Parte,  Cap.

 1   1,  1|        do coração, que se chama sentimento. Por conseguinte, como o
 2   1,  1|  religião, se deve fundar em um sentimento, nascido da necessidade
 3   1,  1|     ânimo já inclinado um certo sentimento particular, e este, seja
 4   1,  1|     Deus. É precisamente a este sentimento que os modernistas dão o
 5   1,  1|       homens. Pois, nesse mesmo sentimento eles não encontram unicamente
 6   1,  1|  princípio de revelação, aquele sentimento religioso, que se manifesta
 7   1,  1|    tanto confusamente, no mesmo sentimento religioso? eles ainda acrescentam
 8   1,  1|      crítica dos modernistas.~O sentimento religioso, que por imanência
 9   1,  1|  qualquer religião.~Este  mesmo sentimento rudimentar e quase informe
10   1,  1|         de meras explicações do sentimento religioso. Nem se pense
11   1,  1|       fé. Vejamos como.~Naquele sentimento, dizem, de que tantas vezes
12   1,  1|   falado, precisamente porque é sentimento e não é conhecimento, Deus
13   1,  1|        raio de luz sobre aquele sentimento, de maneira que Deus se
14   1,  1|         pois, a inteligência ao sentimento, inclina-se sobre este,
15   1,  1|         fórmulas religiosas e o sentimento religioso.~Não haverá dificuldade
16   1,  1|    portanto devem adaptar-se ao sentimento religioso, enquanto este
17   1,  1|    homem, enquanto se refere ao sentimento religioso. E, pois que este
18   1,  1|     religioso. E, pois que este sentimento, tem por objeto o absoluto,
19   1,  1|        e viver da mesma vida do sentimento religioso. Daí porém não
20   1,  1|      formadas a bem desse mesmo sentimento religioso; porquanto nada
21   1,  1|          segue-se, porém, que o sentimento religioso, embora modificando-as,
22   1,  1|       só reconheçam e exaltem o sentimento e a vida religiosa. Por
23   1,  2|       do crente, como objeto de sentimento e afirmação; porém, se ela
24   1,  2|      existe ou não fora daquele sentimento e daquela afirmação, isto
25   1,  2|        como eles o declaram: no sentimento religioso deve reconhecer-se
26   1,  2| princípios: ou por falsidade do sentimento religioso, ou por falsidade
27   1,  2|       pela inteligência. Ora, o sentimento religioso, ainda que às
28   1,  2|        basta que corresponda ao sentimento religioso e ao crente, seja
29   1,  2|       que crê, para despertar o sentimento religioso quiçá entorpecido,
30   1,  2|     neles, pela primeira vez, o sentimento religioso e produzir a experiência.
31   1,  3|      Sacramentos com relação ao sentimento religioso; nada mais do
32   1,  3|         Nos tempos que correm o sentimento de liberdade atingiu o seu
33   1,  3|   Loucura seria crer que o vivo sentimento de liberdade, ora dominante,
34   1,  3|         crescente penetração do sentimento religioso na consciência.
35   1,  3|  elemento estranho, como seja o sentimento de família ou de nacionalidade;
36   1,  3|      divina e excelência para o sentimento religioso. As mesmas causas
37   1,  7|    aberto por parte de um certo sentimento e da ação. Quem não percebe,
38   1,  7|        isto se afirma em vão?~O sentimento corresponde sempre à ação
39   1,  7|        sejam as fantasias de um sentimento religioso, não podem elas
40   1,  7|     verdade subjetiva, fruto do sentimento íntimo e da ação, quando
41   1,  7|         pode ela acrescentar ao sentimento? Nada, por certo; poderá
42   1,  7|          porém, não farão que o sentimento deixe de ser sentimento,
43   1,  7|         sentimento deixe de ser sentimento, nem lhe mudarão a natureza,
44   1,  7|      confirmarão e reforçarão o sentimento, pois que este, quanto mais
45   1,  7|         mais direito terá a ser sentimento. Como porém tratamos aqui
46   1,  7|     Como porém tratamos aqui do sentimento religioso e da experiência,
47   1,  7|         aquelas em que domina o sentimento; Vós o sabeis pelo estudo
48   1,  7|       com firmeza que, só com o sentimento e a experiência, sem a guia