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| Alfabética [« »] eternidade 1 eterno 4 eu 12 eucaristia 151 eucarística 49 eucarísticas 7 eucarístico 53 | Freqüência [« »] 193 na 159 com 156 igreja 151 eucaristia 141 em 131 para 125 no | Ioannes Paulus PP. II Ecclesia de Eucharistia IntraText - Concordâncias eucaristia |
Cap., N.
1 INT, 1 | 1. A Igreja vive da Eucaristia. Esta verdade não exprime 2 INT, 1 | 28, 20); mas, na sagrada Eucaristia, pela conversão do pão e 3 INT, 1 | efeito, « na santíssima Eucaristia, está contido todo o tesouro 4 INT, 2 | ano 2000, pude celebrar a Eucaristia no Cenáculo de Jerusalém, 5 INT, 3 | Igreja. Por isso mesmo a Eucaristia, que é o sacramento por 6 INT, 3 | fracção do pão », é evocada a Eucaristia. Dois mil anos depois, continuamos 7 INT, 3 | facto, a instituição da Eucaristia antecipava, sacramentalmente, 8 INT, 4 | mundo. Quando se celebra a Eucaristia na basílica do Santo Sepulcro, 9 INT, 5 | certamente a instituição da Eucaristia no Cenáculo. O seu fundamento 10 INT, 5 | Há, no evento pascal e na Eucaristia que o actualiza ao longo 11 INT, 5 | deve inundar o ministro da Eucaristia, o qual, pela faculdade 12 INT, 6 | por Ele é iluminada. A Eucaristia é mistério de fé e, ao mesmo 13 INT, 7 | Quinta-feira Santa, dia da Eucaristia e do Sacerdócio, com um 14 INT, 7 | especialmente pelo dom da Eucaristia e do sacerdócio: « Dom e 15 INT, 7 | ardor, a centralidade da Eucaristia. Dela vive a Igreja; nutre-se 16 INT, 8 | 8. Quando penso na Eucaristia e olho para a minha vida 17 INT, 8 | duma igreja da aldeia, a Eucaristia é sempre celebrada, de certo 18 INT, 8 | fidei que se realiza na Eucaristia: o mundo saído das mãos 19 INT, 9 | 9. A Eucaristia, presença salvífica de Jesus 20 INT, 9 | decretos sobre a Santíssima Eucaristia e sobre o Santo Sacrifício 21 INT, 9 | Deus na sua fé e amor à Eucaristia. Em tempos mais recentes, 22 INT, 10 | e a sacramentalidade da Eucaristia é reduzida à simples eficácia 23 INT, 10 | intencionadas, levam a práticas na Eucaristia contrárias à disciplina 24 INT, 10 | profunda mágoa por tudo isto? A Eucaristia é um dom demasiado grande 25 INT, 10 | aceitáveis, a fim de que a Eucaristia continue a resplandecer 26 1, 11 | dramáticas em que nasceu a Eucaristia.Esta tem indelevelmente 27 1, 11 | morte ».~A Igreja recebeu a Eucaristia de Cristo seu Senhor, não 28 1, 11 | Quando a Igreja celebra a Eucaristia, memorial da morte e ressurreição 29 1, 11 | nós?Verdadeiramente, na Eucaristia demonstra-nos um amor levado 30 1, 12 | consagrado. Deste modo, a Eucaristia aplica aos homens de hoje 31 1, 12 | Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício ».14 32 1, 13 | sacrifício do Gólgota, a Eucaristia é sacrifício em sentido 33 1, 14 | pão vivo » (Jo 6, 51), na Eucaristia. S. Ambrósio lembrava aos 34 1, 15 | transubstanciação ».23 Verdadeiramente a Eucaristia é mysterium fidei, mistério 35 1, 16 | realiza verdadeiramente. A Eucaristia é verdadeiro banquete, onde 36 1, 18 | eucarística (cf. 1 Cor 11, 26). A Eucaristia é tensão para a meta, antegozo 37 1, 18 | da futura glória ».30 A Eucaristia é celebrada na ardente expectativa 38 1, 18 | se alimenta de Cristo na Eucaristia não precisa de esperar o 39 1, 18 | totalidade. De facto, na Eucaristia recebemos a garantia também 40 1, 18 | glorioso de ressuscitado. Pela Eucaristia, assimila-se, por assim 41 1, 19 | escatológica suscitada pela Eucaristia exprime e consolida a comunhão 42 1, 19 | Trata-se dum aspecto da Eucaristia que merece ser assinalado: 43 1, 19 | Cordeiro » (Ap 7, 10). A Eucaristia é verdadeiramente um pedaço 44 1, 20 | escatológica presente na Eucaristia é o estímulo que dá à nossa 45 1, 20 | Senhor quis ficar connosco na Eucaristia, inserindo nesta sua presença 46 1, 20 | narram a instituição da Eucaristia, o evangelho de João proponha, 47 1, 20 | para os que participam na Eucaristia, o compromisso de transformarem 48 2 | CAPÍTULO II~A EUCARISTIA EDIFICA A IGREJA~ 49 2, 21 | Existe um influxo causal da Eucaristia nas próprias origens da 50 2, 22 | do sacrifício da cruz na Eucaristia e da comunhão do corpo e 51 2, 22 | de Cristo. Deste modo, a Eucaristia apresenta-se como fonte 52 2, 22(41)| celebração da santíssima Eucaristia ».~ 53 2, 23 | total que é a Igreja. A Eucaristia consolida a incorporação 54 2, 23 | sua continuidade, opera na Eucaristia. Bem ciente disto, o autor 55 2, 24 | unidade do corpo de Cristo. A Eucaristia, construindo a Igreja, cria 56 2, 25 | 25. O culto prestado à Eucaristia fora da Missa é de um valor 57 2, 25 | resulta da celebração da Eucaristia e destina-se à comunhão, 58 2, 25 | mais útil para nós ».50 A Eucaristia é um tesouro inestimável: 59 3 | III~A APOSTOLICIDADE ~DA EUCARISTIA E DA IGREJA~ 60 3, 26 | 26. Se a Eucaristia edifica a Igreja e a Igreja 61 3, 26 | Igreja e a Igreja faz a Eucaristia, como antes recordei, consequentemente 62 3, 26 | e apostólica ». Também a Eucaristia é una e católica; e é santa, 63 3, 27 | Cristo ».51 Ora, no caso da Eucaristia, os Apóstolos também estão 64 3, 27 | Senhor que a Igreja celebra a Eucaristia ao longo dos séculos.~O 65 3, 27 | Também neste sentido a Eucaristia é apostólica, porque é celebrada 66 3, 28 | sentido próprio e pleno.~A Eucaristia apresenta também este sentido 67 3, 28 | concorrem para a oblação da Eucaristia, em virtude do seu sacerdócio 68 3, 28(54)| concernentes ao ministro da Eucaristia Sacerdotium ministeriale ( 69 3, 29 | da Ordem manifesta que a Eucaristia, por eles celebrada, é um 70 3, 29 | reúne para a celebração da Eucaristia necessita absolutamente 71 3, 29 | conferindo-lhe o poder de consagrar a Eucaristia. Por isso, « o mistério 72 3, 29(61)| concernentes ao ministro da Eucaristia Sacerdotium ministeriale ( 73 3, 30 | sacerdotal na sua relação com a Eucaristia, como a referente ao sacrifício 74 3, 30 | ambiguidades sobre a natureza da Eucaristia e, consequentemente, faltar 75 3, 30 | de o poder de consagrar a Eucaristia ter sido confiado apenas 76 3, 31 | 31. Se a Eucaristia é centro e vértice da vida 77 3, 31 | Senhor, volto a afirmar que a Eucaristia « é a principal e central 78 3, 31 | momento da instituição da Eucaristia e juntamente com ela ».63~ 79 3, 31 | de celebrar diariamente a Eucaristia, « porque, mesmo que não 80 3, 31 | eucarísticos.~Da centralidade da Eucaristia na vida e no ministério 81 3, 31 | e frutuosa dos fiéis na Eucaristia, constituem exemplo eficaz 82 3, 32 | quem compete oferecer a Eucaristia in persona Christi. Quando 83 3, 33 | uma verdadeira « fome » da Eucaristia, que leve a não perder qualquer 84 4 | CAPÍTULO IV~A EUCARISTIA E A COMUNHÃO ECLESIAL~ 85 4, 34 | sacramentos, sobretudo a Eucaristia; desta « vive e cresce »,68 86 4, 34 | sacramento excelso.~Daí que a Eucaristia se apresente como o sacramento 87 4, 34 | exprimia esta verdade: na Eucaristia, « mais do que em qualquer 88 4, 34 | desejo do sacramento da Eucaristia. Daqui nasceu a prática 89 4, 35 | Entretanto a celebração da Eucaristia não pode ser o ponto de 90 4, 35 | a celebração legítima da Eucaristia e a autêntica participação 91 4, 35 | exigência intrínseca da Eucaristia é que seja celebrada na 92 4, 36 | participar plenamente na Eucaristia, comungando o corpo e o 93 4, 36 | para uma digna recepção da Eucaristia, « se deve fazer antes a 94 4, 37 | 37. A Eucaristia e a Penitência são dois 95 4, 37 | intimamente unidos. Se a Eucaristia torna presente o sacrifício 96 4, 38 | Pontífice e dos Bispos ».77~A Eucaristia, como suprema manifestação 97 4, 39 | relação que o sacramento da Eucaristia tem com a mesma, convém 98 4, 39 | legítima somente aquela Eucaristia que é presidida pelo Bispo 99 4, 39 | Toda a celebração válida da Eucaristia exprime esta comunhão universal 100 4, 40 | 40. A Eucaristia cria comunhão e educa para 101 4, 40 | verdadeira realidade da Eucaristia, para fazê-los voltar ao 102 4, 41 | eficácia peculiar que tem a Eucaristia para promover a comunhão 103 4, 41 | assinalar de modo particular a Eucaristia dominical, sublinhando a 104 4, 42 | o fiel, que encontra na Eucaristia, enquanto sacramento da 105 4, 42 | expressão efectiva de amor à Eucaristia e à Igreja.~ 106 4, 43 | 43. Quando se considera a Eucaristia como sacramento da comunhão 107 4, 43 | a voltar o olhar para a Eucaristia, que é o sacramento supremo 108 4, 44 | unidade da Igreja, que a Eucaristia realiza por meio do sacrifício 109 4, 44 | celebrar juntos a única Eucaristia do Senhor, e este desejo 110 4, 45 | relativamente à administração da Eucaristia, em circunstâncias especiais, 111 4, 45 | espontaneamente pedem para receber a Eucaristia do ministro católico e estão 112 4, 46 | administrar os sacramentos da Eucaristia, da Penitência e da Unção 113 5, 47 | relato da instituição da Eucaristia nos Evangelhos Sinópticos, 114 5, 47 | descrição da instituição da Eucaristia. Deixando entrever, pelo 115 5, 48 | do dom incomensurável da Eucaristia. À semelhança dos primeiros 116 5, 48 | das culturas, a celebrar a Eucaristia num ambiente digno de tão 117 5, 49 | a música encontraram na Eucaristia, directa ou indirectamente, 118 5, 49 | permitiu, da sede inicial da Eucaristia colocada na « domus » das 119 5, 49 | modo, pode-se afirmar que a Eucaristia, ao mesmo tempo que plasmou 120 5, 50 | visa exprimir o sentido da Eucaristia segundo a doutrina da Igreja, 121 5, 51 | variáveis de tempo e espaço, a Eucaristia oferece alimento não só 122 5, 52 | universal, sempre mencionada na Eucaristia. Temos a lamentar, infelizmente, 123 5, 52 | autêntica eclesialidade da Eucaristia; tal é o seu sentido mais 124 5, 52 | presente em cada celebração da Eucaristia. O sacerdote, que celebra 125 6, 53 | íntima entre a Igreja e a Eucaristia, não podemos esquecer Maria, 126 6, 53 | da luz a instituição da Eucaristia.102 Com efeito, Maria pode 127 6, 53 | a relação de Maria com a Eucaristia indirectamente a partir 128 6, 54 | 54. Mysterium fidei! Se a Eucaristia é um mistério de fé que 129 6, 55 | antes de ser instituída a Eucaristia, quando ofereceu o seu ventre 130 6, 55 | encarnação do Verbo de Deus. A Eucaristia, ao mesmo tempo que evoca 131 6, 56 | dimensão sacrificial da Eucaristia. Quando levou o menino Jesus 132 6, 56 | Maria vive uma espécie de « Eucaristia antecipada », dir-se-ia 133 6, 56 | no seu ventre! Receber a Eucaristia devia significar para Maria 134 6, 57 | memorial da morte de Cristo na Eucaristia implica também receber continuamente 135 6, 57 | eucarísticas. Se Igreja e Eucaristia são um binómio indivisível, 136 6, 57 | afirmar do binómio Maria e Eucaristia. Por isso mesmo, desde a 137 6, 58 | 58. Na Eucaristia, a Igreja une-se plenamente 138 6, 58 | cântico de Maria, também a Eucaristia é primariamente louvor e 139 6, 58 | a tensão escatológica da Eucaristia. Cada vez que o Filho de 140 6, 58 | programática se encontram na Eucaristia. Se o Magnificat exprime 141 6, 58 | eucarístico. Recebemos o dom da Eucaristia, para que a nossa vida, 142 CON, 59 | Igreja esta encíclica sobre a Eucaristia, na Quinta-feira Santa do 143 CON, 59 | meu testemunho de fé na Eucaristia: « Ave, verum corpus natum 144 CON, 60 | na vida cristã passa pela Eucaristia.~Cada esforço de santidade, 145 CON, 60 | seu ponto culminante. Na Eucaristia, temos Jesus, o seu sacrifício 146 CON, 60 | Pai. Se transcurássemos a Eucaristia, como poderíamos dar remédio 147 CON, 61 | capacidade humana; mas temos a Eucaristia e, na sua presença, podemos 148 CON, 61 | sucessão apostólica.~Dando à Eucaristia todo o realce que merece 149 CON, 62 | eucarística. Neles, a teologia da Eucaristia adquire todo o brilho duma 150 CON, 62 | transformadora que possui a Eucaristia. N'Ela, vemos o mundo renovado 151 CON, 62 | segunda vinda de Cristo. A Eucaristia constitui aqui na terra