negrito = Texto principal
   Cap., n.                                  cinza = comentário

 1 Int, 7|         causa o próprio futuro do homem. Importa saber equacionar
 2 Int, 7|           tão rápidas, cada dia o homem se descobre como algo novo
 3  I, 9 |       todas as suas conquistas, o homem não está voltando contra
 4  I, 10|    desafio lançado à sabedoria do homem, à sua capacidade de organização
 5  I, 10|           da comunidade cristã. O homem experimenta, assim, uma
 6  I, 10|          a urbanização levanta ao homem problemas difíceis: como
 7  I, 10|           sossobra a dignidade do homem: delinquência, criminalidade,
 8  I, 11|       aquela rede social em que o homem possa satisfazer as necessidades
 9  I, 12|         do orgulho; orgulho de um homem que se sente bastante seguro
10  I, 14|   instituições sociais". 9 Todo o homem tem direito ao trabalho,
11  I, 17|        estão ligadas a relação do homem para com Deus Pai e a sua
12  I, 19|     conquistas tecnológicas. Se o homem se deixar ultrapassar e
13  I, 21|         medida que o horizonte do homem assim se modifica, a partir
14  I, 21|          um momento para outro, o homem toma consciência dela: por
15  I, 21|       mesmo o quadro humano que o homem não consegue dominar, criando
16 II, 22|       profundamente a paisagem do homem, bem como os seus próprios
17 II, 22|          aspectos da dignidade do homem e da sua liberdade.~
18 II, 23|         enunciado dos direitos do homem, como na procura de estabelecer
19 II, 23|        encontro das aspirações do homem a ser amado? "O amor do
20 II, 23|           a ser amado? "O amor do homem, primeiro valor da ordem
21 II, 24|           política. Ser social, o homem, constrói o seu destino
22 II, 25|     concepção plena da vocação do homem e das suas diferentes expressões
23 II, 25|   natureza, da origem e do fim do homem e da sociedade.~Neste ponto,
24 II, 26|           fé e à sua concepção do homem: nem à ideologia marxista,
25 II, 26|        qualquer transcendência ao homem e à sua história, pessoal
26 II, 27|         ambos os casos não será o homem que corre o risco de ficar
27 II, 27|       criador, o qual interpela o homem como liberdade responsável,
28 II, 28|         vias de libertação para o homem, acaba finalmente por escravizá-lo.~
29 II, 30|          positivismo, que reduz o homem a uma só dimensão - ainda
30 II, 30|          e o fim do universo e do homem, com movimentos históricos,
31 II, 31|         visão total e autônoma do homem - devem fazer-se distinções,
32 II, 31|       desabrochamento integral do homem.~
33 II, 32|      explicativa da totalidade do homem e do mundo no seu processo
34 II, 37|   Espírito do Senhor, que anima o homem renovado em Cristo, altera
35 II, 37|         uma força habita no mesmo homem que o convida a superar
36 II, 37|   permanece o mistério do próprio homem, o qual se descobre filho
37 II    | interrogação das ciências sobre o homem~
38 II, 38|     natureza, eis que é o próprio homem que se acha como que encerrado,
39 II, 38|      aceitos até agora, acerca do homem, por isso mesmo que estes
40 II, 38|      variadas, alguns aspectos do homem e a dar-lhes, não obstante,
41 II, 38|           da análise, é mutilar o homem e, sob a aparência de um
42 II, 39|       comprovados. Assim sendo, o homem pode tornar-se objeto de
43 II, 39|          de amanhã e para o mesmo homem. Porque, se porventura todos
44 II, 39|         vir a estar ao serviço do homem, ainda resta saber de qual
45 II, 39|         ainda resta saber de qual homem se trata.~
46 II, 40|      próprio: uma visão global do homem e da humanidade".24~Seria
47 II, 40|       desejo de melhor conhecer o homem, mas ao mesmo tempo iluminados
48 II, 40|       parcial, mas verdadeiro, do homem; a totalidade e o sentido
49 II, 40|   inerentes à própria natureza do homem. Condição, ao mesmo tempo
50 II, 40|         do mistério do coração do homem e não lhe traz a resposta
51 II, 41|      conhecimento mais apurado do homem faculta uma crítica mais
52 II, 41|          esforço de libertação do homem, pelo que respeita às necessidades
53 II, 41|         forças e de interesses, o homem deseja hoje substituir cada
54 II, 41|      consciência moral que leve o homem a assumir o encargo das
55 II, 41|      Espírito do Senhor, ajudam o homem a situar a sua própria liberdade
56 II, 42|            será que, por outro, o homem se acha desprovido para
57 II, 45|          transcendente para com o homem e uma disponibilidade efetiva
58 II, 46| necessária, se está ao serviço do homem, pode "ser fonte de fraternidade
59 II, 46|           autêntico e completo do homem, incluído o seu fim espiritual,
60 II, 46|     mundial, é afirmar o dever do homem, de todos os homens de reconhecerem
61 II, 47|      também um requisito atual do homem: uma maior participação
62 II, 47|      sentido da liberdade e que o homem se apercebe melhor de como,
63 II, 47|        fundamental da natureza do homem, um exercício concreto da
64 II, 47|       somente proporcionem a cada homem a possibilidade de informar-se
65 II, 47|         Deus que o liberta, que o homem encontra uma verdadeira
66 IV, 48|   indiferença, no coração de cada homem, uma vontade de vida fraterna
67 IV, 52|          que se levantam hoje, ao homem de fé e aos homens de boa
68 IV, 52|           integral e solidário do homem, estão ainda presentes nos