Parte, n.

 1 INT     |              de Cristo e sobre a sua própria natureza, levou-a a encontrar,
 2   I,  15|     bem-aventurada Virgem Maria. E a própria Liturgia, que recebe do
 3   I,  21|             de, como ela, fazerem da própria vida um culto a Deus, e
 4   I,  21|             que consiste em fazer da própria vida uma oferenda a Deus:
 5   I,  21|            Pai o caminho e o meio da própria santificação. ~
 6  II,  26|      capacidade de gerarem Cristo na própria alma, como o atesta S. Ildefonso
 7  II,  28| plasticamente de tal maneira que, na própria disposição das estruturas
 8  II,  31|      Acontece, algumas vezes, que na própria celebração do Sacrifício
 9  II,  31|     distinguir e acentuar a natureza própria dos atos litúrgicos; e por
10  II,  32|       refletem-se as preocupações da própria Igreja, entre as quais,
11 III,  48|             e a fisionomia que lhe é própria. Reafirmando, portanto,
12 III,  49|              é um dado que remonta à própria origem do piedoso exercício.
13 III,  50|            um deles tem a sua índole própria, que, acertadamente compreendida
14 III,  54|          vocação e a espiritualidade própria da família cristã, devem
15 CON,  57|           cada um com a sua eficácia própria, para o mesmo fim: reproduzir
16 CON,  57|           para depois os traduzir na própria vida. E semelhante progresso
17 CON,  57|              para a conquista da sua própria plenitude. Maria, a Mulher