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| Paulo VI Marialis cultus IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Parte, n. cinza = comentário
1 II, 32(63)| de 1964: AAS 56 (1964), p.1017.~
2 | 104
3 II, 26(55)| prophetam, cap. XIX: PG 71, 1060; S. Ambrósio, De fide IV,
4 | 107
5 I, 17 | concebera" (Sermo 215, 4; PL 38,1074); na verdade, recebida do
6 | 108
7 II, 26(49)| e Epistula 42, 7: ibid., 1107 e 1175; Expositio evangelii
8 | 111
9 | 113
10 | 114
11 II, 26(49)| Epistula 42, 7: ibid., 1107 e 1175; Expositio evangelii secundum
12 | 120
13 | 123
14 II, 26(50)| 63, 33: PL 16 (ed. 1880), 1249; De institutione virginis,
15 | 126
16 | 130
17 II, 26(56)| Lausana, Homilia VII: PL 188,1337; S. Ch., 72, p.184. ~
18 | 134
19 | 135
20 | 138
21 | 142
22 | 143
23 | 146
24 II, 26(51)| Sancta Maria Deipara: PG 93,1464: Crisipo de Jerusalém, Oratio
25 | 148
26 | 150
27 | 156
28 II, 26(54)| Mariae Virginis: PL 95, 1567; Pascásio Rodberto, De Assumptione
29 | 158
30 I, 19(38)| p. 147; S. Ch., ibid., p.178; Tractatus LXIII (De Passione
31 II, 26(55)| Annuntiationem, 16: PG 85,1785.~
32 II, 26(55)| Lucam Homilia VII, 3: PG 13,1817; S. Ch., 87, p.156; S. Cirilo
33 II, 26(50)| III, 79-80: CSEL 79, pp. 182-183; Sedúlio, Hymnus "A
34 II, 26(56)| 188,1337; S. Ch., 72, p.184. ~
35 II, 25(45)| Maximi Acta, I, l, Romae, 1854, p. 599; Cf. ed. V Sarda,
36 II, 28(60)| Assumptione B. Mariae; PL 194,1863.~
37 II, 26(56)| Lausana, Homilia VII: PL 188,1337; S. Ch., 72, p.184. ~
38 II, 33(64)| Adiutricem populi: AAS 28 (1895-1896), p.135.~
39 II, 33(64)| Adiutricem populi: AAS 28 (1895-1896), p.135.~
40 I, 12(24)| Advento (Ano C: Sof 3,14-18a); IV Domingo do Advento (
41 II, 25(45)| Atti e documenti..., Roma 1904-1905, vol. II, p. 302.~
42 II, 25(45)| documenti..., Roma 1904-1905, vol. II, p. 302.~
43 II, 32(62)| Chennevières-sur-Marne,1931, pp. 9 e 19.~
44 II, 28(60)| Assumptione B. Mariae; PL 194,1863.~
45 I, 20(41)| Mystici Corporis: AAS 35 (1943), p. 247. ~
46 III, 42(69)| Arcebispo de Manila: AAS 38 (1946), p. 419. ~
47 II, 26(50)| institutione virginis, cap. XVII, 195: Ibid., 346; De Spiritu
48 II, 26(54)| Spicilegium Friburgense", n. 9, 1962, pp. 72, 76, 84, 96-97;
49 II, 26(55)| 9, 113-114: CSEL 78, pp. 197-198; Expositio evangelii
50 CON, 58 | Apresentação do Senhor, do ano de 1974, décimo primeiro do nosso
51 II, 26(55)| 113-114: CSEL 78, pp. 197-198; Expositio evangelii secundum
52 CON, 56 | eterna e divina Caridade (cf.1Jo 4,7-8.16), realiza todas
53 II, 26(49)| Lucam X, 132; S. Ch., 52, p. 200; S. Procles de Constantinopla,
54 I, 17 | acreditando, concebera" (Sermo 215, 4; PL 38,1074); na verdade,
55 I, 14(35)| Ordo" das exéquias, n. 226.~
56 I, 10(17)| Iannis Chrysostomi, ibid., p. 229. ~
57 II, 39(67)| N, xi, 28: CCL 120, p. 237; Homilia I, 4: CCL 122,
58 II, 39(67)| 36, pp. 101.102; Epistula 243, Ad Laetum, n. 9. CSEL 57,
59 II, 26(48)| cap. II: CSEL 17, pp. 247-249; S. Beda, Homilia I, 3:
60 I, 10(17)| Domini graeca, ibid., p. 257: Anaphora Iannis Chrysostomi,
61 II, 26(50)| Pitra, Analecta Sacra, I, p. 261; S. Procles de Constantinópola,
62 CON, 57 | virginal (cf. Mt 1,18-25; Lc 1,2638); e, enfim, o forte e casto
63 II, 26(50)| Iovinianum I, 33: PL 23, 267; S. Ambrósio, Epistula 63,
64 I, 20(42)| Universitaires,1968, p. 274. ~
65 INT, 0(1) | IV, 3, 6-10: CSEL 19, p. 279.~
66 I, 3(5) | Virgem que concebe"; Ano B: 2Sm 7,1-5.8b-11.16: "A realeza
67 II, 25(44)| 1970: AAS 62 (1970), p. 300. ~
68 II, 25(45)| Roma 1904-1905, vol. II, p. 302.~
69 II, 26(49)| Constantinopla, Oratio II,15: PG 98, 305. ~
70 II, 26(51)| Mariam Deiparam, 2: PO 19, p. 338; S. André de Creta, Oratio
71 II, 26(49)| XII, 79: PL 16 (ed. 1880), 339; Epistula 30, 3 e Epistula
72 I, 20(40)| vol. IV, Romae 1966, p. 342.~
73 II, 26(50)| cap. XVII, 195: Ibid., 346; De Spiritu Sancto III,
74 II, 26(51)| Antioquia, Homilia 57: PO 8, pp. 357-358; Hesíquio de Jerusalém,
75 II, 26(51)| Homilia 57: PO 8, pp. 357-358; Hesíquio de Jerusalém,
76 I, 20(40)| Mariae, Sermo III, 2: PL 183, 370; Sancti Bernardi Opera,
77 I, 19(38)| Domini), 6: CCL ibid., p. 386; S. Ch., 74, p. 82. ~
78 III, 42(69)| Manila: AAS 38 (1946), p. 419. ~
79 II, 26(53)| Mariae, Sermo IV, 4: PL 183, 428; In Nativitate B. Virginis
80 | 43
81 II, 26(49)| Oratio XXXIX, 3: PG 85, 433; S. André de Creta, Oratio
82 | 44
83 II, 26(53)| Virginis Mariae: ibid., 442; S. Pedro Damião, Carmina
84 I, 18(36)| Ch., n.100, t. II, pp. 454-458.~
85 I, 18(36)| n.100, t. II, pp. 454-458.~
86 III, 42(70)| Paolo VI, l (1963), pp. 463-464.~
87 III, 42(70)| Paolo VI, l (1963), pp. 463-464.~
88 INT, 0(3) | Magnum: AAS 59 (1967), pp. 465-475.~
89 II, 37(66)| Magnum, I: AAS 59 (1967), pp. 467-468; Missal Romano, l5 de
90 II, 37(66)| AAS 59 (1967), pp. 467-468; Missal Romano, l5 de setembro,
91 INT, 0(3) | AAS 59 (1967), pp. 465-475.~
92 II, 26(55)| creationem oratio IV, 10. PG 56, 497-498; Antipater Bostrensis,
93 II, 26(55)| oratio IV, 10. PG 56, 497-498; Antipater Bostrensis, Homilia
94 | 4a
95 II, 37 | poderosos do mundo (cf. Lc 1,5153); e reconhecerá em Maria,
96 II, 32(62)| Orologion, Athenis 1963, p. 558; ocorre com freqüência nos
97 II, 26(54)| Mariae, cap. IV- V: PL 159, 562-567; S. Bernardo, In laudibus
98 II, 26(54)| cap. IV- V: PL 159, 562-567; S. Bernardo, In laudibus
99 II, 26(52)| Liber Apotheosis, vv 571-572: CCL 126, p. 97.~
100 II, 39(67)| Laetum, n. 9. CSEL 57, pp. 575-576; S. Beda, In Lucae Evangelium
101 II, 39(67)| n. 9. CSEL 57, pp. 575-576; S. Beda, In Lucae Evangelium
102 II, 37(65)| Crisólogo, Sermo CXLIII: PL 52, 583. ~
103 II, 25(45)| Acta, I, l, Romae, 1854, p. 599; Cf. ed. V Sarda, La solenne
104 | 5a
105 | 60
106 II, 26(53)| Hesbert, Roma 1970, vol. N, n. 6314, p. 80. ~
107 | 64
108 III, 42(72)| Cf. AAS 61 (1969), pp. 649-654. ~
109 III, 42(72)| AAS 61 (1969), pp. 649-654. ~
110 II, 26(51)| Damasceno, Oratio VI, 6: PG 96, 672. ~
111 II, 26(50)| Damasceno, Oratio IV,10: PG 96, 677.~
112 | 68
113 II, 26(49)| et Oratio V, 3: PG 65, 681 e 720; S. Basílio de Selêucia,
114 II, 26(50)| Constantinópola, Oratio I, 3: PG 65, 684; Oratio II, 6: ibid., 700:
115 II, 26(50)| 684; Oratio II, 6: ibid., 700: S. Basílio de Selêucia,
116 | 71
117 II, 26(49)| Oratio V, 3: PG 65, 681 e 720; S. Basílio de Selêucia,
118 | 74
119 III, 42(71)| Cf. AAS 58 (1966), pp. 745-749. ~
120 III, 42(71)| AAS 58 (1966), pp. 745-749. ~
121 | 76
122 | 78
123 | 82
124 | 87
125 I, 18(37)| Haereses III,10, 2: PG 7,1, 873; S. Ch., n. 34, p.164.~
126 II, 26(51)| Creta, Oratio V: PG 97, 896; S. João Damasceno, Oratio
127 I, 3(5) | concebe"; Ano B: 2Sm 7,1-5.8b-11.16: "A realeza de Davi será
128 II, 26(53)| ad Deum, Filium: PL 145, 921; Antiphona "Beata Dei Genetrix
129 | 93
130 | 98
131 I, 18(36)| Haereses IV, 7,1: PG 7,1; 990-991; S. Ch., n.100, t. II,
132 I, 18(36)| Haereses IV, 7,1: PG 7,1; 990-991; S. Ch., n.100, t. II, pp.
133 II, 37 | apesar de absolutamente abandonada à vontade do Senhor, longe
134 II, 32 | todos aqueles que confessam abertamente que Ele é Deus e Senhor,
135 I, 19 | mesmo que faz com que a ablução regenere aquele que crê".38
136 I, 18 | Maria convergiu o júbilo de Abraão, que pressentia o Messias (
137 I, 14 | exemplo aos seus membros que abraçam a seqüela de Cristo na vida
138 II, 25(44)| Bonaria", Cagliari, a 24 de abril de 1970: AAS 62 (1970),
139 II, 28 | Anunciação a Maria, e na abside, e da "Theotocos" gloriosa,
140 II, 25 | nossa época, dominada e absorvida pela "questão de Cristo", 44
141 II, 26 | graça (cf. Lc 1,28) e a abundância dos dons que a exornavam.~
142 II, 37 | até lhes oferece o modelo acabado do discípulo do Senhor:
143 I, 23 | desejaríamos ver, por toda a parte, acatada sem reservas e posta em
144 II, 26(50)| CSEL 10, p.164; Hymnus Acathistos, str. 23: ed. I B. Pitra,
145 I, 4 | confirmamos e auspiciamos ver aceita e seguida por toda a parte.~
146 CON, 57 | as suas: a fé e a dócil aceitação da Palavra de Deus (cf.
147 II, 31 | dos fiéis, prontidão para aceitar orientações e propostas
148 I, 20(42)| deste mundo e vos foram aceites - dos santos padres, patriarcas,
149 I, 9 | Igrejas locais. E falta ainda acenar à possibilidade de uma comemoração
150 I, 6 | solenidades, portanto, que acentuam com o máximo grau litúrgico
151 III, 50 | sua índole própria, que, acertadamente compreendida e apreciada,
152 I, 4 | equilíbrio cultual muito acertado, que bem pode ser tomado
153 III, 47 | mesmo Senhor, e que abram o acesso às suas insondáveis riquezas. ~
154 INT | nossos predecessores e se acha muito difundida entre o
155 II, 30 | relativamente à salvação dos homens, acha-se toda ela impregnada do mistério
156 CON, 57 | aparência, ao desejo de achar remédio para uma complicação
157 III, 47 | mecânica de fórmulas e de vir a achar-se em contradição com a advertência
158 II, 26 | Lc 1,35), e "Maria... achou-se que tinha concebido por
159 II, 32 | amor, a "Theotocos", e ao aclamá-la como "Esperança dos cristãos"; 62
160 III, 49 | segundo a tradição que foi acolhida e autorizadamente proposta
161 III, 43 | Virgem Maria levou-nos a acompanhar sempre, com ânimo atento,
162 I, 5 | como está, segundo o que aconselhava uso antigo da Urbe, no dia
163 I, 20 | apresentação no Templo para o acontecimento "salvífico" da Cruz.~Mas
164 II, 31 | piedade do povo cristão, acrescenta: "...Importa, porém, ordenar
165 I, 12 | dos textos que aí foram acrescentados, como pelo valor intrínseco
166 II, 29 | e com a Igreja, queremos acrescentar agora, atendo-nos sempre
167 I, 6 | Maternidade Divina, devem acrescentar-se ainda as antigas e venerandas
168 CON, 56 | como foi, a nossa condição.~Acrescentaremos, ainda: o culto da bem-aventurada
169 I, 13 | de lirismo, às quais se acrescentou o celebre tropário "Sub
170 INT | Cristo e Mãe da Igreja. E o acrescido conhecimento da missão de
171 I, 15 | derivação, prolongamento e acréscimo incessante daquele mesmo
172 II, 25(45)| Pii IX Pontificas Maximi Acta, I, l, Romae, 1854, p. 599;
173 III, 53 | dos grupos aos quais se adapta a celebração em comum do
174 II, 36 | em si mesmas, são menos adaptadas aos homens que pertencem
175 II, 31 | piedosos exercícios, para os adaptar às necessidades de cada
176 I, 15 | Maria com uma perspectiva adequada no mistério de Cristo; e,
177 I, 11 | introduzidos com análoga aderência perfeita aos desenvolvimentos
178 CON, 56 | crescente, a medida que ela aderia à vontade do Pai e ia percorrendo
179 II, 35 | concretas da sua vida, ela aderiu total e responsavelmente
180 I, 5 | vai recebendo crescentes adesões e já matura nos corações
181 II, 33(64)| Carta Encíclica Adiutricem populi: AAS 28 (1895-1896),
182 I, 22 | de graça" (Lc 1,28); em admiração comovida, quando vê nela, "
183 I, 11 | sofrido pela Igreja, como admiravelmente propõe, a oração após a
184 II, 39 | como que o eco de outras admoestações do divino Salvador: "Nem
185 INT | e verdade (cf. Jo 4,24), adora o Pai, o Filho e o Espírito
186 I, 5 | do Senhor, a Igreja, ao adorar o divino Salvador, venera
187 II, 26 | mesmo Espírito, no qual tu o adoras como Senhor e o contemplas
188 I, 22 | tornará como uma esposa adornada para o seu esposo, Jesus
189 III, 49 | exercício e, como tal, foi adotado pela piedade popular e sancionado
190 II, 32 | Movimento ecumênico, quer dizer, adquire também ela um caráter ecumênico.
191 III, 51 | angélica. Tais elementos adquirem assim um maior relevo, enquadrados
192 II, 24 | incorporados os dados doutrinais adquiridos pela reflexão teológica
193 II, 30 | em tal orientação, para adquirir novo vigor e dela tirar
194 I, 5 | dignidade singular que daí advém para a "santa Mãe..., pela
195 II, 26(50)| Cf. S. Jerônimo, Adversos Iovinianum I, 33: PL 23,
196 I, 22 | necessidade de intercessão da sua advogada e auxiliadora (LG 62); em
197 III, 48 | começava a verificar um certo afastamento dos fiéis da Liturgia, para
198 I, 20 | intuição temos um testemunho na afetuosa apóstrofe de São Bernardo: "
199 II, 33 | viver da vida de Cristo, afim de, num só e mesmo corpo, "
200 II, 34 | horizontes da sua vida, afirma-se, resultam restritos, em
201 II, 34 | pesquisa científica e de afirmação intelectual.~Ora, daqui
202 II, 27 | a justeza, ou não, dessa afïrmação e aquilatar o seu alcance;
203 II, 27 | 27. Ouve-se afirmar, algumas vezes, que muitos
204 I, 19 | numa homilia natalícia, afirmava: "A origem que (Cristo)
205 CON, 57 | títulos de Consoladora dos aflitos, Saúde dos enfermos e Refúgio
206 II, 33 | de Nazaré (cf. Lc 1,35) age também no hodierno Movimento
207 II, 26(55)| Alexandria, Commentarius in Aggaeum prophetam, cap. XIX: PG
208 III, 46 | seu Pai; depois, Redentor, agonizante no horto, flagelado e coroado
209 II, 25 | aquilo com que se procura agradar a Serva; desse modo, redunda
210 I, 20 | Oferece a hóstia santa e agradável a Deus, para reconciliação
211 INT | mesmo Concílio. Por isso, agradecemos profundamente ao Senhor,
212 III, 53 | Horarum inclui, justamente, o agregado familiar no número dos grupos
213 I, 19 | fonte do batismo: conferiu à água aquilo que deu à Mãe; com
214 III, 46 | conservou-se em diversas regiões, ajuntar ao nome de Jesus, em cada
215 CON, 57 | a piedade para com Deus, álacre no cumprimento dos deveres
216 I, 20 | obra da Redenção (LG 57) alcança o ponto culminante no Calvário,
217 CON, 57 | dos pecadores, a fim de alcançar conforto nas tribulações,
218 I, 8 | de culto local, mas que alcançaram um âmbito mais vasto e um
219 I, 10 | uma oferenda perfeita para alcançarmos a vida eterna, com os vossos
220 II, 25 | instrumento eficaz para que alcancemos todos "o pleno conhecimento
221 CON, 57 | interveio e na realidade que já alcançou na Cidade de Deus, proporciona-lhe
222 II, 36 | história da piedade mariana, alegra-se, ao verificar a continuidade
223 III, 46 | a repetição litânica do "Alegra-te, Maria", torna-se também
224 I, 12 | bem como os momentos alegres ou penosos de sua existência.26~
225 CON, 58 | com a Santíssima Virgem. Alenta-nos a esperança de que as diretrizes
226 I, 15 | do Magistério aprovação e alento, é expressão altíssima e
227 II, 26(55)| 87, p.156; S. Cirilo de Alexandria, Commentarius in Aggaeum
228 II, 38 | impulso do sentimento, tão alheio ao estilo evangélico, que
229 I, 19 | vida nova e imortal "os alhos concebidos por ação do Espírito
230 II, 37 | ou de uma religiosidade alienante, foi, sim, uma mulher que
231 I, 13 | sublime oração de Dante Alighieri à Virgem Maria;27 depois,
232 II, 28 | nascemos, com o seu leite somos alimentados, e pelo seu Espírito somos
233 CON, 57 | conforto nas tribulações, alívio nas doenças e, quando ilaqueado
234 II, 31 | está confiada a cura de almas, que, aprioristicamente,
235 I, 15 | Ocidente, as expressões mais altas e mais límpidas da piedade
236 III, 55 | proporções não sejam nunca alteradas, e que jamais ela seja apresentada
237 I, 15 | aprovação e alento, é expressão altíssima e documento probatório dessa
238 II, 28 | depois de Cristo, o mais alto e o mais perto de nós"; 58
239 II, 36 | que as dificuldades acima aludidas estão em íntima conexão
240 INT | inserida, conforme acima aludimos, no álveo do único culto
241 II, 26 | 26. Depois de assim aludirmos à orientação cristológica
242 II, 31 | ponto, quereríamos fazer alusão a duas atitudes que poderiam,
243 INT | conforme acima aludimos, no álveo do único culto que, com
244 II, 26(56)| cap. VII: PL 159, 571: S. Amadeu de Lausana, Homilia VII:
245 I, 16 | que a mesma Igreja, Esposa amadíssima, intimamente associada ao
246 II, 39 | trouxeram e os seios que te amamentaram!" (Lc 11,27), serão induzidos
247 III, 41 | característicos do dia, amanhã, meio-dia e tarde, que assinalam
248 II, 28 | Espírito somos vivificados". 59 Ambas concorrem, na verdade, para
249 II, 27 | Virgem de Nazaré e a ação de ambos sobre a Igreja: e dos dados
250 CON, 57 | instruída pelo Espírito e amestrada por uma experiência multissecular,
251 II, 39 | 7,21); e, "Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos
252 I, 11 | contemporânea, aí encontra, amiúde e sem esforço, Maria: nos
253 CON, 57 | si próprio; quer dizer: a amizade com Deus, a comunhão com
254 I, 20 | sacrifício, consentindo amorosamente na imolação da vítima que
255 CON, 56 | modelo limpidíssimo e Mãe amorosíssima; a sua incessante e eficaz
256 I, 22 | auxiliadora (LG 62); em serviço amoroso, quando descobre na humilde
257 III, 52 | da comunidade local mais ampla e inserindo-se no seu culto
258 CON, 58 | 58. Tratamos amplamente, veneráveis Irmãos, de um
259 I, 10(17)| Entre as numerosas anáforas, cf. as seguintes, particularmente
260 II, 26(50)| str. 23: ed. I B. Pitra, Analecta Sacra, I, p. 261; S. Procles
261 I, 11 | foram aí introduzidos com análoga aderência perfeita aos desenvolvimentos
262 III, 41(68)| Advento, Oração do dia. Analogamente a Oração do dia de 25 de
263 III, 49 | apresenta uma tal ou qual analogia com o Saltério e é um dado
264 III, 48 | essencialmente diversos, anamnese na Liturgia e memória contemplativa
265 I, 22 | do seu futuro pela qual anela, até ao dia em que purificada
266 II, 37 | como modelo naquilo por que anelam os homens do nosso tempo. ~
267 II, 32 | deste modo, sensível aos anelos e aos escopos do Movimento
268 III, 41 | coligados com a recitação do "Angeles Domini", desapareceram ou
269 III, 51 | repetição litânica da saudação angélica. Tais elementos adquirem
270 I, 5 | uma vez o grato anúncio angélico (cf. Lc 2,14), para implorar
271 II, 32 | cristãos"; 62 se unem aos Anglicanos, cujos teólogos clássicos
272 II, 35 | prática; porque a sua ação foi animada pela caridade e pelo espírito
273 II, 26 | esperança e a caridade que animaram o coração da Virgem Santíssima,
274 II, 26(55)| in Sanctissimae Deiparae Annuntiationem, 16: PG 85,1785.~
275 II, 39 | as suas vozes a da mulher anônima do Evangelho, enaltecem
276 II, 36 | segundo lugar, quereríamos anotar que as dificuldades acima
277 II, 26 | compaixão" aos pés da Cruz 54 Anotaram também no cântico profético
278 II, 32 | nossos dias, se salienta o anseio pela recomposição da unidade
279 I, 18 | ressoou, profeticamente antecipada, a voz da Igreja: "exultante,
280 I, 21 | Santíssima, quando ela, antecipando em si a estupenda petição
281 II, 31 | sagrada Liturgia, já falamos anteriormente. Mas agora, ao começar a
282 I, 13 | Virgem Maria;27 depois, nas antífonas com que se conclui a recitação
283 I, 19 | Com justeza, portanto, os antigos Padres ensinavam que a Igreja
284 I, 13 | praesidium", venerando pela sua antigüidade e admirável pelo seu conteúdo;
285 II, 26(51)| Cf. S. Severo de Antioquia, Homilia 57: PO 8, pp. 357-
286 II, 26(55)| IV, 10. PG 56, 497-498; Antipater Bostrensis, Homilia in Sanctissimae
287 II, 26(53)| Deum, Filium: PL 145, 921; Antiphona "Beata Dei Genetrix Maria":
288 II, 26(53)| Genetrix Maria": Corpus antiphonalium officcii, ed. R. J. Hesbert,
289 I, 2 | memória da Mãe, no ciclo anual dos mistérios do Filho.~
290 I, 22 | esposo, Jesus Cristo (cf. Ap 21,2).~
291 INT | das comunidades cristãs, aparecem hoje como insuficientes
292 III, 43 | convênios e investigações apareceram, mais nitidamente, quais
293 III, 44 | 44. Assim, por exemplo, apareceu numa luz mais viva a índole
294 CON, 57 | Palavras estas limitadas, na aparência, ao desejo de achar remédio
295 III, 42 | o supremo bem da paz; 71 apelo, esse, que renovamos na
296 | apesar
297 INT | de fundo e corretamente aplicada, a nossa solicitude vigilante
298 CON, 58 | virão a ser sinceramente aplicadas. E confessamos a nossa alegria,
299 II, 39 | Deus e levar os cristãos a aplicarem-se numa vida absolutamente
300 II, 30 | desde o Gênesis até ao Apocalipse, referências àquela que
301 I, 8 | por detrás do que têm de apócrifo, propõem conteúdos de elevado
302 II, 26 | Deus e o vigor em que se apoiou a sua "compaixão" aos pés
303 I, 14 | com alegria no templo; 29 aponta-a como exemplo aos seus membros
304 III, 52 | irmãos, tomando parte no apostolado da comunidade local mais
305 I, 20 | um testemunho na afetuosa apóstrofe de São Bernardo: "Oferece,
306 II, 26(52)| Liber Apotheosis, vv 571-572: CCL 126, p.
307 I, 10 | para aquela tentativa de apreciação que nos propusemos fazer,
308 III, 50 | acertadamente compreendida e apreciada, deve refletir-se na recitação,
309 I, 10(17)| seguintes, particularmente apreciadas entre os Orientais: Anaphora
310 I, 1 | atentamente considerado e apreciado.~
311 III, 51 | para que seja tida em maior apreço a sua prática no seio de
312 III, 51 | têm contribuído para fazer apreender mais completamente as riquezas
313 III, 43 | Rosário, mas, sim, para apreender-lhe as intuições originais,
314 II, 38 | a necessidade de evitar apresentações unilaterais da figura de
315 III, 55 | alteradas, e que jamais ela seja apresentada com inoportuno exclusivismo:
316 I, 14 | pelo dom da maternidade, se apresentam com alegria no templo; 29
317 II, 34 | também, para a sua solução, apresentando em seguida algumas observações.~
318 III, 52 | cristã, por conseguinte, apresentar-se-á assim como "Igreja doméstica" (
319 I, 12 | história da Salvação, e que se apresentasse de uma forma mais completa
320 II, 24 | se expressa a piedade se apresentem necessitadas de renovação,
321 II, 31 | confiada a cura de almas, que, aprioristicamente, desprezam os exercícios
322 II, 27 | ação vivificante. Desse aprofundamento emergirá, em particular,
323 II, 26 | ressonâncias bíblicas. E, ao aprofundarem mais o mistério da Encarnação,
324 I, 15 | que recebe do Magistério aprovação e alento, é expressão altíssima
325 INT | com os veneráveis Padres, aprovamos e assinamos "in Spiritu
326 INT | Mãe de Deus, que a Igreja aprovou, dentro dos limites da doutrina
327 III, 42 | natureza, reconheceram-lhe aptidão para desenvolver uma oração
328 III, 40 | alguns princípios, de per si aptos para darem novo vigor ao
329 II, 28 | observava S. Cromácio de Aquiléia: "Reuniu-se a Igreja na
330 III, 42(69)| Philippinas Insulas, ao Arcebispo de Manila: AAS 38 (1946),
331 CON, 57 | Exortação e como um ulterior argumento em favor do valor pastoral
332 I, 15 | tempo extrai motivações, argumentos e estímulo para o culto
333 II, 37 | mulher que não duvidou em armar que Deus é vingador dos
334 III, 43 | definir, quase com intuitos arqueológicos, qual a forma primitiva
335 II, 28 | disposição das estruturas arquitetônicas e dos elementos iconográficos,
336 INT | expressar-se da literatura e das artes e nas formas de comunicação
337 CON, 57 | das próprias limitações e assaltado por aspirações sem limites,
338 III, 50 | ainda, publicamente, em assembléias para as quais é convocada
339 III, 44 | Anjo e do correspondente assentimento religioso da Virgem Maria;
340 III, 43 | E esse nosso interesse assíduo pelo que se refere à tão
341 III, 41 | amanhã, meio-dia e tarde, que assinalam os tempos da sua atividade
342 INT | veneráveis Padres, aprovamos e assinamos "in Spiritu Sancto", foi
343 I, 20 | profundamente com o seu Unigênito e associando-se com ânimo maternal ao seu
344 III, 48 | os humildes se pudessem associar ao cântico de louvor e à
345 II, 30 | textos destinados ao canto assumam os termos e a inspiração
346 INT | apostólica. ~Desde quando fomos assumido para ocupar a Cátedra de
347 II, 37 | materna se dilatou, vindo a assumir no Calvário dimensões universais.66~
348 I, 19 | A origem que (Cristo) assumiu no seio da Virgem (Maria),
349 II, 37 | Deus e, para ater-nos ao assunto de que estamos a tratar,
350 I, 5 | recomposto, parece-nos que as atenções de todos se devem voltar
351 II, 29 | queremos acrescentar agora, atendo-nos sempre às linhas do ensino
352 II, 32 | culto, sem que lhe seja atenuado o caráter singular (LG 66;
353 II, 37 | palavra de Deus e, para ater-nos ao assunto de que estamos
354 II, 26 | na própria alma, como o atesta S. Ildefonso numa oração,
355 II, 32(62)| paracletici, Magnum Orologion, Athenis 1963, p. 558; ocorre com
356 II, 37 | dá o seu consentimento ativo e responsável (LG 56), não
357 II, 37 | da Encarnação, não foi um ato de fechar-se a qualquer
358 CON, 57 | contemporâneo, - não raro atormentado entre a angústia e a esperança,
359 III, 55 | compostura e tranqüilidade, atraídos pela sua beleza intrínseca.~
360 | através
361 II, 26 | Santo, por conseguinte, atribuíam a fé, a esperança e a caridade
362 III, 52 | lugar e dentro das suas atribuições próprias, se dão as mãos
363 II, 26 | escritores eclesiásticos atribuíram à obra do Espírito a santidade
364 II, 25(45)| concepimento di Maria Santíssima. Atti e documenti..., Roma 1904-
365 I, 9 | flexibilidade do Calendário atual e a multiplicidade de formulários
366 II, 34 | contemporânea é chamada a atuar. A este propósito, ao mesmo
367 III, 42 | próprios, desde a primeira audiência geral do nosso pontificado,
368 II, 25 | contribuirá isso também para aumentar o culto devido ao mesmo
369 I, 12 | bem-aventurada Virgem Maria; aumento numérico, este, não avulso,
370 I, 7 | inteiro motivo de esperança e aurora da salvação"; 12 a da Visitação (
371 INT | desenvolvimento, por nós auspiciado, da devoção para com a Virgem
372 I, 21 | ao falar aos féis, lhes auspiciava que em cada um deles houvesse
373 II, 28 | indicação fecunda e constitui um auspício para que, por toda a parte,
374 I, 5 | Natal do Senhor com a data auspiciosa de 1° de janeiro, instituímos
375 INT | ainda, a todo o progresso autêntico do culto cristão segue-se
376 III, 49 | popular e sancionado pela Autoridade pontifícia, que o enriqueceu
377 II, 31 | eclesiais e torná-los preciosos auxiliares da mesma Liturgia.~
378 III, 40 | o "Angelus Domini" (ou "Ave Macias", ou "Trindades")
379 I, 12 | aumento numérico, este, não avulso, todavia, de uma crítica
380 II, 24 | necessitadas de renovação, que dê azo a nelas serem substituídos
381 II, 32 | católica (LG 67); e sejam banidas quaisquer manifestações
382 II, 38 | histórico, pelo que deverá ser banido dele tudo aquilo que é manifestamente
383 II, 26(54)| Matris, Homilia IV, 3: Sancti Barnardi Opera, ed. J. Leclercq-H.
384 I, 19 | Igreja) a traz no lavacro batismal. Nos membros daquela Cristo
385 III, 46 | e da saudação da mãe do Batista: "bendito o fruto do teu
386 II, 32 | Filho pela união de todos os batizados, num só Povo de Deus (LG
387 II, 26(53)| PL 145, 921; Antiphona "Beata Dei Genetrix Maria": Corpus
388 I, 17 | que foi para Ela motivo de beatitude e de segurança no cumprimento
389 I, 19 | litúrgicas, poderemos citar a bela illatio da Liturgia hispânica: "
390 III, 46 | Santíssima; nascido numa gruta de Belém; apresentado pela mesma
391 I, 6 | destino de plenitude e de bem-aventurança, da glorificação da sua
392 III, 48 | Humanidade de Cristo e para com a bem-venturada Virgem Maria.~Se em tempos
393 CON, 56 | saudação com que Isabel a bendiz (cf. Lc 1,42-45) até as
394 III, 49 | Santíssima (cf. Lc 1,28) e do bendizente obséquio de Isabel (cf.
395 I, 21 | haja a alma de Maria para bendizer o Senhor; e em cada um de
396 I, 12 | do Rito romano que muito beneficiou com a reforma feita após
397 I, 14(34)| pelos irmãos, parentes e benfeitores falecidos, Coleta. ~
398 INT | serviço, vela pelo seu bem e "benignamente" protege, na sua caminhada
399 INT | Senhor, dador de todos os bens, e estamos reconhecidos
400 CON, 57 | Filho, desde a humilhação do berço até a ignomínia da cruz (
401 I, 20(40)| 2: PL 183, 370; Sancti Bernardi Opera, ed., J. Leclercq-H.
402 I, 18 | ainda a última passagem biográfica relativa a Maria no-la descreve
403 I, 19(38)| CCL 138, p.123; S. Ch., 22 bis, p. 132; C£ também Tractatus
404 II, 28 | edifícios cultuais do Rito bizantino tem sido expresso plasticamente
405 II, 26 | Espírito que havia falado pela boca dos profetas.55 E, ao considerarem,
406 CON, 57 | ela dirigiu aos servos das bodas de Caná: "Fazei o que Ele
407 II, 25(44)| mariano de "Nostra Signora di Bonaria", Cagliari, a 24 de abril
408 I, 11(23)| modo particular a Vossa bondade, na evocação da memória
409 II, 26(55)| PG 56, 497-498; Antipater Bostrensis, Homilia in Sanctissimae
410 CON, 57 | os olhos para Maria, que brilha como modelo de virtudes
411 II, 26 | Ele, como de uma fonte, brotou a plenitude de graça (cf.
412 II, 25(45)| Cf. Pio IX, Bula dogmática Ineffabilis Deus:
413 II, 38 | prevalecer sobre a descomedida busca da novidade e de fatos extraordinários;
414 INT | em muitas partes, se vão buscando novas formas expressivas
415 INT | 1-3). E desde então para cá, muitos atos do nosso Pontificado
416 II, 27 | acerca do Espírito Santo. Cabe aos estudiosos verifïcar
417 I, 11 | confessam ser ela Mãe da Cabeça e dos membros: Santa Mãe
418 II, 24 | substituídos os elementos caducos, a serem valorizados os
419 II, 25(44)| Nostra Signora di Bonaria", Cagliari, a 24 de abril de 1970:
420 I, 9 | conteúdo mariano: é aos Calendários particulares que compete
421 III, 50 | laudativa, no transcorrer calmo das Ave-Marias; contemplativa,
422 II, 33 | torna mais desimpedido o caminhar para o encontro. E como
423 I, 14 | graça, antes de imergir os candidatos nas águas salutares do Batismo,28
424 I, 10 | Maria. Assim, o vetusto Cânon romano, que comemora a Mãe
425 II, 32(62)| ocorre com freqüência nos cânones e tropários, litúrgicos:
426 II, 32(62)| Cf. Officium magni canonis paracletici, Magnum Orologion,
427 I, 11 | ao Espírito Santo, para cantar com ela o vosso louvor";23
428 II, 26 | para obter do Espírito a capacidade de gerarem Cristo na própria
429 II, 28 | lançar mão de uma força capaz de renovar, salutarmente,
430 I, 7 | considerada, a fim de que se possa captar plenamente o seu riquíssimo
431 III, 41 | homens, aqueles momentos característicos do dia, amanhã, meio-dia
432 II, 26(50)| Sedúlio, Hymnus "A solis ortus cardine", vv.13-14: CSEL 10, p.164;
433 I, 8 | Nossa Senhora do Monte Carmelo; 7 de outubro: Nossa Senhora
434 II, 26(53)| 442; S. Pedro Damião, Carmina sacra et preces II, Oratio
435 III, 46 | e coroado de espinhos; a carregar a cruz e a morrer sobre
436 II, 26 | santificadora do Espírito no caso da Virgem de Nazaré foi
437 II, 26(48)| 38: CSEL 79, pp. 100-101; Cassiano, De incarnatione Domina
438 CON, 57 | 2638); e, enfim, o forte e casto amor esponsal. Destas virtudes
439 I, 12(25)| Romano - Lecionário, Para o Catecumenato e Batismo dos adultos, "
440 INT | fomos assumido para ocupar a Cátedra de Pedro, esforçamo-nos
441 II, 36 | seus sentimentos segundo as categorias e as representações próprias
442 II, 28(59)| S. Cipriano, De catholicae Ecclesiae unitate, 5: CSEL
443 II, 38 | devem subsistir no culto católico.~A defesa vigilante contra
444 II, 33 | eclesiais, e a doutrina católiea "acerca (...) da função
445 II, 34 | que seja eliminada uma das causas de perturbação que se nota
446 I, 3(4) | Romano ("ex Decr. Sacr. Cec. Conc. Vat. II Instauratum,
447 I, 6 | a Maria, por sua vez, é celebrada como festa da nova Eva,
448 I, 8 | outras originariamente celebradas por Famílias religiosas
449 I, 6 | riquezas das suas Liturgias, celebram tal solenidade em memória
450 I, 4 | vigilantes na oração e... celebrando os seus divinos louvores".8
451 I, 13 | às quais se acrescentou o celebre tropário "Sub tuum praesidium",
452 III, 45 | visto por São Paulo, no célebre "hino" da Epístola aos Filipenses:
453 II, 37 | também, em direção à cidade celeste e eterna; promotor da justiça
454 CON, 56 | todas as outras criaturas, celestes e terrestres" (LG 53); a
455 III, 45 | em corpo e alma à pátria celestial.~Foi observado, ademais,
456 III, 52 | que a mesma família, qual célula primeira e vital da sociedade, "
457 III, 42 | qual comemorávamos o quarto centenário da Carta Apostólica "Consueverunt
458 III, 49 | forma típica e plenária de cento e cinqüenta, apresenta uma
459 III, 46 | 46. Oração evangélica, centrada sobre o mistério da Encarnação
460 II, 28 | iconográficos, na porta central da iconóstase, a representação
461 II, 32 | caminho para Cristo, fonte e centro da comunhão eclesiástica,
462 II, 34 | aquele desconcerto entre certos dados deste culto e as hodiernas
463 INT | solicitude vigilante não cessa de ir seguindo tudo aquilo
464 I, 18 | filhos, e "louva o Senhor sem cessar e intercede pela salvação
465 II, 32 | Mediador (cf. 1Tm 2,5), são chamados a serem uma só coisa entre
466 II, 26 | desposa o Espírito";52 e chamaram-lhe, ainda, Santuário do Espírito
467 III, 46 | Ave-Maria, uma cláusula, que chamasse a atenção para o mistério
468 II, 38 | mesquinhez de mente que chega a obscurecer a figura e
469 I, 14 | em favor dos filhos que chegaram à hora do passamento;33
470 INT | direção à Pátria, até que chegue o dia glorioso do Senhor".2~
471 II, 28 | para que todos os homens cheguem ao conhecimento da verdade (
472 I, 13 | cotidiana do ofício, implorações cheias de lirismo, às quais se
473 III, 46 | rapazinho ainda, a demonstrar-se cheio de zelo pelas coisas de
474 II, 32(62)| Eustradiadou, Theotokarion, Chennevières-sur-Marne,1931, pp. 9 e 19.~
475 I, 14 | que, mergulhados na dor, choram, com fé, a partida dos próprios
476 III, 42 | publicamos a Carta Encíclica "Christi Matri" (15 de setembro de
477 I, 10(17)| p. 257: Anaphora Iannis Chrysostomi, ibid., p. 229. ~
478 II, 34 | possibilidades novas de pesquisa científica e de afirmação intelectual.~
479 II, 37 | Maria, ainda, como uma mãe ciosamente voltada só para o próprio
480 II, 28(59)| S. Cipriano, De catholicae Ecclesiae
481 II, 26(55)| 1817; S. Ch., 87, p.156; S. Cirilo de Alexandria, Commentarius
482 II, 26(47)| Gentium 56, e os autores citados na relativa. ~
483 I, 19 | fontes litúrgicas, poderemos citar a bela illatio da Liturgia
484 II, 36 | que pertencem a épocas e civilizações diversas.~
485 CON, 57 | Filho de Deus (cf. Rm 8,29; Cl 1,18). ~A Igreja católica,
486 I, 18 | Igreja: "exultante, Maria clamava, em lugar da Igreja, profetizando:
487 II, 37 | dizíamos. Deles transparece claramente, no entanto, que a figura
488 III, 45 | Foi percebido com maior clareza, além disso, que o ordenado
489 II, 28 | manifestem de modo mais claro o lugar que ela ocupa na
490 II, 32 | Anglicanos, cujos teólogos clássicos já colocavam em evidência
491 III, 46 | em cada Ave-Maria, uma cláusula, que chamasse a atenção
492 CON, 58 | caríssimos, se verifique entre o clero e entre o povo confiado
493 II, 34 | reconhecer a igualdade e a co-responsabilidade com o homem, na direção
494 II, 33 | potência do Altíssimo que cobriu com a sua sombra a Virgem
495 I, 11 | modo de proceder na vida coerente, nela se implora poderem
496 III, 52 | Igreja doméstica, deve, coerentemente, seguir-se um esforço por
497 III, 45 | mistérios do Rosário, não só coincide de maneira perfeita com
498 I, 5 | paz. Por isso, na feliz coincidência da Oitava do Natal do Senhor
499 I, 19(39)| Mozarabicus Sacramentorum", col. 56.~
500 INT | dos bispos, por haverem colaborado conosco, de diversas maneiras,