Consciência e obediência

28. No entanto, não poderá suceder também que surjam conflitos entre a autoridade do superior e a consciência do religioso, "esse santuário no qual o homem se encontra a sós com Deus e onde sua voz se faz ouvir"? ⁴⁴ É necessário acentuar, ainda uma vez: a consciência não é, por si só, o árbitro do valor moral das ações que ela sugere; mas deve referir-se a normas objetivas e, se for preciso, reformar-se e retificar-se. A exceção de uma ordem que fosse abertamente contrária às leis de Deus ou às constituições do instituto, ou que implicasse um mal grave e certo, no qual caso a obrigação de obedecer não existiria, as decisões do superior abrangem um campo em que a avaliação do bem maior pode variar, segundo os pontos de vista. Querer concluir, pelo fato de uma ordem dada parecer objetivamente menos boa, que ela é ilegítima e contrária à consciência, significaria desconhecer, de uma maneira pouco realista, a obscuridade e a ambivalência de não poucas realidades humanas. Além disso, o recusar a obediência traz consigo um dano, muitas vezes grave, para o bem comum. Um religioso não deveria admitir facilmente que exista contradição entre o juízo da sua consciência e o do seu superior. Esta situação excepcional comportará, por vezes, um autêntico sofrimento interior, à imitação do que se verificou com o próprio Cristo, que "aprendeu o que significa obedecer por aquilo que padeceu". ⁴⁵