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| Paulo VI Octogesima adveniens IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Cap., n. cinza = comentário
1 | 1
2 I, 14(9) | Spes, AAS 58 (1966), p. 1045.~
3 II, 40(25)| Spes, 36: AAS 58 (1966), p.1054. ~
4 II, 37(23)| Spes, 39: AAS 58 ( 1966), p.1057.~
5 II, 46(29)| Spes, 63: AAS 58 (1966), p.1085.~
6 II, 47(32)| AAS 58 (1966), pp.1089-1090;1097.~
7 II, 24(18)| AAS 58 (1966), pp.1095-1096.~
8 II, 47(32)| 58 (1966), pp.1089-1090;1097.~
9 II, 46(30)| AAS 58 (1966), pp.1095-1100. ~
10 IV, 50(36)| Ibidem, 93; 43: pp.1061;1113. ~
11 | 14
12 | 149
13 | 18
14 | 19
15 I, 20(15)| Inter Mirifica, 12: AAS 56 (1964), p.149~
16 IV, 51(38)| Lumen Gentium, 31: AAS 57 (1965), pp. 37-38; Decr. Apostolicam
17 II, 43(27)| Progressio, 56 ss.: AAS 59 (1969), p. 285 ss. ~
18 I, 17 | ama, não conhece a Deus (1Jo 4,8)".13~
19 IV, 50(37)| 1Tes 5,21.~
20 | 20
21 II, 46(30)| Anno: AAS 23 (1931), p. 203; cf. Enc. Mater et Magistra;
22 Int, 5(2) | AAS 23 (1931), p. 209 ss. ~
23 | 22
24 | 24
25 Int, 5(5) | Ibid., l: p. 257.~
26 Int, 5(4) | AAS 59 (1967), p. 258.~
27 II, 23(16)| Terris, AAS 55 (1963), p. 261 ss.~
28 II, 40(24)| 13: AAS 59 (1967), p. 264. ~
29 I, 9(7) | Progressio, 25: AAS 59 (1967) pp. 269-270.~
30 I, 9(7) | 25: AAS 59 (1967) pp. 269-270.~
31 I, 18(14)| AAS 59 (1967), p. 276.~
32 II, 43(27)| 56 ss.: AAS 59 (1969), p. 285 ss. ~
33 | 29
34 I, 17(11)| Progressio, 69: AAS 59 (1967) pp. 290-291.~
35 I, 17(11)| 69: AAS 59 (1967) pp. 290-291.~
36 IV, 48(33)| AAS 59 (1967), pp. 296-297. ~
37 IV, 48(33)| AAS 59 (1967), pp. 296-297. ~
38 II, 46(28)| Ibidem, 86: p. 299.~
39 Int, 7(6) | Cf. 2Cor. 4,17.~
40 II, 30(20)| AAS 55 (1963) p. 300. ~
41 | 32
42 | 33
43 | 34
44 | 40
45 II, 44 | denunciada por Pio XI, no 40°- aniversário da Rerum Novarum,
46 | 41
47 II, 46(30)| Magistra; AAS 53 (1961), pp. 414, 428; Conc. Ecum. Vaticano
48 | 42
49 II, 47(31)| AAS 53 (1961), pp. 420-422.~
50 II, 47(31)| AAS 53 (1961), pp. 420-422.~
51 II, 46(30)| AAS 53 (1961), pp. 414, 428; Conc. Ecum. Vaticano II,
52 Int, 5(3) | AAS 53 (1961), p. 429. ~
53 | 44
54 | 45
55 | 46
56 | 47
57 | 48
58 | 49
59 | 50
60 | 51
61 | 52
62 | 57
63 | 6
64 | 67
65 | 68
66 | 69
67 | 7
68 I, 17(13)| Aetate, 5: AAS 58 (1966), p. 743.~
69 | 76
70 Int, 1 | 1. O 80° aniversário da publicação
71 IV, 51(38)| Actuositatem, 5: AAS 58 (1966), p. 842. ~
72 | 86
73 | 93
74 II, 25(19)| Humanae, l: AAS 58 (1966) p. 930.~
75 II, 38 | necessidade metodológica e o "a-priori" ideológico levam-nas, muitas
76 Int, 3 | repercussões da crise que abala a sociedade, de modo que
77 I, 13 | conflitos, de ruptura e de abdicações, mesmo no seio da família,
78 II, 24 | isso, a busca permanece aberta, entre as tendências ideológicas
79 II, 40 | amplia em vez de diminuir o abismo do mistério do coração do
80 I, 18 | favor da anticoncepção e do aborto. Nesta situação crítica,
81 IV, 50 | verdadeira segundo Cristo, que abra para uma visão universal,
82 I, 14 | no exercício da profissão abraçada, a uma remuneração equitativa
83 II, 46 | O seu domínio é vasto e abrange muitas coisas, não é porém,
84 II, 43 | transformar as mentalidades abrindo-as no sentido da prioridade
85 II, 40 | perspectivas da liberdade humana, abrindo-lhe um campo mais vasto, que
86 II, 46 | e de dominação, ela pode abrir as portas ao diálogo e suscitar
87 II, 41 | solidariedades ampliadas e a abrir-se livremente para os outros
88 II, 26 | àquela maneira como ele absorve a liberdade individual na
89 II, 46 | social; e não destruí-los ou absorvê-los".30~Atendo-se, pois, à sua
90 II, 27 | a aplicação de uma idéia abstrata, puramente teórica; outras
91 II, 44 | conduzir a uma nova forma abusiva de dominação econômica no
92 II, 43 | extremas de violência e a abusos.27~Mas, conforme já o temos
93 II, 28 | libertação para o homem, acaba finalmente por escravizá-lo.~
94 II, 31 | número de aspirações, que acalentam em si mesmos, em nome da
95 I, 10 | vezes abandonam; ou então acampam nos arrabaldes, molduras
96 II, 41 | progresso não estará, por acaso, num desenvolvimento da
97 II, 24 | domínio de si mesmo, pela aceitação das responsabilidades e
98 I, 14 | sociedades democráticas aceitam o princípio da organização
99 II, 34 | os une radicalmente, e de aceitar os elementos de análise
100 II, 38 | radical os conhecimentos aceitos até agora, acerca do homem,
101 IV, 52 | Senhor Cardeal, de não ter acenado a todos os problemas sociais
102 I, 11 | habitação decente e a preço acessível, desmoralizando-se pouco
103 II, 23 | muitos casos a legislação acha-se atrasada, em relação às
104 I, 17 | econômico do país que os acolhe. E urgente que se procure
105 I, 8 | emprego, elas permitem um acomodamento do ambiente humano global,
106 IV, 51 | na medida em que ela for acompanhada do testemunho do poder do
107 IV, 48 | real, se elas não forem acompanhadas, para cada um em particular,
108 II, 37 | violência que, fatalmente, os acompanham? Donde, uma contestação
109 I, 8 | uma atenção suficiente ao acondicionamento e ao melhoramento da vida
110 II, 39 | porventura todos se põem de acordo para construir uma sociedade
111 II, 23 | na procura de estabelecer acordos internacionais para a aplicação
112 IV, 50 | embora as diferenças, não acredita menos nas possibilidades
113 IV, 51(38)| 37-38; Decr. Apostolicam Actuositatem, 5: AAS 58 (1966), p. 842. ~
114 II, 35 | quereriam um modelo novo, mais adaptado às condições atuais, esquecendo
115 IV, 50 | evoluir as estruturas, para as adaptar às verdadeiras necessidades
116 II, 47 | para o desenvolvimento e ademais, indicava como é que na
117 II, 28 | este seja violento, uma adequação para um desejo generoso
118 I, 18 | apropriada e tomando medidas adequadas, desde que estas sejam conformes
119 II, 25 | salvaguardada a liberdade de adesão que eles pressupõem - que
120 Int, 2 | oportunidade de os encontrar, de os admirar e de os encorajar, no decorrer
121 I, 14 | exercício do mesmo. Deve admitir-se o papel importante dos sindicatos:
122 I, 20 | sobre os meios que eles adotam e, enfim, sobre a repercussão
123 I, 13 | ao futuro, e as gerações adultas. Quem não vê que nesse fato
124 II, 43 | o pôr em prática forças adversas, donde um clima de lutas
125 I, 17(13)| Vaticano II, Decl. Nostrae Aetate, 5: AAS 58 (1966), p. 743.~
126 II, 46 | economia ao campo político se afigura necessária. Sob o termo "
127 I, 17 | irmãos, que a Escritura afirma: quem não ama, não conhece
128 II, 43 | Mas, conforme já o temos afirmado muitas vezes, o dever mais
129 II, 35 | liberal. Esta corrente procura afirmar-se tanto em nome da eficiência
130 I, 8 | o amontoado das grandes aglomerações.~
131 I, 11 | de rua, de bairro, ou de aglomerado ainda maior, aquela rede
132 II, 37 | que possa ser uma oferenda agradável a Deus.22 Efetivamente, "
133 I, 8 | a quem os progressos da agricultura deixaram sem emprego, elas
134 Int, 1 | com a luz do Evangelho e ajuda-os, deste modo, a corresponderem
135 II, 41 | impulso do Espírito do Senhor, ajudam o homem a situar a sua própria
136 II, 40 | reconhece. Elas podem mesmo alargar as perspectivas da liberdade
137 II, 41 | sempre que se pensa tê-lo alcançado? Não dominado, o progresso
138 II, 47 | previsão das conseqüências é aleatória, se bem que ciências novas
139 Int, 4 | qual nós temos a honra e a alegria de celebrar hoje o aniversário.
140 | alguma
141 Int, 5 | continuamos as orientações ali dadas, com a nossa Encíclica
142 I, 9 | novos produtos e procura aliciar o consumidor; e então, as
143 II, 27 | que corre o risco de ficar alienado? A fé cristã situa-se num
144 II, 37 | um álibi fácil para poder alijar as responsabilidades imediatas.
145 II, 25 | sua inspiração, que deve alimentar-se numa concepção plena da
146 Int, 6 | pensamentos que nos vão na alma.~Quereríamos ainda, por
147 I, 8 | esperam nem trabalho nem alojamento?~Este êxodo rural permanente,
148 I, 11 | família: a promiscuidade nos alojamentos populares torna impossível
149 II, 37 | homem renovado em Cristo, altera sem cessar os horizontes
150 II, 22 | científico e técnico continua alterando profundamente a paisagem
151 II, 37 | psicológico em que lutam e se alternam violências e liberdade,
152 II, 43 | bem que, muitas vezes, o alternar-se das posições permite encontrar
153 II, 47 | decisões. É certo que as alternativas propostas à decisão são
154 I, 12 | mesmo, para se armar, com altivez contra Ele. Mas, aí vem
155 I, 17 | Escritura afirma: quem não ama, não conhece a Deus (1Jo
156 II, 23 | aspirações do homem a ser amado? "O amor do homem, primeiro
157 IV, 49 | insinuam-se também orientações ambíguas; por isso, o cristão deve
158 II, 47 | ser garantida.32~Hoje o âmbito de tal participação é mais
159 II, 27 | meio de uma estratégia. Em ambos os casos não será o homem
160 I, 21 | ambiente material se torna uma ameaça permanente, poluições e
161 I, 8 | proliferação do proletariado e o amontoado das grandes aglomerações.~
162 I, 12 | descoroçoar, diante da imensidade amorfa da cidade, mas, ao contrário,
163 I, 12 | da misericórdia divina, amparado, na sua fraqueza, unicamente
164 II, 24 | desenvolvimento, uma sociedade mais ampla, de características universais,
165 II, 40 | vez mais complexa, mas que amplia em vez de diminuir o abismo
166 II, 24 | enquadrar-se nesta sociedade ampliada e toma, por isso mesmo,
167 Int | Amplidão das mudanças atuais~
168 Int, 7 | responsabilidades - num contexto mais amplo, de civilização nova. Nas
169 Int, 2 | empenhados em eliminar o analfabetismo. De todas as partes, porém,
170 Int, 4 | comunidades cristãs que cabe analisar, com objetividade, a situação
171 Int, 2 | os seus apelos, gritos de angústia e de esperança ao mesmo
172 II, 37 | Espírito do Senhor, que anima o homem renovado em Cristo,
173 Int, 1 | ordem à justiça social, anima-nos a retomar e a prosseguir
174 II, 37 | cálculos mesquinhos do egoísmo. Animado pela virtude do Espírito
175 II, 40 | ativamente presentes nela.25~Animados pela mesma exigência científica
176 IV, 52 | Pedro, l14 de maio de 1971, ano VIII do nosso pontificado~ ~
177 I, 10 | mas no meio da multidão anônima que o rodeia e onde ele
178 Int, 7 | porvir - porvir que ele antevê tão incerto quanto instável -
179 I, 18 | propaganda ativa em favor da anticoncepção e do aborto. Nesta situação
180 I, 9 | consumidor; e então, as antigas instalações industriais,
181 IV, 51 | Palavra de Deus não poderá ser anunciada e ouvida senão na medida
182 Int, 4 | circunstância de ter sido anunciado, escrito e vivido, num contexto
183 I, 12(8) | Cf. Ap 3,12; 21,2.~
184 II, 44 | nacionais explodem e vê-se aparecerem novas potências econômicas,
185 II, 41 | indefinido. Este progresso assim aparecia-lhes como o esforço de libertação
186 I, 10 | 10. O aparecimento de uma civilização urbana,
187 Int, 2 | e pudemos ouvir os seus apelos, gritos de angústia e de
188 | apenas
189 I, 20 | seu desenvolvimento e real aperfeiçoamento.~Sâo eles, portanto, chamados
190 Int, 5 | outras dimensões e de outras aplicações da justiça social.~O recente
191 II, 40 | sua fé, os cristãos que se aplicam às "ciências humanas" devem
192 Int, 5 | recente Concílio Ecumênico aplicou-se, por sua vez, a descobri-las,
193 Int, 7 | com os outros homens, se apliquem a resolver as novas dificuldades
194 I, 18 | espécie de fatalismo que se apodera mesmo dos responsáveis.
195 II, 37 | sentido de um futuro novo; ela apóia, deste modo, a dinâmica
196 II, 37 | Cristo, Salvador dos homens, apoiado pela esperança, o cristão
197 Int, 5 | específica a proclamar, um apoio a dar aos homens nos seus
198 | Após
199 IV, 52 | atual" e de "promoção do apostolado no plano internacional".39~
200 IV, 51(38)| 1965), pp. 37-38; Decr. Apostolicam Actuositatem, 5: AAS 58 (
201 Int, 2 | Senhor continua a suscitar apóstolos autênticos do Evangelho.~
202 I, 18 | a soluções malthusianas apregoadas por uma propaganda ativa
203 I, 13 | toda a parte o diálogo se apresenta difícil entre uma juventude
204 II, 33 | finalmente, o marxismo apresenta-se sob uma forma mais atenuada
205 I, 12 | cidade é freqüentemente apresentada, como sendo de fato o lugar
206 II, 37 | humana, que já consegue apresentar uma certa prefiguração do
207 Int, 2 | tempo.~Nessas ocasiões, apresentaram-se-nos, com uma evidência nova,
208 II, 36 | deixar-se fascinar e depois aprisionar num sistema, cujas limitações
209 Int, 6 | próprio, mais em pormenor e aprofundar a missão da Igreja, diante
210 I, 18 | promovendo uma informação apropriada e tomando medidas adequadas,
211 II, 30 | elementos positivos e dignos de aprovaçâo?" 20~
212 I, 14 | tentação, aqui e além, de aproveitar uma situação de força, para
213 II, 32 | marxismo não permitiria algumas aproximações concretas. Eles verificam
214 | aquelas
215 | aquele
216 I, 8 | Susceptíveis de oferecer trabalho àqueles a quem os progressos da
217 | aqui
218 I, 18 | resta-nos formular votos ardentes para que não tarde o dia
219 II, 47 | vida. A liberdade que se arma muitíssimas vezes como reivindicação
220 I, 19 | os que são consagrados ao armamento ou às conquistas tecnológicas.
221 I, 12 | vida, e, mesmo, para se armar, com altivez contra Ele.
222 I, 10 | abandonam; ou então acampam nos arrabaldes, molduras de miséria, que
223 II, 28 | suficiente de tudo, e de arranjar, de tal modo, para si mesmo,
224 II, 45 | competição que as opõe e as arrasta, é a de chegarem a atingir
225 II, 38 | corre o risco de se deixar arrastar para um novo positivismo,
226 II, 36 | cujo totalitarismo ele se arriscará a ver só quando é já demasiado
227 II, 31 | expressão do socialismo - uma aspiraçâo generosa e uma procura diligente
228 II, 45 | Hoje em dia, os homens aspiram a libertar-se da necessidade
229 I, 17 | estrangeiros lhes torna assaz difícil toda a reivindicação
230 Int, 2 | desejo de uma paz melhor assegurada, num clima de respeito mútuo
231 I, 9 | atividade. Depois de se ter assegurado um domínio necessário sobre
232 I, 8 | cidades cujas dimensões podem assegurar um melhor equilíbrio da
233 I, 18 | àquela assistência que lhe assegure as condições para uma sã
234 II, 35 | 35. Por outro lado, assiste-se também a uma renovação da
235 I, 11 | naquelas diversas formas de associação, naqueles círculos de recreação,
236 II, 31 | esta corrente histórica assume formas diversas, sob um
237 I, 20 | importância crescente que assumem os meios de comunicação
238 II, 32 | desenvolvimento, e, portanto, atéia. Com efeito, para além do
239 II, 34 | marxista, esquecendo-se de atender ao tipo de sociedade totalitária
240 II, 46 | destruí-los ou absorvê-los".30~Atendo-se, pois, à sua vocação própria,
241 II, 33 | apresenta-se sob uma forma mais atenuada e mais sedutora para o espírito
242 II, 26 | ou ao seu materialismo ateu, ou à sua dialética da violência,
243 II, 40 | suspeição das "ciências humanas" atinge o cristão mais do que quaisquer
244 IV, 48 | efetiva. E por demais fácil atirar sobre os outros a responsabilidade
245 II, 47 | construir as solidariedades ativas e vividas. Mas, para o cristão
246 IV, 49 | decurso do seu compromisso ativo, para que as suas motivações
247 I, 18 | possam conformar os próprios atos com as suas declarações.
248 I, 8 | Um fenômeno que ressalta, atrai a nossa atenção, tanto nos
249 | atrás
250 II, 23 | casos a legislação acha-se atrasada, em relação às situações
251 I, 15 | experiências, sob pena de se ficar atrasado, em relação às legítimas
252 I, 16 | momento, de um cunho de maior atualidade, em virtude da tensão que
253 II, 32 | os sistemas políticos que atualmente derivam o nome desse mesmo
254 I, 10 | necessidades dos outros, disso auferindo lucros inadmissíveis. Por
255 I, 18 | miséria ou de parasitismo irá aumentar nos próximos anos, a menos
256 I, 8 | crescimento industrial, o aumento demográfico contínuo e a
257 II, 41 | puramente quantitativo e se auspicia alcançar também os objetivos
258 I, 17 | indispensável de uma justiça autêntica e condição de uma paz duradoura: "
259 IV, 48 | em ensinar e interpretar autenticamente os princípios morais que
260 II, 46 | requeridas para atingir o bem autêntico e completo do homem, incluído
261 Int, 2 | continua a suscitar apóstolos autênticos do Evangelho.~Foi-nos dada
262 II, 42 | Se ela não intervém para autentificar uma estrutura estabelecida
263 II, 26 | conseqüências, mais ou menos automáticas, das iniciativas individuais
264 II, 31 | pretenda dar uma visão total e autônoma do homem - devem fazer-se
265 II, 44 | levar por diante estratégias autônomas, em boa parte independentes
266 I, 13 | que se refere às raízes da autoridade, da educação, da liberdade
267 II, 37 | tecnocrático e democracia autoritária, manifestam a dificuldade
268 I, 20 | expressões construtivas, auxiliando cada um dos cidadãos e dos
269 II, 29 | atividade, como um modo avassalador de existir, mesmo como linguagem,
270 I, 11 | reconstituir, a nível de rua, de bairro, ou de aglomerado ainda
271 I, 9 | contudo se confundir com ela. Baseada na pesquisa tecnológica
272 II, 30 | com movimentos históricos, baseados numa finalidade econômica,
273 IV, 48 | aquilo que deveria fazer. Não basta recordar os princípios,
274 I, 12 | de um homem que se sente bastante seguro de si, para construir
275 Int, 2 | países que desfrutam de bem-estar, outros lutam ainda contra
276 IV, 52 | Senhor Cardeal, a nossa bênção apostólica.~Roma, junto
277 I, 16 | cultural, cívica ou social, e beneficiar de uma equitativa repartição
278 I, 12 | de Deus todo-poderoso. Na Bíblia, a cidade é freqüentemente
279 IV, 50 | examinar-se a si mesmo e o fazer brotar em si aquela liberdade verdadeira
280 II, 37 | realização prática. Socialismo burocrático, capitalismo tecnocrático
281 II, 41 | partir do século XIX para cá, as sociedades ocidentais,
282 II, 28 | tratasse de uma explicação cabal e suficiente de tudo, e
283 Int, 4 | comunidades cristãs que cabe analisar, com objetividade,
284 Int, 6 | 6. Caberá, depois, também ao próximo
285 II, 37 | cristã triunfa então dos cálculos mesquinhos do egoísmo. Animado
286 I, 9 | assim, enquanto vastíssimas camadas da população não podem ainda
287 Int, 1 | transformação. A Igreja caminha, de fato, juntamente com
288 I, 10 | sabedoria do homem, à sua capacidade de organização e à sua imaginação
289 I, 19 | esforços de invenção e capitais tão importantes como os
290 II, 37 | Socialismo burocrático, capitalismo tecnocrático e democracia
291 II, 24 | sociedade mais ampla, de características universais, a sociedade
292 I, 20 | homens que detêm este poder carregam uma grave responsabilidade
293 IV, 52(39)| Carta Apostólica "Motu Proprio"
294 I, 17 | trabalho, escapar a uma catástrofe ou a um clima hostil, abandonam
295 I, 17 | uma certa relação com esta categoria as populações que, para
296 I, 14 | representação das diversas categorias dos trabalhadores, a sua
297 Int, 5 | denunciava, de maneira enérgica e categórica, o escândalo da condição
298 IV, 52(39)| Apostólica "Motu Proprio" Catholicam Christi Ecclesiam: AAS 59 (
299 I, 14 | além dos quais o prejuízo causado se torna inadmissível.~
300 I, 15 | ou segregados por várias causas - para ir ao encontro deles,
301 Int, 4 | temos a honra e a alegria de celebrar hoje o aniversário. A essas
302 Int, 7 | complexidade, devem estar no centro das preocupações dos cristãos,
303 II, 33 | instrumento de trabalho, uma certeza preliminar para a ação:
304 IV, 49 | as ações nas quais está chamado a participar. Misturadas
305 I, 20 | aperfeiçoamento.~Sâo eles, portanto, chamados a desempenhar a própria
306 II, 34 | ilusório e perigoso mesmo, chegar-se ao ponto de esquecer a ligação
307 II, 45 | aos seus poderes; eles não chegarão todavia a isso senão mediante
308 II, 45 | opõe e as arrasta, é a de chegarem a atingir o poderio tecnológico,
309 II, 29 | ideologias, isso pode indicar que chegou um tempo favorável para
310 IV, 52(39)| Motu Proprio" Catholicam Christi Ecclesiam: AAS 59 (1967),
311 I, 20 | auxiliando cada um dos cidadãos e dos grupos, na defesa
312 II, 39 | tipos de comportamento, cientificamente comprovados. Assim sendo,
313 II, 40 | cada uma das disciplinas científicas não poderá captar, na sua
314 I, 11 | de associação, naqueles círculos de recreação, naqueles lugares
315 Int, 4 | está ultrapassado, pela circunstância de ter sido anunciado, escrito
316 II, 31 | concreta que, conforme as circunstâncias, existe entre eles, tem
317 I, 16 | vida econômica, cultural, cívica ou social, e beneficiar
318 II, 40 | específica da Igreja para as civilizações: "Comungando as melhores
319 II, 45 | De outro modo, está bem claro, as ideologias mais revolucionárias
320 II, 46 | política, por encontrar uma coerência entre as suas opções e o
321 II, 25 | um esquema de sociedade, coerente nos meios concretos que
322 II, 46 | necessário para garantir a coesão do corpo social, deve ter
323 I, 14 | trabalhadores, a sua legítima colaboração no progresso econômico da
324 II, 26 | liberdade individual na coletividade, negando, simultaneamente,
325 II, 38 | ciências humanas" estão hoje colhendo triunfos significativos.
326 I, 18 | organização da produção e da comercialização, e, de igual modo, de formação.
327 II, 37 | muitas vezes de pretexto cômodo para quem quer esquivar
328 I, 11 | procuram na rua compensações e companhias que escapam a qualquer vigilância.
329 I, 16 | os membros da humanidade compartilham a mesma natureza e, por
330 IV, 48 | trabalhadores, sacerdotes, que, compartilhando integralmente a condição
331 I, 11 | exíguo e procuram na rua compensações e companhias que escapam
332 II, 25 | expressões sociais. Não compete nem ao Estado, nem sequer
333 II, 24 | particulares que exigem, como seu complemento e como condição necessária
334 II, 31 | expressão do socialismo como completamente separados e independentes.
335 II, 46 | atingir o bem autêntico e completo do homem, incluído o seu
336 II, 40 | linguagem, e cada vez mais complexa, mas que amplia em vez de
337 II, 47 | decisão são cada vez mais complexas; as considerações a ter
338 II, 38 | científico, torna-se incapaz de o compreender na sua totalidade.~
339 IV, 50 | ela pede um esforço de compreensão recíproca das posições e
340 IV, 49 | prosseguidos, com uma visão mais compreensiva, a qual lhe servirá para
341 II, 45 | de luta que continuamente compromete a paz.~Significado cristão
342 II, 37 | pela esperança, o cristão compromete-se na construção de uma cidade
343 II, 35 | Mas, os cristãos que se comprometem nesta linha não terão também
344 I, 11 | pode mesmo chegar a ser comprometida; os jovens por sua vez,
345 Int, 3 | forçosamente, se encontram comprometidos os cristãos, conforme as
346 II, 39 | comportamento, cientificamente comprovados. Assim sendo, o homem pode
347 II, 40 | Igreja para as civilizações: "Comungando as melhores aspirações dos
348 IV, 50 | de culturas, que chegam a comungar sem reservas todos os modos
349 Int, 4 | ajuda do Espírito Santo em comunhão com os bispos responsáveis
350 I, 20 | influência dos meios de comunicacão social, bem como as vantagens
351 I, 11 | naqueles encontros espirituais comunitários, etc., em que cada um possa
352 Int, 2 | região, mas, não obstante, comuns a uma humanidade que se
353 II, 26 | sua fé numa ação política, concebida como um serviço, não pode,
354 I, 8 | centros urbanos determinam concentrações de população cuja amplitude
355 I, 9 | empresas se desenvolvem e se concentram, outras morrem ou deslocam-se,
356 IV, 52 | aquelas sobretudo que concernem aos deveres do conjunto
357 Int, 2 | culturas, e no meio de todos os condicionalismos, o Senhor continua a suscitar
358 II, 47 | incerto, as opções de hoje condicionam já a vida de amanhã. Assim
359 II, 34 | totalitária e violenta, a que conduz este processo.~
360 II, 44 | organismos privados podem conduzir a uma nova forma abusiva
361 II, 37 | bom grado a sua ação se confinaria: uma força habita no mesmo
362 I, 13 | encerra uma fonte de graves conflitos, de ruptura e de abdicações,
363 I, 18 | que os seus membros possam conformar os próprios atos com as
364 I, 18 | adequadas, desde que estas sejam conformes às exigências da lei moral
365 I, 9 | industrial, sem contudo se confundir com ela. Baseada na pesquisa
366 II, 46 | naturalmente, são possíveis muitas confusões que devem ser esclarecidas;
367 Int, 2 | no coração dos homens e congregar por toda a parte comunidades
368 I, 17 | afirma: quem não ama, não conhece a Deus (1Jo 4,8)".13~
369 II, 37 | das ideologias são melhor conhecidas através dos sistemas concretos,
370 I, 13 | problemas até agora mal conhecidos. Qual será, por exemplo,
371 I, 18 | respeitem a justa liberdade dos cônjuges. Sem direito inalienável
372 | conosco
373 I, 19 | importantes como os que são consagrados ao armamento ou às conquistas
374 I, 19 | tão explícito. Impõe-se consagrar a esta causa, esforços de
375 I, 11 | desumanizadoras, degradantes para as consciências e perniciosas para a instituição
376 IV, 49 | responsabilidade e discernir conscienciosamente as ações nas quais está
377 Int, 5 | mundial." 4 "Uma renovada conscientização das exigências da mensagem
378 I, 18 | número daqueles que não conseguem encontrar trabalho e se
379 II, 31 | fé cristã. Impõe-se, por conseguinte um discernimento atento.
380 I, 10 | regular a sua organização e conseguir a sua animação para o bem
381 II, 35 | iniciativa pessoal é de conservar e de desenvolver. Mas, os
382 II, 47 | cada vez mais complexas; as considerações a ter em conta são múltiplas
383 I, 16 | internacional. Com razão os homens consideram injustificável e rejeitam
384 II, 26 | interesse e do poderio e considerando, por outro lado, as solidariedades
385 II, 31 | ir até ao extremismo de considerar esses diversos escalões
386 IV, 48 | Se o papel da Hierarquia consiste em ensinar e interpretar
387 Int, 3 | totalitário. Noutras partes, eles constituem fracas minorias, cuja voz
388 Int, 5 | descobri-las, em particular na Constituição Pastoral Gaudium et Spes.
389 II, 28 | o caráter totalitário e constrangedor. E pensa-se encontrar nisso
390 II, 24 | política. Ser social, o homem, constrói o seu destino numa série
391 II, 37 | cristão compromete-se na construção de uma cidade humana, pacífica,
392 I, 20 | encorajando todas as expressões construtivas, auxiliando cada um dos
393 I, 9 | produtos e procura aliciar o consumidor; e então, as antigas instalações
394 II, 41 | variedade dos bens produzidos e consumidos. Superando a tentação de
395 II, 22 | conhecer, de trabalhar, de consumir e de ter relações, exprime-se,
396 Int, 2 | recentes viagens. Entramos em contato com as multidões e pudemos
397 II, 37 | os acompanham? Donde, uma contestação que começa a aparecer, mais
398 II, 40 | caso, então, de a Igreja contestar as "ciências humanas" e
399 II, 22 | mais nítida, nestes novos contextos, uma dupla aspiração, mais
400 Int, 2 | cultural elevado, outros continuam ainda empenhados em eliminar
401 Int, 5 | Nós próprios também já continuamos as orientações ali dadas,
402 II, 30 | tenham tido a sua origem e continuem a haurir a sua inspiração
403 II, 42 | lhe permite empreender na continuidade das suas preocupações permanentes,
404 I, 8 | industrial, o aumento demográfico contínuo e a atração dos centros
405 II, 36 | apercebe deles nas suas raízes. Contornando, pois, todo e qualquer sistema,
406 II, 47 | pô-las em prática. Para contrabalançar uma tecnocracia crescente,
407 I | Criador e que estivesse em contradição com o papel específico e,
408 II, 26 | serviço, não pode, sem se contradizer a si mesmo, aderir a sistemas
409 IV, 49 | colaborações incondicionais e contrárias aos princípios de um verdadeiro
410 II, 32 | Com efeito, para além do contraste ideológico que põe frente-a-frente,
411 II, 46 | responsabilidades, atuando no qual contribuirão para esse bem comum. Efetivamente, "
412 II, 44 | nacionais, e, portanto, sem controle sob o ponto de vista do
413 Int, 4 | opções e os compromissos que convém tomar, para realizar as
414 Int, 5 | grave problema e para os convencer da urgência de uma ação
415 II, 37 | renascer daquilo que se convencionou chamar as utopias. Estas
416 IV, 50 | menos nas possibilidades de convergência e de unidade. "Aquilo que
417 IV, 48 | sentido de se empreender ações convergentes de justiça e de paz; existe,
418 I, 20 | fundamentais da pessoa e da convivência humana e, também, atuando
419 II, 43 | desenvolvimento, no sistema de uma cooperação isenta de todo o espírito
420 II, 46 | portas ao diálogo e suscitar cooperações. No entanto, - comporta
421 I, 16 | raça, da sua origem, da sua cor, da sua cultura, do seu
422 II, 43 | interdependências. Impõe-se também ter a coragem necessária para empreender
423 II, 24 | também o seu necessário correlativo: o reconhecimento dos deveres
424 I, 21 | inconsiderada da natureza, começa a correr o risco de destruí-la e
425 Int, 1 | ajuda-os, deste modo, a corresponderem aos desígnios divinos do
426 IV, 48 | cristão a mentalidade e os costumes, as leis e as estruturas
427 I, 14 | necessários para a vida cotidiana de toda uma comunidade,
428 II, 26 | à ideologia liberal, que crê exaltar a liberdade individual,
429 Int, 3 | violentas, das quais eles crêem poder esperar soluções mais
430 II, 37 | cultivar essa terra, onde cresce o corpo da nova família
431 Int, 7 | riquezas, significado das crescentes necessidades de consumo
432 II, 45 | ambição opõe-se, portanto, à criação de estruturas, em que o
433 II, 27 | através de toda a gama do criado.~
434 II, 41 | a sua própria liberdade criadora e reconhecida, na verdade
435 II, 42 | as inovações ousadas e criadoras que a presente situação
436 I, 9 | outras morrem ou deslocam-se, criando-se, assim, novos problemas
437 I, 10 | do homem: delinquência, criminalidade, droga, erotismo.~
438 Int, 3 | sujeita às repercussões da crise que abala a sociedade, de
439 II, 29 | transcendência concreta do cristianismo; entretanto, isso pode ser
440 II, 26 | não já como um fim e um critério mais alto do valor e da
441 II, 38 | elas submetem a um exame crítico e radical os conhecimentos
442 IV, 48 | Redenção realizada sobre a Cruz e que resplandeceu em vitória
443 Int, 4 | inalteráveis do Evangelho; a elas cumpre, haurir princípios de reflexão,
444 I, 16 | reveste-se, neste momento, de um cunho de maior atualidade, em
445 Int, 5 | continuamos as orientações ali dadas, com a nossa Encíclica Populorum
446 IV, 52 | estes sentimentos que lhe damos, Senhor Cardeal, a nossa
447 I, 9 | sem parar o seu caminho, dando mostras de um poder criador
448 | daquela
449 | daquelas
450 | daqueles
451 | daquilo
452 II, 38 | alguns aspectos do homem e a dar-lhes, não obstante, uma explicação
453 II, 28 | aceita, por vezes sem disso dar-se conta, o caráter totalitário
454 II, 39 | humanas" podem suscitar, ao darem origem à elaboração de modelos
455 Int, 4 | industrial, a partir da data histórica da mensagem de
456 IV, 52 | do lançamento do Segundo Decênio do Desenvoluimento, - aquelas
457 II, 33 | para a ação: a pretensão de decifrar, sob um prisma científico,
458 Int, 2 | admirar e de os encorajar, no decorrer das nossas recentes viagens.
459 II, 35 | eficiência econômica, como para defender o indivíduo contra a ação
460 I, 15 | encontro deles, ajudá-los e defender-lhes o lugar e a dignidade numa
461 II, 32 | oficialmente entre si, os vários defensores do marxismo-leninismo, com
462 II, 40 | traz a resposta completa e definitiva ao desejo que sobe do mais
463 Int, 3 | não sem ilusão, um mundo definitivamente melhor.~
464 II, 40 | sociedade apresentava como definitivos e inerentes à própria natureza
465 II, 45 | eles devem saber encontrar, defronte aos seus bens e aos seus
466 I, 21 | também ele, vítima dessa degradação. Não só já o ambiente material
467 I, 11 | de vida desumanizadoras, degradantes para as consciências e perniciosas
468 II, 28 | serviço; este permanece, mas deixa-se absorver numa ideologia
469 Int, 3 | existente, outros, enfim, deixam-se fascinar por ideologias
470 II, 36 | oportunos, para evitar de deixar-se fascinar e depois aprisionar
471 I, 8 | progressos da agricultura deixaram sem emprego, elas permitem
472 II, 40 | até agora notados não lhe deixariam sequer prever. Elas poderiam
473 I, 12 | responsabilidade nova não se deixem descoroçoar, diante da imensidade
474 | dela
475 | delas
476 I, 10 | sossobra a dignidade do homem: delinquência, criminalidade, droga, erotismo.~
477 | demais
478 II, 24 | promover um tipo de sociedade democrática. Diversos modelos foram
479 I, 14 | direitos, as sociedades democráticas aceitam o princípio da organização
480 II, 23 | muito embora necessária, ela demonstra-se insuficiente para estabelecer
481 II, 30 | XXIII, na Pacem in terris, demonstrava que é possível fazer esta
482 II, 44 | dos poderes, que era já denunciada por Pio XI, no 40°- aniversário
483 II, 40 | as "ciências humanas" e denunciar as suas atividades e a sua
484 II, 41 | a razão, sem dúvida, se denunciaram já tanto as limitações como
485 IV, 48 | injustiças gritantes e proferir denúncias proféticas; estas palavras
486 Int, 5 | Encíclica Rerum Novarum denunciava, de maneira enérgica e categórica,
487 II, 45 | libertar-se da necessidade e da dependência. Mas uma semelhante libertação
488 II, 40 | ciências da natureza, a Igreja deposita confiança nesta investigação
489 II, 41 | tomar contacto com elas, depositaram a sua esperança num progresso
490 II, 32 | políticos que atualmente derivam o nome desse mesmo pensamento:
491 II, 31 | espiritual, que garantam o desabrochamento integral do homem.~
492 II, 47 | oposição à liberdade de outrem, desabrochará na realidade humana mais
493 I, 10 | realidade, um verdadeiro desafio lançado à sabedoria do homem,
494 II, 40 | insuficiente, para uma melhor descoberta do humano, estas ciências
495 II, 40 | Igreja e esse campo novo de descobertas. Obviamente cada uma das
496 Int, 5 | aplicou-se, por sua vez, a descobri-las, em particular na Constituição
497 II, 45 | diferenças e de criar um clima de desconfiança e de luta que continuamente
498 IV, 48 | disso, ela evitará também o descoroçoamento em face de uma tarefa que
499 I, 12 | responsabilidade nova não se deixem descoroçoar, diante da imensidade amorfa
500 I, 12 | vizinhança e de relações, descortinar uma aplicação original da