Parte,  Cap.

 1 INT     |         conhecimento de filosofia e teologia, mas, embebidos antes das
 2   1,  1 |             não deve ser a sorte da teologia natural, dos motivos de
 3   1,  1 |        outro fato. Ora, destruída a teologia natural, impedido o acesso
 4   1,  2 |              posta de parte a velha teologia, empenham-se por divulgar
 5   1,  3 |          com isto se conclui toda a teologia dos modernistas. É bem pouco,
 6   1,  3 |             crente; mas, como diz a teologia modernista, só por imanência
 7   1,  6 |           tempos. Para a reforma da teologia, querem que aquela teologia
 8   1,  6 |         teologia, querem que aquela teologia que chamamos racional, seja
 9   1,  6 |          Desejam, além disto, que a teologia positiva se baseie na história
10   2     |           desprezam a filosofia e a teologia escolástica. Quer o façam
11   2     |             escolásticos trataram a teologia, não condizem mais com as
12   3,  I |            a solicitude o estudo da teologia, de tal sorte que ao saírem
13   3,  I |            saber, é tão certo que à teologia cabe o primeiro lugar, que
14   3,  I | eclesiástico, procuram esclarecer a teologia positiva com prudente critério
15   3,  I |        Certo é que na atualidade, à teologia positiva se deve dar maior
16   3,  I |        nenhum modo em detrimento da teologia escolástica, e sejam censurados
17   3,  I |            que de tal modo elevam a teologia positiva que parece quase
18   3,  II|    doravante se conceda a láurea da teologia ou direito canônico, se