Parte,  Cap.

 1   1,  1|  possível ou não convém que, por divina revelação, seja o homem
 2   1,  1|           Se alguém disser que a divina revelação não pode tornar-se
 3   1,  1|          em si a mesma realidade divina e assim, de certa maneira,
 4   1,  2|         objeto da fé a realidade divina, contudo esta realidade
 5   1,  2| contrário, ocupa-se da realidade divina, que de todo é desconhecido
 6   1,  2|    religioso, tirada a realidade divina e a experiência que o crente
 7   1,  2|      entender senão da realidade divina e não da idéia de Deus.~
 8   1,  3|      representações da realidade divina são simbólicas. Segue-se
 9   1,  3|      Pretendem outros que a ação divina é uma e a mesma com a ação
10   1,  3|       ser chamado da permanência divina; estes entre si diferem
11   1,  3|          Cristo, segundo a fé, é divina; logo também a vida dos
12   1,  3|     origem procede de Cristo e é divina. Pelo mesmo processo provam
13   1,  3|         ao teólogo apelidá-la de divina por imanência, de que modo
14   1,  3|       maior clareza para a idéia divina e excelência para o sentimento
15   1,  3|      estes inimigos da revelação divina, que exaltam com os maiores
16   1,  3|          Pio IX nestes termos: A divina revelação é imperfeita e
17   1,  4|        como qualquer intervenção divina nas causas humanas deve
18   1,  7|         Deus ou de personalidade divina? E se assim for, bem se
19   1,  7|   duvidar da mesma personalidade divina, e teremos aberta a estrada
20   1,  7|      outra doutrina da imanência divina. Pois, se perguntarmos: