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Cap., N.
1 INT, 3 | eucarístico, começava a ser derramado; a sua efusão 2 1, 12| mistério eucarístico não pode ser entendida como algo isolado, 3 1, 15| nossos pensamentos e só pode ser aceite pela fé, como lembram 4 1, 18| Homem, dada em alimento, ser o seu corpo no estado glorioso 5 1, 19| da Eucaristia que merece ser assinalado: ao celebrarmos 6 2, 24| cada vez mais profundamente ser, « em Cristo, como que o 7 3, 27| Igreja « foi e continua a ser construída sobre o “alicerce 8 3, 28| apostólica enquanto « continua a ser ensinada, santificada e 9 3, 29| verdadeiramente não pode ser substituído por ninguém ».60 10 3, 29| ela presida, para poder ser verdadeiramente uma assembleia 11 3, 29| mistério eucarístico não pode ser celebrado em nenhuma comunidade 12 3, 29| nenhuma comunidade a não ser por um sacerdote ordenado, 13 3, 30| do Senhor, elas confessam ser significada a vida na comunhão 14 3, 31| principal e central razão de ser do sacramento do Sacerdócio, 15 3, 32| Mas tais soluções devem ser consideradas provisórias, 16 4, 35| celebração da Eucaristia não pode ser o ponto de partida da comunhão, 17 4, 38| comunhão na Igreja, exige para ser celebrada um contexto de 18 4, 41| obrigação dos fiéis, a não ser que tenham um impedimento 19 4, 43| sua importância, não pode ser transcurado: refiro-me à 20 4, 44| para a plena união só pode ser construído na verdade. Neste 21 5, 47| honras de que continuará a ser digno o seu corpo mesmo 22 5, 51| toda a Igreja, não pode ser determinada pelas Igreja 23 5, 52| Actualmente também deveria ser redescoberta e valorizada 24 6, 55| eucarística ainda antes de ser instituída a Eucaristia, 25 6, 55| do vinho com todo o seu ser humano-divino.~« Feliz d' 26 6, 56| Isto é o meu corpo que vai ser entregue por vós » (Lc 22, 27 CON, 61| instrumentalizações; há-de ser vivido na sua integridade, 28 CON, 61| derivam do facto de ele ser sacramento da comunhão na