Parte,  Cap.

 1 INT     |            todo o tempo necessária à Igreja Católica; porquanto, devido
 2 INT     |             a virtude vivificante da Igreja e solapar pelos alicerces,
 3 INT     |           ocultam no próprio seio da Igreja, tornando-se destarte tanto
 4 INT     |           clero que, fingindo amor à Igreja e sem nenhum sólido conhecimento
 5 INT     |          envenenadas dos inimigos da Igreja, blasonam, postergando todo
 6 INT     |             de reformadores da mesma Igreja; e cerrando ousadamente
 7 INT     |            no número dos inimigos da Igreja; não poderá porém, pasmar
 8 INT     |           mais perigosos inimigos da Igreja. Estes, em verdade, como
 9 INT     |           não já fora, mas dentro da Igreja, tramam seus perniciosos
10 INT     |              tornar bem conhecidas à Igreja esses homens tão mal disfarçados.~
11   1,  1 |            tempo. Nem os abala ter a Igreja condenado formalmente erros
12   1,  1 |              a própria autoridade da Igreja, seja quando ensina seja
13   1,  1 |             vangloriam de reformar a Igreja.~Já não se trata aqui do
14   1,  1 |           pelo supremo magistério da Igreja, constituirão o dogma.~Assim
15   1,  1 |         maior atrevimento criticam a Igreja acusando-a de caminhar fora
16   1,  1 |            incertas, reprovadas pela Igreja, com as quais homens estultíssimos
17   1,  2 |              aplica à tradição que a Igreja tem sustentado até hoje,
18   1,  2 | continuamente e às claras criticam a Igreja, porque irredutivelmente
19   1,  3 |        exemplo, e seja ele tirado da Igreja e dos Sacramentos. Não se
20   1,  3 |              pode crer, dizem, que a Igreja e os Sacramentos foram instituídos
21   1,  3 |        Todavia deve admitir-se que a Igreja e os Sacramentos foram mediatamente
22   1,  3 |            dos séculos, deu origem à Igreja e aos Sacramentos, com toda
23   1,  3 |         mesma, sendo os principais a Igreja, o dogma, o culto, os livros
24   1,  3 |            os modernistas afirmam da Igreja. Pressupõem que ela é fruto
25   1,  3 |            bem comum. Que é, pois, a Igreja? É um parto da consciência
26   1,  3 |              culto. Há, por isso, na Igreja Católica uma tríplice autoridade:
27   1,  3 |        pensar-se que a autoridade da Igreja emanou de um princípio estranho,
28   1,  3 |             que correm.~Assim como a Igreja emanou da coletividade das
29   1,  3 |          emana virtualmente da mesma Igreja. A autoridade, portanto,
30   1,  3 |       portanto, da mesma sorte que a Igreja, nasce da consciência religiosa,
31   1,  3 |            Se, pois, a autoridade da Igreja não quer suscitar e manter
32   1,  3 |         conjuntamente a religião e a Igreja. São estes os raciocínios
33   1,  3 |            conciliar a autoridade da Igreja com a liberdade dos crentes.~
34   1,  3 |          dentro do seu recinto que a Igreja tem com quem entender-se
35   1,  3 |             direitos e os deveres da Igreja para com as sociedades civis;
36   1,  3 |         tirada  da natureza da mesma Igreja, tal qual os modernistas
37   1,  3 |       estranhas, também o Estado e a Igreja são estranhos um à outra,
38   1,  3 |            Estado, espiritual para a Igreja. Falava-se outrora do temporal
39   1,  3 |            questões mistas, em que a Igreja intervinha qual senhora
40   1,  3 |              porque então se tinha a Igreja como instituída imediatamente
41   1,  3 |          história. Deve, portanto, a Igreja separar-se do Estado, e
42   1,  3 |         conselhos e com as ordens da Igreja, e até mesmo desprezando
43   1,  3 |            poder foi dado por Deus à Igreja, para que fosse comunicado
44   1,  3 |         bem-aventurado Pedro, mas da Igreja recebeu como sucessor de
45   1,  3 |             Cristo e chefe de toda a Igreja: é herética).~No entanto,
46   1,  3 |              Estado seja separado da Igreja. Assim como a fé deve subordinar-se
47   1,  3 |        também nas coisas temporais a Igreja tem que sujeitar-se ao Estado.  
48   1,  3 |         insistem pelo menos em que a Igreja se deixe espontaneamente
49   1,  3 |        vontade. Em geral admoestam a Igreja de que, sendo o fim do poder
50   1,  3 |           evolução. O dogma, pois, a Igreja, o culto, os livros sagrados
51   1,  3 |             já admitidos pelo uso. A Igreja acha finalmente a razão
52   1,  3 |           força conservadora está na Igreja e é a tradição. O exercício
53   1,  3 |             doutrina que introduz na Igreja o laicato como fator de
54   1,  3 |             de permanecer no seio da Igreja, para conseguirem pouco
55   1,  3 |         dizer estável ou imutável na Igreja, segundo o modo de agir
56   1,  3 |             declarado pela Santa Mãe Igreja, nem se deve jamais afastar
57   1,  3 |              só homem como de toda a Igreja com o passar das idades
58   1,  4 |             o humano, como Cristo, a Igreja, os Sacramentos e coisas
59   1,  4 |             e um Cristo da fé, e uma Igreja da história e uma Igreja
60   1,  4 |             Igreja da história e uma Igreja da fé, entre Sacramentos
61   1,  4 |           que se acha na história da Igreja deve ser aplicado por emanação
62   1,  4 |            sua vez se apresentaram à Igreja, quer relativos ao dogma,
63   1,  4 |         necessidade se manifestou na Igreja. Convém ainda distinguir
64   1,  4 |     circunstâncias em que se achou a Igreja, no correr dos tempos, as
65   1,  4 |          indignação, quando acusam a Igreja de corromper os documentos
66   1,  4 |               Isto é, atiram sobre a Igreja aquilo de que a própria
67   1,  5 |      histórias vulgarmente usadas na Igreja e escritas à moda antiga;
68   1,  5 |         escudo contra as censuras da Igreja. Vejamos como qualquer um
69   1,  5 |          vitalidade e fecundidade da Igreja, se tiverem mostrado tais
70   1,  5 |               que será dos dogmas da Igreja? Também estes estão cheios
71   1,  6 |         restará, pois, de intacto na Igreja, que não deva por eles ou
72   2     |           procurar a verdade fora da Igreja Católica, onde ela se acha
73   2     |           ser ou parecer doutores na Igreja, exaltando em voz clamorosa
74   2     |         consumirem-se em prejuízo da Igreja tantas forças, que bem empregadas
75   2     |           das legítimas tradições da Igreja católica». Teremos sempre
76   2     |           deíloquo Padre e Mestre da Igreja, foram dadas à Santa Igreja
77   2     |          Igreja, foram dadas à Santa Igreja Católica e apostólica. Por
78   2     |             e constituições da mesma Igreja. O mesmo juízo que fazem
79   2     |          também aos santos Padres da Igreja. Com a maior temeridade,
80   2     |              denodados defensores da Igreja, sejam alvo do ódio mais
81   2     |             acaso for condenado pela Igreja. Movidos e abalados por
82   2     |        prestar relevantes serviços à Igreja, atualmente fora do bom
83   2     |          tudo o que pode desdourar a Igreja divulgam cuidadosamente
84   2     |           coisa agradável a Deus e à Igreja; na realidade, porém, ofendem
85   2     |        ofendem gravemente a Deus e à Igreja, se não com suas obras,
86   3,  VI|         cristã, de novas direções da Igreja, de novas aspirações da
87   3,  VI|          suma prudência de que usa a Igreja nesta matéria, de não permitir
88   3,  VI|             ainda não se segue que a Igreja tenha o fato por verdadeiro,
89 CON     |             Por certo os inimigos da Igreja hão de valer-se disto, para
90 CON     |           cada página da história da Igreja, é Nosso propósito conceder
91 CON     |        quantos têm verdadeiro amor à Igreja de Jesus Cristo.  Entretanto,