Parte,  Cap.

 1   1,  1  | Começando pelo filósofo, cumpre saber que todo o fundamento da
 2   1,  1  |          com que lógica, do não saber se Deus interveio ou não
 3   1,  1  |       fora da estrada, e de não saber distinguir entre o sentido
 4   1,  2  |          Se, porém, procurarmos saber que fundamento tem esta
 5   1,  2  |    motivo, se ainda se quisesse saber se Cristo fez verdadeiros
 6   1,  2  |         mas para dar mostras do saber...E estes, arrastados por
 7   1,  3  |         respeito destes devemos saber o que dizem os modernistas.
 8   1,  5  |       que todas estas coisas, a saber, os obstáculos, os inimigos,
 9   1,  5  |       de ordem assaz diversa, a saber: é verdade de comparação
10   1,  7  |          que antes de tudo quer saber se, fora de si, existe ou
11   2      |        São Paulo, se empenha em saber mais do que convém e, confiando
12   2      |         os únicos que possuem o saber, e dizem desvanecidos e
13   3,  I  |  Aeterni Patris).~O que importa saber, antes de tudo, é que a
14   3,  I  |         inteligências ávidas do saber, é tão certo que à teologia
15   3,  III|      religiosas. Acresce também saber que, assim como todo e qualquer
16   3,  IV |       atestado dos costumes, do saber, da integridade e das doutrinas
17   3,  IV |      Constituição Officiorum, a saber: «É proibido aos sacerdotes
18 CON      |      católicos mais insignes no saber. Queira Deus secundar os