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| Ioannes Paulus PP. II Ecclesia de Eucharistia IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1005 2, 21 | tempo a origem da sagrada Hierarquia ».37 Ao oferecer-lhes o 1006 4, 35 | os sacramentos e a ordem hierárquica. A relação íntima entre 1007 CON, 61 | universal de salvação e comunhão hierarquicamente organizada.~O caminho que 1008 CON, 59 | te fallitur », diz-se no hino Adoro te devote –; mas basta-nos 1009 1, 17(27) | Homilia IV para a Semana Santa: 1010 CON, 59 | immolatum, in cruce pro homine! ». Eis aqui o tesouro da 1011 1, 13(18) | II, Carta enc. Redemptor hominis (15 de Março de 1979), 20: 1012 1, 20(34) | Queres honrar o Corpo de Cristo? Não permitas 1013 1, 20(34) | não têm que vestir, nem O honres aqui no templo com vestes 1014 1, 20 | problemas que obscurecem o horizonte do nosso tempo. Basta pensar 1015 INT, 3 | torrente do Cedron e chega ao Horto das Oliveiras. Existem ainda 1016 CON, 59 | olhos concentram-se sobre a hóstia e sobre o cálice onde o 1017 2, 25 | A presença de Cristo nas hóstias consagradas que se conservam 1018 6, 55 | vinho com todo o seu ser humano-divino.~« Feliz d'Aquela que acreditou » ( 1019 5, 48 | possível abeirar-se com a humildade do centurião do Evangelho: « 1020 5, 50 | fazendo da própria Igreja um « ícone » da Santíssima Trindade.~ 1021 5, 49 | imponentes catedrais da Idade Média, até às igrejas, grandes 1022 3, 32 | que exprime e afirma a sua identidade, sobretudo através da celebração 1023 5, 47 | Betânia. Uma mulher, que João identifica como sendo Maria, irmã de 1024 5, 48 | continuamente faz de Si mesmo à Igreja-Esposa, colocando ao alcance das 1025 4, 34(67) | Cf. Relação final, II-C.1: L'Osservatore Romano ( 1026 INT, 6 | Ele é nutrida, por Ele é iluminada. A Eucaristia é mistério 1027 CON, 62 | deste mistério, o coração iluminado pela graça do Espírito Santo 1028 1, 19 | da nossa história e vem iluminar o nosso caminho.~ 1029 INT, 9 | mistério eucarístico, todavia ilustra os seus vários aspectos 1030 1, 20 | evangelho de João proponha, ilustrando assim o seu profundo significado, 1031 INT, 3 | visível desde as primeiras imagens da Igreja que nos dão os 1032 5, 49 | seguindo não só os motivos da imaginação criadora, mas também os 1033 6, 56 | da Paixão.~Impossível imaginar os sentimentos de Maria, 1034 INT, 1 | plena manifestação do seu imenso amor.~ 1035 5, 50 | repartido esteja de certo modo imersa na unidade inefável das 1036 6, 53 | seu modelo, é chamada a imitá-La também na sua relação com 1037 CON, 60 | temos de conhecer, amar, imitar, para n'Ele viver a vida 1038 CON, 59 | Virgine, / vere passum, immolatum, in cruce pro homine! ». 1039 1, 13 | com o dom da nova vida imortal na ressurreição ».18~Ao 1040 1, 18 | eucarístico como « remédio de imortalidade, antídoto para não morrer ».32~ 1041 3, 33 | eventual de um sacerdote não impedido pelo direito da Igreja de 1042 4, 41 | a não ser que tenham um impedimento grave, pelo que aos Pastores 1043 4, 43 | chegar à meta da unidade impele-nos a voltar o olhar para a 1044 5, 48 | grande sala », ela sentiu-se impelida, ao longo dos séculos e 1045 CON, 61 | Grande Jubileu do ano 2000, impeliram-nos nesta direcção, convidando 1046 4, 44 | louvor comum, uma mesma imploração. Juntos dirigimo-nos ao 1047 4, 41 | grave, pelo que aos Pastores impõe-se o correlativo dever de oferecerem 1048 5, 49 | dos primeiros séculos, às imponentes catedrais da Idade Média, 1049 4, 44 | depois de reconhecer a impossibilidade da partilha eucarística: « 1050 INT, 8 | céu e a terra. Abraça e impregna toda a criação. O Filho 1051 4, 46 | válidos, deixa o requerente impreparado para uma legítima recepção 1052 4, 46 | nestas condições que são imprescindíveis, mesmo tratando-se de determinados 1053 4, 44 | Senhor, comporta a exigência imprescindível duma completa comunhão nos 1054 4, 34 | vantajoso. [...] Deste modo, imprime-se em vós muito do amor de 1055 5, 52 | muitas vezes completamente impróprias.~Por isso, sinto o dever 1056 3, 27 | mistério. Esta fé permanece imutável, e é essencial para a Igreja 1057 2, 22 | realiza-se de modo sublime a inabitação mútua de Cristo e do discípulo: « 1058 6, 55 | não é porventura o modelo inatingível de amor a que se devem inspirar 1059 4, 44 | Igreja não deixa espaço a incertezas,92 atendo-se à norma moral 1060 1, 12 | redentor de Cristo se actualiza incessantemente no tempo. Portanto, a natureza 1061 INT, 9 | mistério eucarístico e da sua incidência na vida daquele que é o 1062 5, 49 | Igreja e a espiritualidade, incidiu intensamente sobre a « cultura », 1063 1, 15 | louváveis, tanto mais úteis e incisivos se capazes de conjugarem 1064 CON, 61 | pôs à nossa disposição, incita-nos para a meta que é a sua 1065 2, 25 | bom demorar-se com Ele e, inclinado sobre o seu peito como o 1066 INT, 2 | mysterium paschale; neles está incluído também o mysterium eucharisticum. ~ 1067 5, 48 | e adoração diante do dom incomensurável da Eucaristia. À semelhança 1068 4, 39 | Seria, por isso, uma grande incongruência celebrar o sacramento por 1069 CON, 59 | da meta pela qual, mesmo inconscientemente, suspira todo o homem. Mistério 1070 4, 38 | ensina: « São plenamente incorporados à sociedade que é a Igreja 1071 5, 51 | exigência duma sã e necessária « inculturação ». Nas minhas numerosas 1072 1, 11 | nasceu a Eucaristia.Esta tem indelevelmente inscrito nela o evento da 1073 1, 12 | entendida como algo isolado, independente da cruz ou com uma referência 1074 1, 15 | sua realidade objectiva, independentemente do nosso entendimento, o 1075 3, 27 | sentido que o Catecismo indica para a apostolicidade da 1076 5, 50 | fé da Igreja e segundo as indicações pastorais oportunamente 1077 6, 53 | Virginis Mariæ, depois de indicar a Virgem Santíssima como 1078 1, 20 | contexto de discórdia e de indiferença pelos pobres (cf. 1 Cor 1079 4, 44(93) | na fé, de escândalo e de indiferentismo, é proibida por lei divina »: 1080 CON, 60 | poderíamos dar remédio à nossa indigência?~ 1081 1, 20 | sua vez, qualifica como «indigna» duma comunidade cristã 1082 1, 12 | com uma referência apenas indirecta ao sacrifício do Calvário.~ 1083 5, 47 | depois da morte, porque indissoluvelmente ligado ao mistério da sua 1084 3, 27 | fundada sobre os Apóstolos, individua na expressão um tríplice 1085 1, 15 | vida de fé » da Igreja, individuada especialmente « no carisma 1086 3, 31 | O Concílio Vaticano II individuou como vínculo, que dá unidade 1087 INT, 10 | Sacramento, tornando-se fonte inesgotável de santidade. A devota participação 1088 1, 11 | alimentando-se dos seus frutos inexauríveis. Esta é a fé que as gerações 1089 2, 25 | deixar-se tocar pelo amor infinito do seu coração. Se actualmente 1090 2, 21 | Cor 10, 17) ».36~Existe um influxo causal da Eucaristia nas 1091 4, 37 | esta situação de manifesta infracção moral se refere a norma 1092 1, 17 | dom do seu Espírito, já infundido no Baptismo e recebido como « 1093 5, 49 | histórico o permitiu, da sede inicial da Eucaristia colocada na « 1094 CON, 60 | esforço de santidade, cada iniciativa para realizar a missão da 1095 INT, 10 | Aparecem depois, aqui e além, iniciativas ecuménicas que, embora bem 1096 INT, 7 | 7. Desde quando iniciei o ministério de Sucessor 1097 INT, 1 | Igreja, povo da nova aliança, iniciou a sua peregrinação para 1098 5, 52 | magistério e a introduzirem inovações não autorizadas e muitas 1099 1, 11 | Esta tem indelevelmente inscrito nela o evento da paixão 1100 1, 12 | Missa é, ao mesmo tempo e inseparavelmente, o memorial sacrificial 1101 6, 53 | contemplação do rosto de Cristo, inseri também entre os mistérios 1102 1, 20 | connosco na Eucaristia, inserindo nesta sua presença sacrificial 1103 4, 34 | grande intuição de fé, um insigne escritor de tradição bizantina 1104 1, 16 | desorientados, obrigando o Mestre a insistir na dimensão real das suas 1105 5, 48 | a ideia do « banquete » inspira familiaridade, a Igreja 1106 5, 49 | música sacra; basta pensar às inspiradas melodias gregorianas, aos 1107 6, 55 | inatingível de amor a que se devem inspirar todas as nossas comunhões 1108 5, 47 | na noite da Última Ceia, institui este grande sacramento. 1109 1, 12 | palavras do Salvador. Ao instituí-lo, não Se limitou a dizer « 1110 INT, 5 | mistério pascal. Com ele, instituía uma misteriosa « contemporaneidade » 1111 6, 55 | eucarística ainda antes de ser instituída a Eucaristia, quando ofereceu 1112 4, 38 | os meios de salvação nela instituídos, e que, pelos laços da profissão 1113 3, 28(57) | Cf. Institutio generalis (editio typica 1114 CON, 61 | não permite reduções nem instrumentalizações; há-de ser vivido na sua 1115 3, 29 | assembleia e, em todo o caso, é insubstituível para ligar validamente a 1116 4, 43 | condigna expressão e fonte insuperável.90 Na celebração do sacrifício 1117 3, 30 | tenham conservado a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico, 1118 INT, 10 | ecuménicas que, embora bem intencionadas, levam a práticas na Eucaristia 1119 INT, 1 | goza desta presença com uma intensidade sem par. Desde o Pentecostes, 1120 2, 22 | recebe cada um de nós. Ele intensifica a sua amizade connosco: « 1121 5, 50 | um sentido singularmente intenso do mistério, levando os 1122 4, 45 | fiéis, e não realizar uma intercomunhão, o que é impossível enquanto 1123 4, 44 | verdade. Neste ponto, a interdição na lei da Igreja não deixa 1124 4, 37 | graça compete apenas ao interessado; mas, em casos de comportamento 1125 CON, 62 | escola dos Santos, grandes intérpretes da verdadeira piedade eucarística. 1126 5, 48 | tentação de banalizar esta « intimidade » com o seu Esposo, recordando-se 1127 CON, 61 | celebração, quer no colóquio íntimo com Jesus acabado de receber 1128 INT, 7(4) | Assim quis intitular um testemunho autobiográfico 1129 5, 47 | constituía um « desperdício » intolerável. Mas Jesus faz uma avaliação 1130 5, 51 | experimentações ou práticas introduzidas sem uma cuidadosa verificação 1131 4, 44 | sentido da distância da meta e introduzindo ou dando aval a ambiguidades 1132 5, 52 | e do seu magistério e a introduzirem inovações não autorizadas 1133 CON, 62 | graça do Espírito Santo intui bem como comportar-se, entranhando-se 1134 4, 34 | Espírito Santo. Com grande intuição de fé, um insigne escritor 1135 INT, 5 | de maneira especial, deve inundar o ministro da Eucaristia, 1136 INT, 5 | redenção. Este enlevo deve invadir sempre a assembleia eclesial 1137 CON, 60 | ineunte, « não se trata de inventar um “programa novo”. O programa 1138 5, 48 | não temeu « desperdiçar », investindo o melhor dos seus recursos 1139 1, 17 | João Crisóstomo: « Nós vos invocamos, pedimos e suplicamos: enviai 1140 INT, 9 | Elevarei o cálice da salvação invocando o nome do Senhor » (Sal 1141 CON, 62 | Pontificado e Ano do Rosário.~ ~IOANNES PAULUS II~ ~ 1142 CON, 59 | para quem havemos nós de ir? Tu tens palavras de vida 1143 2, 21 | misteriosamente no sacrifício que iria consumar-se dentro de poucas 1144 5, 47 | identifica como sendo Maria, irmã de Lázaro, derrama sobre 1145 6, 55 | adoração de Isabel, como que « irradiando » a sua luz através dos 1146 6, 55 | Se presta à adoração de Isabel, como que « irradiando » 1147 4, 36(73) | Homilias sobre Isaías, 6, 3: PG 56, 139.~ 1148 5, 51 | determinada pelas Igreja locais isoladamente da Igreja universal ».101~ 1149 1, 12 | ser entendida como algo isolado, independente da cruz ou 1150 2, 21 | foram a semente do novo Israel e ao mesmo tempo a origem 1151 4, 37 | dum pecado grave, então o itinerário da penitência através do 1152 2, 23(42) | PG 61, 200; cf. Didaké, IX, 4: F. X. Funk, I, 22; S. 1153 | jamais 1154 3, 31 | uma resposta generosa dos jovens ao apelo de Deus. Com frequência, 1155 INT, 6 | dá continuidade à herança jubilar que quis entregar à Igreja 1156 1, 11 | continuamente reafirmado com jubilosa gratidão por dom tão inestimável.12 1157 5, 48 | desenvolvendo a herança ritual do judaísmo, que nasceu a liturgia cristã. 1158 5, 47 | discípulos – particularmente em Judas (Mt 26, 8; Mc 14, 4; Jo 1159 4, 37 | consciência, obviamente o juízo sobre o estado de graça 1160 5, 52 | referências de carácter jurídico. A ninguém é permitido aviltar 1161 1, 20 | colocar sólidas premissas de justiça e solidariedade nas relações 1162 4, 34(67) | Relação final, II-C.1: L'Osservatore Romano (ed. 1163 INT, 8 | montanha, nas margens dos lagos, à beira do mar; celebrei-a 1164 5, 52 | mencionada na Eucaristia. Temos a lamentar, infelizmente, que sobretudo 1165 6, 58 | sacramentais, pão e vinho, é lançado no mundo o germe daquela 1166 1, 20 | nossa caminhada na história, lançando uma semente de activa esperança 1167 INT, 6 | largo no mar da história lançando-se com entusiasmo na nova evangelização. 1168 2, 21 | de Jesus na Última Ceia lançavam os alicerces da nova comunidade 1169 1, 15 | Adoro te devote, latens Deitas »: continuaremos 1170 3, 29 | expressamente o Concílio Ecuménico Lateranense IV ».61~ 1171 1, 19 | nas Orações Eucarísticas latinas, se lembra com veneração 1172 1, 11 | com que o povo, no rito latino, responde à proclamação « 1173 3, 29(61) | 1006; cf. IV Conc. Ecum. de Latrão, Const. sobre a fé católica 1174 1, 20 | significado, a narração do « lava-pés », gesto este que faz de 1175 5, 47 | como sendo Maria, irmã de Lázaro, derrama sobre a cabeça 1176 5, 47 | 47. Quando alguém lê o relato da instituição 1177 2, 22(41) | No n. 6 do mesmo decreto, lê-se: « Nenhuma comunidade cristã 1178 INT, 9 | encíclica Miræ caritatis de Leão XIII (28 de Maio de 1902),5 1179 5, 49 | várias tradições eclesiais legitimamente constituídas. Sobre a mesma 1180 3, 32 | dominicais; e os religiosos ou os leigos que guiam os seus irmãos 1181 2, 25(49) | honras devidas segundo as leis litúrgicas; cada visita 1182 1, 15 | ser aceite pela fé, como lembram frequentemente as catequeses 1183 1, 12 | ele não só através duma lembrança cheia de fé, mas também 1184 4, 46 | discernimento: « É motivo de alegria lembrar que os ministros católicos 1185 1, 14 | Eucaristia. S. Ambrósio lembrava aos neófitos esta verdade, 1186 CON, 59 | Missa Nova na cripta de S. Leonardo na catedral do Wawel, em 1187 INT, 9(5) | Leonis XIII Acta, XXII (1903), 1188 1, 11 | Eucaristia demonstra-nos um amor levado até ao « extremo » (cf. 1189 INT, 10 | embora bem intencionadas, levam a práticas na Eucaristia 1190 5, 50 | singularmente intenso do mistério, levando os artistas a conceberem 1191 CON, 61 | ouviu o profeta Elias: « Levanta-te e come, porque ainda tens 1192 4, 36 | exortava os fiéis: « Também eu levanto a voz e vos suplico, peço 1193 3, 33 | fome » da Eucaristia, que leve a não perder qualquer ocasião 1194 5, 50 | adequadamente o mistério lido na plenitude de fé da Igreja 1195 6, 53 | porque tem uma profunda ligação com ele.~À primeira vista, 1196 3, 29 | caso, é insubstituível para ligar validamente a consagração 1197 INT, 4 | qui pro nobis pependit in ligno. Alleluia - « Ressuscitou 1198 INT, 4 | contemplação e proclamação: Ecce lignum crucis in quo salus mundi 1199 2, 25 | nisto S. Afonso Maria de Ligório, que escrevia: « A devoção 1200 1, 15 | humana experimenta toda a sua limitação. Compreende-se como, ao 1201 1, 15 | sobretudo os Santos. Permanece o limite apontado por Paulo VI: « 1202 2, 23 | Cristo ».42 A argumentação é linear: a nossa união com Cristo, 1203 4, 36 | redobrados castigos ».73~Nesta linha, o Catecismo da Igreja Católica 1204 3, 30 | participação no seu serviço litúrgico. Tais celebrações e encontros, 1205 5, 52 | permitir-se de tratá-lo a seu livre arbítrio, não respeitando 1206 4, 46 | ardentemente recebê-los, pedem-nos livremente e manifestam a fé que a 1207 5, 51 | determinada pelas Igreja locais isoladamente da Igreja universal ».101~ 1208 | logo 1209 2, 25 | necessidade de permanecer longamente, em diálogo espiritual, 1210 6, 58 | traz no seu ventre Jesus. Louva o Pai « por » Jesus, mas 1211 6, 58 | o Pai « por » Jesus, mas louva-O também « em » Jesus e « 1212 2, 25 | Desta prática, muitas vezes louvada e recomendada pelo Magistério,49 1213 3, 32 | na oração exercem de modo louvável o sacerdócio comum de todos 1214 2, 23(42) | 22; S. Cipriano, Epistula LXIII, 13: PL 4, 384.~ 1215 INT, 10 | não manifestar profunda mágoa por tudo isto? A Eucaristia 1216 3, 31 | encontra nela o lugar de maior união com a oração de Cristo, 1217 4, 36 | sagrada com uma consciência manchada e corrompida. De facto, 1218 3, 32 | fervorosamente ao Senhor para que mande trabalhadores para a sua 1219 INT, 1 | experimenta, de diversas maneiras, a realização incessante 1220 INT, 2 | Quinta-feira Santa até à manhã do Domingo de Páscoa. Nestes 1221 4, 39 | dom integral da salvação e manifesta-se assim, apesar da sua configuração 1222 6, 54 | Com a solicitude materna manifestada nas bodas de Caná, Ela parece 1223 4, 46 | pedem-nos livremente e manifestam a fé que a Igreja Católica 1224 4, 38 | recordei, é também visível, manifestando-se nos vínculos elencados pelo 1225 INT, 10 | exprimir a sua fé. Como não manifestar profunda mágoa por tudo 1226 6, 56 | Filho durante a Paixão, e manifestar-se-á depois, no período pós-pascal, 1227 INT, 6 | reconhecê-Lo onde quer que Ele Se manifeste, com as suas diversas presenças 1228 4, 46 | encíclica Ut unum sint, manifestei a minha complacência por 1229 4, 37 | perseverem em pecado grave manifesto ».76~ 1230 INT, 4 | morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou 1231 3, 33 | hão-de pôr todo o cuidado em manter viva na comunidade uma verdadeira « 1232 1, 12 | comunidade que o oferece pela mão do ministro consagrado. 1233 6, 58 | Lc 1, 55), anunciando a maravilha mais sublime de todas: a 1234 6, 58 | mesmo tempo Maria recorda as maravilhas operadas por Deus ao longo 1235 INT, 8 | caminhos de montanha, nas margens dos lagos, à beira do mar; 1236 INT, 6 | ineunte e o seu coroamento mariano – a carta apostólica Rosarium 1237 1, 19 | apóstolos, os gloriosos mártires e todos os santos. Trata-se 1238 6, 56 | modo prefigurado o « stabat Mater » aos pés da Cruz. Preparando-Se 1239 4, 46 | normas estabelecidas nesta matéria 99 é prova e simultaneamente 1240 6, 54 | 2, 5). Com a solicitude materna manifestada nas bodas de 1241 1, 20(34) | Homilias sobre o Evangelho de Mateus, 50, 3-4: PG 58, 508-509; 1242 CON, 62 | sentimentos de S. Tomás de Aquino, máximo teólogo e ao mesmo tempo 1243 5, 49 | imponentes catedrais da Idade Média, até às igrejas, grandes 1244 4, 38 | toda a sua organização e os meios de salvação nela instituídos, 1245 5, 49 | basta pensar às inspiradas melodias gregorianas, aos numerosos 1246 1, 12 | exposição memorial » (memorialis demonstratio),17 de modo 1247 5, 52 | Igreja universal, sempre mencionada na Eucaristia. Temos a lamentar, 1248 | menos 1249 CON, 59 | prova a capacidade da nossa mente em avançar para além das 1250 2, 24 | que estão muito acima da mera experiência dum banquete 1251 3, 32 | trabalhadores para a sua messe (cf. Mt 9, 38); e estimulá-la 1252 2, 21 | alicerces da nova comunidade messiânica, povo da nova aliança.~No 1253 6, 53 | a Virgem Santíssima como Mestra na contemplação do rosto 1254 4, 34 | recomendada por santos mestres de vida espiritual. Escrevia 1255 1, 16 | trata de alimento em sentido metafórico, mas « a minha carne é, 1256 INT, 5 | que, na Igreja, participam ministerialmente do seu sacerdócio.~ 1257 INT, 9 | encíclicas: a encíclica Miræ caritatis de Leão XIII ( 1258 CON, 62 | panis vere~Iesu, notri miserere... ».~« Bom Pastor, pão 1259 1, 12(16) | Sess. XXII, Doctrina de ss. Missæ sacrificio, cap. 2: DS 1743.~ 1260 2, 21(37) | Decr. sobre a actividade missionária da Igreja Ad gentes, 5.~ 1261 1, 15(24) | Catequeses mistagógicas, IV, 6: SCh 126, 138.~ 1262 2, 21 | alimento, Cristo envolvia-os misteriosamente no sacrifício que iria consumar-se 1263 4, 39 | verdade é expressa de vários modos pela Liturgia: « Cada celebração 1264 5, 47 | sensibilidade » litúrgica, modulada sobre a tradição do Antigo 1265 2, 21(38) | Moisés tomou o sangue e aspergiu 1266 INT, 8 | ponho-me a recordar tantos momentos e lugares onde tive a dita 1267 INT, 8 | situadas em caminhos de montanha, nas margens dos lagos, 1268 3, 32 | atenuação das qualidades morais e formativas requeridas 1269 1, 20(34) | com vasos de ouro, se Ele morre de fome na pessoa dos pobres? 1270 1, 18 | imortalidade, antídoto para não morrer ».32~ 1271 1, 14 | recordação de que o Senhor morreu e voltou à vida por nós 1272 CON, 62 | conduzi-nos ao Pai.~Aos mortais dando comida~Dais também 1273 INT, 4 | participa.~« Foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão 1274 INT, 4 | sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro 1275 5, 50 | das arquitecturas e dos mosaicos no Oriente e no Ocidente 1276 CON, 61 | os primeiros séculos, que mostra a comunidade cristã vigilante 1277 4, 45 | eclesial.~Nesta direcção se moveu o Concílio Vaticano II ao 1278 1, 15 | substância do seu sangue; a esta mudança, a Igreja católica chama, 1279 6, 54 | do meu Filho. Se Ele pôde mudar a água em vinho, também 1280 INT, 4 | de Maria e das piedosas mulheres. A agonia no Getsémani foi 1281 1, 12 | cruz; não é mais um, nem o multiplica.16 O que se repete é a celebração 1282 2, 25 | eucarístico, no qual perduram e se multiplicam os frutos da comunhão do 1283 INT, 4 | lignum crucis in quo salus mundi pependit. Venite adoremus - « 1284 2, 22 | modo sublime a inabitação mútua de Cristo e do discípulo: « 1285 | naquela 1286 | naquele 1287 1, 20 | lugar onde os Sinópticos narram a instituição da Eucaristia, 1288 1, 15 | simplesmente como elementos naturais, porque o Senhor disse expressamente 1289 1, 20 | concepção até ao seu termo natural. E também que dizer das 1290 3, 27 | também estão na sua base: naturalmente o sacramento remonta ao 1291 5, 47 | tal gesto que, em face das necessidades dos pobres, constituía um « 1292 5, 47 | da caridade para com os necessitados, aos quais sempre se hão-de 1293 | nele 1294 1, 14 | S. Ambrósio lembrava aos neófitos esta verdade, aplicando 1295 3, 26 | professamos, no Símbolo Niceno-Constantinopolitano, que é « una, santa, católica 1296 4, 34(69) | Nicolau Cabasilas, A vida em Cristo, 1297 INT, 8 | Recordo a igreja paroquial de Niegowić, onde desempenhei o meu 1298 2, 24 | mesma mesa eucarística, a níveis que estão muito acima da 1299 1, 13 | sacrifício de Cristo. Assim no-lo ensina o Concílio Vaticano 1300 INT, 4 | Dominus de sepulcro qui pro nobis pependit in ligno. Alleluia - « 1301 4, 34 | comunhão se tornou um dos nomes específicos deste sacramento 1302 2, 21 | Trata-se de um detalhe de notável importância, porque os Apóstolos « 1303 CON, 62 | Pastor, panis vere~Iesu, notri miserere... ».~« Bom Pastor, 1304 3, 29 | oportunidade de esclarecer noutras ocasiões, a expressão in 1305 INT, 4 | Santa. E, quando voltar novamente a cantar já no tempo pascal, 1306 INT, 1 | contém em síntese o próprio núcleo do mistério da Igreja. É 1307 1, 20(34) | o abandonas ao frio e à nudez. Aquele que disse: « Isto 1308 5, 51 | inculturação ». Nas minhas numerosas viagens pastorais, pude 1309 INT, 7 | Eucaristia. Dela vive a Igreja; nutre-se deste « pão vivo ». Por 1310 1, 19 | celeste, que atravessa as nuvens da nossa história e vem 1311 | Ó 1312 6, 54 | convite que Maria nos faz para obedecermos a seu Filho sem hesitação: « 1313 1, 13 | de seu Filho, que Se fez “obediente até à morte” (Flp 2, 8), 1314 1, 15 | assegurar que na sua realidade objectiva, independentemente do nosso 1315 4, 39 | de Roma, assim a reclama objectivamente ».83~ 1316 4, 42 | determinar as condições objectivas nas quais se deve abster 1317 4, 45 | neste caso tem-se como objectivo prover a uma grave necessidade 1318 3, 30 | foram, nos últimos decénios, objecto de profícuo diálogo no âmbito 1319 5, 49 | obras de arte, no âmbito dos objectos e dos paramentos utilizados 1320 3, 28 | sua parte concorrem para a oblação da Eucaristia, em virtude 1321 6, 54 | nossa inteligência que nos obriga ao mais puro abandono à 1322 1, 16 | perplexos e desorientados, obrigando o Mestre a insistir na dimensão 1323 5, 52 | regiões, a considerarem não obrigatórias as « formas » escolhidas 1324 4, 37 | Reconciliação torna-se caminho obrigatório para se abeirar e participar 1325 1, 20 | Muitos são os problemas que obscurecem o horizonte do nosso tempo. 1326 INT, 10 | abusos que contribuem para obscurecer a recta fé e a doutrina 1327 INT, 10 | apostólica, fica às vezes obscurecida, e a sacramentalidade da 1328 3, 30 | plenamente válida ainda a observação feita pelo Concílio Vaticano 1329 5, 52 | normas litúrgicas sejam observadas, com grande fidelidade, 1330 5, 51 | viagens pastorais, pude observar por todo o lado a grande 1331 4, 40 | membros » (1 Cor 12, 27), observava: « Se sois o corpo de Cristo 1332 4, 44 | podendo mesmo revelar-se um obstáculo, para se alcançar a plena 1333 CON, 61 | caminho longo, cheio de obstáculos que superam a capacidade 1334 4, 37 | eucarística de quantos « obstinadamente perseverem em pecado grave 1335 1, 12 | de hoje a reconciliação obtida de uma vez para sempre por 1336 INT, 3 | seu próprio sangue, tendo obtido uma redenção eterna » (Heb 1337 4, 37 | avaliação de consciência, obviamente o juízo sobre o estado de 1338 3, 29 | oportunidade de esclarecer noutras ocasiões, a expressão in persona 1339 4, 44(93) | nas coisas sagradas que ofende a unidade da Igreja ou inclui 1340 3, 28 | fazendo as vezes de Cristo e oferece-o a Deus em nome de todo o 1341 1, 13 | vida cristã, [os fiéis] oferecem a Deus a vítima divina e 1342 1, 12 | João Crisóstomo: « Nós oferecemos sempre o mesmo Cordeiro, 1343 2, 21 | sagrada Hierarquia ».37 Ao oferecer-lhes o seu corpo e sangue como 1344 4, 41 | impõe-se o correlativo dever de oferecerem a todos a possibilidade 1345 1, 12 | mesma vítima que então foi oferecida e que jamais se exaurirá ».15~ 1346 5, 48 | repartido nos nossos altares, oferecido à nossa condição de viandantes 1347 3, 28 | àqueles que lhes sucedem no ofício pastoral: o Colégio dos 1348 CON, 62 | como o mistério da luz. Olhando-A, conhecemos a força transformadora 1349 INT, 8 | Quando penso na Eucaristia e olho para a minha vida de sacerdote, 1350 2, 23 | como da sua continuidade, opera na Eucaristia. Bem ciente 1351 1, 15 | consagração do pão e do vinho opera-se a conversão de toda a substância 1352 2, 23 | a incorporação em Cristo operada no Baptismo pelo dom do 1353 6, 58 | Maria recorda as maravilhas operadas por Deus ao longo da história 1354 5, 50 | as indicações pastorais oportunamente dadas pela competente autoridade. 1355 3, 30 | quando em circunstâncias oportunas, preparam para a almejada 1356 INT, 4 | uma hora Comigo. Vigiai e orai para não cairdes em tentação » ( 1357 INT, 5 | pela faculdade recebida na Ordenação sacerdotal, realiza a consagração; 1358 3, 28 | ininterrupta, desde as origens, de Ordenações episcopais válidas.54 Esta 1359 3, 33 | foi confiada a fiéis não ordenados uma participação no cuidado 1360 CON, 62 | unidade,~Extingui nossa orfandade~E conduzi-nos ao Pai.~Aos 1361 4, 38 | Cristo, aceitam toda a sua organização e os meios de salvação nela 1362 CON, 61 | comunhão hierarquicamente organizada.~O caminho que a Igreja 1363 5, 51 | cristianismo é mais jovem. Tal é a orientação assumida pelo Concílio Vaticano 1364 1, 16 | eucarístico está particularmente orientado para a união íntima dos 1365 2, 23(43) | Patrologia Orientalis, 26, 206.~ 1366 5, 49 | património de arte. Deixando-se orientar pelo mistério cristão, a 1367 CON, 60 | do mistério eucarístico e orientar-se para ele como o seu ponto 1368 1, 20(34) | quem tem fome, e depois ornamenta a sua mesa com o que sobra »: 1369 4, 34(67) | Relação final, II-C.1: L'Osservatore Romano (ed. port. de 22/ 1370 4, 37 | externo de forma grave, ostensiva e duradoura contrário à 1371 INT, 6(3) | Rosarium Virginis Mariæ (16 de Outubro de 2002), 21: AAS 95 (2003), 1372 1, 16 | anunciou este alimento, os ouvintes ficaram perplexos e desorientados, 1373 4, 36(75) | Penitenciaria Apostólica e aos padres penitenciários das Basílicas 1374 INT, 9 | Concílio de Trento? Aquelas páginas guiaram a teologia e a catequese 1375 6, 58 | promessa feita aos nossos pais (cf. Lc 1, 55), anunciando 1376 INT, 4 | volta-se de modo quase palpável à « hora » de Jesus, a hora 1377 4, 39 | próprio Bispo mas também com o Papa, com a Ordem episcopal, 1378 2, 23 | Igreja é fortalecida pelo Paráclito divino através da santificação 1379 1, 18 | forma, é antecipação do Paraíso, « penhor da futura glória ».30 1380 5, 49 | âmbito dos objectos e dos paramentos utilizados na celebração 1381 INT, 8 | celebrá-la. Recordo a igreja paroquial de Niegowić, onde desempenhei 1382 4, 34 | Quando não comungais e não participais na Missa, comungai espiritualmente, 1383 2, 23 | um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão » (1 Cor 10, 1384 4, 43(91) | Fazei que, participando do único pão e do único 1385 4, 36 | pela qual nos tornamos « participantes da natureza divina » (cf. 1386 1, 11 | deixado o meio para dele participarmos como se tivéssemos estado 1387 4, 35 | não pode ser o ponto de partida da comunhão, cuja existência 1388 2, 23 | aos coríntios: « O pão que partimos não é a comunhão do corpo 1389 INT, 2 | tomou nas suas mãos o pão, partiu-o e deu-o aos seus discípulos, 1390 CON, 60 | renovado impulso na vida cristã passa pela Eucaristia.~Cada esforço 1391 1, 11 | não fica circunscrita no passado, pois « tudo o que Cristo 1392 5, 49 | da arquitectura que viu a passagem, logo que o contexto histórico 1393 INT, 7 | Maria, não posso deixar passar esta Quinta-feira Santa 1394 3, 32 | de procurar soluções que passem pela atenuação das qualidades 1395 CON, 59 | de Maria Virgine, / vere passum, immolatum, in cruce pro 1396 1, 20(33) | Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. sobre a Igreja no mundo 1397 1, 13 | 2, 8), com a sua doação paterna, ou seja, com o dom da nova 1398 INT, 1 | sua peregrinação para a pátria celeste, este sacramento 1399 4, 36(75) | penitenciários das Basílicas Patriarcais de Roma (30 de Janeiro de 1400 1, 15 | frequentemente as catequeses patrísticas sobre este sacramento divino. « 1401 2, 23(43) | Patrologia Orientalis, 26, 206.~ 1402 CON, 62 | Ano do Rosário.~ ~IOANNES PAULUS II~ ~ 1403 4, 36 | levanto a voz e vos suplico, peço e esconjuro para não vos 1404 4, 41 | 41. Esta eficácia peculiar que tem a Eucaristia para 1405 4, 36 | natureza divina » (cf. 2 Ped 1, 4), e a prática das virtudes 1406 4, 45 | quando espontaneamente pedem para receber a Eucaristia 1407 4, 46 | ardentemente recebê-los, pedem-nos livremente e manifestam 1408 5, 52 | profundo das normas litúrgicas, pedi aos dicastérios competentes 1409 1, 17 | Crisóstomo: « Nós vos invocamos, pedimos e suplicamos: enviai o vosso 1410 2, 25 | e, inclinado sobre o seu peito como o discípulo predilecto ( 1411 1, 15 | explicação teológica que queira penetrar de algum modo neste mistério, 1412 4, 36(75) | Discurso aos membros da Sagrada Penitenciaria Apostólica e aos padres 1413 4, 36(75) | Apostólica e aos padres penitenciários das Basílicas Patriarcais 1414 1, 15 | mistério que supera os nossos pensamentos e só pode ser aceite pela 1415 INT, 8 | 8. Quando penso na Eucaristia e olho para 1416 5, 49 | até às igrejas, grandes ou pequenas, que pouco a pouco foram 1417 1, 20(34) | destes meus irmãos mais pequeninos, a Mim o recusastes. [...] 1418 INT, 8 | mesmo quando tem lugar no pequeno altar duma igreja da aldeia, 1419 1, 20 | os mais débeis, os mais pequenos e os mais pobres pouco podem 1420 CON, 61 | O caminho que a Igreja percorre nestes primeiros anos do 1421 CON, 61 | tens um caminho longo a percorrer » (1 Re 19, 7). O tesouro 1422 5, 49 | celebrado. Daqui nasce o percurso que levou progressivamente 1423 2, 25 | Missa – presença essa que perdura enquanto subsistirem as 1424 2, 25 | culto eucarístico, no qual perduram e se multiplicam os frutos 1425 INT, 5 | à Igreja a actualização perene do mistério pascal. Com 1426 5, 47 | cabeça de Jesus um vaso de perfume precioso, suscitando nos 1427 5, 50 | contentando apenas da sua perícia técnica, souberam abrir-se 1428 4, 43(91) | único pão e do único cálice, permaneçamos unidos uns aos outros na 1429 2, 22 | Cristo e do discípulo: « Permanecei em Mim e Eu permanecerei 1430 2, 22 | Permanecei em Mim e Eu permanecerei em vós » (Jo 15, 4).~Unindo-se 1431 1, 20(34) | honrar o Corpo de Cristo? Não permitas que seja desprezado nos 1432 CON, 61 | presença, banquete – não permite reduções nem instrumentalizações; 1433 2, 25 | diante dela fora da Missa permite-nos beber na própria fonte da 1434 5, 52 | grande para que alguém possa permitir-se de tratá-lo a seu livre 1435 5, 49 | que o contexto histórico o permitiu, da sede inicial da Eucaristia 1436 2, 22 | levar a cabo a sua missão da perpetuação do sacrifício da cruz na 1437 4, 37 | sacrifício redentor da cruz, perpetuando-o sacramentalmente, isso significa 1438 1, 12 | volta a estar presente, perpetuando-se, sacramentalmente, em cada 1439 1, 11(9) | Corpo e do seu Sangue para perpetuar pelo decorrer dos séculos, 1440 4, 39 | como sucessor de Pedro, é perpétuo e visível fundamento da 1441 1, 16 | alimento, os ouvintes ficaram perplexos e desorientados, obrigando 1442 4, 36 | basta a fé; mas é preciso perseverar na graça santificante e 1443 4, 37 | quantos « obstinadamente perseverem em pecado grave manifesto ».76~ 1444 3, 29(59) | O ministro do altar age personificando Cristo cabeça, que oferece 1445 1, 19 | que grita: « A salvação pertence ao nosso Deus, que está 1446 4, 37 | cristão tem na consciência o peso dum pecado grave, então 1447 6, 56 | Ela e reviver o que tinha pessoalmente experimentado junto da Cruz.~ 1448 5, 50 | unidade inefável das três Pessoas divinas, fazendo da própria 1449 CON, 59 | quinto ano de ministério petrino. Faço-o com o coração cheio 1450 5, 50 | obras arquitectónicas e pictóricas da tradição greco-bizantina 1451 INT, 4 | João ao lado de Maria e das piedosas mulheres. A agonia no Getsémani 1452 3, 29(59) | animo (4 de Agosto de 1908): Pii X Acta, IV, 16; Pio XI, 1453 CON, 60 | Igreja, cada aplicação dos planos pastorais deve extrair a 1454 5, 51 | ainda aos próprios povos, e plasma culturas de inspiração cristã.~ 1455 5, 49 | Eucaristia, ao mesmo tempo que plasmou a Igreja e a espiritualidade, 1456 3, 28 | Igreja em sentido próprio e pleno.~A Eucaristia apresenta 1457 6, 58 | presente entre nós na « pobreza » dos sinais sacramentais, 1458 1, 11 | de misericórdia. Que mais poderia Jesus ter feito por nós? 1459 INT, 10 | de amor eucarísticos se poderiam mencionar. ~A par destas 1460 CON, 60 | transcurássemos a Eucaristia, como poderíamos dar remédio à nossa indigência?~ 1461 6, 58 | história nova, que verá os poderosos « derrubados dos seus tronos » 1462 6, 53 | espera do Pentecostes. E não podia certamente deixar de estar 1463 CON, 59 | nos excede – é certo – e põe a dura prova a capacidade 1464 3, 31 | do mundo, que o sacerdote ponha em prática a recomendação 1465 CON, 62 | assim dizer, nos « abrasa ». Ponhamo-nos sobretudo à escuta de Maria 1466 INT, 8 | de Pedro, espontaneamente ponho-me a recordar tantos momentos 1467 4, 44(92) | Igrejas Orientais, cân. 702; Pont. Cons. para a Promoção da 1468 INT, 9 | dos Concílios e dos Sumos Pontífices. Como não admirar as exposições 1469 3, 29 | bem radicada no magistério pontifício.59 Como já tive oportunidade 1470 4, 34(67) | Osservatore Romano (ed. port. de 22/XII/1985), 651.~ 1471 5, 52 | anos da reforma litúrgica pós-conciliar, por um ambíguo sentido 1472 6, 56 | manifestar-se-á depois, no período pós-pascal, na sua participação na 1473 5, 51 | na exortação apostólica pós-sinodal Ecclesia in Asia, « tal 1474 INT, 10 | participam. E mais sinais positivos de fé e de amor eucarísticos 1475 1, 15 | assegura, ainda que os sentidos possam sugerir-te outra coisa ».24~« 1476 4, 41 | de oferecerem a todos a possibilidade efectiva de cumprirem o 1477 INT, 7 | na escola de Maria, não posso deixar passar esta Quinta-feira 1478 | poucas 1479 | poucos 1480 INT, 8 | construídos nos estádios, nas praças das cidades... Este cenário 1481 6, 55 | 55. De certo modo, Maria praticou a sua fé eucarística ainda 1482 4, 43 | eucarístico, a Igreja eleva a sua prece a Deus, Pai de misericórdia, 1483 4, 41 | efectiva de cumprirem o preceito.87 Mais tarde, na carta 1484 1, 18 | Cristo na Eucaristia não precisa de esperar o Além para receber 1485 6, 56 | crucificado e de algum modo prefigurado o « stabat Mater » aos pés 1486 5, 51 | risco de o empobrecer ou prejudicar com experimentações ou práticas 1487 1, 20 | pela paz, colocar sólidas premissas de justiça e solidariedade 1488 CON, 61 | Movida pelo amor, a Igreja preocupa-se em transmitir às sucessivas 1489 5, 47 | para fazerem uma cuidadosa preparação da « grande sala », necessária 1490 4, 45 | ministro católico e estão bem preparados.95 Tal modo de proceder 1491 3, 30 | circunstâncias oportunas, preparam para a almejada comunhão 1492 6, 56 | Mater » aos pés da Cruz. Preparando-Se dia a dia para o Calvário, 1493 5, 48 | discípulos encarregados de preparar a « grande sala », ela sentiu-se 1494 5, 52 | competentes da Cúria Romana que preparem, sobre este tema de grande 1495 3, 28 | o povo ».56 Por isso se prescreve no Missal Romano que seja 1496 3, 29 | sacerdote ordenado que a ela presida, para poder ser verdadeiramente 1497 5, 52 | celebração eucarística, à qual presidem in persona Christi, assegurando 1498 4, 35 | comunhão, cuja existência pressupõe, visando a sua consolidação 1499 6, 55 | aos olhos dos homens, Se presta à adoração de Isabel, como 1500 5, 50 | doutrina da Igreja, é preciso prestar toda a atenção às normas 1501 INT, 3 | Isto é visível desde as primeiras imagens da Igreja que nos 1502 1, 18 | a possui na terra, como primícias da plenitude futura, que 1503 5, 47 | consolidada já na Igreja primitiva, da « fracção do pão ». 1504 INT, 3 | a realizar aquela imagem primordial da Igreja. E, ao fazê-lo