 | que desposou Marciano e o associou ao império. Ambos se tornaram
203 23 | só pessoa, a baixeza foi assumida pela majestade, a fraqueza
204 34 | ao Verbo um como "homem assumido", dotado de inteira autonomia
205 37 | efeito... o Filho de Deus assumindo a natureza humana, subiu
206 22 | quando o Filho de Deus assumiu a carne da Virgem da qual
207 44 | Cristo tenha em pouca conta assunto de tanta importância elevem
208 13 | Teodósio, tolhido pela astúcia e pelo engano, nada moveu
209 28 | como se proviesse de s. Atanásio, entendendo-a porém no reto
210 41 | defendida de um ímpio e ousado ataque, e maravilhosamente exposta
211 45 | assim coesos contra os rijos ataques do inimigo infernal. A quem
212 16 | primeiros a assinarem as atas. Em força da autoridade
213 3 | 3. Considerando atentamente o grande concílio de Calcedônia,
214 3 | o mistério da Redenção, atentar em certo modo contra a estabilidade
215 45 | inimigo infernal. A quem não aterroriza o ódio e a ferocidade, com
216 18 | força e confirmação desse ato seja reservada a vossa beatitude".9~ ~
217 36 | disso a Sagrada Escritura atribui ao único Jesus Cristo, Filho
218 18 | como cidade imperial, se atribuía o segundo lugar de honra,
219 11 | pelo diácono Hilário dos atropelos cometidos no criminoso conciliábulo,
220 29 | na terminologia que ainda atualmente alguns dissidentes do Egito,
221 31 | júbilo e a alegria tocam seu auge ao realizar-se aquilo que
222 11 | que o consternava só ia aumentando à medida que ia recebendo
223 18 | entretanto esse cânon, exarado na ausência e contra a vontade dos legados
224 34 | assumido", dotado de inteira autonomia própria. ~
225 34 | 34. Tais autores descrevem a natureza humana
226 43 | calamidades, procuramos auxiliar as viúvas, os meninos, os
227 40 | caridade ardente e, com os auxílios da sua graça, produzem frutos
228 45 | divino e cristão? Ante às avançadas adversas, confederadas,
229 23 | uniram numa só pessoa, a baixeza foi assumida pela majestade,
230 3 | contra a estabilidade de balizas legítima e definitivamente
231 45 | quanto antes sob uma só bandeira para combaterem assim coesos
232 13 | devido às invasões dos bárbaros, era insegura a situação
233 16 | apóstolo, que é pedra e base da santa Igreja católica
234 16 | bispo de Áscoli, Bonifácio e Basílio, presbíteros, aos quais
235 19 | tal não era necessário, bastando os símbolos de fé e cânones
236 45 | obrigação de pelejar as batalhas de Cristo. ~
237 45 | com o sagrado caráter do batismo, têm por dever de ofício
238 16 | beatíssimo e digno de todo louvor bem-aventurado Pedro apóstolo, que é pedra
239 49 | insigne zelo pastoral, a bênção apostólica, para que ajudados
240 47 | chamamos ao regozijo e aos benefícios desse retorno também os
241 17 | aos membros, mostrando tua benevolência naqueles que ocupavam o
242 43 | jorrar uma fonte copiosa de bens para o orbe cristão. ~
243 15 | Calcedônia era uma cidade da Bitínia, junto ao Bósforo na Trácia,
244 42 | que é quem concede toda a boa vontade. Seguindo as pisadas
245 31 | canta o Salmo: "Oh! como é bom e agradável habitarem os
246 49 | e trino, cuja natureza é bondade e cuja vontade é poder,
247 16 | Lucêncio, bispo de Áscoli, Bonifácio e Basílio, presbíteros,
248 44 | louváveis desejos de todos os bons sejam quanto antes realidade.
249 15 | cidade da Bitínia, junto ao Bósforo na Trácia, em face de Constantinopla,
250 20 | clamaram numa só alma e num brado só: "Esta é a fé dos padres,
251 18 | concílio, mas apenas relevar brevemente aqueles que servem melhor
252 3 | reprovável, e na qual façam brilhar o fulgor de todas as virtudes.
253 3 | do romano pontífice, que brilhou manifestamente na agitada
254 8 | Nicéia, doutrina, enfim, buscada nos subterrâneos de Valentino
255 30(20) | Alexium supremum exercitas byzantini Ducem (I. Cappelletti, s.
256 17 | eles: "Tu presidias como a cabeça aos membros, mostrando tua
257 10 | pessoa em Cristo, assim lhe cabia agora defender com todas
258 44 | anteriores, são levadas a cabo com maior tranqüilidade
259 24 | 24. Entretanto, a dupla cadeia das propriedades e operações
260 4 | duas pessoas em Cristo, caiu no erro oposto. ~
261 49 | e de s. Eufêmia, virgem calcedonense e gloriosa mártir. E vós,
262 20 | do concílio: e apenas se calou a voz do leitor, todos clamaram
263 30 | mundo armeno assim expunha candidamente o seu sentir nesta matéria: "
264 19 | bastando os símbolos de fé e cânones já recebidos pela Igreja,
265 31 | ao realizar-se aquilo que canta o Salmo: "Oh! como é bom
266 9 | mais bem indicado e mais capaz do que ele para debelar
267 30(20) | exercitas byzantini Ducem (I. Cappelletti, s. Narsetis Claiensis,
268 45 | assinalados com o sagrado caráter do batismo, têm por dever
269 43 | guerra trazia consigo a carestia, a fome e as doenças, nós,
270 47 | eles que nos são tanto mais caros, quanto mais intenso é o
271 9 | verdade e a dignidade da cátedra romana e cuja destreza no
272 36 | litúrgicas, professou clara e categoricamente que o unigênito Filho de
273 30(20) | Narsetis Claiensis, Armenorum Catholici, opera, I, Venetiis,1833,
274 1 | em Roma e em todo o orbe católico se comemore solenemente
275 3 | que se gloriam do nome de católicos tomem daqui novo e forte
276 44 | ao eterno Pai, na última ceia pelos discípulos do Evangelho: "
277 2 | Nicéia e Constantinopla, celebrados no século anterior, proferindo
278 9 | suas cartas não cessava de celebrar com pia magnificência e
279 48 | veneráveis irmãos, que ao celebrar-se, por vossa diligente operosidade,
280 14 | 14. Apesar de tudo, celebrou-se o concílio, por desejo do
281 1 | Pedro, por inspiração do Pai celeste, proclamara: "Tu és Cristo,
282 1 | comemore solenemente este 15° centenário, como - ao elevarmos a Deus,
283 16 | 16. Colocado no centro o códice dos evangelhos,
284 32 | do concílio de Calcedônia certa doutrina largamente difundida
285 3 | da Redenção, atentar em certo modo contra a estabilidade
286 9 | alocuções e nas suas cartas não cessava de celebrar com pia magnificência
287 32 | interpretada. Referimo-nos à chamada doutrina "kenótica", segundo
288 43 | esses ou aqueles que nos chamam Pai, procuramos suster o
289 47 | insistência convidamos e chamamos ao regozijo e aos benefícios
290 11 | que s. Leão com justiça chamou "latrocínio" - tudo foi
291 32 | kenótica", segundo a qual se chega a despojar a Cristo da divindade
292 9 | Tais cartas de apelação chegaram também ao bispo da Sé Apostólica,
293 49 | preces às nossas e fazei que chegue ao conhecimento do maior
294 48 | própria liberdade redimida, e cheios de gozo, depondo a estultícia
295 37(23) | Ephesios, c. IV, lect. III, circa finem. ~
296 12 | Flaviano e Teodoreto de Ciro. São de Flaviano estas palavras: "
297 30(20) | Cappelletti, s. Narsetis Claiensis, Armenorum Catholici, opera,
298 20 | calou a voz do leitor, todos clamaram numa só alma e num brado
299 18 | romano pontífice, portanto clandestino e sub-reptício, é destituído
300 18 | servem melhor para pôr em claro a inteira verdade e fomentar
301 43 | Marciano - Príncipe forte, clemente e sábio -, de Pulquéria -
302 18 | mas foi o reverendíssimo clero da Igreja de Constantinopla
303 16 | 16. Colocado no centro o códice dos evangelhos, diante das
304 45 | bandeira para combaterem assim coesos contra os rijos ataques
305 38 | Porque apesar de uma dessas coisas permanecer desde a eternidade,
306 16(7) | Conciliorum amplissima collectio, VI, 1047 (Act. III); Schwartz,
307 2 | santo exalta-os a ambos e coloca-os no mesmo plano que os de
308 16 | 16. Colocado no centro o códice dos evangelhos,
309 34 | indivíduos, de modo que se coloque junto ao Verbo um como "
310 26 | pela nitidez e eficácia em combater o erro, julgamos que o motivo
311 45 | sob uma só bandeira para combaterem assim coesos contra os rijos
312 48 | diligente operosidade, a comemoração do concílio de Calcedônia,
313 4 | dos acontecimentos que se comemoram. O iniciador da controvérsia
314 2 | recordação, Pio XI quis que se comemorasse solenemente em Roma, no
315 1 | todo o orbe católico se comemore solenemente este 15° centenário,
316 37 | Ef 4,10). Essa linguagem, comenta-a assim luminosamente s. Tomás
317 13 | reparasse as injustiças cometidas em Éfeso. Quando, rodeado
318 11 | diácono Hilário dos atropelos cometidos no criminoso conciliábulo,
319 37(23) | S. Tomás, Comm. in Ep. ad Ephesios, c.
320 44 | consciência se unem em fileiras compactas - que pode mesmo arrastar
321 12 | feridas da Igreja. A vós compete em todas as questões ter
322 27 | contrário, ambos mutuamente se completam. E é mesmo nos posteriores
323 25 | verdadeiro e homem verdadeiro, composto de alma racional e corpo,
324 24 | conhecida sob a denominação de "comunicação dos idiomas", que com todo
325 34 | de tal forma que parece conceber-se como um sujeito de per si,
326 42 | gloriamo-nos no Senhor, que é quem concede toda a boa vontade. Seguindo
327 6 | existir no instante da sua concepção; depois da união, é absurdo
328 11 | atropelos cometidos no criminoso conciliábulo, reprovou tudo o que ali
329 21 | unanimemente aprovada pelos padres conciliares.~
330 [Título]| CONCLUSÃO~
331 25 | poupar a Nestório, e com ela concorda plenamente a definição dogmática
332 18 | cartas. Marciano e Pulquéria concordaram com essa sentença anulatória,
333 21 | documento do pontífice romano concordava plena e perfeitamente com
334 9 | promover a religião e a concórdia, cuja fortaleza em defender
335 25 | uma das duas naturezas que concorrem numa só pessoa e subsistência;
336 6 | naturezas verdadeiras e concretas se podem reduzir a uma só,
337 45 | Ante às avançadas adversas, confederadas, não podem permanecer por
338 22 | humana. E é assim que todos confessamos no Símbolo que o unigênito
339 25 | ensinamos sem discrepância a confessar a um só e mesmo Filho e
340 21 | disso todos, unanimemente, confessaram que o documento do pontífice
341 30(20) | Nerses IV (†1173) in Libello confessionis fidei, ad Alexium supremum
342 18 | embora toda a força e confirmação desse ato seja reservada
343 16 | autoridade que lhes é delegada, confirmam ou excluem os sufrágios
344 16 | condenação de Dióscoro, que eles confirmaram com as seguintes palavras: "
345 12 | que me digais se me devo conformar ou não com esta deposição
346 48 | unidas juntamente, não confundidas, e subsistentes na única
347 41 | juntam distintamente, sem se confundirem, as duas naturezas, divina
348 42 | os trabalhos da Sagrada Congregação para a Igreja oriental,
349 15 | para este fim se tinham congregado, reuniram-se os padres,
350 48 | instância espiritual, que não conhece envelhecimento. ~
351 46 | e o sangue daqueles que, conhecidos ou ignorados - e são multidão
352 49 | nossas e fazei que chegue ao conhecimento do maior número possível
353 44 | fé inabalável e pureza de consciência se unem em fileiras compactas -
354 5 | luz segundo a carne; 3 por conseguinte, não foi numa verdadeira
355 10 | amicíssimo de Teodósio II, conseguiu obter do imperador que sua
356 21 | nova profissão de fé por um conselho escolhido de bispos de diversas
357 1 | inspirador de salutares conselhos, as devidas ações de graças -
358 22 | pela qual o Unigênito é consempiterno e consubstancial ao Pai,
359 3 | 3. Considerando atentamente o grande concílio
360 31 | ovelhas do rebanho de Cristo, considerem todos aqueles que acima
361 | consigo
362 3 | Serão assim verdadeiramente consortes da divindade daquele que
363 46 | padeceram e padecem pela constância na virtude e pela procissão
364 11 | retratação. A dor imensa que o consternava só ia aumentando à medida
365 33 | antigas mais do que é justo, e construa novas teorias usando indevidamente,
366 38 | igualmente verdadeiro homem e consubstâncial, segundo a carne, com sua
367 44 | de Cristo tenha em pouca conta assunto de tanta importância
368 19 | Êutiques, mostraram qual seja o conteúdo da verdadeira fé. E da mesma
369 25 | haurida do Evangelho, sem contradizer o que fora decretado no
370 8 | absurda, de todo em todo contrária aos oráculos dos profetas,
371 47 | paterna e premente insistência convidamos e chamamos ao regozijo e
372 13 | remediassem tão triste situação, convocando em território da Itália
373 13 | já não parecia necessário convocar um concílio, tanto mais
374 1 | Essa fé, que prepara as coroas dos apóstolos, as palmas
375 38 | visível do invisível, o corpóreo do incorpóreo, o passível
376 27 | concílio de Calcedônia tenha corrigido o que fora definido no de
377 41 | uma aguerrida e numerosa corte de bispos orientais, a doutrina
378 16 | se uniu Juliano, bispo de Cós, para ajudá-los com o seu
379 20 | dos apóstolos. Todos assim cremos, os ortodoxos assim crêem.
380 9 | Jesus Cristo não se deve crer a humanidade sem verdadeira
381 40 | transformados em homens novos, nova criação, nova feitura, povo santo
382 11 | dos atropelos cometidos no criminoso conciliábulo, reprovou tudo
383 10 | artimanhas e enganos, por meio de Crisáfio, íntimo seu e amicíssimo
384 43 | Flaviano - esse novo João Crisóstomo em sofrer valorosamente
385 44 | volta ao abraço da unidade cristã - e ninguém que seja de
386 40 | sobre a nossa terra (cf. Ct 2,11s.) e fôssemos transformados
387 | cujas
388 | cujo
389 18 | que eu não tenho nenhuma culpa no que foi decretado ultimamente
390 1 | celebração deste último cumprem-se este ano 15 séculos. Convém,
391 47 | ao recebê-los de novo, cumulá-los de amor e de honra, a eles
392 44 | 44. Bem sabemos que um cúmulo de preconceitos inveterados
393 26 | termo de natureza (physis) dá-se um sentido diverso, e nunca
394 49 | glória desejais participar.~ ~Dado em Roma, junto de São Pedro,
395 21 | quinta sessão do concílio, dados os insistentes pedidos dos
396 | daquela
397 | daqueles
398 11 | inqualificável ousadia - lançar o dardo da excomunhão contra a suprema
399 9 | mais capaz do que ele para debelar o erro de Êutiques, pois
400 12 | injusta: espero a vossa decisão".6~
401 37 | 37. O evangelista s. João declara: "O Verbo se fez carne" (
402 19 | Constantinopolitano com as respectivas declarações feitas por s. Cirilo no
403 9 | harmoniosíssima vêm sendo pelo decurso dos séculos objeto de perene
404 [Título]| Dedicatória~ ~Aos veneráveis irmãos
405 42 | mais fácil aos orientais. Defendemos os seus legítimos ritos,
406 3 | de coração, professarem, defendendoa de qualquer mácula, a verdadeira
407 24 | todo o direito s. Cirilo defendeu contra Nestório, apoiando-se
408 10 | seu predecessor, havia defendido a doutrina de uma só pessoa
409 3 | estabilidade de balizas legítima e definitivamente assentes. Finalmente, todos
410 | delas
411 16 | da autoridade que lhes é delegada, confirmam ou excluem os
412 | demais
413 42 | resto, à vista está termos demonstrado também com fatos esta nossa
414 22 | proveitoso, veneráveis irmãos, demorar-nos um pouco na explicação do
415 24 | doutrina conhecida sob a denominação de "comunicação dos idiomas",
416 48 | redimida, e cheios de gozo, depondo a estultícia do mundo senil,
417 12 | conformar ou não com esta deposição injusta: espero a vossa
418 11 | foi acusado de heresia, deposto da sua sede e jogado numa
419 43 | e os enfermos. Quem nos dera ter podido ajudá-los na
420 35 | também a fonte de onde ela deriva: "Tudo o que foi escrito
421 40 | verdadeiramente padeceu na sua carne, derramou na cruz o próprio sangue
422 48 | suas dúvidas ou altere com desacertadas inovações o dogma definido
423 3 | perscrutar com vistas mais desanuviadas o mistério de Jesus Cristo
424 37 | passagem do evangelho: "Desci do céu, não para fazer a
425 3 | nas suas circunstâncias, descobrem-se dois pontos principais que
426 34 | 34. Tais autores descrevem a natureza humana de Cristo
427 49 | humildade, àquele de cuja glória desejais participar.~ ~Dado em Roma,
428 13 | 13. Desejoso de pôr fim a tantas indignidades,
429 40 | abaixaram os céus para que, desfazendo-se a escuridão do inverno,
430 37 | mesmo que subiu. Aqui se designa a unidade de pessoa de Deus
431 32 | segundo a qual se chega a despojar a Cristo da divindade do
432 13 | sua irmã Pulquéria, que desposou Marciano e o associou ao
433 47 | filhos. Ninguém estorve ou despreze a salutar ação de Deus!
434 | dessas
435 | deste
436 41 | maiores títulos de glória, destinado a permanecer, sem dúvida,
437 18 | clandestino e sub-reptício, é destituído de todo valor jurídico e
438 9 | da cátedra romana e cuja destreza no governo igual à sua eloqüência
439 25 | naturezas de nenhuma maneira foi destruída pela união, mas ao contrário
440 45 | regiões da terra, procuram destruir e ameaçam exterminar tudo
441 [Título]| Alguns desvios modernos ~
442 28 | pessoa, mas não à essência. Deve-se pois dizer, com modo de
443 28 | dois primeiros termos se devem distinguir absolutamente
444 45 | caráter do batismo, têm por dever de ofício a obrigação de
445 5 | afirmava Êutiques que se deviam distinguir dois momentos:
446 43 | tardar mais em prestar-lhe a devida submissão e reverência,
447 1 | salutares conselhos, as devidas ações de graças - ordenamos
448 12 | peço que me digais se me devo conformar ou não com esta
449 16 | santo altar postaram-se dezenove representantes do imperador
450 11 | Leão foi informado pelo diácono Hilário dos atropelos cometidos
451 | diante
452 11 | prisão, onde terminou os seus dias. A temeridade do insano
453 25 | divisão, sem separação; que a diferença das naturezas de nenhuma
454 32 | certa doutrina largamente difundida fora do âmbito da Igreja
455 12 | de mais nada peço que me digais se me devo conformar ou
456 38 | Unigênito de Deus se ter dignado fazer-se também Filho do
457 43 | de Calcedônia - membros digníssimos do corpo místico de Cristo -,
458 16 | juntamente com o beatíssimo e digno de todo louvor bem-aventurado
459 3 | divindade daquele que se dignou fazer-se partícipe da nossa
460 32 | 32. Vai também diretamente contra a profissão de fé
461 25 | santos Padres, ensinamos sem discrepância a confessar a um só e mesmo
462 45 | por mais tempo separados e dispersos quantos, assinalados com
463 42 | também com fatos esta nossa disposição de ânimo. E se, por necessidade,
464 9 | já andava com pertinácia disseminando os seus erros por vários
465 39 | será demais o que delas se disser. ~
466 7 | mistério da economia divina se dissolve assim em sombras vãs e inconsistentes. ~
467 43 | doenças, nós, sem fazer distinções entre esses ou aqueles que
468 26 | concílio de Calcedônia se distinguem pela nitidez e eficácia
469 41 | cuja única pessoa se juntam distintamente, sem se confundirem, as
470 26 | physis) dá-se um sentido diverso, e nunca se usa com a significação
471 25 | duas pessoas partido ou dividido mas o único e mesmo Filho
472 38 | ambas juntamente: em nada dividindo o visível do invisível,
473 36 | Filho do Homem, predicados divinos. ~
474 30 | como em Cristo também vós dizeis; o que é exato, e nós o
475 32 | que, tão reprovável como o docetismo, seu oposto, reduz a nome
476 36 | primeiros tempos, seja nos documentos escritos, seja nos sermões
477 43 | a carestia, a fome e as doenças, nós, sem fazer distinções
478 11 | impôs a sua retratação. A dor imensa que o consternava
479 9 | heresia por Eusébio, bispo de Doriléia, Êutiques, que já andava
480 34 | um como "homem assumido", dotado de inteira autonomia própria. ~
481 8 | 8. Aos homens doutos de então, tal doutrina pareceu
482 10 | aparente semelhança das doutrinas - que assim como Cirilo,
483 22 | que se deve entender na dualidade de natureza, se lê que o
484 30(20) | supremum exercitas byzantini Ducem (I. Cappelletti, s. Narsetis
485 49 | vigor o jugo, nem pesado nem duro, de Cristo rei, e vos torneis
486 41 | destinado a permanecer, sem dúvida, através de todos os séculos.
487 48 | humana, abale com as suas dúvidas ou altere com desacertadas
488 7 | logo que todo o mistério da economia divina se dissolve assim
489 2(1) | 25 (al. 24): PL 77, 478; ed. Ewald, I, 36. ~
490 11 | 11. Neste Sínodo Efesino - que s. Leão com justiça
491 26 | distinguem pela nitidez e eficácia em combater o erro, julgamos
492 29 | atualmente alguns dissidentes do Egito, Etiópia, Síria, Armênia
493 1 | 15° centenário, como - ao elevarmos a Deus, inspirador de salutares
494 44 | assunto de tanta importância elevem preces e súplicas a Deus,
495 28 | Os Padres de Calcedônia eliminaram o que havia de incerto e
496 9 | destreza no governo igual à sua eloqüência harmoniosíssima vêm sendo
497 18 | de Constantinopla que se empenhou nisso...; embora toda a
498 28 | conhecida locução: "Uma natureza encarnada do Deus Verbo", que s. Cirilo
499 22 | consubstancial ao Pai, mas na enfermidade da natureza humana. E é
500 43 | meninos, os velhos e os enfermos. Quem nos dera ter podido