Parte,  Cap.

 1   1,  1  |             no ânimo já inclinado um certo sentimento particular, e
 2   1,  1  |            história, assim mesmo, de certo modo, transpõe os seus limites.~
 3   1,  1  |           todo o mesmo fenômeno e de certo modo o penetra da sua vida.
 4   1,  1  |              simples que, debaixo de certo aspecto, devem considerar-se
 5   1,  1  |              para quem já tiver como certo que estas fórmulas não têm
 6   1,  2  |              de tudo se deve ter por certo que o objeto de uma é de
 7   1,  2  |         qualquer Concílio), ostentam certo desprezo das doutrinas católicas,
 8   1,  3  |        adaptação: o filósofo tem por certo de que as representações
 9   1,  3  |           fórmula primitiva, não por certo em si mesma e racionalmente,
10   1,  3  |            de experiências,  não por certo das que de ordinário qualquer
11   1,  4  |        necessidade. Seja como for, o certo porém é que não se pode
12   1,  4  |               A nenhum dos dois, por certo; mas ao filósofo. Tudo foi
13   1,  7  |        síntese de todas as heresias. Certo é que se alguém se propusesse
14   1,  7  |          mais aberto por parte de um certo sentimento e da ação. Quem
15   1,  7  |             ao sentimento? Nada, por certo; poderá apenas torná-lo
16   1,  7  |           nele se contém, sabeis por certo, Veneráveis Irmãos, com
17   2      |      provavelmente por um e outra, o certo é que a mania da novidade
18   2      |    disfarçado prazer. Guiados por um certo apriorismo, procuram sempre
19   2      |            se não com suas obras, de certo com o espírito que os anima
20   3,  I  | inteligências ávidas do saber, é tão certo que à teologia cabe o primeiro
21   3,  I  |              da verdadeira história. Certo é que na atualidade, à teologia
22   3,  III|             por terem ciência de que certo livro alcançou de outrem
23   3,  III|         vendam livros perniciosos; o certo é que nos catálogos de alguns
24 CON      |      salvação de todos os fiéis. Por certo os inimigos da Igreja hão