Parte, n.

 1 INT     |          chamado "cristão", pois de Cristo se origina e assume eficácia,
 2 INT     |       origina e assume eficácia, em Cristo encontra completa expressão
 3 INT     |             expressão e por meio de Cristo, no Espírito, conduz ao
 4 INT     |  subordinação harmônica ao culto de Cristo, e gravitam à volta deste,
 5 INT     |  contemporânea, sobre o mistério de Cristo e sobre a sua própria natureza,
 6 INT     | precisamente, enquanto ela é Mãe de Cristo e Mãe da Igreja. E o acrescido
 7 INT     |             exercita no Espírito de Cristo.~Quereríamos, pois, deter-nos
 8   I,  2 |           do ano todo o mistério de Cristo, desde a Encarnação até
 9   I,  3 |           ao iminente nascimento de Cristo e do seu Precursor.6~
10   I,  4 |           segunda vinda gloriosa de Cristo, com a admirável memória
11   I,  4 |     necessário ponto de referência: Cristo. Além disso, faz com que
12   I,  6 |            festa, conjuntamente, de Cristo e da Virgem Maria: do Verbo
13   I,  6 |            de Deus. Relativamente a Cristo, o Oriente e o Ocidente,
14   I,  6 |           perfeita configuração com Cristo Ressuscitado. É uma festa,
15   I,  6 |        destino de todos aqueles que Cristo fez irmãos, ao ter como
16   I,  7 |             da Salvação operado por Cristo, em que a Virgem Santíssima
17   I,  10|          Nosso Deus e Senhor, Jesus Cristo"; de igual modo, a recente
18   I,  11|            verificam entre a Mãe de Cristo e a Igreja. Esses textos,
19   I,  11|               Esposa sem mancha" de Cristo;18 na Assunção reconhecem
20   I,  11|            quer viver o mistério de Cristo: "Dai à vossa Igreja, unida
21   I,  11|          unida a Maria na paixão de Cristo, participar da ressurreição
22   I,  11|             o que falta à paixão do Cristo".~
23   I,  12|         mais completa o mistério de Cristo. Daí resultou, como conseqüência
24   I,  14|            que abraçam a seqüela de Cristo na vida religiosa30 ou recebem
25   I,  14|      temporal, compareceram perante Cristo, Luz eterna, 34 e, enfim,
26   I,  15|             adequada no mistério de Cristo; e, em sintonia com a tradição,
27   I,  16|             e da perfeita união com Cristo (LG 63), isto é, daquelas
28   I,  17|            cheia de fé e concebendo Cristo na sua mente, antes de o
29   I,  17|       acontecimentos da infância de Cristo, confrontando-os entre si,
30   I,  19|            afirmava: "A origem que (Cristo) assumiu no seio da Virgem (
31   I,  19|       batismal. Nos membros daquela Cristo foi plasmado; nas águas
32   I,  19|           plasmado; nas águas desta Cristo foi revestido".39~
33   I,  20|    referência profética à Paixão de Cristo: é que as palavras de Simeão,
34   I,  20|        culminante no Calvário, onde Cristo "se ofereceu a si mesmo
35   I,  22|            para o seu esposo, Jesus Cristo (cf. Ap 21,2).~
36  II,  25|     expressa a Liturgia, ao Pai por Cristo no Espírito. Nesta perspectiva,
37  II,  25|         mesmo que eles sofreram com Cristo e com Ele foram glorificados (
38  II,  25|             fato, tudo é relativo a Cristo e dependente d'Ele: foi
39  II,  25|          absorvida pela "questão de Cristo", 44 que nas expressões
40  II,  25|            estatura da plenitude de Cristo" (Ef 4,13). Por outro lado,
41  II,  25|             o culto devido ao mesmo Cristo, porque, segundo o sentir
42  II,  26|             a capacidade de gerarem Cristo na própria alma, como o
43  II,  28|         ocupa na Igreja: "depois de Cristo, o mais alto e o mais perto
44  II,  28|            Deus", "Corpo Místico de Cristo" (LG 6, 7-8, 9-17), permitirá,
45  II,  28|            gerar o Corpo Místico de Cristo; mas "se bem que uma e outra
46  II,  28|          bem que uma e outra Mãe de Cristo, nenhuma delas sem a outra
47  II,  28|             Salvação que a morte de Cristo lhes mereceu.~Deste modo,
48  II,  29|        vínculo que nos une à Mãe de Cristo e Mãe nossa, na Comunhão
49  II,  32|           piedade para com a Mãe de Cristo e dos cristãos é, para os
50  II,  32|           ele torna-se caminho para Cristo, fonte e centro da comunhão
51  II,  33|        união de todos os crentes em Cristo.~Sentimos alegria, de fato,
52  II,  33|             de Maria no mistério de Cristo e da Igreja, também da parte
53  II,  33|             em que os discípulos de Cristo reencontrem a plena comunhão
54  II,  33|         verdade, aqueles que são de Cristo, Maria não os gerou nem
55  II,  33|            amor: porventura "estará Cristo dividido" (lCor 1,13)? E
56  II,  33|     conjuntamente, viver da vida de Cristo, afim de, num só e mesmo
57  II,  35|          mais perfeita discípula de Cristo, o que, naturalmente, tem
58  II,  37|           comunidade apostólica, em Cristo (cf. Jo 2,1-12), e cuja
59  II,  37|          operosa do amor, que educa Cristo nos corações. ~
60 III,  45|      Redenção, que se realizaram em Cristo: desde a concepção virginal,
61 III,  45|            fé e evoca o mistério de Cristo, daquele mesmo modo como
62 III,  46|           ele, louvor incessante, a Cristo, objetivo último do anúncio
63 III,  48|            para com a Humanidade de Cristo e para com a bem-venturada
64 III,  48|             em torno do mistério de Cristo. Depois, muito embora em
65 III,  48|          salvíficos" realizados por Cristo. A primeira torna presentes,
66 III,  48|           dos fiéis os mistérios de Cristo, pode constituir uma ótima
67 III,  49|   messiânicos; a dor "salvífica" de Cristo; e a glória do divino Ressuscitado
68 CON,  56|         pelo que se refere à Mãe de Cristo. ~Um tal culto à Virgem
69 CON,  57|                                 57. Cristo é o único caminho para o
70 CON,  57|            o Pai (cf. Jo 14, 4-11). Cristo é o modelo supremo, ao qual
71 CON,  57|        Mulher nova, está ao lado de Cristo" o Homem novo, em cujo mistério,
72 CON,  57|        realidade o plano de Deus em Cristo, para a salvação de todo
73 CON,  57|           para conduzir os homens a Cristo, sejam aquelas mesmas palavras