Parte,  Cap.

 1 INT      |   fautores do êrro já não devem ser procurados entre inimigos
 2   1,  1  |     portanto, que Deus não pode ser de maneira alguma objeto
 3   1,  1  |       com clareza qual não deve ser a sorte da teologia natural,
 4   1,  1  |         coisas criadas não pode ser conhecido com certeza pela
 5   1,  1  |        isto os homens não devem ser movidos à fé senão exclusivamente
 6   1,  1  |      determinada, que é o dever ser atéia a ciência a par da
 7   1,  1  |     fenômeno vital, deve sempre ser atribuída a uma necessidade; 
 8   1,  1  |    especialmente da vida, devem ser atribuídos a um movimento
 9   1,  1  |   limites.~Este fenômeno poderá ser um fato qualquer da natureza,
10   1,  1  |    misterioso, ou poderá também ser um homem, cujo talento,
11   1,  1  |     disser que o homem não pode ser por Deus elevado a conhecimento
12   1,  1  |      pois que a revelação, para ser verdadeiramente tal, requer
13   1,  1  |       da inteligência, precisam ser vitais e viver da mesma
14   1,  1  |       para serem vitais, hão de ser e ficar adaptadas tanto
15   1,  1  |  primitiva significação e devem ser mudadas. Ora, sendo assim
16   1,  2  |    sequer a dos idólatras, deve ser tida por verdadeira. E na
17   1,  2  |        fórmula intelectual para ser verdadeira basta que corresponda
18   1,  2  |    coisa, que a ciência declara ser para si incognoscível. Segue-se,
19   1,  2  |     mundo sensível e passaram a ser matéria do divino. Por este
20   1,  2  |         evolução religiosa deve ser coordenada com a evolução
21   1,  3  |         se acrescenta, que pode ser chamado da permanência divina;
22   1,  3  |       embora a experiência deva ser do tempo presente, pode
23   1,  3  |   Respondem-nos que ela,  a não ser talvez por uma certa veemência,
24   1,  3  |  natureza desta autoridade deve ser deduzida da sua origem;
25   1,  3  |       que tal determinação deve ser tirada  da natureza da mesma
26   1,  3  |       que esta não tem razão de ser sem os atos externos, estará
27   1,  3  |    sociedade religiosa não pode ser uma, sem unidade de consciência
28   1,  3  |        religião viva, tudo deve ser mutável e mudar-se de fato.
29   1,  3  |        leis da evolução poderão ser refreadas; quebradas, porém,
30   1,  3  |        de que a autoridade deve ser estimulada e não destruída,
31   1,  3  |        inteligência humana para ser aperfeiçoada, como uma doutrina
32   1,  3  |        à esposa de Cristo, para ser guardado com fidelidade
33   1,  4  |         nas causas humanas deve ser relegado para a fé, como
34   1,  4  |  manifesta nos monumentos, deve ser tido como elevado pela fé,
35   1,  4  |         história da Igreja deve ser aplicado por emanação vital.
36   1,  4  |         todo acontecimento deve ser a conseqüência de uma necessidade,
37   1,  4  |  narração, do fato.~Bem poderia ser que certas partes da Escritura
38   1,  4  |         não podem absolutamente ser atribuídos aos autores de
39   1,  4  |    puder fazê-lo, se eles podem ser capazes de discernir. E
40   1,  5  |       que mais se admira, devem ser legitimados e justificados.
41   1,  5  | objetivos, o crente pode também ser disposto à fé pelos subjetivos.
42   1,  5  |         Pois, aqueles que podem ser denominados integralistas,
43   1,  6  |        regime eclesiástico deve ser renovado em todos os sentidos,
44   1,  6  |      parte no governo, que deve ser descentralizado. Também
45   1,  6  |   descentralizado. Também devem ser transformadas as Congregações
46   1,  6  |      segundo os seus princípios ser reformado?~
47   1,  7  |         demais também o deverão ser. Por isso, também quisemos
48   1,  7  |  ouvir-Nos defini-lo, afirmando ser ele a síntese de todas as
49   1,  7  |       que o sentimento deixe de ser sentimento, nem lhe mudarão
50   1,  7  |       tanto mais direito terá a ser sentimento. Como porém tratamos
51   1,  7  |          na verdade, parece-Nos ser só de um demente ou pelo
52   1,  7  |       essa realidade não poderá ser a alma universal do mundo,
53   2      |        loucamente se gloriam de ser os únicos que possuem o
54   2      |       modernistas que pretendem ser ou parecer doutores na Igreja,
55   3,  II |         seja ele quem for, deve ser afastado quer dos cargos
56   3,  II |       já tiver de posse, cumpre ser removido.~Faça-se o mesmo
57   3,  II |   também com energia.~Não  deve ser  menor a vossa  vigilância
58   3,  II |      escolha daqueles que devem ser admitidos ao Sacerdócio.
59   3,  III|         desse gênero não poderá ser permitido aos alunos dos
60   3,  III|    porquanto tal concessão pode ser falsa, como também pode
61   3,  III|         sorte um livro que pode ser inocente num lugar, já noutro,
62   3,  III|         que em sua diocese deve ser condenado algum desses livros,
63   3,  IV |        precisar de licença para ser publicado. O Censor dará
64   3,  IV |  palavra Imprimatur, que deverá ser precedida do Nihil obstat
65   3,  IV | eficácia terá nem jamais poderá ser aduzido para corroborar
66   3,  V  |        essas reuniões que devem ser autorizadas, cada uma em
67   3,  VI |         antigas Relíquias devem ser conservadas na veneração