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| Ioannes Paulus PP. II Ecclesia de Eucharistia IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1 3, 28(54) | III, 2: AAS 75 (1983), 1005.~ 2 3, 29(61) | III, 4: AAS 75 (1983), 1006; cf. IV Conc. Ecum. de Latrão, 3 1, 11(10) | Catecismo da Igreja Católica, 1085.~ 4 4, 44(92) | 129-131: AAS 85 (1993), 1086-1089; Congr. da Doutrina 5 4, 44(92) | 131: AAS 85 (1993), 1086-1089; Congr. da Doutrina da Fé, 6 | 113 7 5, 50(100)| Cf. AAS 91 (1999), 1155-1172.~ 8 | 116 9 5, 50(100)| Cf. AAS 91 (1999), 1155-1172.~ 10 | 122 11 4, 40(84) | Sermo 272: PL 38, 1247.~ 12 4, 40(85) | Ibid.: o.c., 1248.~ 13 | 125 14 | 126 15 | 128 16 | 136 17 1, 12(14) | Ibid., 1367.~ 18 | 138 19 1, 12(13) | Catecismo da Igreja Católica, 1382.~ 20 4, 36(74) | N. 1385; cf. Código de Direito Canónico, 21 | 139 22 | 142 23 | 147 24 | 148 25 1, 15(23) | Eucharistia, cap. 4: DS 1642.~ 26 4, 36(75) | Eucharistia, cap. 7 e can 11: DS 1647, 1661.~ 27 2, 25(45) | Eucharistia, cân. 4: DS 1654.~ 28 4, 36(75) | cap. 7 e can 11: DS 1647, 1661.~ 29 1, 12(16) | Missæ sacrificio, cap. 2: DS 1743.~ 30 1, 17(27) | Semana Santa: CSCO 413 / Syr. 182, 55.~ 31 INT, 9 | Leão XIII (28 de Maio de 1902),5 a encíclica Mediator 32 INT, 9(5) | Leonis XIII Acta, XXII (1903), 115-136.~ 33 3, 29(59) | Hærent animo (4 de Agosto de 1908): Pii X Acta, IV, 16; Pio 34 3, 29(59) | sacerdotii (20 de Dezembro de 1935): AAS 28 (1936), 20.~ 35 3, 29(59) | Dezembro de 1935): AAS 28 (1936), 20.~ 36 CON, 59 | daquele 2 de Novembro de 1946 quando celebrei a minha 37 1, 20(34) | socialis (30 de Dezembro de 1987), 31: AAS 80 (1988), 553- 38 1, 20(34) | Dezembro de 1987), 31: AAS 80 (1988), 553-556.~ 39 4, 41(86) | Cf. nn. 31-51: AAS 90 (1998), 731-746.~ 40 5, 50(100)| Cf. AAS 91 (1999), 1155-1172.~ 41 2, 23(42) | Coríntios, 24, 2: PG 61, 200; cf. Didaké, IX, 4: F. X. 42 INT, 6(3) | Mariæ (16 de Outubro de 2002), 21: AAS 95 (2003), 19.~ 43 4, 36(75) | de 1981): AAS 73 (1981), 203; cf. Conc. Ecum. de Trento, 44 2, 23(43) | Patrologia Orientalis, 26, 206.~ 45 4, 34(69) | Cristo, IV, 10: SCh 355, 270.~ 46 4, 40(84) | Sermo 272: PL 38, 1247.~ 47 CON, 60(103)| N. 29: AAS 93 (2001), 285.~ 48 2, 25(48) | 2001), 32: AAS 93 (2001), 288.~ 49 4, 41(88) | N. 36: AAS 93 (2001), 291-292.~ 50 4, 41(88) | 36: AAS 93 (2001), 291-292.~ 51 2, 25(50) | Ascéticas (Avelino 2000), 295.~ 52 1, 13(18) | 1979), 20: AAS 71 (1979), 310.~ 53 | 33 54 4, 34(69) | vida em Cristo, IV, 10: SCh 355, 270.~ 55 3, 31(65) | Igrejas Orientais, cân. 378.~ 56 2, 23(42) | Epistula LXIII, 13: PL 4, 384.~ 57 | 3c 58 1, 17(27) | para a Semana Santa: CSCO 413 / Syr. 182, 55.~ 59 | 43 60 1, 15(26) | 25: AAS 60 (1968), 442-443.~ 61 5, 51(101)| N. 22: AAS 92 (2000), 485. ~ 62 CON, 61(104)| theologiae, III, q. 83, a. 4c. ~ 63 1, 20(34) | Mateus, 50, 3-4: PG 58, 508-509; cf. João Paulo II, 64 1, 20(34) | Mateus, 50, 3-4: PG 58, 508-509; cf. João Paulo II, Carta 65 INT, 9(6) | AAS 39 (1947), 521-595.~ 66 1, 12(17) | de 1947): AAS 39 (1947), 548.~ 67 1, 20(34) | 1987), 31: AAS 80 (1988), 553-556.~ 68 | 59 69 INT, 9(6) | AAS 39 (1947), 521-595.~ 70 | 62 71 | 63 72 4, 34(67) | port. de 22/XII/1985), 651.~ 73 1, 18(32) | Carta aos Efésios, 20: PG 5, 661.~ 74 | 68 75 | 70 76 4, 44(92) | Igrejas Orientais, cân. 702; Pont. Cons. para a Promoção 77 | 71 78 4, 36(74) | Igrejas Orientais, cân. 711.~ 79 4, 37(76) | Igrejas Orientais, cân. 712.~ 80 4, 39(81) | cristãos de Esmirna, 8: PG 5, 713.~ 81 1, 14(21) | de João, XII, 20: PG 74, 726.~ 82 4, 41(86) | nn. 31-51: AAS 90 (1998), 731-746.~ 83 | 74 84 4, 41(87) | Cf. ibid., 48-49: o.c., 744.~ 85 4, 41(86) | 31-51: AAS 90 (1998), 731-746.~ 86 INT, 9(7) | AAS 57 (1965), 753-774.~ 87 1, 15(22) | de 1965): AAS 57 (1965), 764.~ 88 2, 25(49) | de 1965): AAS 57 (1965), 771.~ 89 INT, 9(7) | AAS 57 (1965), 753-774.~ 90 4, 44(92) | de 2001): AAS 93 (2001), 786.~ 91 3, 29(61) | Firmiter credimus, cap. 1: DS 802.~ 92 | 83 93 4, 35(71) | 1992), 4: AAS 85 (1993), 839-840.~ 94 4, 35(71) | 4: AAS 85 (1993), 839-840.~ 95 4, 39(83) | 1992), 14: AAS 85 (1993), 847.~ 96 | 86 97 3, 31(65) | de Direito Canónico, cân. 904; Código dos Cânones das 98 4, 44(92) | de Direito Canónico, cân. 908; Código dos Cânones das 99 | 91 100 4, 37(76) | Cân. 915; cf. Código dos Cânones 101 4, 36(74) | de Direito Canónico, cân. 916; Código dos Cânones das 102 | 92 103 1, 20(34) | seda, enquanto lá fora o abandonas ao frio e à nudez. Aquele 104 4, 37 | caminho obrigatório para se abeirar e participar plenamente 105 5, 48 | anjos, do qual só é possível abeirar-se com a humildade do centurião 106 4, 36 | e esconjuro para não vos abeirardes desta Mesa sagrada com uma 107 4, 44(93) | formal ao erro ou perigo de aberração na fé, de escândalo e de 108 5, 48 | dos sinais, se esconde o abismo da santidade de Deus: O 109 CON, 62 | que o nosso espírito se abra também na esperança à contemplação 110 INT, 8 | mundo. Une o céu e a terra. Abraça e impregna toda a criação. 111 CON, 62 | por assim dizer, nos « abrasa ». Ponhamo-nos sobretudo 112 1, 19 | um pedaço de céu que se abre sobre a terra; é um raio 113 CON, 62 | de S. Pedro, no dia 17 de Abril, Quinta-feira Santa, do 114 CON, 62 | nova terra » que se hão-de abrir diante dos nossos olhos 115 CON, 59 | discípulos de Emaús para abrir-lhes os olhos à luz e o coração 116 5, 50 | perícia técnica, souberam abrir-se com docilidade ao sopro 117 INT, 6 | dois discípulos de Emaús: « Abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-No » ( 118 3, 29 | da Eucaristia necessita absolutamente de um sacerdote ordenado 119 4, 42 | objectivas nas quais se deve abster de administrar a comunhão. 120 3, 30 | irmãos separados, devem abster-se de participar na comunhão 121 CON, 61 | colóquio íntimo com Jesus acabado de receber na comunhão, 122 3, 30 | clareza a verdade. Isso acabaria por atrasar o caminho para 123 1, 19 | Igreja celeste. Não é por acaso que, nas Anáforas orientais 124 4, 38 | tendo o Espírito de Cristo, aceitam toda a sua organização e 125 6, 57 | entrando na escola da Mãe e aceitando a sua companhia. Maria está 126 INT, 10 | doutrinas e práticas não aceitáveis, a fim de que a Eucaristia 127 1, 13 | Sacrifício que o Pai aceitou, retribuindo esta doação 128 4, 45 | Orientais que de boa fé se acham separados da Igreja Católica, 129 2, 24 | a níveis que estão muito acima da mera experiência dum 130 INT, 5 | estas palavras, os presentes aclamam: « Anunciamos, Senhor, a 131 6, 54 | de Mim », ao mesmo tempo acolhemos o convite que Maria nos 132 6, 56 | significar para Maria quase acolher de novo no seu ventre aquele 133 5, 48 | exprimir de forma devida o acolhimento do dom que o Esposo divino 134 4, 45 | plena comunhão, o mesmo não acontece relativamente à administração 135 INT, 3 | antecipava, sacramentalmente, os acontecimentos que teriam lugar pouco depois, 136 4, 43 | cf. Tg 1, 17), a Igreja acredita na eficácia da mesma, porque 137 6, 55 | Maria foi-Lhe pedido para acreditar que Aquele que Ela concebia « 138 6, 55 | humano-divino.~« Feliz d'Aquela que acreditou » (Lc 1, 45): Maria antecipou 139 2, 21(37) | Vat. II, Decr. sobre a actividade missionária da Igreja Ad 140 INT, 3 | da Igreja que nos dão os Actos do Apóstolos: « Eram assíduos 141 4, 36 | é necessária « a fé que actua pela caridade » (Gal 5, 142 INT, 5 | Cristo entregava à Igreja a actualização perene do mistério pascal. 143 5, 51 | sensibilidades das diversas culturas. Adaptando-se a condições variáveis de 144 3, 32 | elementos constitutivos duma adequada pastoral vocacional, sem 145 5, 50 | sua capacidade de exprimir adequadamente o mistério lido na plenitude 146 5, 52 | comunidade, que às mesmas adere, demonstram de modo silencioso 147 4, 44(93) | unidade da Igreja ou inclui adesão formal ao erro ou perigo 148 4, 45 | acontece relativamente à administração da Eucaristia, em circunstâncias 149 5, 47 | Evangelhos Sinópticos, fica admirado ao ver a simplicidade e 150 INT, 9 | Sumos Pontífices. Como não admirar as exposições doutrinais 151 INT, 10 | doutrina católica acerca deste admirável sacramento. Às vezes transparece 152 4, 37 | Canónico relativa à não admissão à comunhão eucarística de 153 2, 25 | escrevia: « A devoção de adorar Jesus sacramentado é, depois 154 1, 15 | momento são o corpo e o sangue adoráveis do Senhor Jesus que estão 155 INT, 4 | Salvador do mundo. Vinde adoremos! » É o convite que a Igreja 156 INT, 4 | salus mundi pependit. Venite adoremus - « Eis o madeiro da Cruz, 157 1, 20(34) | De que serviria, afinal, adornar a mesa de Cristo com vasos 158 5, 50 | regulamentam a construção e o adorno dos edifícios sacros. A 159 CON, 62 | a teologia da Eucaristia adquire todo o brilho duma vivência, « 160 3, 30 | e esperam o seu glorioso advento ».62~Por isso, os fiéis 161 1, 20(34) | De que serviria, afinal, adornar a mesa de Cristo 162 3, 32 | baptizados que exprime e afirma a sua identidade, sobretudo 163 1, 16 | assegura que tal união, por Ele afirmada em analogia com a união 164 5, 49 | grandes autores que se afirmaram com os textos litúrgicos 165 1, 12 | único sacrifício ».14 Já o afirmava em palavras expressivas 166 2, 25 | distinguiu-se nisto S. Afonso Maria de Ligório, que escrevia: « 167 3, 29(59) | O ministro do altar age personificando Cristo cabeça, 168 4, 40 | eco desta exigência em S. Agostinho quando, depois de recordar 169 2, 25 | todas as devoções, a mais agradável a Deus e a mais útil para 170 INT, 7 | reflexão eucarística para agradecer ao Senhor especialmente 171 6, 54 | Filho. Se Ele pôde mudar a água em vinho, também é capaz 172 5, 52 | à formação de facções ('airéseis) (cf. 1 Cor 11, 17-34). 173 3, 27 | guarda e transmite, com a ajuda do Espírito Santo que nela 174 3, 30 | se verificaram e que nos ajudam a esperar um futuro de plena 175 6, 58 | espiritualidade nos pode ajudar a viver o mistério eucarístico. 176 4, 44 | reafirmar as palavras que ajuntei, na carta encíclica Ut unum 177 4, 45 | contemplado também, com os devidos ajustamentos, o caso dos outros cristãos 178 4, 34 | desejo humano, porque nela alcançamos Deus e Deus une-Se connosco 179 4, 44 | revelar-se um obstáculo, para se alcançar a plena comunhão, atenuando 180 5, 48 | Igreja-Esposa, colocando ao alcance das sucessivas gerações 181 INT, 8 | pequeno altar duma igreja da aldeia, a Eucaristia é sempre celebrada, 182 INT, 4 | esteve suspenso no madeiro. Aleluia ».~ 183 1, 14 | Por sua vez, S. Cirilo de Alexandria sublinhava que a participação 184 2, 25(49) | dever de adoração a Cristo ali presente »: Paulo VI, Carta 185 3, 27 | ser construída sobre o “alicerce dos Apóstolos” (Ef 2, 20), 186 2, 21 | Última Ceia lançavam os alicerces da nova comunidade messiânica, 187 1, 18 | nosso Salvador ».31 Quem se alimenta de Cristo na Eucaristia 188 1, 17 | celebrante suplica: « Fazei que, alimentando-nos do Corpo e Sangue do vosso 189 1, 11 | fiel pode tomar parte nela, alimentando-se dos seus frutos inexauríveis. 190 INT, 4 | nobis pependit in ligno. Alleluia - « Ressuscitou do sepulcro 191 3, 30 | oportunas, preparam para a almejada comunhão plena incluindo 192 5, 48 | ao longo dos séculos e no alternar-se das culturas, a celebrar 193 2, 23 | no banquete eucarístico, alude S. Paulo quando diz aos 194 1, 12 | Cordeiro, e não um hoje e amanhã outro, mas sempre o mesmo. 195 CON, 60 | que temos de conhecer, amar, imitar, para n'Ele viver 196 3, 26 | consequentemente há entre ambas uma conexão estreitíssima, 197 5, 48 | celebrar a Eucaristia num ambiente digno de tão grande mistério. 198 5, 52 | litúrgica pós-conciliar, por um ambíguo sentido de criatividade 199 4, 45 | seria depois ratificado por ambos os Códigos canónicos, nos 200 1, 14 | 51), na Eucaristia. S. Ambrósio lembrava aos neófitos esta 201 6, 55 | às palavras do Anjo, e o amen que cada fiel pronuncia 202 2, 22 | amizade connosco: « Chamei-vos amigos » (Jo 15, 14). Mais ainda, 203 2, 22 | nós. Ele intensifica a sua amizade connosco: « Chamei-vos amigos » ( 204 INT, 10 | muitos lugares, é dedicado amplo espaço à adoração do Santíssimo 205 1, 19 | Não é por acaso que, nas Anáforas orientais e nas Orações 206 CON, 60 | Concentra-se em última análise, no próprio Cristo, que 207 2, 21 | horas no Calvário. De modo análogo à aliança do Sinai, que 208 1, 15 | cantar com S. Tomás, o Doutor Angélico. Diante deste mistério de 209 5, 48 | estradas do mundo, é « panis angelorum », pão dos anjos, do qual 210 INT, 3 | Cristo, em oração, sentiu uma angústia mortal « e o seu suor tornou-se-Lhe 211 CON, 61 | corpo e esposa de Cristo, animada pelo Espírito Santo; sacramento 212 3, 29(59) | Pio X, Exort. ap. Hærent animo (4 de Agosto de 1908): Pii 213 6, 55 | resposta às palavras do Anjo, e o amen que cada fiel 214 3, 32 | comprova como é triste e anómala a situação duma comunidade 215 2, 24 | e sobreabundantemente os anseios de unidade fraterna que 216 6, 56 | espécie de « Eucaristia antecipada », dir-se-ia uma « comunhão 217 INT, 5 | de certo modo guardado, antecipado e « concentrado » para sempre 218 6, 55 | sangue, em certa medida antecipando n'Ela o que se realiza sacramentalmente 219 INT, 3 | instituição da Eucaristia antecipava, sacramentalmente, os acontecimentos 220 6, 55 | acreditou » (Lc 1, 45): Maria antecipou também, no mistério da encarnação, 221 1, 18 | Eucaristia é tensão para a meta, antegozo da alegria plena prometida 222 1, 18 | remédio de imortalidade, antídoto para não morrer ».32~ 223 1, 18(30) | Antífona do Magnificat nas II Vésperas 224 5, 51 | que aconteceu em terras de antiga cristianização no âmbito 225 INT, 3 | algumas oliveiras muito antigas; talvez tenham sido testemunhas 226 5, 47 | modulada sobre a tradição do Antigo Testamento e pronta a remodular-se 227 6, 57 | Por isso mesmo, desde a antiguidade é unânime nas Igrejas do 228 INT, 10 | uma graça do Senhor que anualmente enche de alegria quantos 229 6, 55 | encarnação. E Maria, na anunciação, concebeu o Filho divino 230 4, 41 | comunhão é constantemente anunciada e fomentada. Precisamente 231 6, 58 | nossos pais (cf. Lc 1, 55), anunciando a maravilha mais sublime 232 1, 16 | A primeira vez que Jesus anunciou este alimento, os ouvintes 233 CON, 62 | e ao mesmo tempo cantor apaixonado de Jesus eucarístico, e 234 CON, 62 | o mistério eucarístico aparece como o mistério da luz. 235 INT, 10 | simples eficácia do anúncio. Aparecem depois, aqui e além, iniciativas 236 CON, 59 | em avançar para além das aparências. Aqui os nossos sentidos 237 1, 12 | Deste modo, a Eucaristia aplica aos homens de hoje a reconciliação 238 1, 14 | aos neófitos esta verdade, aplicando às suas vidas o acontecimento 239 3, 26 | estreitíssima, podendo nós aplicar ao mistério eucarístico 240 1, 15 | Santos. Permanece o limite apontado por Paulo VI: « Toda a explicação 241 | após 242 2, 25 | espírito que sugeri nas cartas apostólicas Novo millennio ineunte e 243 INT, 9 | primeiros anos do meu ministério apostólico na Cátedra de Pedro, tive 244 2, 22 | Deste modo, a Eucaristia apresenta-se como fonte e simultaneamente 245 6, 56 | templo de Jerusalém, « para O apresentar ao Senhor » (Lc 2, 22), 246 6, 58 | Maria. Tal verdade pode-se aprofundar relendo o Magnificat em 247 1, 15 | chama, de modo conveniente e apropriado, transubstanciação ».23 248 4, 36 | corrompida. De facto, uma tal aproximação nunca poderá chamar-se comunhão, 249 3, 30 | significativos progressos e aproximações que se verificaram e que 250 4, 36 | Reconciliação antes de se aproximar da Comunhão ».74 Desejo, 251 3, 28 | regresso de Cristo, graças àqueles que lhes sucedem no ofício 252 5, 52 | de tratá-lo a seu livre arbítrio, não respeitando o seu carácter 253 INT, 5 | entre aquele Triduum e o arco inteiro dos séculos.~Este 254 4, 46 | Católica, mas que desejam ardentemente recebê-los, pedem-nos livremente 255 INT, 7 | propondo à Igreja, com renovado ardor, a centralidade da Eucaristia. 256 1, 15 | estimulado a teologia a árduos esforços de compreensão.~ 257 5, 50 | greco-bizantina e de toda a área geográfica e cultural eslava? 258 2, 23 | juntos, com Cristo ».42 A argumentação é linear: a nossa união 259 5, 50 | cristã pelas grandes obras arquitectónicas e pictóricas da tradição 260 5, 50 | Deus.~Os esplendores das arquitecturas e dos mosaicos no Oriente 261 5, 50 | Isto vale tanto para as artes figurativas como para a 262 5, 49 | desde realizações de um bom artesanato até verdadeiras obras de 263 INT, 4 | ao terceiro dia ». Estes artigos da profissão de fé ecoam 264 5, 49 | quantidade de produções artísticas, desde realizações de um 265 6, 53 | que se reuniu depois da Ascensão à espera do Pentecostes. 266 2, 25(50) | Santíssima, Introdução: Obras Ascéticas (Avelino 2000), 295.~ 267 5, 51 | pós-sinodal Ecclesia in Asia, « tal colaboração é essencial 268 5, 52 | teve de dirigir palavras àsperas à comunidade de Corinto 269 2, 21(38) | Moisés tomou o sangue e aspergiu com ele o povo, dizendo: “ 270 2, 21 | selada com um sacrifício e a aspersão do sangue,38 os gestos e 271 4, 43 | Comunidades eclesiais.~A aspiração por chegar à meta da unidade 272 5, 52 | presidem in persona Christi, assegurando um testemunho e um serviço 273 1, 15 | acordo com a fé católica deve assegurar que na sua realidade objectiva, 274 4, 40 | divisões, que se davam nas assembleias eucarísticas, estavam em 275 INT, 10 | sacerdócio ministerial, que assenta na sucessão apostólica, 276 6, 53 | sentimento, se entregavam assiduamente à oração » (Act 1, 14), 277 1, 18 | ressuscitado. Pela Eucaristia, assimila-se, por assim dizer, o « segredo » 278 4, 41 | do terceiro milénio, quis assinalar de modo particular a Eucaristia 279 3, 28 | pastoral: o Colégio dos Bispos, assistido pelos presbíteros, em união 280 3, 28 | enquanto o povo se lhe associa com fé e em silêncio.57~ 281 1, 19 | unimo-nos à liturgia celeste, associando-nos àquela multidão imensa que 282 4, 43 | Cabeça e Esposo, o Qual assume a súplica da Esposa unindo-a 283 5, 51 | jovem. Tal é a orientação assumida pelo Concílio Vaticano II 284 5, 47 | sobre o pão e sobre o vinho, assumidos por Ele como expressões 285 4, 44 | deixa espaço a incertezas,92 atendo-se à norma moral proclamada 286 3, 32 | soluções que passem pela atenuação das qualidades morais e 287 4, 44 | alcançar a plena comunhão, atenuando o sentido da distância da 288 CON, 61 | procurando com todo o cuidado não atenuar nenhuma das suas dimensões 289 | atrás 290 3, 30 | verdade. Isso acabaria por atrasar o caminho para a plena unidade 291 3, 26 | mistério eucarístico os atributos que dizemos da Igreja quando 292 1, 17 | seu corpo e sangue, Cristo aumenta em nós o dom do seu Espírito, 293 5, 50 | seu génio, mas também como autêntico serviço à fé. Não se contentando 294 4, 39 | si mesma, como se fosse auto-suficiente, mas deve permanecer em 295 INT, 7(4) | intitular um testemunho autobiográfico que escrevi por ocasião 296 5, 49 | frequentemente, grandes autores que se afirmaram com os 297 5, 51 | verificação pelas competentes autoridades eclesiásticas. Além disso, 298 5, 52 | introduzirem inovações não autorizadas e muitas vezes completamente 299 CON, 59 | capacidade da nossa mente em avançar para além das aparências. 300 2, 25(50) | Introdução: Obras Ascéticas (Avelino 2000), 295.~ 301 5, 52 | jurídico. A ninguém é permitido aviltar este mistério que está confiado 302 5, 48 | nunca cedeu à tentação de banalizar esta « intimidade » com 303 4, 38 | uma pessoa que não esteja baptizada ou que rejeite a verdade 304 3, 32 | comum de todos os fiéis, baseado na graça do Baptismo. Mas 305 4, 43(91) | Anáfora da Liturgia de S. Basílio.~ 306 CON, 59 | hino Adoro te devote –; mas basta-nos simplesmente a fé, radicada 307 6, 56 | ventre aquele coração que batera em uníssono com o d'Ela 308 4, 36 | então, coma desse pão e beba desse cálice » (1 Cor 11, 309 1, 18 | Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida 310 1, 16 | sangue é, em verdade, uma bebida » (Jo 6, 55).~ 311 INT, 8 | nas margens dos lagos, à beira do mar; celebrei-a em altares 312 5, 50 | seu empenho na produção do belo não apenas como expressão 313 INT, 9 | Senhor por todos os seus benefícios? Elevarei o cálice da salvação 314 INT, 3 | sangue dos carneiros ou dos bezerros, mas com o seu próprio sangue, 315 3, 27 | Diversas vezes na história bimilenária do povo da nova aliança, 316 4, 34 | insigne escritor de tradição bizantina assim exprimia esta verdade: 317 INT, 5 | ou, antes, coloca a sua boca e a sua voz à disposição 318 CON, 62 | é de alegria e de paz:~« Bone Pastor, panis vere~Iesu, 319 6, 55 | e O estreitava nos seus braços, não é porventura o modelo 320 CON, 62 | Eucaristia adquire todo o brilho duma vivência, « contagia-nos » 321 4, 34(69) | Nicolau Cabasilas, A vida em Cristo, IV, 10: 322 2, 22 | que necessita para levar a cabo a sua missão da perpetuação 323 INT, 3 | grossas gotas de sangue, que caíam na terra » (Lc 22, 44). 324 INT, 4 | Vigiai e orai para não cairdes em tentação » (Mt 26, 40- 325 CON, 62 | seu corpo e sangue, Cristo caminha connosco, como nossa força 326 1, 20 | estímulo que dá à nossa caminhada na história, lançando uma 327 4, 43 | uma graça eficaz que fez caminhar pela senda ecuménica tanto 328 INT, 8 | Missa em capelas situadas em caminhos de montanha, nas margens 329 4, 42 | da unidade da Igreja, um campo de especial solicitude. 330 4, 36(75) | ss. Eucharistia, cap. 7 e can 11: DS 1647, 1661.~ 331 6, 54 | manifestada nas bodas de Caná, Ela parece dizer-nos: « 332 3, 32 | formativas requeridas nos candidatos ao sacerdócio.~ 333 4, 45 | ratificado por ambos os Códigos canónicos, nos quais é contemplado 334 6, 58 | eucarística. De facto, como o cântico de Maria, também a Eucaristia 335 5, 47 | hebraicos da ceia pascal até ao canto do « Hallel » (cf. Mt 26, 336 CON, 62 | teólogo e ao mesmo tempo cantor apaixonado de Jesus eucarístico, 337 1, 15 | mais úteis e incisivos se capazes de conjugarem o exercício 338 INT, 8 | celebrar a Santa Missa em capelas situadas em caminhos de 339 1, 18 | tensão escatológica que caracteriza a celebração eucarística ( 340 2, 25 | actualmente o cristianismo se deve caracterizar sobretudo pela « arte da 341 5, 50 | mas, a arte sacra deve caracterizar-se pela sua capacidade de exprimir 342 1, 15 | individuada especialmente « no carisma da verdade » do Magistério 343 INT, 9 | encíclicas: a encíclica Miræ caritatis de Leão XIII (28 de Maio 344 INT, 3 | Santos, não com o sangue dos carneiros ou dos bezerros, mas com 345 2, 25 | espírito que sugeri nas cartas apostólicas Novo millennio 346 4, 36 | condenação, tormento e redobrados castigos ».73~Nesta linha, o Catecismo 347 INT, 9 | ministério apostólico na Cátedra de Pedro, tive oportunidade 348 5, 49 | primeiros séculos, às imponentes catedrais da Idade Média, até às igrejas, 349 INT, 9 | páginas guiaram a teologia e a catequese nos séculos sucessivos, 350 3, 29(59) | 16; Pio XI, Carta enc. Ad catholici sacerdotii (20 de Dezembro 351 2, 21 | Existe um influxo causal da Eucaristia nas próprias 352 3, 32 | pastoral vocacional, sem ceder à tentação de procurar soluções 353 5, 48 | familiaridade, a Igreja nunca cedeu à tentação de banalizar 354 INT, 3 | atravessa a torrente do Cedron e chega ao Horto das Oliveiras. 355 5, 52 | nem da comunidade onde são celebrados os santos mistérios. O apóstolo 356 1, 19 | merece ser assinalado: ao celebrarmos o sacrifício do Cordeiro 357 4, 40 | estavam em contraste com o que celebravam – a Ceia do Senhor. E convidava-os, 358 4, 39 | sacrifício eucarístico, embora se celebre sempre numa comunidade particular, 359 INT, 8 | dos lagos, à beira do mar; celebrei-a em altares construídos nos 360 INT, 8 | praças das cidades... Este cenário tão variado das minhas celebrações 361 5, 48 | abeirar-se com a humildade do centurião do Evangelho: « Senhor, 362 1, 15 | mudança, a Igreja católica chama, de modo conveniente e apropriado, 363 1, 15 | palavras de Paulo VI – « chama-se “real”, não a título exclusivo 364 4, 36 | aproximação nunca poderá chamar-se comunhão, ainda que toquemos 365 2, 22 | sua amizade connosco: « Chamei-vos amigos » (Jo 15, 14). Mais 366 1, 17 | Espírito. Escreve S. Efrém: « Chamou o pão seu corpo vivo, encheu-o 367 INT, 3 | atravessa a torrente do Cedron e chega ao Horto das Oliveiras. 368 5, 49 | terras onde o cristianismo chegou. Também as formas dos altares 369 INT, 4 | Mas por causa disto é que cheguei a esta hora! » (Jo 12, 27). 370 1, 12 | só através duma lembrança cheia de fé, mas também com um 371 1, 17 | e Sangue do vosso Filho, cheios do seu Espírito Santo, sejamos 372 5, 48 | Sacrum convivium, in quo Christus sumitur! - « Ó Sagrado Banquete, 373 1, 20 | descurar os seus deveres de cidadãos terrenos. Têm o dever de 374 INT, 8 | estádios, nas praças das cidades... Este cenário tão variado 375 2, 23 | opera na Eucaristia. Bem ciente disto, o autor da Liturgia 376 2, 23(42) | 4: F. X. Funk, I, 22; S. Cipriano, Epistula LXIII, 13: PL 377 1, 11 | salvação. Esta não fica circunscrita no passado, pois « tudo 378 1, 11 | séculos.9 Esta verdade está claramente expressa nas palavras com 379 3, 30 | obrigação de testemunhar com clareza a verdade. Isso acabaria 380 4, 39 | Ordem episcopal, com todo o clero e com todo o povo. Toda 381 4, 45 | ratificado por ambos os Códigos canónicos, nos quais é contemplado 382 1, 15 | possam sugerir-te outra coisa ».24~« Adoro te devote, 383 5, 51 | Ecclesia in Asia, « tal colaboração é essencial porque a Liturgia 384 INT, 8 | primeiro encargo pastoral, a colegiada de S. Floriano em Cracóvia, 385 3, 28 | sucedem no ofício pastoral: o Colégio dos Bispos, assistido pelos 386 INT, 5 | estas palavras ou, antes, coloca a sua boca e a sua voz à 387 6, 55 | paixão e a ressurreição, coloca-se no prolongamento da encarnação. 388 4, 40 | vosso sacramento que está colocado sobre a mesa do Senhor; 389 5, 48 | Si mesmo à Igreja-Esposa, colocando ao alcance das sucessivas 390 1, 11 | desejo recordar mais uma vez, colocando-me convosco, meus queridos 391 1, 20 | urgente trabalhar pela paz, colocar sólidas premissas de justiça 392 CON, 61 | quer na celebração, quer no colóquio íntimo com Jesus acabado 393 4, 36 | qual a si mesmo e, então, coma desse pão e beba desse cálice » ( 394 INT, 3 | sacramento eucarístico, começava a ser derramado; a sua efusão 395 1, 17 | Espírito. [...] Tomai e comei-o todos; e, com ele, comei 396 3, 30 | contudo, quando na santa Ceia comemoram a morte e a ressurreição 397 1, 20 | sua presença sacrificial e comensal a promessa duma humanidade 398 2, 23 | profundo, S. João Crisóstomo comenta: « Com efeito, o que é o 399 1, 14(21) | Comentário ao Evangelho de João, XII, 400 1, 16 | verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do Homem 401 | Comigo 402 5, 50 | oportunamente dadas pela competente autoridade. Isto vale tanto 403 5, 50 | empenharam-se, como se fosse uma « competição », os cristãos do Ocidente 404 4, 46 | sint, manifestei a minha complacência por esta norma que consente 405 4, 44 | exigência imprescindível duma completa comunhão nos laços da profissão 406 5, 52 | autorizadas e muitas vezes completamente impróprias.~Por isso, sinto 407 INT, 3 | derramado; a sua efusão completar-se-ia depois no Gólgota, tornando-se 408 4, 44 | corpo e sangue do Senhor, comporta a exigência imprescindível 409 4, 37 | interessado; mas, em casos de comportamento externo de forma grave, 410 3, 32 | 32. Tudo isto comprova como é triste e anómala 411 4, 34 | não participais na Missa, comungai espiritualmente, porque 412 4, 34 | Teresa de Jesus: « Quando não comungais e não participais na Missa, 413 4, 36 | plenamente na Eucaristia, comungando o corpo e o sangue de Cristo. 414 6, 55 | inspirar todas as nossas comunhões eucarísticas?~ 415 1, 17 | seu corpo e sangue, Cristo comunica-nos também o seu Espírito. Escreve 416 4, 37 | pastoral pela boa ordem comunitária e pelo respeito do sacramento, 417 5, 50 | mistério, levando os artistas a conceberem o seu empenho na produção 418 6, 55 | E Maria, na anunciação, concebeu o Filho divino também na 419 6, 55 | acreditar que Aquele que Ela concebia « por obra do Espírito Santo » 420 6, 56 | sacramentais, era o mesmo corpo concebido no seu ventre! Receber a 421 4, 43 | de misericórdia, para que conceda aos seus filhos a plenitude 422 4, 44 | eclesiástico, não é possível concelebrar a liturgia eucarística enquanto 423 CON, 60 | Evangelho e na Tradição viva. Concentra-se em última análise, no próprio 424 INT, 5 | guardado, antecipado e « concentrado » para sempre no dom eucarístico. 425 CON, 59 | Cracóvia, os meus olhos concentram-se sobre a hóstia e sobre o 426 3, 26 | apostolicidade que agora queremos concentrar a nossa atenção.~ 427 1, 20 | defender a vida humana desde a concepção até ao seu termo natural. 428 3, 31 | em prática a recomendação conciliar de celebrar diariamente 429 INT, 9 | autoridade no magistério dos Concílios e dos Sumos Pontífices. 430 5, 47 | o relato, de maneira tão concisa como solene, embora com 431 4, 40 | que recebeis ».84 E daí concluía: « Cristo Senhor [...] consagrou 432 2, 21(38) | da aliança que o Senhor concluiu convosco mediante todas 433 CON | CONCLUSÃO~ 434 3, 28 | os fiéis por sua parte concorrem para a oblação da Eucaristia, 435 4, 35 | celebrada na comunhão e, concretamente, na integridade dos seus 436 5, 47 | por Ele como expressões concretas do seu corpo entregue e 437 4, 36 | do Concílio de Trento que concretiza a severa advertência do 438 CON, 60 | Jerusalém celeste ».103 A concretização deste programa de um renovado 439 CON, 61 | neste sacramento, se condensa todo o mistério da nossa 440 5, 48 | altares, oferecido à nossa condição de viandantes pelas estradas 441 4, 43 | unidade do povo de Deus, a sua condigna expressão e fonte insuperável.90 442 4, 34 | comunhão] é tão perfeito que conduz ao apogeu de todos os bens: 443 CON, 62 | Extingui nossa orfandade~E conduzi-nos ao Pai.~Aos mortais dando 444 3, 26 | consequentemente há entre ambas uma conexão estreitíssima, podendo nós 445 3, 29 | Ordem, um novo presbítero, conferindo-lhe o poder de consagrar a Eucaristia. 446 3, 30 | ressurreição do Senhor, elas confessam ser significada a vida na 447 3, 33 | escassez de sacerdotes, foi confiada a fiéis não ordenados uma 448 6, 54 | dizer-nos: « Não hesiteis, confiai na palavra do meu Filho. 449 4, 39 | manifesta-se assim, apesar da sua configuração particular que continua 450 1, 17 | selo » no sacramento da Confirmação.~ 451 6, 57 | assumir o compromisso de nos conformarmos com Cristo, entrando na 452 | conforme 453 CON, 59 | emoção, em companhia e para conforto da vossa fé, o meu testemunho 454 CON, 62 | mistério da luz. Olhando-A, conhecemos a força transformadora que 455 CON, 60 | próprio Cristo, que temos de conhecer, amar, imitar, para n'Ele 456 1, 15 | incisivos se capazes de conjugarem o exercício crítico do pensamento 457 2, 23 | Cor 12, 13.27).~A acção conjunta e indivisível do Filho e 458 4, 44(92) | Orientais, cân. 702; Pont. Cons. para a Promoção da Unidade 459 2, 25 | presença de Cristo nas hóstias consagradas que se conservam após a 460 1, 12 | oferece pela mão do ministro consagrado. Deste modo, a Eucaristia 461 4, 40 | concluía: « Cristo Senhor [...] consagrou na sua mesa o sacramento 462 CON, 61 | de estar verdadeiramente conscientes da grandeza deste dom. A 463 2, 24 | corpo de Cristo, a Igreja consegue cada vez mais profundamente 464 4, 36 | Comunhão ».74 Desejo, por conseguinte, reafirmar que vigora ainda 465 1, 20 | 20. Consequência significativa da tensão 466 3, 30 | creamos que elas não tenham conservado a genuína e íntegra substância 467 CON, 62 | verdade,~Tende de nós piedade,~Conservai-nos na unidade,~Extingui nossa 468 2, 25 | hóstias consagradas que se conservam após a Missa – presença 469 5, 50 | No Oriente, a arte sacra conservou um sentido singularmente 470 3, 32 | tais soluções devem ser consideradas provisórias, enquanto a 471 5, 47 | da sua morte e sepultura, considerando a unção que Lhe foi feita 472 5, 52 | determinadas regiões, a considerarem não obrigatórias as « formas » 473 6, 58 | É nisto precisamente que consiste a verdadeira « atitude eucarística ».~ 474 2, 25 | experiência, recebendo dela força, consolação, apoio!~Desta prática, muitas 475 INT, 1 | seus dias, enchendo-os de consoladora esperança.~O Concílio Vaticano 476 2, 22 | pelo Baptismo, renova-se e consolida-se continuamente através da 477 4, 35 | pressupõe, visando a sua consolidação e perfeição. O sacramento 478 5, 51 | realizado na consciência constante deste mistério inefável, 479 4, 41 | privilegiado, onde a comunhão é constantemente anunciada e fomentada. Precisamente 480 5, 49 | que pouco a pouco foram constelando as terras onde o cristianismo 481 5, 47 | necessidades dos pobres, constituía um « desperdício » intolerável. 482 5, 49 | eclesiais legitimamente constituídas. Sobre a mesma base, se 483 2, 23 | o pão é um só apesar de constituído por muitos grãos, e estes, 484 4, 35 | visíveis da comunhão eclesial é constitutiva da Igreja enquanto sacramento 485 3, 32 | todos os demais elementos constitutivos duma adequada pastoral vocacional, 486 5, 50 | normas que regulamentam a construção e o adorno dos edifícios 487 3, 27 | Igreja « foi e continua a ser construída sobre o “alicerce dos Apóstolos” ( 488 4, 44 | plena união só pode ser construído na verdade. Neste ponto, 489 INT, 8 | mar; celebrei-a em altares construídos nos estádios, nas praças 490 2, 24 | de Cristo. A Eucaristia, construindo a Igreja, cria por isso 491 2, 21 | misteriosamente no sacrifício que iria consumar-se dentro de poucas horas no 492 CON, 62 | brilho duma vivência, « contagia-nos » e, por assim dizer, nos « 493 4, 43 | mundo, muitos fiéis foram contagiados pelo desejo ardente da unidade 494 4, 46 | relativas a estes sacramentos, contando-se entre elas a necessidade 495 INT, 1 | experiência diária de fé, mas contém em síntese o próprio núcleo 496 INT, 6 | Contemplar o rosto de Cristo e contemplá-lo com Maria é o « programa » 497 4, 45 | Códigos canónicos, nos quais é contemplado também, com os devidos ajustamentos, 498 CON, 62 | mundo renovado no amor. Contemplando-A elevada ao Céu em corpo 499 6, 55 | extasiado de Maria, quando contemplava o rosto de Cristo recém-nascido 500 1, 20(33) | sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 39.~ 501 5, 50 | património universal dos crentes, contendo em si mesmos um voto e – 502 5, 50 | autêntico serviço à fé. Não se contentando apenas da sua perícia técnica, 503 5, 47 | cristã em sintonia com o novo conteúdo da Páscoa.~