Parte,  Cap.

 1   1,  1|      pois, naquelas primitivas fórmulas simples que, debaixo de
 2   1,  1| propriamente constituído pelas fórmulas secundárias. Mas, para bem
 3   1,  1|       que relações há entre as fórmulas religiosas e o sentimento
 4   1,  1|     tiver como certo que estas fórmulas não têm outro fim, senão
 5   1,  1| própria fé. De sorte que essas fórmulas são como que umas intermediárias
 6   1,  1|         segue-se que também as fórmulas, que chamamos dogmas, devem
 7   1,  1| deduzem da imanência vital: as fórmulas religiosas, para que realmente
 8   1,  1|        deve concluir que essas fórmulas, particularmente se forem
 9   1,  1|     subseqüente elaboração das fórmulas secundárias seja feita sob
10   1,  1|  coração. Procede daí que tais fórmulas para serem vitais, hão de
11   1,  1|  mutável o valor e a sorte das fórmulas dogmáticas, não é de admirar
12   1,  1|   entre o sentido material das fórmulas e sua significação religiosa
13   1,  1|  obstinadamente, mas em vão, a fórmulas falhas de sentido, de deixar
14   1,  2|      mais, e principalmente as fórmulas religiosas, não sai do campo
15   1,  3|       que o crente use de tais fórmulas tanto quanto lhe forem úteis,
16   1,  3|    motivos sociais, se deve às fórmulas pelo público magistério
17   1,  3|       da mesma se vão formando fórmulas secundárias, que mais tarde