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| Pius PP. X Pascendi dominici gregis IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Parte, Cap. cinza = comentário
505 1, 2 | crente~Agora, passando a considerá-lo como crente, se quisermos
506 1, 3 | isto, com razão era ela considerada autocrática. Estas teorias,
507 1, 3 | Veneráveis Irmãos, de passarmos a considerar os modernistas no campo
508 1, 4 | enganados; entretanto, se melhor considerassem as coisas, ficariam, ao
509 1, 3 | consciência e a de outrem. Consiste todo esse trabalho em esquadrinhar
510 1, 3 | diversas opiniões. Uns fazem-na consistir em que Deus, operando no
511 CON | e como arras das divinas consolações no meio de vossos trabalhos,
512 1, 3 | mais elevada compreensão (Const. "Dei Fillius", cap. IV).
513 3, II | demasiada a vossa solicitude e constância; porquanto, é o mais das
514 INT | que de fato estão firmes e constantes, convém, Veneráveis Irmãos,
515 2 | profissão do quarto Concílio de Constantinopla: «Professamos, portanto,
516 1, 1 | deduzido de agnosticismos, constituem a base da crítica histórica.
517 1, 1 | doutrina dos modernistas, não constitui senão a parte negativa;
518 2 | as demais determinações e constituições da mesma Igreja. O mesmo
519 1, 1 | que parece, é propriamente constituído pelas fórmulas secundárias.
520 1, 1 | supremo magistério da Igreja, constituirão o dogma.~Assim pois, na
521 3, IV | Palácio Apostólico, depois de consultar o Cardeal Vigário de Roma
522 CON | poder Jesus Cristo, autor e consumidor da fé; que vos assista com
523 2 | deveras causa pesar ver consumirem-se em prejuízo da Igreja tantas
524 INT | deveres impostos por Cristo, conta o de guardar com todo o
525 1, 7 | prudência. Vós o sabeis, pelo contacto que tendes com as almas,
526 1, 4 | toda a parte e difunde o contágio. Mas passemos ao apologista.~
527 1, 1 | principais da sua doutrina, contam também este, que deduzem
528 3, III| ainda pior, porque ficaria contaminada a mesma raiz da vida cristã.
529 INT | verdade há que não intentem contaminar. E ainda vão mais longe;
530 1, 3 | o magistério, afinal de contas, não é mais do que um produto
531 3, I | razão são admirados pelos contemporâneos, da mesma sorte serão alvo
532 1, 1 | fato qualquer da natureza, contendo em si algum quê de misterioso,
533 1, 3 | pois que, retraída das contingências da vida, pouco ou talvez
534 3, IV | ter recebido advertência, continuar a fazer mau uso dela. Como
535 1, 7 | necessário, tanto para que não continuem a acusar-nos, como costumam,
536 1, 5 | são meros invólucros, que contornam as experiências religiosas
537 1, 5 | contraditórias! E admitindo-se a contradição, que é o que não se admitirá?~
538 1, 5 | afirmando acerca do mesmo coisas contraditórias! E admitindo-se a contradição,
539 1, 2 | autoridade dos Concílios e para contradizer à vontade as suas deliberações,
540 1, 2 | encontrar-se, nem portanto contradizer-se. Se, entretanto, alguém
541 1, 4 | histórias; e, note-se bem, contrapõem à história da fé a história
542 1, 2 | da experiência, de todo contrária à verdade católica. Pois,
543 1, 2 | Irmãos, são diametralmente contrárias ao que o Nosso antecessor
544 1, 3 | ciência e dissipar qualquer contraste entre elas, seja para iluminar
545 1, 5 | apologética deve dirimir as controvérsias religiosas por meio de indagações
546 1, 3 | progresso. ~De uma espécie de convenção entre as forças de conservação
547 1, 5 | imanência. Empenham-se em convencer o homem de que nele mesmo
548 1, 5 | somente certa capacidade ou conveniência na natureza humana para
549 2 | segunda, careceram dos meios convenientes para reconhecerem a confusão
550 3 | Pontífice do modo que lhes convinha, e propalaram que os atos
551 1, 5 | definida, que deveras parece convir à sua causa.~Mas esses apologetas,
552 1, 5 | mandado por Deus. Depois disto convirá demonstrar como essa semente,
553 1, 2 | evolução religiosa deve ser coordenada com a evolução moral e intelectual;
554 INT | apresentar suas doutrinas não coordenadas e juntas como um todo, mas
555 2 | razão humana, quando o homem corre após as novidades e, contra
556 1, 4 | em idade, de maneira que correspondam ao elenco que lhe foi dado;
557 1, 3 | contrário, a força que, correspondendo às necessidades, arrasta
558 3, IV | tem o direito de fazê-la corrigir.~
559 3, IV | poderá ser aduzido para corroborar as suas opiniões particulares.~
560 1, 4 | quando acusam a Igreja de corromper os documentos para fazê-los
561 1, 4 | pusilânimes produz-se uma certa corrupção de atmosfera, que penetra
562 1, 4 | Depois de fazer o tríplice corte acima referido, passa todo
563 INT | audácia sacrílega, rebaixam à craveira de um puro e simples homem.~
564 1, 2 | como naqueles que ainda não crêem, para despertar neles, pela
565 2 | palavras à profissão de fé: Creio firmemente e professo as
566 3, VI | como merecedores de piedosa crença, com fé puramente humana,
567 1, 3 | Concílio prossegue dizendo: Cresça, pois, e com ardor progrida
568 1, 4 | pode nascer em um dia, não cresce senão com o tempo. Esta
569 1, 3 | vindas de fora, mas por uma crescente penetração do sentimento
570 3, VI | seria pior, de se avigorar e crescer. Determinamos, pois, que
571 INT | que nestes últimos tempos cresceu sobremaneira o número dos
572 1, 1 | nosso, por meio das coisas criadas não pode ser conhecido com
573 1, 4 | Epístolas, também fossem um fato criado pela necessidade. Seja como
574 1, 1 | Deus, único e verdadeiro, criador e Senhor nosso, por meio
575 1, 3 | modo? Todas as consciências cristãs, é assim que eles o explicam,
576 1, 2 | corresponde às origens do cristianismo. A ninguém pode parecer
577 3, II | atenuando-lhes a culpa, ou criticando a escolástica, os Santos
578 1, 1 | revelação não pode tornar-se crível por manifestações externas,
579 1, 4 | novo estes últimos em ordem cronológica.~Feito isto, reaparece
580 INT | o número dos inimigos da Cruz de Cristo, os quais, com
581 | cujos
582 INT | silêncio, que ora seria culpável, para tornar bem conhecidas
583 1, 5 | útil às formas doutrinais, cultuais, eclesiásticas; superando
584 1, 3 | disciplinar, dogmática e cultural. A natureza desta autoridade
585 3, III| com suavidade perseverante cumpram todos o que lhes cabe, lembrando-se
586 3, III| Ninguém, contudo, julgue ter cumprido tal dever pelo fato de Nos
587 1, 3 | odeiam; sabem que assim está cumprindo o seu dever. Lamentam apenas
588 INT | desvanecer toda esperança de cura, pelas suas mesmas doutrinas
589 3, IV | nome do Censor. Também na Cúria romana, como nas outras,
590 3, IV | Haja, portanto, em todas as Cúrias episcopais censores para
591 3, II | nas Universidades civis cursos também existentes nos Institutos
592 1, 2 | traçados pelos Santos Padres, curvando à doutrina filosófica dos
593 1, 3 | humanas, há também mister curvar-se a formas democráticas; tanto
594 3, VI | Santos, a quem se honra. Dá-se o mesmo com as Relíquias. –
595 CON | trabalhos, de coração vos damos a vós, ao vosso clero, e
596 3, III| condenado algum desses livros, damos-lhe para isto ampla faculdade,
597 2 | pelo amor das novidades dão-se por vencidos e desertam
598 3, III| caso pode muito facilmente dar-se nas Ordens religiosas. Acresce
599 3, III| Querendo, Veneráveis Irmãos, dar-vos normas gerais em tão grave
600 1, 1 | de fenômenos de antigas datas, e isto tanto mais quanto
601 2 | grande número de moços, que davam ótimas esperanças de poderem
602 INT | Veneráveis Irmãos, como tudo foi debalde; pareceram por momento curvar
603 INT | prescrevermos os remédios para debelar-lhes os efeitos perniciosos.~ ~
604 1, 4 | pelos outros sublimada e decantada como progresso da ciência;
605 3 | Veneráveis Irmãos, que decidimos lançar mãos, sem demora,
606 3, VI | desdém, nem com afirmações decisivas, particularmente, como quase
607 1, 2 | ao contrário, embora se declame que é estranha à ciência,
608 1, 2 | uma coisa, que a ciência declara ser para si incognoscível.
609 3, VI | precauções, e com a prévia declaração prescrita por Urbano VIII;
610 3, III| apostólico se achar expressamente declarada a licença de ler e conservar
611 INT | procurados entre inimigos declarados; mas, o que é muito para
612 1, 2 | pseudo-místicos.~Eis como eles o declaram: no sentimento religioso
613 3, IV | juntamente com a do Ordinário. Declaramos em último lugar, que o título
614 1, 5 | que não põem em dúvida em declarar que se não pode render ao
615 3, VI | Sagrada Congregação dos Ritos declarou (Decr. 2/05/1877): «Essas
616 3, VI | Congregação dos Ritos declarou (Decr. 2/05/1877): «Essas aparições
617 3, VI | antigüidade, conforme o Decreto da Congregação das Indulgências
618 1, 2 | deliberações, e julgar os seus decretos e manifestar às claras tudo
619 1, 4 | disseminação dos documentos pelo decurso do tempo, segue-se naturalmente
620 1, 4 | senão filosofia e as suas deduções procedem por bom raciocínio
621 1, 3 | desta autoridade deve ser deduzida da sua origem; e da natureza,
622 1, 1 | coisas seremos obrigados a deduzir a respeito da augusta Pessoa
623 1, 3 | para iluminar a religião e defendê-la; e talvez ainda tenham a
624 2 | os católicos, denodados defensores da Igreja, sejam alvo do
625 3, III| pontifícios, seja o caso deferido à Santa Sé. A todos finalmente
626 3, V | modernistas se aplicam à pública defesa e propaganda das suas opiniões.
627 1, 7 | causará pasmo ouvir-Nos defini-lo, afirmando ser ele a síntese
628 1, 3 | modernistas, bem se pode defini-los uma coleção de experiências,
629 1, 5 | por ele tão gratuitamente definida, que deveras parece convir
630 1, 3 | gradualmente aumentando, até que definitivamente foi tido por Deus.~O principal
631 1, 3 | elevada compreensão (Const. "Dei Fillius", cap. IV). De
632 2 | ortodoxos, mesmo por qualquer deíloquo Padre e Mestre da Igreja,
633 3, IV | antes. E se o Censor tiver deixado passar alguma coisa, o Bispo
634 1, 4 | modernistas! Isto é, não se deixaram amestrar nem guiar por uma
635 3, IV | os Bispos com autoridade delegada do Sumo Pontífice. Sempre
636 3, III| os Ordinários, mesmo como Delegados da Sede Apostólica, em proscrever
637 1, 2 | ciência; a qual, enquanto se deleita na ordem lógica, também
638 1, 2 | contradizer à vontade as suas deliberações, e julgar os seus decretos
639 1, 1 | inchados de orgulhosa ciência, deliram a ponto de perverter o conceito
640 1, 7 | alguém, Veneráveis Irmãos, demasiadamente prolixos. Isso, porém, foi
641 2 | que convém e, confiando demasiado em si, pensa que deve procurar
642 1, 7 | parece-Nos ser só de um demente ou pelo menos de um rematado
643 1, 6 | de todo inclinada para a democracia; e assim também dizem que
644 1, 5 | devidas restrições sempre demonstram), mas também uma estrita
645 2 | admirar que os católicos, denodados defensores da Igreja, sejam
646 1, 5 | Pois, aqueles que podem ser denominados integralistas, pretendem
647 1, 1 | objeto e pelos modernistas se denominam símbolos; com relação ao
648 1, 4 | outro que Nos pareceu poder denominar da desfiguração. Vamos examinar-lhes
649 3, VI | semelhante Conselho, que se denominará Conselho de Vigilância.
650 1, 3 | mesma; e se faltar a essa dependência, torna-se tirânica. Nos
651 2 | trevas tomaram o costume de deprimi-la em público com uma insensata
652 2 | fim de serem tanto mais deprimidos quanto mais se enaltecem,
653 2 | tantos e tamanhos erros.~Quem dera que eles fossem no entanto
654 1, 7 | caminho os protestantes deram o primeiro passo; os modernistas
655 1, 1 | histórico-críticas, que daí fazem derivar. Aquele Incognoscível, de
656 INT | imortalidade, continuam a derramar o vírus por toda a árvore,
657 1, 3 | vencer os obstáculos da fé, derrotar os adversários, repelir
658 1, 5 | contém muitas coisas que desagradam. E também, com um prazer
659 1, 4 | manifestamente os acusa.~Dessa desagregação e da disseminação dos documentos
660 INT | talvez ainda deixar isto desapercebido se tratasse somente deles;
661 2 | sejam alvo do ódio mais desapoderado dos modernistas. Não há
662 3, IV | escritos ou depois que os tiver desaprovado. Nunca se escolham Censores
663 1, 1 | filosofar, ou melhor, o desatinar desses homens. Pois, nesse
664 1, 5 | mesmo tempo os obstáculos, desbaratando os inimigos, e sobrevindo
665 2 | refuta os atemoriza, procuram descartá-lo, recorrendo ao silêncio.
666 1, 6 | no governo, que deve ser descentralizado. Também devem ser transformadas
667 3, I | nossos dias as engenhosas descobertas e os úteis empreendimentos
668 1, 4 | Escritura, na qual lograram descobrir tantas incongruências, é
669 2 | eles ao mesmo tempo exaltam descompassadamente com incessantes louvores
670 1, 7 | trata de doutrinas vagas e desconexas, mas de um corpo uno e compacto
671 1, 3 | porque alcançaram novas e desconhecidas experiências em plena harmonia
672 1, 2 | realidade divina, que de todo é desconhecido à ciência. Conclui-se, portanto,
673 CON | toda parte se infiltram, descortineis o que deveis fazer e o executeis
674 1, 3 | próprios modernistas passam a descrever-nos o modo como ela se efetua.
675 1, 3 | qual os modernistas no-la descreveram.~As regras que hão de servir
676 3, I | disposições. Se isto tiver sido descuidado nos seminários, insistam
677 3, IV | e se estes se mostrarem descuidados neste ponto, façam-no os
678 3, II | finalmente com aqueles que se descuidarem dos estudos sacros ou parecerem
679 3, VI | nem nas cátedras. – Não se descuidem dos livros em que se tratar
680 1, 5 | contradições só merecem desculpas, mas, e é o que mais se
681 3, I | naturais, tanto mais se descuram as disciplinas mais severas
682 3, VI | tenham ares de zombaria ou de desdém, nem com afirmações decisivas,
683 2 | tradições populares. Mostram desdenhar as sagradas relíquias, respeitáveis
684 2 | história tudo o que pode desdourar a Igreja divulgam cuidadosamente
685 3, III| oneramos com este dever. Desejamos entretanto se conservem
686 3 | de modo algum, se deixe a desejar em vossa vigilância, desvelo
687 1, 3 | louvores o progresso humano, desejariam com temerário e sacrílego
688 1, 6 | mestres protestantes, até deseje ver suprimido do sacerdócio
689 1, 5 | de sua vida, se oculta o desejo e a necessidade de uma religião,
690 1, 3 | com a autoridade, com os desejos, com os conselhos e com
691 1, 3 | protestantes liberais a desembaraçar-se de todo o culto externo
692 1, 1 | com o qual, arrastados por desenfreada mania de novidades, não
693 1, 4 | começo de um fato e o seu desenrolar; porquanto, o que pode nascer
694 1, 5 | passo com a história se foi desenvolvendo e adaptando às sucessivas
695 2 | originou e porque se tem desenvolvido. Não há duvidar que a causa
696 2 | novidades dão-se por vencidos e desertam para o modernismo.~Com isto
697 2 | apriorismo, procuram sempre desfazer as piedosas tradições populares.
698 CON | tais acusações, que são desfeitas a cada página da história
699 1, 1 | Finalmente, a mesma foi desfigurada pela fé, em virtude do terceiro
700 1, 2 | pela mesma transfiguradas e desfiguradas, foram subtraídas ao mundo
701 1, 3 | união e quase fusão da mente designadora de fórmula e da autoridade
702 3, IV | Censores de Ofício. Serão estes designados pelo Mestre do Sagrado Palácio
703 3, IV | costume em certas dioceses designar, em número conveniente,
704 CON | Deus secundar os Nossos desígnios, e auxiliarem-nos todos
705 1, 3 | limites da tradição, e assim desligada do primitivo princípio vital,
706 CON | A fim de opormos um novo desmentido a tais acusações, que são
707 1, 2 | que talvez de todo não desmereçam, antes, porém, aos erros,
708 3, III| divulgados. Nem se julguem desobrigados disto por terem ciência
709 1, 1 | transfigurado pela fé; logo, convém despojá-la de tudo o que a eleva acima
710 1, 3 | Irmãos, já se percebe o despontar daquela perniciosíssima
711 3, VI | extinção do mal logo que desponte e não tenha tempo de espalhar-se
712 2 | continuamente escarnecem e desprezam a filosofia e a teologia
713 2 | maneira de perversos hereges, desprezar as tradições eclesiásticas
714 3, I | positiva que parece quase desprezarem a escolástica.~Quanto às
715 1, 1 | modernistas tanto as escarneçam e desprezem, e que por conseguinte só
716 | dessas
717 1, 6 | seminários; de tal sorte que, desterrada a filosofia dos escolásticos
718 1, 7 | juntar, por assim dizer, o destilado de todos os erros, que a
719 1, 3 | como aquelas palavras são destinadas a despertar as referidas
720 1, 3 | símbolos ou sinais, bem que não destituídos de eficácia. E para indicar
721 1, 1 | sofismas, que subvertem e destroem toda a religião!~Ousadamente
722 1, 2 | sustentado até hoje, e a destrói. E com efeito, os modernistas
723 CON | socorro a Virgem Imaculada, destruidora de todas as heresias. E
724 1, 3 | transbordará mais impetuoso, destruindo conjuntamente a religião
725 1, 7 | como já o notamos, que destruíram não só o catolicismo, mas
726 1, 3 | causa segunda; e isto já destruiria a ordem sobrenatural. Outros
727 1, 4 | quais o Apóstolo disse: Desvairaram em seus pensamentos...gabando-se
728 INT | Finalmente, e é isto o que faz desvanecer toda esperança de cura,
729 2 | possuem o saber, e dizem desvanecidos e inchados: Nós cá não somos
730 1, 2 | nova, toda amoldada aos desvarios dos filósofos. ~
731 2 | também muito astuciosos em desvirtuar a natureza e a eficácia
732 1, 3 | método que chamam histórico.~Detendo-nos ainda na doutrina da evolução,
733 3, VI | Borromeu, este sacro Congresso determina que em cada diocese se institua
734 1, 1 | para eles uma coisa fixa e determinada, que é o dever ser atéia
735 3, VI | de se avigorar e crescer. Determinamos, pois, que em cada diocese
736 3, IV | Sumo Pontífice. O mesmo determinará qual dos Censores deverá
737 3, I | primitiva dignidade, são deturpadas por opiniões inverossímeis
738 2 | magistério eclesiástico, ora deturpando-lhe sacrilegamente a origem,
739 1, 5 | religião católica e permanente, devagar e a passo com a história
740 2 | para o não serem, abraçam e devaneiam toda a sorte de novidades,
741 1, 2 | que é estranha à ciência, deve-lhe submissão. Todas estas coisas,
742 CON | infiltram, descortineis o que deveis fazer e o executeis com
743 1 | distinga todo aquele que quiser devidamente conhecer o seu sistema e
744 1, 6 | que se devem diminuir as devoções externas e proibir que aumentem,
745 1, 2 | Veneráveis Irmãos, são diametralmente contrárias ao que o Nosso
746 1, 7 | servir-nos de uma forma quase didática, e nem recusamos os vocábulos
747 1, 3 | permanência divina; estes entre si diferem do mesmo modo como a experiência
748 1, 3 | adversários, repelir as dificuldades. Deve-se ainda acrescentar
749 1, 4 | penetra em toda a parte e difunde o contágio. Mas passemos
750 1, 4 | parvoíce que algum deles diga, é pelos outros sublimada
751 1, 4 | agradeciam a Deus ter-se dignado de assim falar aos homens.~
752 3, I | esplendor de sua primitiva dignidade, são deturpadas por opiniões
753 3, VI | modo, os novos erros se dilatam e se propagam, e dar aviso
754 1, 3 | sociedade, e conservar, dilatar e propagar o bem comum.
755 3, I | ela se erga com a maior diligência o edifício teológico. Veneráveis
756 3, VII| cada triênio, com exposição diligente e juramentada os Bispos
757 3, I | 7/03/1880): «Aplicai-vos diligentemente ao estudo das coisas naturais;
758 1, 3 | Irmãos, as teorias de que dimanam todos estes erros são as
759 1, 2 | estas conseqüências todas dimanem daquelas premissas. Absurdíssimo
760 3 | energicamente levantar um dique, principalmente no que se
761 1, 4 | razões deste mesmo quilate. Dir-se-ia, na verdade, que se preestabeleceram
762 3, VI | da vida cristã, de novas direções da Igreja, de novas aspirações
763 1, 3 | mas em poucas palavras diremos tudo. O fim a alcançar é
764 1, 5 | filósofo, como vimos; depois diretamente, aceitando do filósofo os
765 3, II | Bispos que formam o conselho diretivo de tais Institutos católicos
766 3, II | se tratar da escolha dos diretores e professores tanto dos
767 2 | os sacerdotes; e, quem o diria? Vemo-los até no seio das
768 3, VI | na verdade, porquanto se dirige às mesmas pessoas dos Santos,
769 1, 2 | indagar da idéia de Deus, dirigi-la na sua evolução, corrigi-la
770 3 | que os atos do mesmo eram dirigidos a outros. Destarte o mal,
771 1, 3 | reja, e cujo mister seja dirigir os membros para o fim comum
772 1, 5 | a nova apologética deve dirimir as controvérsias religiosas
773 1, 4 | eles podem ser capazes de discernir. E no entanto, quem os ouvir
774 3, II | mestres que se formam os discípulos. Firmados, portanto, no
775 1, 2 | afirmação, enquanto na verdade discordam dos racionalistas, caem
776 1, 4 | no entanto, quem os ouvir discorrer a respeito dos seus estudos
777 1, 4 | semelhantes, devem separar-se e discriminar-se tais elementos, de tal modo
778 1, 3 | admitir nenhuma explicação nem discussões. Ainda aqui, portanto, deve
779 2 | as suas doutrinas, talvez disfarçadamente, pregando nas igrejas; expõem-nas
780 INT | Igreja esses homens tão mal disfarçados.~E visto que os modernistas (
781 3, VI | cristã». Não se tolerem tais dislates nem nos livros nem nas cátedras. –
782 INT | juntas como um todo, mas dispersas e como separadas umas das
783 1, 4 | ao seu desenvolvimento, e dispondo de novo estes últimos em
784 1, 4 | bipartir os documentos, já dispostos segundo as idades, segregando
785 1, 4 | Dessa desagregação e da disseminação dos documentos pelo decurso
786 2 | isto não será possível, se disserem as mesmas coisas que sempre
787 INT | católicos, e isto com tal dissimulação que arrastam sem dificuldade
788 1, 3 | religião com a ciência e dissipar qualquer contraste entre
789 1 | um por um, cumpre bem os distinga todo aquele que quiser devidamente
790 1, 2 | citam-nos com respeito. Distinguem, portanto, outrossim a exegese
791 1, 3 | Destas devem cuidadosamente distinguir-se as investigações teológicas;
792 1, 1 | Deus se apresente fora e distinto do crente. Ora, isto é obra
793 1, 4 | destinados à história da fé e os distribui de idade em idade, de maneira
794 1, 2 | outras se vêem que pareceriam ditadas por um racionalista. Escrevendo,
795 3, IV | suas opiniões particulares.~Ditas estas coisas em geral, particularmente
796 1, 3 | que a consciência coletiva diverge dos seus sentimentos, e
797 1, 7 | homem? Se distingue, que divergência então pode haver entre essa
798 3, III| raiz da vida cristã. Nem diversamente se há de julgar dos escritos
799 1, 4 | gênero, não obstante qualquer diversidade de nacionalidade ou de crenças;
800 1, 1 | qual toda a religião, sob diverso aspecto, é igualmente natural
801 1, 4 | a pista do historiador, divide todos os documentos em duas
802 INT | INTRODUÇÃO~A missão, que nos foi divinamente confiada, de apascentar
803 1, 3 | Escrituras e os dogmas são divinos. E com isto se conclui toda
804 2 | pode desdourar a Igreja divulgam cuidadosamente e com disfarçado
805 1, 1 | genuíno conceito religioso, divulgando um novo sistema, com o qual,
806 1, 5 | para mais facilmente se divulgarem no povo; e como este povo
807 1, 7 | modernistas. Por que será então, dizemo-lo aqui de passagem, que tendo
808 1, 5 | Para sermos mais exatos, dizemos ainda que esta exigência
809 1, 4 | aquele fato, estes ou aqueles dizeres não se acham no seu lugar,
810 1, 3 | e neste sentido um deles dizia: Deus está entre nós, e
811 1, 4 | determinar a idade de nenhum documento, senão pela época em que
812 1, 1 | valor e a sorte das fórmulas dogmáticas, não é de admirar que os
813 1, 7 | especialmente aquelas em que domina o sentimento; Vós o sabeis
814 1, 3 | sentimento de liberdade, ora dominante, retroceda.~Reprimindo e
815 1, 2 | é dever da filosofia não dominar, mas servir, não prescrever
816 1, 2 | por Leão X, Bulla "Exurge Domine" de 16 de maio de 1520):
817 1, 5 | resultará o que o Santo Doutor acrescenta: Neles, isto
818 1, 5 | apresentavam de útil às formas doutrinais, cultuais, eclesiásticas;
819 1, 2 | homem, em si, não suporta um dualismo, por conseguinte o crente
820 1, 5 | modernistas também este depende duplamente do filósofo. Primeiro indiretamente,
821 INT | afim de serem tidos por duvidosos e incertos, ao passo que
822 1, 2 | ecumênicos, dos magistérios eclesiásticos; e se forem por isto repreendidos,
823 1, 2 | Santos Padres, dos concílios ecumênicos, dos magistérios eclesiásticos;
824 1, 5 | só de destruir e não de edificar, não de formar católicos,
825 3, I | com a maior diligência o edifício teológico. Veneráveis Irmãos,
826 3 | pastores das almas, dos educadores e mestres do jovem clero,
827 1, 7 | de não ter aliados mais efetivos que os modernistas. E de
828 1, 3 | descrever-nos o modo como ela se efetua. E começam pela fé. Dizem
829 3, IV | manuscritos. Louvamos com efusão de ânimo essa instituição
830 1, 1 | inclina-se sobre este, elabora-o todo, a modo de um pintor
831 1, 1 | coração, e que a subseqüente elaboração das fórmulas secundárias
832 1, 1 | íntima, ou, como dizem, elaborando o seu pensamento, exprime
833 1, 3 | o crente experimenta de elaborar o seu pensamento religioso,
834 1, 4 | maneira que correspondam ao elenco que lhe foi dado; e tudo
835 1, 1 | fenômeno, por uma espécie de elevação das suas próprias condições,
836 1, 3 | pretexto e em nome de mais elevada compreensão (Const. "Dei
837 3, I | aqueles que de tal modo elevam a teologia positiva que
838 1, 1 | segue que não é dado à razão elevar-se a Deus, nem conceder-lhe
839 1, 3 | primeiro negativamente, eliminando todo o elemento estranho,
840 2 | reto causa horror, não só elogiam pública e encarecidamente,
841 1, 3 | consciências, a autoridade emana virtualmente da mesma Igreja.
842 3, II | as nações as disposições emanadas da Sagrada Congregação dos
843 1, 3 | para auxílio e não para embaraço; salvo porém o respeito
844 3, VI | institua um conselho de homens eméritos dos dois cleros, com a incumbência
845 3, VI | supositícias. – Nos juízos a emitir acerca das pias tradições,
846 2 | admoestações de São Paulo, se empenha em saber mais do que convém
847 1, 3 | que, por isto, estão todos empenhados em achar o modo de conciliar
848 3, III| Officiorum, Leão XIII escreveu: «Empenhem-se os Ordinários, mesmo como
849 3, I | engenhosas descobertas e os úteis empreendimentos com sobeja razão são admirados
850 2 | Igreja tantas forças, que bem empregadas lhe seriam muito vantajosas.
851 2 | recursos deixam eles de empregar para angariar sectários?
852 2 | deprimidos quanto mais se enaltecem, e, postos na ínfima plana,
853 3, III| perigosos para pouco e pouco encaminharem ao modernismo.~Querendo,
854 2 | eclesiástico, tanto mais encarecem a sua sabedoria; e por fim,
855 2 | não só elogiam pública e encarecidamente, mas veneram como mártir
856 3, I | alvo de perenes louvores e encarecimentos dos vindouros». Seja isto
857 3, IV | termo seguro. Terão eles o encargo de examinar tudo o que,
858 1, 3 | Julgam quase ter em si encarnadas todas essas necessidades;
859 2 | eles objeto de uma luta encarniçada. Por isso, continuamente
860 2 | toda a verdade escreveu (Encicl. "Singulari Nos" 7/07/1834): «
861 1, 1 | a verdade (Gregório XVI, Encíclica "Singulari Nos" 7 Jul. 1834).~
862 1, 3 | retroceda.~Reprimindo e enclausurando com violência, transbordará
863 1, 4 | lugar e tempo, outro que se encontra nas piedosas meditações
864 1, 2 | que de fato já se as tenha encontrado. Com que direito, pois,
865 3, IV | fascículos já impressos; e se encontrar alguma coisa perigosa, fará
866 1, 2 | seu campo, nunca poderão encontrar-se, nem portanto contradizer-se.
867 3 | demora, de medidas mais enérgicas. Nós, porém, vos pedimos
868 2 | o empenho em diminuir e enfraquecer o magistério eclesiástico,
869 1, 2 | Temos aberta a estrada para enfrentar a autoridade dos Concílios
870 INT | oposições de uma ciência enganadora. E, na verdade, esta providência
871 1, 4 | segue que não poucos ficam enganados; entretanto, se melhor considerassem
872 1, 2 | fé e na fé.~De muito se enganaria quem, postas estas teorias,
873 1, 2 | seja qual for a força do engenho deste. Quando muito, no
874 3, I | assim como em nossos dias as engenhosas descobertas e os úteis empreendimentos
875 1, 2 | Nosso antecessor Pio IX ensinava, dizendo (Brev. ad Ep. Wratislaw.
876 1, 4 | uma norma que, se bem a entendemos, se resume em mero subjetivismo.
877 1, 3 | que a Igreja tem com quem entender-se amigavelmente, mas também
878 2 | para arrastar ao erro os entendimentos; e é o orgulho que, estando
879 1, 2 | sentimento religioso quiçá entorpecido, e restaurar a experiência
880 INT | dizer nas próprias veias e entranhas dela que se acha o perigo,
881 1, 4 | para a história real, e entrega a outra parte à história
882 1, 4 | os nossos doutores não se entregaram ao estudo da Escrituras
883 1, 4 | faz então o historiador? Entregue de novo ao estudo dos documentos,
884 INT | embebidos antes das teorias envenenadas dos inimigos da Igreja,
885 3, V | propostas nem petições que envolvam usurpação de jurisdição,
886 1, 1 | como causa interna, tem envolvida em si a mesma realidade
887 1, 5 | utilidade do mendaz autor (Epíst. 28). E daí resultará o
888 1, 4 | Escritura Sagrada, como as Epístolas, também fossem um fato criado
889 1, 5 | C.2), afirmamos que isto equivale a atribuir a Deus a mentira
890 | eram
891 | eras
892 3, I | filosofia, sobre ela se erga com a maior diligência o
893 2 | palmas aos seus livros, eriçados de novidades; e quanto mais
894 1, 7 | vagueiam por um caminho errado? A maior parte dos homens
895 1, 3 | respeito dos quais muito erram os modernistas. Pretendem
896 INT | tudo que os fautores do êrro já não devem ser procurados
897 1, 5 | que o próprio Jesus Cristo errou manifestamente, indicando
898 2 | ignorantes e obstinados. Se a erudição e o acerto de quem os refuta
899 CON | toda a sorte de ciências e erudições, com o concurso dos católicos
900 1, 4 | Concluído este trabalho, ele esboça em suas linhas principais
901 1, 1 | os modernistas tanto as escarneçam e desprezem, e que por conseguinte
902 2 | Por isso, continuamente escarnecem e desprezam a filosofia
903 3, VI | perniciosas novidades, parecesse escarnecer da piedade dos fiéis e falasse
904 3, I | magistério eclesiástico, procuram esclarecer a teologia positiva com
905 2 | seus esforços: o método escolástico de raciocinar, a autoridade
906 3, IV | tiver desaprovado. Nunca se escolham Censores entre as Ordens
907 3, IV | integridade e das doutrinas do escolhido. Avisamos aos Superiores
908 1, 1 | imanência vital surge dos esconderijos da subconsciência, é pois
909 1, 2 | obrigam a rainha a servir à escrava (Ep. ad Magistros theol.,
910 3, I | servirem-na e auxiliarem-na como escravas (Leão XIII, carta ap. In
911 1, 4 | adapta os demais documentos.~Escreve-se então a narração; está completa
912 CON | CONCLUSÃO~Julgamos oportuno escrever-vos estas coisas, Veneráveis
913 1, 2 | predecessor, Gregório IX, escrevia de alguns teólogos do seu
914 1, 5 | vulgarmente usadas na Igreja e escritas à moda antiga; fazem-no,
915 2 | periódicos.~Às vezes um mesmo escritor se serve de diversos nomes,
916 1, 4 | próprios olhos cada um dos escritores, que nos diversos séculos
917 3, III| sejam lidos sem o menor escrúpulo, e por isto mesmo se tornam
918 INT | aceitem com obstinação e sem escrúpulos. Acrescente-se-lhes ainda,
919 1, 5 | lisonjeiam e se servem como de escudo contra as censuras da Igreja.
920 1, 3 | revela e esconde; isto é, esforça-se por exprimi-la, sem jamais
921 1, 3 | acrescentar um contínuo esforço, para se penetrar cada vez
922 3, VI | diziam eles, os erros já espalhados e impedir que se continue
923 3, VI | desponte e não tenha tempo de espalhar-se com detrimento das almas,
924 1, 1 | homem senão em certas e especiais circunstâncias, não pode
925 1, 1 | sejam tais e não só meras especulações da inteligência, precisam
926 3 | esperamos, pedimo-lo também e esperamo-lo dos demais pastores das
927 2 | moços, que davam ótimas esperanças de poderem um dia prestar
928 1, 7 | absoluta falta de religião. Não esperem os modernistas melhores
929 2 | em vez disto, é tal a sua esperteza, é tão indefeso o seu trabalho,
930 3, I | coisa indigna, perdido o esplendor de sua primitiva dignidade,
931 1, 3 | em que a Igreja se deixe espontaneamente conduzir por eles até onde
932 1, 4 | superiores a eles, que os esquadrinharam em todos os sentidos.~E
933 3, VII| determinadas não fiquem esquecidas, queremos e mandamos que,
934 2 | liberdade.~Por orgulho, esquecidos de si mesmos, pensam unicamente
935 3, I | fato, quase atiradas ao esquecimento; outras são tratadas com
936 1, 4 | Segue-se-lhe o crítico, que a este esqueleto histórico adapta os demais
937 1, 1 | devem considerar-se como essenciais à fé, pois que a revelação,
938 1, 3 | que a religião, conquanto essencialmente espiritual, não pode restringir-se
939 1, 2 | ordem que os modernistas estabelecem entre a fé e a ciência;
940 1, 3 | impor à comunidade a fórmula estabelecida. Nesta união e quase fusão
941 3, IV | como nas outras, serão estabelecidos Censores de Ofício. Serão
942 1, 5 | combatentes sob um mesmo estandarte; e desses louvores, que
943 2 | entendimentos; e é o orgulho que, estando na doutrina modernista como
944 1, 3 | ser sem os atos externos, estará em tudo e por tudo sujeita
945 1, 3 | Veneráveis Irmãos, se pode dizer estável ou imutável na Igreja, segundo
946 INT | melhores sentimentos e, para êste fim, a princípio os tratamos
947 3, II | Longe, muito longe do clero esteja o amor às novidades; Deus
948 1, 2 | que, conquanto tais coisas estejam no número dos fenômenos,
949 3, IV | exortamos, mas mandamos que se estenda a todas as dioceses. Haja,
950 1, 2 | verdade católica. Pois, ela se estende e se aplica à tradição que
951 2 | juízo que fazem da Tradição, estendem-no os modernistas também aos
952 3, VI | alcançarmos, pareceu-Nos bem estender a todas as dioceses o que
953 1, 4 | que nos diversos séculos estenderam a mão sobre a Escritura
954 1, 2 | e vinga; outras vezes se esteriliza logo e morre. O viver para
955 1, 5 | dele mesmo o gérmen que esteve na consciência de Cristo,
956 1, 3 | que a autoridade deve ser estimulada e não destruída, como também
957 1, 6 | tiverem sido reformados e estiverem ao alcance da inteligência
958 1, 1 | reanima os traços de um quadro estragado pelo tempo. O paralelo é
959 1, 2 | embora se declame que é estranha à ciência, deve-lhe submissão.
960 1, 3 | a ciência são mutuamente estranhas, também o Estado e a Igreja
961 1, 3 | o Estado e a Igreja são estranhos um à outra, por causa do
962 1, 5 | demonstram), mas também uma estrita e verdadeira exigência.
963 1, 3 | progresso, mas à ruína. Estudando, pois, mais a fundo o pensar
964 1, 1 | Igreja, com as quais homens estultíssimos julgam fortalecer e sustentar
965 1, 4 | gabando-se de sábios, estultos é que se tornaram (Rom 1,
966 1, 4 | Pentateuco e os três primeiros Evangelhos, de uma breve narração primitiva,
967 1, 5 | Também estes estão cheios de evidentes contradições; mas, além
968 1, 3 | leva o dogma a necessárias evoluções, não é fazer uso de um poder
969 2 | congressos; introduzem e exaltam-nas nos institutos sociais sob
970 2 | parecer doutores na Igreja, exaltando em voz clamorosa a moderna
971 1, 1 | conseguinte só reconheçam e exaltem o sentimento e a vida religiosa.
972 1, 4 | denominar da desfiguração. Vamos examinar-lhes já, em separado, as conseqüências.
973 1, 4 | e o teólogo; resta agora examinarmos também o historiador, o
974 1, 4 | mas ao filósofo. Tudo foi exarado por apriorismo, e certamente
975 1, 5 | exigência. Para sermos mais exatos, dizemos ainda que esta
976 3, V | opiniões. Salvo raríssimas exceções, de ora em diante os Bispos
977 1, 3 | clareza para a idéia divina e excelência para o sentimento religioso.
978 1, 5 | que, uma vez admitida em excelsa autoridade qualquer mentira
979 3, I | trataram certas questões com excessiva argúcia, ou foram omissas
980 1, 2 | tempo: Alguns dentre vós, excessivamente cheios de espírito de vaidade,
981 3, III| ter sido por descuido, por excesso de benignidade, ou por demasiada
982 1, 1 | se pense que a católica é excetuada; está no mesmo nível das
983 3, VII| Institutos católicos, não excetuando nem sequer aqueles que estão
984 1, 7 | inteligência ou pelos sentidos. Excluí a inteligência, e o homem
985 1, 4 | relegado para a fé, como de sua exclusiva competência. Se tratar,
986 1, 5 | semente primitiva é fruto exclusivo do apriorismo do filósofo
987 1, 3 | Eis com que rapidez ele executa a sua tarefa: diz o filósofo
988 1, 2 | simbolismo, toda religião, não executada sequer a dos idólatras,
989 CON | descortineis o que deveis fazer e o executeis com todo o ardor e fortaleza.
990 1, 5 | o seu Messias, isto é, o executor e o organizador mandado
991 1, 3 | ortodoxos do que certos exegetas recentes, que em parte restringem
992 1, 3 | Deixando de parte outros exemplos, assim sucedeu com Cristo:
993 3, V | ministério sacerdotal não se exercer debaixo da direção do Bispo,
994 1, 3 | não lhe assentam bem essas exibições de aparato exterior e de
995 INT | Veneráveis Irmãos, primeiro exibirmos aqui as mesmas doutrinas
996 INT | até agora usamos.~E o que exige que sem demora falemos,
997 1, 6 | história. Para o catecismo, exigem que nos livros de catequese
998 1, 3 | em plena harmonia com as exigências do seu tempo.~O progresso
999 1, 1 | que é o que mais se pode exigir para a revelação? Já não
1000 3, I | nos seminários, insistam e exijam os Bispos que para o futuro
1001 1, 2 | verdadeiras, do contrário já não existiriam.~Levadas as coisas até este
1002 1, 4 | outro que, de fato, nunca existiu, mas pertence à fé; um que
1003 3, IV | instituição de censura; e não só exortamos, mas mandamos que se estenda
1004 2 | palavra, pela imprensa, tudo experimentam, de modo as parecerem agitados