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Cap., N.
1 I,9 | pensar levou a considerar o homem como « o centro absoluto 2 I,9 | e esquecendo que não é o homem que cria Deus, mas é Deus 3 I,9 | Deus, mas é Deus que cria o homem. O ter esquecido Deus levou 4 I,9 | Deus levou a abandonar o homem », pelo que « não admira 5 I,9 | silenciosa » por parte do homem saciado, que vive como se 6 I,9 | raízes na crise da verdade do homem como fundamento dos direitos 7 I,10 | os padres sinodais, « o homem não pode viver sem esperança: 8 I,10 | felicidade que o coração do homem continua a sentir em si 9 I,13 | o Senhor e o Salvador do homem e que este, por conseguinte, 10 I,13 | grau o amor e o serviço ao homem, enquanto demonstram que 11 I,18 | verdadeira esperança do homem e da história; Vós sois 12 I,18 | edificação da cidade do homem, a caridade dá valor perene 13 I,20 | Jesus Cristo é o futuro do homem. Segundo a fé da Igreja, 14 I,21 | verdadeiro sentido da vida do homem não está confinado ao horizonte 15 I,22 | Cristo completo, Deus e homem ».40 De facto, na Eucaristia « 16 II,25 | Da concepção bíblica do homem, a Europa tirou o melhor 17 II,41 | que a vida põe a todo o homem e a cada sociedade, e a 18 II,43 | dignidade da mulher e a do homem, criados ambos à imagem 19 III,44 | a si mesmo, o esforço do homem não consegue dar um sentido 20 III,47 | desvios. ~« Quando o Filho do Homem voltar, encontrará fé sobre 21 III,49 | testemunho evangelizador ».86~O homem contemporâneo « escuta 22 III,58 | prática, da realidade e do homem. Além disso, considerando 23 III,58 | os critérios éticos que o homem possui inscritos na sua 24 III,65 | de comunicá-la a todo o homem e mulher que encontrarmos 25 IV,68 | compreensão e purificado. Ao homem que se dá conta, embora 26 IV,68 | Nem só de pão vive o homem, mas de toda a palavra que 27 IV,71 | os desejos e os medos do homem, mas escutar e acolher Jesus, 28 IV,82 | possa ser um dia para o homem a bem da sociedade inteira. 29 IV,82 | pode acontecer que « o homem permaneça encerrado num 30 V,84 | nasce a esperança. « O homem não pode viver sem amor. 31 V,84 | põe-se o desafio de ajudar o homem contemporâneo a experimentar 32 V,84 | anúncio feliz para todo o homem, consiste em última análise 33 V,84 | torna-se mandamento para o homem (cf. Jo 13, 34).~Viver na 34 V,84 | Enfim, significa dar ao homem perdido verdadeiras razões 35 V,85 | consciência da dignidade de cada homem; a irem à procura das carências 36 V | II. Servir o homem na sociedade~Devolver a 37 V,87 | respeito da centralidade do homem, a Igreja não desistirá 38 V,87 | salvaguardar a dignidade do homem mesmo nas relações económicas 39 V,89 | e amor (cf. Gn 2, 15), o homem tem em muitas regiões devastado 40 V,91 | união estável e fecunda dum homem e duma mulher; promover, 41 V,96 | Construir uma cidade digna do homem~ 42 V,97 | duma civilização digna do homem. De facto, como recorda 43 V,97 | construção duma cidade digna do homem. Embora não seja possível 44 V,98 | construir esta cidade digna do homem, sirva de inspiração a doutrina 45 V,98 | situações referentes à vida do homem e da sociedade. Com o conjunto 46 V,98 | convivência à medida do homem, na justiça, verdade, liberdade 47 V,105| civilização sempre mais digna do homem.~ ~ ~ 48 VI,106| construção da cidade do homem, a imagem da nova Jerusalém, 49 VI,106| para além de tudo o que o homem possa fazer; é um dom de 50 VI,108| de promoção integral do homem e dos seus direitos ».168~ 51 VI,113| Europeu dos direitos do homem. Estas duas instituições, 52 VI,113| profundamente, estão ao serviço do homem.178~ 53 VI,116| mais justo e mais digno do homem não pode ignorar que de 54 VI,116| inscrita no coração de cada homem. « Os cristãos não só podem 55 VI,117| mais respeitosa de todo o homem e mulher e, por isso, conforme 56 CON,122| Venceram-no Cristo, Deus feito homem, com a sua morte e ressurreição,