1010-compl | compo-esque | essen-muiti | multi-se | secre-zelos
negrito = Texto principal
Cap., n. cinza = comentário
1507 V, 57 | Tenho compaixão desta multidáo".80 Mas a Igreja, entretanto,
1508 I, 12 | transformada em vinho, pão multiplicado e mortos que tornam à vida.
1509 VII, 78 | a vossa tarefa, que os múltiplos conflitos atuais não tornam
1510 V, 56 | pode ignorar estes dois mundos nem ficar parada diante
1511 INT, 1 | recebemos do Senhor com o múnus de sucessor de Pedro 1 e
1512 III, 25 | escala, das circunstâncias mutáveis. Também eles mudam. Entretanto,
1513 VI, 65 | sofrer amputações ou ser mutilado; mas sim, revestido pelos
1514 II, 17 | empobrecer e até mesmo de a mutilar. E impossível captá-la se
1515 V, 58 | regiões para outras.~Assim, nalgumas regiões, elas brotam e desenvolvem-se,
1516 VI, 73 | também o lugar de ministérios não-ordenados, e que são aptos para assegurar
1517 | naquela
1518 V, 58 | Nesses casos assim, elas nascem da necessidade de viver
1519 I, 15 | os que seriam salvos".38~Nascida da missão, pois, a Igreja
1520 V, 53 | as expressões religiosas naturais mais merecedoras de estima,
1521 IV, 43 | evangelização. É preciso, naturalmente, conhecer as exigências
1522 VII, 75 | batismo, estudem melhor a natureza e os modos da ação do Espírito
1523 V, 55 | mundo moderno não se pode negar a existência de verdadeiras
1524 IV, 44 | apenas intelectual, ninguém o negará. E fora de dúvida que o
1525 VII, 80 | poder-nos-emos salvar se, por negligência, por medo ou por vergonha,
1526 VII, 78 | comodidade ou por medo; não negligenciará nunca o estudo da verdade.
1527 III, 34 | ficaria incompleta se ela negligenciasse anunciar a salvação em Jesus
1528 | nenhum
1529 III, 30 | comerciais, situações de neo-colonialismo econômico e cultural, por
1530 | nessa
1531 IV, 43 | que o Senhor tem a dizer nessas circunstâncias. Basta ter
1532 V, 58 | unidas aos seus pastores. Nesses casos assim, elas nascem
1533 IV, 46 | exemplo as conversas com Nicodemos, com Zaqueu, com a Samaritana,
1534 I, 16 | semelhante dicotomia aparece com nitidez nesta palavra do Evangelho: "
1535 IV, 48 | com freqüência apenas a um nível de manifestações cultuais,
1536 VII, 76 | que, conforme o Concílio no-lo sugere, a pregação, por
1537 VI, 73 | incessantemente aprofundada, da nobreza e da riqueza da Palavra
1538 III, 35 | reflexão de fé que nem todas as noções de libertação são forçosamente
1539 IV, 44 | catequético. A inteligência nomeadamente a inteligência das crianças
1540 I, 15 | dos doze. Ela é o fruto normal, querido, o mais imediato
1541 II, 23 | como Palavra que salva, 54 normalmente, o traduz depois nestas
1542 V, 55 | aquilo que um autor dos nossoa dias chamava "o drama do
1543 V, 55 | forma de um vazio ou de uma nostalgia. Não seria exagerar o falar-se
1544 V, 58 | mesmos.~A diferença é já notável: as comunidades que pelo
1545 III, 35 | esforçasse por encontrar numa ou noutra página do Antigo ou do Novo
1546 V, 58 | particulares e das paróquias.~Noutras regiões, ao contrário, agrupam-se
1547 VI, 59 | a toda a criatura", 82 E noutro texto o mesmo Concílio diz
1548 VI, 72 | aos jovens. O seu aumento numérico e a sua crescente presença
1549 IV, 43 | evangelizadora poderá revestir-se de numerosas formas que o zelo inspirará
1550 IV, 43 | próprio, cheia de esperança, nutriente para a fé e geradora de
1551 VI, 72 | manifestado a plena confiança que nutrimos em relação aos mesmos jovens.~
1552 IV, 41 | para que, se alguns não obedecem à Palavra, venham a ser
1553 CON, 82 | renovada, que a Igreja, obediente ao mandato do Senhor, deve
1554 VI, 68 | fazer desvanecer, que nunca objeção alguma deveria eclipsar.
1555 V, 53 | evangelização, põe o homem objetivamente em relação com o plano de
1556 IV, 48 | menos por toda a parte, o objeto de uma redescoberta. Os
1557 VII, 78 | o nosso serviço pastoral obriga-nos a preservar, defender e
1558 V, 55 | ateu".77~Por um lado, é-se obrigado a verificar no âmago deste
1559 INT, 3 | a 22 de junho de 1973, obrigam-nos a todos a rever os métodos,
1560 VII, 78 | há de deixar que ela se obscureça pela preguiça de a procurar,
1561 VI, 60 | eclesial. Assim, quando o mais obscuro dos pregadores, dos catequistas
1562 IV, 48 | interiores que raramente se observam alhures no mesmo grau: paciência,
1563 VII, 80 | inspira-se no fervor que se pode observar sempre na vida dos grandes
1564 III, 28 | se pretende, colocar um obstáculo ou aceitar um desvio da
1565 VII, 76 | no meio do mundo e, não obstante livre e independente para
1566 II, 21(51) | 150-153; Minúcio Félix, Octavius, 9, 31: C.S.L.P., Torino
1567 V, 58 | 58. O Sínodo ocupou-se largamente destas "pequenas
1568 III, 27 | ressuscitado, a salvação é oferecida a todos os homens, como
1569 INT, 2 | senão desempenhar-se do seu ofício de mensageira da Boa Nova
1570 VII, 78 | comunicar a verdade, sem olhar a sacrifícios. Tantos e
1571 VII, 80 | seguirem idéias falsas, nos omitirmos de o anunciar? Isso seria,
1572 I, 15 | como um sinal, a um tempo opaco e luminoso, de uma nova
1573 V, 58 | em breve a presa de uma opção política, de uma corrente
1574 VII, 80 | com todo o respeito pelas opções livres que essa consciência
1575 III, 34 | associar-se àqueles que operam e sofrem com o sentido de
1576 VI, 70 | escondidas, mas já presentes e operantes, nas coisas do mundo. O
1577 INT, 5 | que cada um deles seja "um operário que distribui retamente
1578 IV, 42 | palavra. Conhecemos também as opiniões de numerosos psicólogos
1579 V, 56 | praticantes pelo outro, opõem, assim, resistências à evangelização
1580 II, 24 | elementos, em vez de os estar a opor entre si, a fim de se ter
1581 VII, 80 | álibis que pretendessem opor-se à evangelização. Os mais
1582 III, 36 | direitos da pessoa e menos opressivas e menos escravizadoras;
1583 I, 9 | libertação de tudo aquilo que oprime o homem, e que é libertação
1584 VII, 80 | muitos obstáculos que se opunham à evangelização.~De tais
1585 V, 50 | diversos obstáculos que se opuseram a esta missão universalista.
1586 VI, 64 | Pedro, na unidade da "lex orandi" (norma da oração), que
1587 VI, 73 | ao lado dos ministérios ordenados, graças aos quais alguns
1588 VII, 80 | ordinários da salvação. E ele ordenou-nos transmitir aos outros essa
1589 V, 58 | sacerdotes não favorece a vida ordinária de uma comunidade paroquial.
1590 VII, 80 | pela sua vida, os caminhos ordinários da salvação. E ele ordenou-nos
1591 VI, 73 | unidade e aproveitando-se da orientação dos Pastores, que são precisamente
1592 IV, 46 | se demonstram dispostos a orientar as pessoas pelas sendas
1593 VI, 68 | uma comunhão que tem a sua origem no sacramento da ordem e
1594 II, 21 | responsabilidade que se origina para os migrantes nos países
1595 CON, 82 | todas as minhas súplicas oro por todos vós com alegria,
1596 IV, 40 | cuidado de remodelar com ousadia e com prudência e numa fidelidade
1597 IV, 42 | Esta lei, estabelecida outrora pelo Apóstolo Paulo, conserva
1598 VII, 80 | Concílio.~É assim que se ouve dizer, demasiado freqüentemente,
1599 VII, 76 | pessoa dos evangelizadores.~Ouve-se repetir, com freqüência
1600 VII, 75 | também "sobre todos os que ouviam a sua palavra".116~Repleta
1601 II, 23 | dimensão, senão quando ele for ouvido, acolhido, assimilado e
1602 V, 58 | disse em vários testemunhos ouvidos durante as sessões do último
1603 I, 14 | alegria e reconforto que nós ouvimos, no final da grande assembléia
1604 V, 58 | vocação mais fundamental; de ouvintes do Evangelho que lhes é
1605 I, 16 | momentos em que acontece nós ouvirmos, não sem mágoa, algumas
1606 V, 57 | errantes e prostradas "como ovelhas sem pastor" e repete muitas
1607 INT, 5 | responder a tais interpelações. Oxalá que as nossas palavras,
1608 IV, 48 | observam alhures no mesmo grau: paciência, sentido da cruz na vida
1609 I, 9 | mas deve ser prosseguido, pacientemente, no decorrer da história,
1610 V, 49 | vinda de Jesus Cristo aos pagãos acentuou também essa mesma
1611 III, 35 | encontrar numa ou noutra página do Antigo ou do Novo Testamento
1612 VI, 66 | mais nada, assinalar nas páginas do Evangelho o encarecimento
1613 II, 21 | origina para os migrantes nos países que os recebem.~
1614 I, 10 | Este reino e esta salvação, palavras-chave da evangelização de Jesus
1615 VI, 64 | fé se acha inserida. E, a par disto, mais ela será verdadeiramente
1616 V, 56 | estes dois mundos nem ficar parada diante deles, tem de procurar
1617 I, 8 | deste reino, felicidade paradoxal, feita de coisas que o mundo
1618 IV, 43 | como também no decorrer das paraliturgias, ou ainda por ocasião de
1619 II, 18 | levar a Boa Nova a todas as parcelas da humanidade, em qualquer
1620 II, 17 | conferidos.~Nenhuma definição parcial e fragmentária, porém, chegará
1621 V, 55 | espiritual, este mundo moderno parece que continua a debater-se
1622 V, 55 | mesmo por renegá-lo.~Daqui parecem derivar novas formas de
1623 INT, 5 | perfeição do próprio ministério.~Pareceu-nos de capital importância uma
1624 V, 55(77) | humanisme athée, Ed. Spes, Paris 1945.~
1625 V, 58 | ordinária de uma comunidade paroquial. Tudo isto, porém, é suposto
1626 V, 58 | Igrejas particulares e das paróquias.~Noutras regiões, ao contrário,
1627 CON, 82 | fé, comigo vos tornastes participantes da graça.~Deus me é testemunha
1628 I, 15 | Jesus, sacramento da sua partida e da sua permanência, Ela
1629 V, 58 | sistema, ou talvez mesmo de um partido, com todos os riscos que
1630 III, 32 | sistemas ideológicos e por partidos políticos. Ela já não teria
1631 VII, 75 | Pentecostes, que os apóstolos partiram para todas as partes do
1632 IV, 43 | congregados para formar uma Igreja pascal, a celebrar a festa do Senhor
1633 V, 54 | a fé e que, muitas vezes passadas algumas gerações, voltam
1634 VI, 62 | uma visão do mundo, de um passado histórico e, enfim, de um
1635 VII, 76 | O que é feito da Igreja passados dez anos após o final do
1636 VI, 73 | na ordem dos Pastores e passam a consagrar-se de uma maneira
1637 IV, 47 | não se limitar a receber passivamente, ou a suportar os sacramentos
1638 V, 53 | para enviar missionários já passou. O Sínodo, em 1974, deu
1639 VI, 64 | sociológicos, políticos ou pastorais, ou mesmo no desejo de uma
1640 I, 15(43) | Agostinho, Sermo XLVI, de Pastoribus: C.C.L., XLI, 529530.~
1641 VI, 70 | coeficiente humano, mas patenteando uma dimensão transcendente
1642 VI, 65 | clara e repassada de afeto paterno, na altura do encerramento
1643 VI, 61(86) | cf. Didakè, 9,1: Funk, Patres Apostolici,1,22.~
1644 V, 53(74) | 1-4;13,3-4; Florilegium Patristicum 11, Bonn 1911, pp. 81, 125,
1645 CON, 82 | do nosso pontificado.~ ~PAULUS PP. VI~ ~
1646 III, 30 | endêmicas, analfabetismo, pauperismo, injustiças nas relações
1647 I, 9 | libertação sobretudo do pecado e do maligno, na alegria
1648 VI, 61 | coração e do espírito do homem pecador.~
1649 I, 14 | da graça, reconciliar os pecadores com Deus e perpetuar o sacrifício
1650 IV, 48 | sobretudo mediante uma pedagogia da evangelização, ela é
1651 VII, 79 | que aquela que pode ter um pedagogo, é a afeição de um pai,
1652 VII, 75 | sejam eles quem forem, a pedir sem cessar ao Espírito Santo
1653 II, 24 | nisso o teste de verdade, a pedra-de-toque da evangelização: não se
1654 V, 55 | existência de verdadeiras pedras de junção cristãs, valores
1655 VI, 73 | seus membros hão de ter a peito abraçar para uma maior vitalidade
1656 VII, 75 | Espírito Santo, o Evangelho penetra no coração do mundo, porque
1657 IV, 48 | freqüentemente aberta à penetração de muitas deformações da
1658 IV, 45 | mas com a capacidade de penetrar na consciência de cada um
1659 V, 53 | Cristo. Pelo contrário, ela pensa que essas multidões têm
1660 II, 21 | evangelizadores. E aqui pensamos de modo especial na responsabilidade
1661 V, 53 | altura em que não falta quem pense e mesmo quem diga que o
1662 V, 57 | evangélica não é reservada a um pequeno grupo de iniciados, de privilegiados
1663 VI, 67(100)| Ecumenicorum Decreta, Ed. Istituto per le Scienze Religiose, Bolonha
1664 III, 28 | capacidade de doação e de perdão, de renúncia e de ajuda
1665 III, 37 | força das armas, de que se perde o domínio, uma vez desencadeada,
1666 VI, 60 | sacramento, mesmo sozinho, ele perfaz um ato de Igreja e o seu
1667 VI, 68 | medida das nossas limitações, perfazemos tudo isto, é uma obra de
1668 VII, 77 | unidos por uma comunhão perfeita, baseando-se sobre o fundamento
1669 I, 7 | síntese jamais será uma coisa perfeitamente acabada. Aqui, bastar-nos-á
1670 VII, 76 | após o final do Concílio?, perguntávamos nós, não princípio desta
1671 V, 50 | cristãs tiveram de enfrentar periodicamente diversos obstáculos que
1672 V, 58 | espírito de colaboração; permaneçam firmemente ligadas à Igreja
1673 II, 22 | 22. Entretanto isto permanecerá sempre insuficiente, pois
1674 IV, 42 | devem no entanto diminuir a permanente validade da palavra, nem
1675 V, 53 | orar; e, ainda, acham-se permeadas de inumeráveis "sementes
1676 VI, 62 | dois polos da Igreja nos permitirá aperceber-nos da riqueza
1677 I, 14 | os pecadores com Deus e perpetuar o sacrifício de Cristo na
1678 V, 49 | programa de ação. A própria perseguição, ao dispersar os apóstolos,
1679 V, 50 | privados dos seus direitos, perseguidos, ameaçados e eliminados
1680 V, 58 | tivessem a pretensão de perseverar na unidade da Igreja. Essa
1681 VII, 80 | pressões coercitivas, sem persuações desonestas e sem aliciá-la
1682 INT, 3 | maneira compreensível e persuasiva.~
1683 V, 58 | Igreja. Essa designação pertence às outras, ou seja, àquelas
1684 VII, 79 | podem tornar-se fonte de perturbação e de escândalo, como se
1685 VII, 77 | dirige vir a encontrar-se perturbados, desorientados, se não escandalizados?~
1686 III, 37 | escravização, não raro bem mais pesadas do que aquelas que ela pretendia
1687 VII, 78 | vosso labor infatigável de pesquisa e também da vossa atenção
1688 V, 51 | científico e no campo das pesquisas filosóficas, até ao recurso
1689 I, 15 | pessoas ou as suas idéias pessoais, 43 mas sim um Evangelho
1690 IV, 48 | chamamos-lhe de bom grado "piedade popular", no sentido religião
1691 IV, 42 | vezes cansado de ouvir e, pior ainda, como que imunizado
1692 V, 54 | o secularismo, ou antes, podemos mesmo dizer, com o ateísmo
1693 VII, 80 | anunciarmos o Evangelho; mas nós, poder-nos-emos salvar se, por negligência,
1694 II, 20 | 20. Poder-se-ia exprimir tudo isto dizendo:
1695 II, 21 | sejam as primeiras que se põem muitos não-cristãos, quer
1696 V, 58 | não se deixem enredar pela polarização política ou pelas ideologias
1697 VII, 77 | por querelas doutrinais, polarizações ideológicas, ou condenaçães
1698 VI, 62 | atenção constante aos dois polos da Igreja nos permitirá
1699 III, 39 | atualidade deste problema, pondo em relevo que há "muitos
1700 II, 19 | cada vez mais vastos ou populações maiores em dimensões de
1701 IV, 48 | mais, para as nossas massas populares, um verdadeiro encontro
1702 VI, 62 | constituídas por tal ou tal porção da humanidade em concreto,
1703 V, 53 | anúncio destina-se também a porções imensas da humanidade que
1704 VII, 80 | o erro, a degradação e a pornografia, teriam o direito de serem
1705 IV, 42 | sobretudo quando ela for portadora da força divina. 70 É por
1706 V, 56 | explicar e justificar a própria posição em nome de uma religião
1707 V, 53 | retidão de coração. Elas possuem um patrimônio impressionante
1708 VII, 75 | evangelizadores que se deixa possuir e conduzir por ele, e põe
1709 VI, 67(100)| ed. cit., p. 608; Const. Postquam ad universalis, ed. cit.,
1710 III, 35 | reclamasse para os seus postulados ideológicos e para as suas
1711 V, 58 | para explorar o seu imenso potencial humano evitem a tentação
1712 V, 55 | exagerar o falar-se de um potente e trágico apelo para ser
1713 IV, 45 | lançasse mão destes meios potentes que a inteligência humana
1714 V, 53(75) | Eusébio de Cesaréia, Praeparatio evangelica,1,1; PG 21, 28-
1715 V, 55 | abstrato e metafísico, mas sim pragmático, programático e militante.
1716 V, 53 | imensas da humanidade que praticam religiões não cristãs que
1717 IV, 42 | da palavra, que se tornou praticamente ineficaz e inútil, e estar
1718 III, 33 | estratégia qualquer, ou de uma "práxis" ou, ainda, de uma efiicácia
1719 III, 33 | de uma efiicácia a curto prazo.~
1720 V, 51 | se designa com o nome de "pré-evangelização", mas que, a bem dizer,
1721 CON, 82 | Pentecostes, ela presidiu na prece ao iniciar-se da evangelização,
1722 VI, 69 | que, conforme frisamos em precedência, é primordial na evangelização.~
1723 I, 15 | como um depósito vivo e precioso, não para manter escondido,
1724 VI, 73 | outros responsáveis, sáo preciosos para a implantação, para
1725 VII, 79 | Palavra de Deus. Sim, os fiéis precisam dessas certezas para a sua
1726 II, 24 | meios para evangelizar e precisando a quem se destina o anúncio
1727 VI, 73 | maior atenção à dignidade, à precisão e à adaptação da sua linguagem.
1728 VII, 75 | encontrar, ao mesmo tempo que predispõe a alma daqueles que escutam
1729 IV, 48 | rasgos de generosidade e predispõe-nas para o sacrifício até ao
1730 V, 55 | uma ambição de poder e de predomínio, discriminações de todo
1731 VI, 67 | encarregado do ministério preeminente de ensinar a verdade revelada.
1732 VI, 62 | sendo o somatório, ou, se se preferir dizê-lo, a federação mais
1733 VI, 60 | no rincão mais remoto, prega o Evangelho, reúne a sua
1734 VII, 76 | aquilo em que acreditais? Pregais vós verdadeiramente aquilo
1735 VI, 59 | ação missionária dos doze: "pregaram a palavra da verdade e geraram
1736 V, 50 | eliminados mesmo, só pelo fato de pregarem Jesus Cristo e o seu Evangelho.
1737 VII, 78 | que ela se obscureça pela preguiça de a procurar, por comodidade
1738 VII, 77 | justeza e com firmeza que ela "prejudica a santíssima causa de pregar
1739 V, 58 | separam da Igreja, da qual prejudicam a unidade, podem muito bem
1740 III, 32 | social esquecendo todas as preocupações espirituais e religiosas.
1741 V, 58 | não sejam muito em breve a presa de uma opção política, de
1742 VI, 70 | evangélicas escondidas, mas já presentes e operantes, nas coisas
1743 CON, 82 | manhã do Pentecostes, ela presidiu na prece ao iniciar-se da
1744 VII, 80 | consciência fará, e isso, sem pressões coercitivas, sem persuações
1745 INT, 1 | dúvida alguma um serviço prestado à comunidade dos cristãos,
1746 VII, 80 | aqueles para os quais se presume encontrar um apoio neste
1747 III, 28 | algum, como às vezes se pretende, colocar um obstáculo ou
1748 I, 16 | espírito, a repetir que pretendem amar a Cristo mas sem a
1749 VII, 80 | será, pois, uma ilusão o pretender levar o Evangelho aonde
1750 III, 35 | teológicas e mesmo que ela pretendesse ser a teologia para os dias
1751 VII, 80 | saibamos banir os álibis que pretendessem opor-se à evangelização.
1752 III, 37 | pesadas do que aquelas que ela pretendia eliminar. Dizíamos quando
1753 V, 58 | hierarquia, porventura tivessem a pretensão de perseverar na unidade
1754 V, 50 | restringir, sob variados pretextos, o seu campo de atividade
1755 II, 21 | perguntas que talvez sejam as primeiras que se põem muitos não-cristãos,
1756 III, 28 | Deus, através da oração, principalmente de adoração e de ação graças,
1757 IV, 47 | catequese global, acabaria por privá-los, em grande parte, da sua
1758 V, 50 | anunciadores da Palavra de Deus são privados dos seus direitos, perseguidos,
1759 V, 55 | poder do homem, acaba por privar-se de Deus e mesmo por renegá-lo.~
1760 IV, 43 | sempre uma oportunidade privilegiada para comunicar a Palavra
1761 V, 58 | anunciado e de destinatárias privilegiadas da evangelização, próprias
1762 V, 57 | pequeno grupo de iniciados, de privilegiados ou de eleitos, mas destinada
1763 IV, 40 | total ao seu conteúdo, os processos, tornando-os o mais possível
1764 VI, 59 | 59. Se há homens que proclamam no mundo o Evangelho da
1765 VII, 76 | avanço do Evangelho que nós proclamamos.~O que é feito da Igreja
1766 I, 13 | propriedade a fim de que proclameis as excelências daquele que
1767 VII, 75 | privilegiado do Espírito. Procura-se por toda a parte conhecê-lo
1768 VII, 78 | Dificil verdade que nós procuramos na Palavra de Deus e da
1769 IV, 44 | capacidade das pessoas, procurando sempre fazer com que elas
1770 VI, 73 | missão evangelizadora, a procurarem moldes mais adaptados para
1771 V, 58 | à medida que: que elas procurem o seu alimento na Palavra
1772 IV, 44 | transmitir, e que a Igreja procurou exprimir de maneira cada
1773 VII, 80 | tornar-se uma árvore e a produzir todo o seu fruto.~Conservemos
1774 VII, 75 | como sendo a realização da profecia de Joel: "Eu efundirei o
1775 VII, 75 | palavras que eles devem proferir e desce também "sobre todos
1776 I, 6 | si próprio as palavras do profeta Isaías: "O Espírito do Senhor
1777 III, 28 | deixar de comportar o anúncio profético do além, vocação profunda
1778 V, 58 | exemplo casais, jovens, profissionais e outros; ou ainda, pessoas
1779 VI, 70 | adolescentes, o trabalho profissional e o sofrimento. Quanto mais
1780 II, 20 | mas de maneira vital, em profundidade e isto até às suas raízes,
1781 V, 55 | metafísico, mas sim pragmático, programático e militante. Em conexão
1782 III, 31 | verdadeiro e o autêntico progresso do homem? Nós próprios tivemos
1783 V, 58 | não só através delas; elas progridam cada dia na consciência
1784 III, 32 | missão às dimensões de um projeto simplesmente temporal; os
1785 VI, 71 | dever de anunciar Cristo à prole, na plenitude das implicações
1786 I, 15 | da sua permanência, Ela prolonga-o e continua-o. Ora, é exatamente
1787 II, 23 | muitos outros sinais, que prolongam e desenvolvem o sinal da
1788 V, 58 | poderão muito simplesmente prolongar, a seu modo, no plano espiritual
1789 III, 28 | de ajuda aos irmãos, que promana do amor de Deus e que é
1790 I, 11 | o seu desígnio e a sua promessa, e modificavam por isso
1791 VII, 80 | insistência, infelizmente, pela propaganda destrutiva dos "mass media",
1792 V, 55 | com este secularismo ateu, propõem-se-nos todos os dias, sob as formas
1793 VII, 80 | essa liberdade, à qual é proporcionado o escolher uma via que mesmo
1794 IV, 43 | as situações humanas que proporcionam a ocasião para um anúncio,
1795 V, 53 | Igreja, de molde a poder proporcionar aos missionários do presente
1796 III, 28 | da evangelização; é antes proporcionar-lhe a sua integridade. Efetivamente,
1797 III, 26 | Esta atestação de Deus proporcionará, para muitos talvez, o Deus
1798 VII, 76 | sede de autenticidade. A propósito dos jovens, sobretudo, afirma-se
1799 VII, 80 | teriam o direito de serem propostos e com insistência, infelizmente,
1800 I, 13 | povo de sua particular propriedade a fim de que proclameis
1801 I, 9 | ressurreição; mas deve ser prosseguido, pacientemente, no decorrer
1802 V, 57 | das multidões errantes e prostradas "como ovelhas sem pastor"
1803 IV, 44 | evangelização poderá tirar um grande proveito deste meio do ensino catequético,
1804 VI, 67(100)| Ecum. de Viena, Const. Ad providam Christi, ed. cit., p. 343;
1805 IV, 48 | de Deus: a paternidade, a providência, a presença amorosa e constante,
1806 III, 37 | efetivamente, que a violência provoca sempre a violência e gera
1807 II, 21 | a ditar um compromisso, provocadas pelo testemunho aludido,
1808 I, 15 | ela se torna testemunho, a provocar a admiração e a conversão
1809 VII, 75 | bem como a deixarem-se prudentemente guiar por ele, qual inspirador
1810 VI, 59(84) | Agostinho, Enarrat. in Ps 44, 23: C.C.L. XXXVIII,
1811 VII, 75 | esquemas com base sociológica e psicológica, sem ele, em breve se demonstram
1812 IV, 42 | as opiniões de numerosos psicólogos e sociólogos, que afirmam
1813 V, 50 | impedida, pelos poderes públicos. Sucede, ainda nos nossos
1814 IV, 45 | versão moderna e eficaz do púlpito. Graças a eles consegue
1815 II, 21 | Suponhamos um cristão ou punhado de cristãos que, no seio
1816 IV, 41 | o espetáculo de uma vida pura e respeitável, "para que,
1817 IV, 48 | durante muito tempo como menos puras, algumas vezes desdenhadas,
1818 IV, 47 | não é a negação, mas sim a purificação e a elevação da vida natural.
1819 III, 36 | do homem não se acharem purificadas, se não houver uma conversão
1820 VII, 75 | ele mais age. Não foi por puro acaso que a grande balada
1821 VI, 69 | importância especial no quadro de testemunho que, conforme
1822 IV, 43 | domingo, quando ela tem as qualidades apontadas.~Acrescentamos
1823 I, 15 | Testamento as origens da Igreja e queira acompanhar passo a passo
1824 VII, 77 | apresenta vulnerado por querelas doutrinais, polarizações
1825 III, 32 | ponto da libertação, ao quererem atuar o empenho da Igreja
1826 IV, 41 | antes de mais nada, sem querermos estar a repetir tudo aquilo
1827 VII, 79 | programa: "Tanto bem vos queríamos que desejávamos dar-vos
1828 I, 15 | doze. Ela é o fruto normal, querido, o mais imediato e o mais
1829 CON, 82 | todos aqueles que vos são queridos, com aquelas palavras que
1830 VI, 61 | Irmãos e Filhos, sobre uma questão particularmente importante
1831 I, 15 | de ser evangelizada, se quiser conservar frescor, alento
1832 VI, 69 | que não avalia a imensa quota-parte com que eles têm contribuído
1833 VI, 65 | culturais, sociais e até mesmo raciais diversos, ele deve permanecer
1834 VII, 76 | desta meditação. Acha-se ela radicada no meio do mundo e, não
1835 I, 10 | metanoia", uma conversão radical, uma modificação profunda
1836 VI, 69 | desejosa de se entregar ao radicalismo das bem-aventuranças. Eles
1837 V, 58 | seus sinais, Elas contestam radicalmente esta Igreja. Nesta linha,
1838 VI, 61 | venham abrigar-se sob os seus ramos,88 rede que recolhe toda
1839 IV, 48 | atitudes interiores que raramente se observam alhures no mesmo
1840 IV, 48 | pessoas capazes para terem rasgos de generosidade e predispõe-nas
1841 I, 15 | que ela deve acreditar, as razões da sua esperança e o mandamento
1842 VI, 67 | Vaticano II houve por bem reaf'irmar isso mesmo, quando
1843 III, 32 | Sínodo, "a necessidade de ser reafirmada claramente a finalidade
1844 III, 34 | temporais do homem; mas reafirmando sempre o primado da sua
1845 III, 37 | E ainda: "Nós devemos reafirmar que a violência não é nem
1846 V, 55 | ponto, o recente Concílio reafirmou a autonomia legítima da
1847 IV, 48 | do recente Sínodo, com um realismo e um zelo pastoral que são
1848 VII, 80 | Esta salvação, Deus pode realizá-la em quem ele quer por vias
1849 III, 31 | conforme ela foi anunciada e realizada por Jesus de Nazaré e conforme
1850 I, 9 | para vir a ser plenamente realizado no dia da última vinda de
1851 VI, 68 | evangelização aquilo que nós de fato realizamos. Nós, como Pastor da Igreja
1852 INT, 5 | Palavra da verdade" 10 e realize obra de pregador do Evangelho
1853 V, 50 | tais adversidades, a Igreja reanima-se constantemente com a sua
1854 VI, 61 | e três grandes peixes,90 rebanho que um só pastor apascenta; 91
1855 VII, 75 | mesmo tempo sobre eles: "Recebei o Espírito Santo".111~Realmente,
1856 INT, 1 | confirmar os irmãos, que nós recebemos do Senhor com o múnus de
1857 V, 56 | com os não-crentes e de receberem constantemente o contra-choque
1858 V, 52 | diversa da dos ensinamentos recebidos na sua infância, e para
1859 IV, 41 | mestres, dizíamos ainda recentemente a um grupo de leigos, ou
1860 III, 27(57) | salvaguardar de alguns erros recentes a fé nos mistérios da Encarnação
1861 III, 29 | consideração a interpelação recíproca que se fazem constantemente
1862 II, 24 | eles são complementares e reciprocamente enriquecedores uns dos outros.
1863 VII, 77 | ideológicas, ou condenaçães recíprocas entre cristãos, ao capricho
1864 I | Laços recíprocos entre a Igreja e a evangelização~
1865 III, 35 | justificação, mesmo que ela reclamasse para os seus postulados
1866 VI, 61 | seus ramos,88 rede que recolhe toda a espécie de peixes 89
1867 I, 6 | si mesmo e que São Lucas recolheu no seu Evangelho, "Eu devo
1868 VII, 77 | do mundo católico que "a reconciliação de todos os homens com Deus,
1869 CON, 81 | milhões de consciências reconciliadas com Deus, possa continuar
1870 INT, 2 | Revesti-vos do homem novo", 4 e "Reconciliai-vos com Deus".5~Queremos fazer
1871 I, 14 | o canal do dom da graça, reconciliar os pecadores com Deus e
1872 VI, 60 | invisíveis e por raízes recônditas da ordem da graça, à atividade
1873 VII, 80 | portanto; conservemos a suave e reconfortante alegria de evangelizar,
1874 INT, 1 | necessária quando se trata de reconfortar os nossos irmãos na missão
1875 VI, 64 | vigorosamente, a necessidade dela; reconhecem-se nela com facilidade, vibram
1876 V, 55 | secularismo deste gênero, para reconhecer o poder do homem, acaba
1877 VII, 77 | plena entre aqueles que já reconheceram e acolheram, pela fé, Jesus
1878 IV, 41 | a repetir tudo aquilo já recordado anteriormente, é conveniente
1879 VI, 59 | fundamental do povo de Deus".83~Já recordamos esta ligação íntima entre
1880 I, 15 | Concílio Ecumênico Vaticano II recordou e depois o Sínodo de 1974 42
1881 V, 55 | mesmo, sem ser necessário recorrer a Deus; de tal sorte que
1882 IV, 43 | que o zelo inspirará serem recriadas quase até ao infinito. São
1883 V, 51 | pesquisas filosóficas, até ao recurso legítimo aos sentimentos
1884 V, 56 | resistência de uma certa recusa, a incapacidade para aceitar
1885 III, 34 | vocação espiritual, ela recusa-se a substituir o anúncio do
1886 VI, 61 | abrigar-se sob os seus ramos,88 rede que recolhe toda a espécie
1887 III, 31 | plano da criação do plano da redenção, um e outro a abrangerem
1888 IV, 48 | a parte, o objeto de uma redescoberta. Os Bispos aprofundaram
1889 VII, 77(123)| sobre o Ecumenismo, Unitatis Redintegratio, n. 1: AAS 57 (1965), pp.
1890 III, 32 | freqüentemente a tentação de reduzir a sua missão às dimensões
1891 IV, 46 | esforços, a auxiliá-las a reerguer-se se porventura caíram, enfim,
1892 VI, 62 | universal perderia a sua referência ao desígnio de Deus e empobrecer-se-ia
1893 III, 31 | candente, no decorrer do referido Sínodo, com grande alegria
1894 IV, 48 | ser indiferente. Queremos referir-nos àquela realidade que com
1895 VI, 59 | já vem. O mesmo Concílio referiu com justeza, as palavras
1896 II, 24 | consideramos esclarecedora para as reflexões que se seguem.~A evangelização,
1897 VI, 73 | susceptíveis de rejuvenescer e de reforçar o seu próprio dinamismo
1898 VI, 63(92) | Santa Sé para a atuação da reforma litúrgica desejada pelo
1899 III, 32 | do eixo religioso que a rege: o reino de Deus, antes
1900 V, 55 | universo, as leis que os regem com uma certa autonomia,
1901 II, 20 | culturas. Estas devem ser regeneradas mediante o impacto da Boa
1902 VI, 63 | por cima de demarcações regionais.~Uma legítima atenção para
1903 VI, 64 | dessa universalidade, Igreja regionalista e sem horizontes.~Conforme
1904 VI, 73 | eclesiais susceptíveis de rejuvenescer e de reforçar o seu próprio
1905 V, 58 | espírito de crítica acerba em relaçáo à Igreja, que elas estigmatizam
1906 III, 35 | 35. A Igreja relaciona, mas nunca identifica a
1907 VI, 73 | serviço da mesma Igreja.~Um relance sobre as origens da Igreja
1908 I, 8 | e faz com que se torne relativo tudo o mais que não se identifica
1909 I, 15 | 15. Quem quer que releia no Novo Testamento as origens
1910 III, 39 | deste problema, pondo em relevo que há "muitos cristãos,
1911 IV, 48 | de muitas deformações da religiáo, como sejam, por exemplo,
1912 VI, 67(100)| Istituto per le Scienze Religiose, Bolonha 1973, p. 278; Conc.
1913 IV, 40 | Igreja, incumbe o cuidado de remodelar com ousadia e com prudência
1914 VI, 60 | pastores, no rincão mais remoto, prega o Evangelho, reúne
1915 IV, 43 | conhecer as exigências e tirar rendimento das possibilidades da homilia,
1916 V, 55 | privar-se de Deus e mesmo por renegá-lo.~Daqui parecem derivar novas
1917 V, 56 | em larga medida, nunca renegaram formalmente o próprio batismo
1918 VI, 65 | dizer uma palavra clara e repassada de afeto paterno, na altura
1919 III, 30 | acentuação pastoral em que se repercutia a voz de milhões de filhos
1920 V, 57 | como ovelhas sem pastor" e repete muitas vezes a sua mesma
1921 II, 24 | precisamente o de nos ter repetido constantemente o convite
1922 III, 30 | colonialismo político. A Igreja, repetiram-no os Bispos, tem o dever de
1923 VII, 75 | ouviam a sua palavra".116~Repleta do "conforto do Espírito
1924 INT, 5 | beleza da Revelação que ela representa; depois, ela comporta uma
1925 VII, 80 | que mesmo os não-crentes reputam nobre e exaltante. Será
1926 VII, 74 | outras, as condições que reputamos fundamentais e que queremos
1927 V, 57 | mensagem evangélica não é reservada a um pequeno grupo de iniciados,
1928 VII, 79 | sinal de amor devotar-se sem reservas e sem subterfúgios ao anúncio
1929 VII, 77 | espécie de rupturas. Não residirá nisso uma das grandes adversidades
1930 V, 56 | pelo outro, opõem, assim, resistências à evangelização que não
1931 V, 53 | não cristãs que a Igreja respeita e estima, porque elas são
1932 III, 36 | humanas, mais justas, mais respeitadoras dos direitos da pessoa e
1933 IV, 41 | espetáculo de uma vida pura e respeitável, "para que, se alguns não
1934 VII, 80 | atrevimento dos maus? Esta maneira respeitosa de propor Cristo e o seu
1935 III, 28 | qual não existe sem esta respiração, que é a vida sacramental
1936 INT, 5 | nossos Irmãos e Filhos a responder a tais interpelações. Oxalá
1937 VI, 63 | e símbolos; depois, não responderia também aos problemas que
1938 VI, 59 | Concílio Ecumênico Vaticano II respondeu claramente a esta pergunta: "
1939 VII, 76 | Todos somos responsáveis das respostas que se possam dar a estas
1940 II, 22 | Como fazer para que ele ressoe e chegue a todos aqueles
1941 III, 27 | Deus feito homem, morto e ressuscitado, a salvação é oferecida
1942 III, 31 | combatida e da justiça a ser restaurada; laços daquela ordem eminentemente
1943 V, 50 | mesmos evangelizadores, para restringir, sob variados pretextos,
1944 III, 33 | ser limitada à simples e restrita dimensão econômica, política,
1945 INT, 2 | Vaticano II, cujos objetivos se resumem, em última análise, num
1946 INT, 5 | um operário que distribui retamente a Palavra da verdade" 10
1947 III, 37 | espírito cristão e pode também retardar, em vez de favorecer, a
1948 IV, 44 | sempre fazer com que elas retenham na memória, na inteligência
1949 VII, 74 | vocação, a exercitarem-na sem reticências nascidas de dúvidas ou do
1950 VI, 61 | de peixes 89 ou que Pedro retira cheia com cento e cinqüenta
1951 I, 15 | depois o Sínodo de 1974 42 retomou com vigor este mesmo tema:
1952 VII, 80 | aliciá-la com estímulos menos retos,131 longe de ser um atentado
1953 VI, 60 | remoto, prega o Evangelho, reúne a sua pequena comunidade,
1954 I, 15 | precisa sempre ser convocada e reunida de novo por ele. Numa palavra,
1955 V, 58 | vida faz encontrarem-se já reunidas nas lutas pela justiça,
1956 CON, 81 | da voz dos nossos Irmãos reunidos para a terceira Assembléia
1957 VI, 68 | a Palavra de Deus, para reunir o povo de Deus que andava
1958 VII, 75 | tal como a Escritura o revela. De bom grado as pessoas
1959 VII, 80 | foi precisamente para nos revelar, pela sua palavra e pela
1960 II, 23 | Senhor, por misericórdia, revelou. Mais ainda, adesão ao programa
1961 INT, 3 | 1973, obrigam-nos a todos a rever os métodos, a procurar,
1962 IV, 40 | motivo ou por outro, se revestem de uma importância fundamental.~
1963 INT, 2 | dois lemas fundamentais; "Revesti-vos do homem novo", 4 e "Reconciliai-vos
1964 VI, 65 | ou ser mutilado; mas sim, revestido pelos símbolos próprios
1965 V, 58 | amplas dificilmente poderão revestir, sobretudo nas grandes metrópoles
1966 IV, 43 | pregação evangelizadora poderá revestir-se de numerosas formas que
1967 III, 37 | confiança na violência, nem na revolução; tal atitude é contrária
1968 IV, 48 | evangelização, ela é algo rico de valores. Assim ela traduz
1969 VII, 76 | os pobres, quantas vezes ricos de fé e de esperança, enfim,
1970 VI, 60 | catequistas ou dos pastores, no rincão mais remoto, prega o Evangelho,
1971 V, 58 | um partido, com todos os riscos que isso acarreta de se
1972 VII, 79 | evangeliza: respeito pelo seu ritmo que não se tem o direito
1973 IV, 44 | descobrem pouco a pouco o rosto de Cristo e experimentam
1974 II, 20 | escravizar a nenhuma delas.~A ruptura entre o Evangelho e a cultura
1975 VII, 77 | si, por toda a espécie de rupturas. Não residirá nisso uma
1976 II, 21(51) | Félix, Octavius, 9, 31: C.S.L.P., Torino 1963, pp.11-13,
1977 I, 14 | 14. A Igreja sabe-o bem, ela tem consciência
1978 VII, 80 | pela retidão do coração? E sabe-se bem, além disso, que o mundo
1979 INT, 5 | depois, ela comporta uma sabedoria que não é deste mundo. Ela
1980 VI, 73 | da sua linguagem. Todos sabem que a arte de falar se reveste
1981 V, 57 | pregar a todos a salvação e sabendo que a mensagem evangélica
1982 INT, 2 | Bispos, dedicado, como é sabido, à evangelização; e fazemo-lo
1983 II, 23 | traduz depois nestas atitudes sacramentais: adesão à Igreja, aceitação
1984 III, 28 | respiração, que é a vida sacramental a culminar na Eucaristia. 59~
1985 IV, 47 | se fez, a evangelização à sacramentalização. É bem verdade que uma certa
1986 VI, 63 | um espaço localizado, se sacrificasse essa realidade ou se destruísse
1987 VII, 78 | comunicar a verdade, sem olhar a sacrifícios. Tantos e tantos Pastores
1988 INT, 5 | todas as suas energias e lhe sacrifique, se for necessário, a sua
1989 VI, 63(92) | sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum, Concilium, nn. 37-38: AAS
1990 IV, 43 | fé profunda do ministro sagrado e em que ela estiver impregnada
1991 I, 11 | palavras cheias de graça que saíam de sua boca" 27; "Jamais
1992 VII, 80 | antes de mais nada, que nós saibamos banir os álibis que pretendessem
1993 III, 31 | próprios tivemos o cuidado de salientar isto mesmo, ao recordar
1994 III, 27(57) | Doutrina da Fé, Declaração para salvaguardar de alguns erros recentes
1995 III, 39 | estabelecimento de estruturas que salvaguardem as liberdades humanas, não
1996 VII, 80 | mas nós, poder-nos-emos salvar se, por negligência, por
1997 VII, 80 | pensamento: os homens poderão salvar-se por outras vias, graças
1998 V, 57 | Deus "quer que todos se salvem e cheguem ao conhecimento
1999 | salvo
2000 IV, 46 | Nicodemos, com Zaqueu, com a Samaritana, com Simão, o fariseu, e
2001 VI, 71 | mereceu bem a bela designação sancionada pelo Concílio Ecumênico
2002 VI, 73 | ou outros responsáveis, sáo preciosos para a implantação,
2003 VI, 73 | que há de assentar a busca sapiente e o colocar na devida luz
2004 IV, 42 | bem que o homem moderno, saturado de discursos, se demonstra
2005 VI, 67(100)| Decreta, Ed. Istituto per le Scienze Religiose, Bolonha 1973,
2006 VI, 63(92) | Documentos emanados pela Santa Sé para a atuação da reforma
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