Parte,  Cap.

 1   1,  1|           sem nenhum ato prévio da inteligência, como o quer o fideísmo,
 2   1,  1|         dar nenhum lugar à ação da inteligência. Contudo, segundo as doutrinas
 3   1,  1|        crente. Ora, isto é obra da inteligência, à qual somente cabe o pensar
 4   1,  1|          fé. – Sobrevindo, pois, a inteligência ao sentimento, inclina-se
 5   1,  1|       modernismo. Neste trabalho a inteligência procede de dois modos: primeiro,
 6   1,  1|           só meras especulações da inteligência, precisam ser vitais e viver
 7   1,  2|          da fórmula proferida pela inteligência. Ora, o sentimento religioso,
 8   1,  3|         revelada, não é proposta à inteligência humana para ser aperfeiçoada,
 9   1,  6|            estiverem ao alcance da inteligência do vulgo. Acerca do culto,
10   1,  7|             Com esta, por parte da inteligência está fechado ao homem todo
11   1,  7|        objeto, que é proposto pela inteligência ou pelos sentidos. Excluí
12   1,  7|           pelos sentidos. Excluí a inteligência, e o homem seguirá mais
13   1,  7|          se não for auxiliada pela inteligência; pelo contrário, confirmarão
14   1,  7| experiência, sem a guia e a luz da inteligência, nunca se chegará ao conhecimento
15   1,  7|    desproporção entre o objeto e a inteligência. E esta desproporção, acrescentam,
16   2    |            que se relacionam com a inteligência, surge sempre a ignorância.