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Paulo VI
Octogesima adveniens

IntraText - Concordâncias

(Hapax Legomena)
subli-xix

                                                          negrito = Texto principal
     Cap., n.                                             cinza = comentário
1502 II, 27 | 27. Será necessário sublinhar a possível ambigüidade de 1503 II, 38 | significativos. Por uma parte, elas submetem a um exame crítico e radical 1504 II, 38 | essencial. Depois de se ter submetido racionalmente a natureza, 1505 II, 46 | das famílias e dos grupos subsidiários, a fim de criar, eficazmente 1506 Int, 2 | operando. Diferenças flagrantes subsistem no desenvolvimento econômico, 1507 I, 18 | qual nenhuma sociedade pode subsistir, tem direito àquela assistência 1508 II, 33 | garantia do bem de todos, subtraindo aos indivíduos e aos outros 1509 II, 26 | a liberdade individual, subtraindo-a a toda a limitação, estimulando-a 1510 II, 46 | por outro lado, não deve subtrair aos indivíduos e aos grupos 1511 I, 8 | aos tristes amontoados dos subúrbios onde não as esperam nem 1512 IV, 50 | comportamentos e da sua retidão sugerirá a cada um uma atitude de 1513 Int, 3 | oficial, ela própria se acha sujeita às repercussões da crise 1514 I, 14 | deve ser o princípio, o sujeito e o fim de todas as instituições 1515 Int, 7 | de um passado, que reputa superado e demasiado diferente, ele 1516 II, 41 | produzidos e consumidos. Superando a tentação de medir tudo 1517 I, 9 | em criar as necessidades supérfluas. Poder-se-á, pois, perguntar, 1518 II, 27 | cristã situa-se num plano superior e, algumas vezes, oposto 1519 II, 46 | mesmo tem a responsabilidade suprema; por outro lado, não deve 1520 II, 25 | social essas convicções supremas acerca da natureza, da origem 1521 II, 43 | uso da força, de resto, suscita da outra parte o pôr em 1522 I, 20 | necessidades e às reações que eles suscitam e, ainda, aos valores que 1523 II, 40 | 40. A suspeição das "ciências humanas" atinge 1524 Int, 3 | ao silêncio e olhados com suspeita e, por assim dizer, postos 1525 II, 25 | deve ter como base de sustentação um esquema de sociedade, 1526 | tantas 1527 II, 37 | para quem quer esquivar as tarefas concretas e refugiar-se 1528 II, 41 | escapar-se sempre que se pensa tê-lo alcançado? Não dominado, 1529 II, 22 | o progresso científico e técnico continua alterando profundamente 1530 II, 47 | Para contrabalançar uma tecnocracia crescente, torna-se necessário 1531 II, 37 | burocrático, capitalismo tecnocrático e democracia autoritária, 1532 I, 9 | ela. Baseada na pesquisa tecnológica e na transformação da natureza, 1533 I, 19 | armamento ou às conquistas tecnológicas. Se o homem se deixar ultrapassar 1534 II, 45 | chegarem a atingir o poderio tecnológico, econômico e militar; tal 1535 I, 20 | propôem.~Mais ainda: com a televisão é um modo original de conhecimento 1536 Int, 4 | utilizá-la em favor de opções temporais particulares, esquecendo 1537 IV, 48 | própria a renovação da ordem temporal. Se o papel da Hierarquia 1538 IV, 50 | diferentes situações concretas e tendo presentes as solidariedades 1539 | tenha 1540 I, 16 | atualidade, em virtude da tensão que ela faz nascer, tanto 1541 I, 15 | egoísmo e a dominação são tentações permanentes entre os homens. 1542 Int, 3 | alguns dos seus membros são tentados a optarem por soluções radicais 1543 II, 27 | idéia abstrata, puramente teórica; outras vezes, é o pensamento 1544 II, 33 | história, entre o conhecimento teórico e a prática da transformação 1545 II, 38 | empíricos, ou como demasiado teóricos. Por outro lado, a necessidade 1546 | terão 1547 II, 33 | iniciativa e de escolha. A um terceiro nível, o marxismo, quer 1548 II, 46 | afigura necessária. Sob o termo "político", naturalmente, 1549 II, 46 | Apesar de ser freqüentemente terreno de lutas e de dominação, 1550 II, 23 | primeiro valor da ordem terrestre", garante as condições da 1551 IV, 48 | condição operária, aí são testemunhas da sua solicitude, da sua 1552 | teve 1553 IV, 48 | fundamental servirá para tirar à ação todo o caráter de 1554 | todavia 1555 I, 12 | força da palavra de Deus todo-poderoso. Na Bíblia, a cidade é freqüentemente 1556 IV, 48 | um em particular, de uma tomada de consciência mais viva 1557 I, 18 | informação apropriada e tomando medidas adequadas, desde 1558 Int, 5 | histórica fez com que se tomasse consciência, como o reconheciam 1559 I, 13 | outro lado, fazem vir à tona problemas até agora mal 1560 Int, 4 | assim tão diversificadas, torna-se-nos difícil tanto o pronunciar 1561 I, 11 | fracos, efetivamente, que se tornam as vítimas das condições 1562 I, 9 | natureza,7 não estará agora tornandose escravo dos objetos que 1563 I, 11 | possa sair do isolamento e tornar a criar relações fraternas.~ 1564 II, 39 | Assim sendo, o homem pode tornar-se objeto de manipulações, 1565 II, 46 | política algo de absoluto, tornar-se-ia um perigo grave. Reconhecendo 1566 I, 21 | ambiente global, que poderá tornar-se-lhe insuportável. Problema social 1567 II, 41 | mais espalhada, o progresso tornou-se uma ideologia onipresente. 1568 II, 31 | que pretenda dar uma visão total e autônoma do homem - devem 1569 II, 34 | atender ao tipo de sociedade totalitária e violenta, a que conduz 1570 II, 35 | ainda, contra as tendências totalitárias dos poderes políticos. E 1571 II, 36 | cujas limitações e cujo totalitarismo ele se arriscará a ver só 1572 IV, 49 | particularismos egoístas e dos totalitarismos opressores.~ 1573 II, 38 | interpretação que desejaria, ser totalizante, a partir de um ponto de 1574 Int, 4 | pela experiência vivente da tradição cristã, ao longo dos séculos, 1575 II, 36 | contribuição cristã, para uma tranformação positiva da sociedade 21.~ 1576 II, 43 | plano internacional. Nas transações mundiais é necessário superar 1577 Int, 7 | eternas, que certamente o transcendem, mas das quais pode, se 1578 IV, 51 | à sua maneira própria e transcendendo a sua mesma particularidade, 1579 IV, 49 | sempre esclarecidas, para transcender os objetivos prosseguidos, 1580 Int, 4 | tomar, para realizar as transformações sociais, políticas e econômicas 1581 II, 43 | crescimento das nações ricas, para transformar as mentalidades abrindo-as 1582 II, 47 | responsabilidade comum.~Deste modo, transformar-se-ão os grupos humanos, pouco 1583 I, 13 | educação, da liberdade e da transmissão de valores e de convicções?~ 1584 II, 38 | redução científica deixa transparecer uma pretensão perigosa. 1585 I, 10 | industrial, a urbanização transtorna os modos de viver e as estruturas 1586 II, 22 | aspiração à participação; trata-se de dois aspectos da dignidade 1587 Int, 7 | problemas permanentestratados pelos nossos predecessores, 1588 I, 17 | todos, se nos recusamos a tratar como irmãos alguns homens, 1589 II, 28 | refugiar-se nela como se se tratasse de uma explicação cabal 1590 II, 43 | entre as nações, quer se trate de repartição internacional 1591 II, 40 | coração do homem e não lhe traz a resposta completa e definitiva 1592 I, 8 | provoca o êxodo em direção aos tristes amontoados dos subúrbios 1593 II, 37 | O dinamismo da cristã triunfa então dos cálculos mesquinhos 1594 II, 38 | humanas" estão hoje colhendo triunfos significativos. Por uma 1595 II, 46 | internacionais - a decisão última é do poder político.~Este 1596 I, 14 | cujo direito, como meio último de defesa permanece, certamente, 1597 II, 30 | ou política, embora estes últimos tenham tido a sua origem 1598 Int, 4 | Evangelho, de fato, não está ultrapassado, pela circunstância de ter 1599 I, 19 | tecnológicas. Se o homem se deixar ultrapassar e não prever a tempo e horas 1600 II, 27 | qualquer ideologia social? Umas vezes, elas reduzem a ação 1601 I, 12 | amparado, na sua fraqueza, unicamente pela força da palavra de 1602 II, 33 | sob a direção do partido único, que intenta ser, ele somente, 1603 II, 32 | apresentava como uma ideologia unitária, explicativa da totalidade 1604 II, 24 | ampla, de características universais, a sociedade política. Toda 1605 II, 29 | novo positivismo: a técnica universalizada como forma dominante de 1606 II, 30 | natureza, a origem e o fim do universo e do homem, com movimentos 1607 I, 8 | e a atração dos centros urbanos determinam concentrações 1608 Int, 4 | apresentam como necessárias e urgentes, em não poucos casos. Nesta 1609 I, 9 | competição desmedida, que utiliza os meios modernos de publicidade, 1610 Int, 4 | isso, se possa chegar a utilizá-la em favor de opções temporais 1611 II, 37 | reconhecer que o apelo à utopia não passa muitas vezes de 1612 I, 20 | difundir-se de tudo aquilo que atingir o patrimônio comum 1613 II, 26 | Também para o cristão é válido que, se ele quiser viver 1614 II, 38 | entre as situações mais variadas, alguns aspectos do homem 1615 II, 32 | oficialmente entre si, os vários defensores do marxismo-leninismo, 1616 I, 9 | inutilizadas. E, assim, enquanto vastíssimas camadas da população não 1617 II, 44 | fronteiras nacionais explodem e vê-se aparecerem novas potências 1618 I, 18 | encontrar trabalho e se vêem obrigados a levar uma vida 1619 IV, 49 | esperam dele - ele deve velar, no decurso do seu compromisso 1620 I, 15 | inaptos para a vida social, ou velhos ou segregados por várias 1621 I, 17 | próprias regiões e, depois, vêm a encontrar-se desenraizadas 1622 Int, 2 | 2. Com confiança, nós vemos o Espírito do Senhor prosseguir 1623 II, 30 | distintos delas. Já o nosso venerável predecessor João XXIII, 1624 I, 18 | da consciência humana não venha a desencadear um movimento 1625 II, 40 | moral social cristã, a qual verá o seu campo limitar-se sempre 1626 Int, 7 | instável - pelo recurso a verdades permanentes e eternas, que 1627 II, 43 | estrutura das permutas, de verificação dos lucros, de sistema monetário, - 1628 II, 32 | aproximações concretas. Eles verificam que se deu, de fato, uma 1629 I, 18 | motivo de inquietação o verificar, neste campo, uma espécie 1630 Int, 7 | encontrar por si mesmo os vestígios.6~ 1631 IV, 52 | pontificado~ ~PAULUS PP. VI~ ~ 1632 II, 47 | concreto da sua liberdade, uma via para o desenvolvimento e 1633 Int, 2 | decorrer das nossas recentes viagens. Entramos em contato com 1634 II, 25 | ideologia, por meios que viessem a redundar em ditadura dos 1635 I, 11 | companhias que escapam a qualquer vigilância. É dever grave dos responsáveis 1636 IV, 52 | l14 de maio de 1971, ano VIII do nosso pontificado~ ~PAULUS 1637 II, 46 | Este poder, que constitui o vínculo natural e necessário para 1638 II, 37 | certa prefiguração do século vindouro" 23.~ 1639 I, 14 | corpo social, ou para fazer vingar reivindicações de ordem 1640 II, 37 | que lutam e se alternam violências e liberdade, peso do pecado 1641 II, 34 | sociedade totalitária e violenta, a que conduz este processo.~ 1642 Int, 3 | por soluções radicais e violentas, das quais eles crêem poder 1643 II, 28 | agir, mesmo que este seja violento, uma adequação para um desejo 1644 Int, 5 | uma ação solidária, nesta viragem da história da humanidade".5~ 1645 I, 15 | e constante, aqueles que virão a encontrar-se lesados tornar-se-ão 1646 I, 21 | de vir a ser, também ele, vítima dessa degradação. Não só 1647 IV, 48 | Cruz e que resplandeceu em vitória na manhã da Ressurreição. 34 1648 IV, 50 | interesses materiais. Outros vivem tão intensamente as solidariedades, 1649 Int, 4 | enriquecida pela experiência vivente da tradição cristã, ao longo 1650 II, 40 | mesmo tempo iluminados pelo vivo impulso da sua , os cristãos 1651 I, 10 | misérias, ignoradas mesmo pelos vizinhos; outras estabelecem-se onde 1652 II, 31 | formas diversas, sob um mesmo vocábulo; contudo, tal corrente foi 1653 I, 15 | voz. A atenção da Igreja volta-se para estes novos "pobres" - 1654 I, 9 | conquistas, o homem não está voltando contra si próprio os frutos 1655 I, 21 | família humana.~O cristão deve voltar-se para estas perspectivas 1656 Int, 3 | as situações nas quais, voluntária ou forçosamente, se encontram 1657 II, 23 | o respeito que se lhes vota é puramente formal. Em muitos 1658 I, 18 | assim, resta-nos formular votos ardentes para que não tarde 1659 II, 44 | era já denunciada por Pio XI, no 40°- aniversário da 1660 Int, 4 | histórica da mensagem de Leão XIII sobre "a condição dos operários", 1661 II, 41 | progresso.~A partir do século XIX para cá, as sociedades ocidentais,


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