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| João Paulo II Ecclesia in Europa IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1002 II,36 | presbíteros com o aumento de encargos pastorais e o cansaço que 1003 I,13 | dizem-nos que o martírio é encarnação suprema do Evangelho da 1004 III,47 | a terra? » (Lc 18, 8). Encontrá-la-á sobre estas terras da nossa 1005 III,61 | fixar-se neles: devemos encontrar-nos com a inteligência, o coração, 1006 VI,120 | terceiro milénio: « Volta a encontrar-te. Sê tu mesma. Descobre as 1007 III,47 | o Filho do Homem voltar, encontrará fé sobre a terra? » (Lc 1008 I,11 | sociedade. Os padres sinodais encontraram-nos e evidenciaram-nos.~Entre 1009 VI,121 | Evangelho, que é Jesus, encontrarás a esperança sólida e duradoura 1010 III,65 | estudo cuidadoso da Palavra, encontraremos alimento e força para realizar 1011 IV,82 | da festa, a esperança não encontraria uma casa onde habitar.~ ~ 1012 III,62 | suscitar novas energias. Encontrei-os quer no meu peregrinar pelos 1013 V,86 | culturais, sociais em que se encontrem, ajudando-as a valorizarem 1014 V,96 | evangelizadoras da vida. Encoraja os esposos e as famílias 1015 II,40 | sacerdócio ministerial; encorajar as famílias a viverem como 1016 III,61 | 61. Encorajo, depois, a Igreja na Europa 1017 I,21 | continente. Com renovada energia, ela deve repropor a novidade 1018 III,62 | cansa de suscitar novas energias. Encontrei-os quer no meu 1019 III,47 | humanismo imanentista que enfraqueceu a sua fé, levando-os com 1020 VI,115 | casa comum europeia; (...) enfrentai, segundo a justiça e a equidade 1021 I,13 | particularmente as que enfrentaram a prova do martírio, são 1022 VI,112 | entre nações, o que levou à enorme tragédia das duas guerras 1023 IV,66 | vivificante do Senhor. Deste modo, enraizando n'Ele toda a tua acção, 1024 IV,79 | nos numerosos santuários, enriquece o caminho do ano litúrgico, 1025 II,29 | para a unidade e possam enriquecê-la (cf. 1 Cor 12). Nesta perspectiva, 1026 INT,3 | intercâmbio de dons », enriquecendo-nos mutuamente com a diversidade 1027 III,59 | dum património cultural enriquecido por dois milénios de experiência 1028 II,43 | de Deus (cf. Gn 1, 27) e enriquecidos cada um de dons próprios 1029 VI,112 | mais recentes, que de novo ensanguentaram o continente europeu, fizeram 1030 IV,71 | esperança. De facto, como ensina o Concílio, « pela liturgia 1031 CON,125 | esperança,~caminhai connosco!~Ensinai-nos a anunciar o Deus vivo;~ 1032 IV,70 | a Sagrada Escritura e os ensinamentos dos Padres da Igreja, uma 1033 I,19 | e do mundo islâmico. No entanto há que reconhecer que historicamente 1034 IV,78 | exposição e procissão, entendidas como expressão de fé na 1035 IV,70 | fiéis, através da liturgia, entram em comunhão com a Santíssima 1036 V,105 | Mt 5, 1-12). ~Livre de entraves e sujeições, sê pobre e 1037 INT,5 | sinodal, quando os Pastores me entregaram os textos das suas reflexões 1038 CON,125 | confiadamente a nossa súplica; entreguemos-Lhe o futuro da Igreja na Europa 1039 INT,4 | vicissitudes históricas, entrelaça as várias partes da Europa. 1040 II,24 | cultura do continente e entrelaçou-se inextricavelmente com a 1041 IV,69 | simultaneamente árdua e entusiasmante. Tal tarefa consiste em 1042 III,45 | espera! Possas tu reaver o entusiasmo do anúncio! Sente dirigida 1043 V,95 | 95. O envelhecimento e diminuição da população 1044 II | II. A Igreja inteira enviada em missão~ 1045 III,44 | aos outros, aos quais é enviado com a ordem de « profetizar 1046 VI,115 | recurso para o futuro europeu; envidai todo o esforço para que 1047 V,85 | da comunidade eclesial, envolvendo toda a pessoa, de tal modo 1048 VI,109 | aos outros continentes e envolvida no processo actual de globalização.~ 1049 I,7 | povos que a compõem sem enxertá-los no tronco irrigado pela 1050 I,19 | tradição cristã a sua plena epifania. Reconhecê-lo é vantajoso 1051 VI,118 | serviço da Comissão dos Episcopados da Comunidade Europeia, 1052 II,27 | às vezes, como sucedeu no episódio evangélico da tempestade 1053 I,6 | para a Igreja como era a época do autor do Apocalipse ( 1054 V,90 | as convivências de facto, equiparando-as aos matrimónios legítimos; 1055 VI,115 | europeus este apelo: « Erguei a voz quando são violados 1056 III,65 | Jubileu do ano 2000, tinha bem erguido à vista da Igreja e do mundo 1057 IV,67 | todavia sinais que ajudam a esboçar o rosto de uma Igreja que, 1058 VI,119 | seria este um dos maiores escândalos do nosso tempo? ».189~Do 1059 CON,123 | Igreja e a Igreja a Maria, esclarece-se melhor o mistério da mulher: « 1060 I,19 | capaz, para além do mais, de esclarecer inclusive algumas das grandes 1061 III,50 | fé mais pessoal e adulta, esclarecida e convicta.~Por isso, os 1062 III,63 | pôr-se um cuidado especial na escolha de pessoas preparadas para 1063 INT,2 | força estimuladora. O tema escolhido para a nova Assembleia Sinodal 1064 V,93 | exigências evangélicas. Sem esconder a verdade da desordem moral 1065 III,44 | livro em forma de rolo, escrito por dentro e por fora, selado 1066 II,42 | místicas e da redacção de escritos ricos de sabedoria evangélica.75~ 1067 V,87 | e a economia segundo um escrupuloso respeito da centralidade 1068 III,60 | literatura, música, pintura, escultura e arquitectura, porque « 1069 IV,71 | Ele nos dirigimos, a Ele escutamos, louvamos, invocamos. É 1070 IV,78 | Deste ponto de partida e escutando a Palavra de Deus, formar-se-á 1071 VI,116 | que se radica mas não se esgota nas comunidades locais, 1072 I,19 | povos celtas, germânicos, eslavos, ugro-finlandeses, da cultura 1073 I,8 | das crises familiares e do esmorecimento do próprio conceito de família, 1074 I,10 | orientais, com a busca de formas esotéricas de espiritualidade, nas 1075 IV,68 | sincretismo religioso e esotérico, procura de factos extraordinários 1076 CON,124 | inúmeros santuários marianos espalhados por todas as nações do continente, 1077 III,55 | pelo contrário, tem laços especiais com ela e constitui uma 1078 I,22 | Ele está presente sob as espécies eucarísticas. Esta « presença 1079 VI,106 | coisas » (Ap 21, 5) – com a especificação que vem depois: « Está 1080 V,92 | jovens e noivos, através de específicos itinerários de preparação 1081 VI,110 | mesma herança fundamental. Espera-se que um tal alargamento se 1082 I,12 | consciência europeia, que esperamos possa fazer crescer, especialmente 1083 III,64 | ainda nas Igrejas da Europa, esperando que elas continuem a cumprir 1084 VI,114 | laicidade das instituições, espero que sejam reconhecidos sobretudo 1085 VI,114 | privadas, mas actuam com um espessor institucional específico, 1086 IV,68 | evidentes de fuga para o espiritualismo, sincretismo religioso e 1087 II,28 | 5), serão reflexo mais esplendoroso da Santíssima Trindade e 1088 V,96 | evangelizadoras da vida. Encoraja os esposos e as famílias cristãs a 1089 I,9 | astuciosamente o lugar de Deus e esquecendo que não é o homem que cria 1090 | esse 1091 V,88 | situação que levanta questões essenciais sobre o sentido da vida, « 1092 V,103(166)| dos Bispos, Instr. Nemo est (22 de Agosto de 1969), 1093 I,7 | sua profunda alma cristã, estabelecendo os direitos dos povos que 1094 VI,113 | na manutenção da paz e da estabilidade, nomeadamente através da 1095 INT,2 | Eucaristia celebrada no Estádio Olímpico de Berlim.5~A Assembleia 1096 INT,1 | Senhor nos vossos corações e estai sempre prontos a responder (...) 1097 I,9 | a sua difusão universal. Estamos perante o aparecimento duma 1098 III,61 | Constata-se o desejo de estarem juntos para saírem do isolamento, 1099 VI,120 | também hoje a ti, Europa, que estás no início do terceiro milénio: « 1100 VI,114 | acordo com os respectivos estatutos e convicções; o respeito 1101 V,91 | matrimónio, visto como união estável e fecunda dum homem e duma 1102 II,30 | o trabalho pela unidade esteja apoiado em alicerces sólidos, 1103 V,85 | testemunho da caridade deve estender-se para além das fronteiras 1104 V,92 | obra educadora, a Igreja estenderá a sua solicitude aos recém-casados, 1105 II,23 | Primeiro e o Último, que esteve morto e reviveu [...], o 1106 VI,119 | âmbito do continente europeu estimula os cristãos a cooperarem 1107 II,30 | eclesiais « sejam ajudadas e estimuladas a considerar o caminho ecuménico 1108 INT,2 | ressurgiu com a sua força estimuladora. O tema escolhido para a 1109 V,89 | uso dos bens da terra,146 estimulando uma atenção tal que, além 1110 V,96 | para se actuar uma grande estratégia a favor da vida. Todos juntos 1111 III,63 | Igrejas de informações e estratégias sobre os diversos aspectos 1112 III,54 | êxito da evangelização está estreitamente relacionado com o testemunho 1113 VI,118 | tradições diferentes, leva a estreitar vínculos mais duradouros 1114 II,25 | Igreja manteve laços muito estreitos com o nosso continente, 1115 V,98 | para se poder defender a estrutura moral da liberdade, de modo 1116 VI,114 | e a previsão dum diálogo estruturado entre a União Europeia e 1117 III,62 | renovar a pastoral juvenil, estruturando-a segundo as faixas etárias, 1118 V,103 | as de acolhimento para se estudar formas de ajuda que possam 1119 I,10 | artificial gerado por substâncias estupefacientes, com algumas formas de milenarismo, 1120 II,40 | de si mesmos for opaca ou esvaída, como poderão atrair os 1121 III,62 | estruturando-a segundo as faixas etárias, adaptando-a às exigências 1122 III,50 | do que qualquer vínculo étnico; transmitir com alegria 1123 II,24 | fornecidas pelos diversos fluxos étnico-culturais verificados ao longo dos 1124 IV,78 | 78. A par da celebração eucarística, é preciso promover também 1125 I,22 | presente sob as espécies eucarísticas. Esta « presença chama-se “ 1126 V,95 | mas de « uma mentalidade eugenista que aceita o aborto selectivo ».157 ~ 1127 VI,120(191)| Discurso no « Acto Europeísta » com a presença de Autoridades 1128 V,95 | humano: daí a difusão da eutanásia, mascarada ou actuada às 1129 IV,67 | sua existência diária o Evan- gelho e testemunham-no nos 1130 V,93 | espírito das exigências evangélicas. Sem esconder a verdade 1131 II,33 | esperança com uma caridade que evangeliza é obrigação e responsabilidade 1132 III,49 | e impulso ao testemunho evangelizador ».86~O homem contemporâneo « 1133 V,96 | comunidades cristãs a fazerem-se evangelizadoras da vida. Encoraja os esposos 1134 II,41 | perdão, valores estes que evangelizam os amplos horizontes da 1135 IV,81 | semana », a mero tempo de evasão. Por isso, é preciso uma 1136 III,51 | pastoral, é preciso cultivar, e eventualmente reintroduzir, o ministério 1137 IV,74 | padres sinodais puseram em evidência esta necessidade, para contrastar 1138 INT,4 | Sínodo, pouco a pouco foi-se evidenciando um forte pendor para a esperança. 1139 I,11 | sinodais encontraram-nos e evidenciaram-nos.~Entre estes sinais, conta-se 1140 V,90 | uma crise cada vez mais evidente da família. Tais factores 1141 IV,68 | fornecem. Trata-se de fenómenos evidentes de fuga para o espiritualismo, 1142 III,63 | pelas diversas culturas, evitando que se dissolvam na massa, 1143 III,49 | sua condição, não só para evitar que a fé definhe por falta 1144 IV,81 | paradigmático e altamente evocativo para a celebração do Evangelho 1145 VI,112 | totalitárias e nacionalismos exacerbados que, obscurecendo a esperança 1146 IV,69 | reconhece-Lhe o primado absoluto e exalta-O com jubilosa fé. Redescobre 1147 II,29 | façamos um humilde e corajoso exame de consciência para reconhecer 1148 I,22 | fossem “reais”, mas por excelência, porque é substancial, e 1149 V,90 | que hoje se apresenta com excepcional premência. De facto, não 1150 I,19 | ponto de assumir em tudo, excepto no pecado, a nossa natureza 1151 V,93 | pelo civil. Eles não estão excluídos da comunidade; pelo contrário, 1152 I,7 | de dar um rosto à Europa excluindo a sua herança religiosa, 1153 V,101 | se não quiser ser raiz de exclusão e marginalização mas sim 1154 V,87 | não se deixando sujeitar exclusivamente às leis do mercado, mas 1155 I,22 | chama-se “real” não a título exclusivo como se as outras presenças 1156 II,36 | serviço da comunhão eclesial, exercem, sob a guia do Bispo e com 1157 III,57 | que se vêem proibidos de exercer o culto cristão » 106 nos 1158 III,57 | dando-lhes a possibilidade de exercerem o seu culto, e que se vêem 1159 II,40 | condições históricas e culturais exigem que a pastoral das vocações 1160 V,88 | adequados, que o sustente na exigente vocação ao serviço dos doentes. 1161 III,62 | preciso ter medo de ser exigentes com eles no que se refere 1162 II,35 | conveniente ao sacerdócio,59 exigido como obrigação pela Igreja 1163 I,8 | e frutos desta angústia existencial, contam-se, de modo particular, 1164 III,57 | consciência da notável diferença existente entre a cultura europeia, 1165 VI,106 | desaparecido, e o mar já não existia » (Ap 21, 1). Deus em pessoa 1166 III,54 | colaboração ecuménica.~O êxito da evangelização está estreitamente 1167 IV,77 | Dirijo-me aos sacerdotes, exortando-os a disponibilizarem-se generosamente 1168 III,59 | empenhados no mundo da escola, exorto-os a perseverarem na sua missão, 1169 III,58 | objectivamente válido apenas o saber experimental, e oferecendo os critérios 1170 IV,70 | com a Santíssima Trindade, experimentando como dom da graça a sua 1171 V,84 | o homem contemporâneo a experimentar o amor de Deus Pai e de 1172 VI,106 | com uma palavra que dá a explicação da visão agora descrita: « 1173 IV,79 | realizar uma obra pedagógica, explicando como a piedade popular deve 1174 II,40 | como é necessário, ocorre explicar aos fiéis a fé da Igreja 1175 VI,115 | europeias têm como finalidade explícita a tutela dos direitos da 1176 IV,78 | Missa: adoração pessoal, exposição e procissão, entendidas 1177 V,94 | múltiplos ataques a que está exposta, e pode desenvolver-se segundo 1178 I,13 | porque, com o seu martírio, exprimem em sumo grau o amor e o 1179 I,16 | dos leigos e levam-na a exprimir-se nos diversos âmbitos da 1180 I,16 | sinodais, ao mesmo tempo que exprimo a minha grande estima pela 1181 III,46 | velho » continente existem extensas áreas sociais e culturais, 1182 V,89 | e desertificado imensas extensões.~Neste caso, servir o Evangelho 1183 II,26 | não existisse”, longe de extinguirem a nossa esperança, tornam-na 1184 I,19 | trinitária. Esta contém uma extraordinária força espiritual, cultural 1185 IV,68 | esotérico, procura de factos extraordinários a todo o custo, chegando-se 1186 II,29 | necessário que todos juntos façamos um humilde e corajoso exame 1187 I,12 | Espírito de Deus que renova a face da terra. Os padres sinodais, 1188 V,93 | matrimoniais onde a esperança facilmente sucumbe. Em particular, « 1189 V,85 | reavivarem diariamente, por entre fadigas e cansaços, a consciência 1190 II,26 | secularismo que contagia uma ampla faixa de cristãos que habitualmente 1191 III,62 | estruturando-a segundo as faixas etárias, adaptando-a às 1192 III,44 | 44. A visão do Apocalipse fala-nos de « um livro em forma 1193 III,64 | cristãos na Europa não podem falhar à sua história.117~O Evangelho: 1194 V,98 | qual aparece associado um falso conceito de « tolerância », 1195 V,96 | vida, que é alimentado por falsos modelos de segurança e felicidade; 1196 II,37 | seu contributo não deve faltar hoje, num tempo em que é 1197 VI,111 | contrários que também não faltaram, é a sua própria história 1198 I,8 | pessoas, embora não lhes falte o necessário a nível material, 1199 V,94(151) | João Paulo II, Exort. ap. Familiaris consortio (22 de Novembro 1200 III,60 | perceptível e até o mais fascinante possível o mundo do espírito, 1201 I,10 | formas de milenarismo, com o fascínio das filosofias orientais, 1202 III,62 | os jovens, nos quais se favoreça um clima de escuta mútua 1203 II,35 | hedonista, o celibato não só favorece a realização humana de quem 1204 I,16 | diversos âmbitos da vida; favorecem a santidade do povo; podem 1205 I,19 | do trabalho. Tais raízes favoreceram a subordinação do poder 1206 V,103 | sua própria vida, ou então favorecerem o regresso aos respectivos 1207 V,103 | gnidade e liberdade e seja favorecida a sua integração.~De forma 1208 V,95 | responsabilidade social; isto é favorecido pela presença no ordenamento 1209 CON,125 | um.~Maria, dai-nos Jesus!~Fazei que O sigamos e amemos!~ 1210 VI,113 | Conselho da Europa, do qual fazem parte os Estados que subscreveram 1211 I,9 | centro absoluto da realidade, fazendo-o ocupar astuciosamente o 1212 II,36 | padres sinodais, desejo fazer-lhes chegar, com confiança e 1213 II,31 | momentos de encontro e a fazerem do ecumenismo, rectamente 1214 V,96 | as comunidades cristãs a fazerem-se evangelizadoras da vida. 1215 I,8 | inter-religiosas, o egocentrismo que fecha indivíduos e grupos em si 1216 IV,69 | sociedade actual, frequentemente fechada à transcendência, sufocada 1217 IV,78 | reservar espaço para a oração feita em comum, podendo assim 1218 VI,106 | horizonte das coisas velhas, feitas de lágrimas, luto, pranto, 1219 III,62 | vivos nos olhos os rostos felizes de tantos jovens, verdadeira 1220 II,43 | uso humilhante de imagens femininas na publicidade e contra 1221 IV,68 | os fornecem. Trata-se de fenómenos evidentes de fuga para o 1222 CON,122 | as nações com ceptro de ferro » (Ap 12, 5). Mas é também 1223 IV,82 | E, sem a dimensão da festa, a esperança não encontraria 1224 IV,82 | intimamente incapaz de “festejar” ».139 E, sem a dimensão 1225 I,7 | antiga e recente produziu nas fibras mais profundas dos seus 1226 III,44 | suas vicissitudes: a vida fica sem esperança. Só o Filho 1227 IV,76 | perdoar; tal incapacidade fica-se a dever frequentemente à 1228 VI,110 | não terá consistência se ficar reduzida apenas às dimensões 1229 III,65 | o mel (cf. Ap 10, 9-10). Ficaremos cheios de esperança e capazes 1230 I,6 | e ressurreição, já tudo ficou dito. É o Vivente: estava 1231 II,27 | como membros da sua Esposa fiel. ~ 1232 II,41 | exemplos luminosos de tais figuras laicais. Como sublinharam 1233 III,65 | ciência de Jesus Cristo” (Fil 3, 8) com a leitura frequente 1234 V,85 | os sentimentos de simples filantropia até à altura da caridade 1235 I,10 | milenarismo, com o fascínio das filosofias orientais, com a busca de 1236 I,9 | desenvolvimento do niilismo no campo filosófico, do relativismo no campo 1237 V,93 | 93. Finalmente, a Igreja é chamada a atender, 1238 IV,81 | Não é raro acontecer que fique reduzido a « fim de semana », 1239 I,6 | amor do Pai. Ele segura firmemente nas suas mãos as sete estrelas ( 1240 V,91 | família; proclamar, com firmeza, integralmente e mediante 1241 II,42 | seja mediante a maternidade física e espiritual, a acção educativa, 1242 II,38 | que caracterizam a actual fisionomia cultural e social da Europa.67 1243 III,61 | pensamento não pode deixar de fixar-se neles: devemos encontrar-nos 1244 I,20 | do mundo. Por isso, como fiz no termo da Assembleia Sinodal, 1245 III,56 | Igrejas, e trabalhar para que floresça uma nova primavera no relacionamento 1246 V,97 | plantado no tempo presente floresce para a eternidade.~ 1247 II,27 | corrente de vida nova que flui dentro da vida da humanidade 1248 V,103 | de refugiados àqueles que fogem do seu país de origem porque 1249 VI,120 | empenharem-se para satisfazer esta fome e sede de vida.~Por isso, « 1250 IV,69 | Eucaristia e à Penitência, como fontes de liberdade e de nova esperança. ~ 1251 III,56 | Mas, neste contexto, é forçoso lembrar também os numerosos 1252 VI,120 | pessoas e dos povos que forjaram unidos o continente europeu. ~ 1253 II,25 | espiritual da Europa se foi formando graças aos esforços de grandes 1254 IV,78 | escutando a Palavra de Deus, formar-se-á aquela liturgia doméstica 1255 VI,121 | sintam em casa própria e formem uma família de nações, na 1256 III,45 | Act 16, 9). Mesmo não formulada ou até reprimida, esta é 1257 I,12 | direito e à qualidade de vida, formulamos ardentes votos por que, 1258 VI,118 | alargamento da União Europeia, fornece recíproca informação e coordena 1259 IV,68 | próprias pessoas que os fornecem. Trata-se de fenómenos evidentes 1260 II,41 | doutrina social, devem poder fornecer-lhes não apenas doutrina e motivações, 1261 II,24 | numerosas contribuições fornecidas pelos diversos fluxos étnico-culturais 1262 II,28 | particulares da Europa, fortalecidas nomeadamente pela sua união 1263 III,49 | Precisa-se de testemunhos fortes, pessoais e comunitários, 1264 INT,1 | da sua abertura como se fosse uma porta que desse para 1265 I,22 | as outras presenças não fossem “reais”, mas por excelência, 1266 I,10 | com realidades efémeras e frágeis. E assim a esperança, confinada 1267 VI,112 | fizeram ver a todos como é frágil a paz, quanta necessidade 1268 I,8 | Assiste-se a uma generalizada fragmentação da existência; predomina 1269 II,24 | que a unidade religiosa se fragmentou ainda mais, tanto pelas 1270 II,23 | 2, 4).~É fácil constatar fraquezas, cansaços, contradições 1271 I,17 | afirmada também pelos delegados fraternos, de que o caminho ecuménico – 1272 CON,122 | tal é a sua arrogância frente à mulher inerme e atribulada. 1273 III,47 | a sua fé, levando-os com frequência, infelizmente, a abandoná-la 1274 III,57 | desilusão e o sentimento de frustração dos cristãos que acolhem, 1275 VI,121 | nações, na qual se possam frutuosamente inspirar outras regiões 1276 IV,68 | de fenómenos evidentes de fuga para o espiritualismo, sincretismo 1277 II,43 | nomeadamente pela assunção das funções eclesiais reservadas por 1278 VI,120 | tesouro da fé cristã. Este funda a tua vida social sobre 1279 VI,114 | quando existem já antes da fundação das nações europeias, elas 1280 II,38 | que caracterizou muitos fundadores de institutos religiosos. 1281 VI,120 | convite à esperança não se fundamenta numa ideologia utópica (...). 1282 I,18 | trespassado do Redentor ».31~Fundamentada nesta confissão de fé, brota 1283 INT,5 | as vicissitudes humanas fundamentalmente com uma atitude de confiança, 1284 II,41 | sociedade europeia de amanhã, fundamentando-a sobre as bases sólidas do 1285 VI,108 | radical e determinante, aos fundamentos da cultura europeia. De 1286 V,89 | preparando para as gerações futuras um ambiente mais harmonioso 1287 I,22 | n'Ele (cf. Jo 15, 1ss.; Gal 3, 28; Ef 4, 15-16; Act 1288 I,9 | existisse.~Neste horizonte, ganham corpo as tentativas, verificadas 1289 II,41 | Reino de Deus, promessa e garantia duma esperança que não desilude. ~ 1290 VI,112 | sociais e do Estado, de modo a garantir a satisfação das exigências 1291 IV,67 | existência diária o Evan- gelho e testemunham-no nos vários 1292 IV,68 | sinais são frequentemente genéricos e superficiais, se não mesmo 1293 II,40 | adequado para o desabrochar de generosas respostas vocacionais »; 1294 IV,80 | caridade através do dom livre e generoso de si mesmo, inclusive em 1295 III,47 | pessoa de Jesus. Em muita gente, as grandes certezas da 1296 V,104 | angústias, e nada do que é genuinamente humano deixe de ter eco 1297 VI,110 | reduzida apenas às dimensões geográficas e económicas; mas deve consistir 1298 VI,108 | qualificada, não tanto pelo espaço geográfico, como sobretudo por « um 1299 I,10 | imaginário e artificial gerado por substâncias estupefacientes, 1300 III,55 | teológicas incorrectas e geradora de um relativismo religioso 1301 I,16 | berço de diversas vocações e geram novas formas de consagração; 1302 II,42 | de acolher, partilhar e gerar no amor. Basta pensar, por 1303 I,19 | contributos dos povos celtas, germânicos, eslavos, ugro-finlandeses, 1304 III,65 | do Evangelho. Possa este gesto, realizado também por cada 1305 II,28 | serviço e apoio recíproco (cf. Gl 5, 13; 6, 2), de perdão ( 1306 III,48 | vendo as suas boas obras, glorifiquem o Pai que está nos Céus ( 1307 III,45 | memorial da sua Morte e gloriosa Ressurreição ».77~Igreja 1308 VI,120 | ao desânimo, não te resi- gnes a formas de pensar e de 1309 I,9 | do relativismo no campo gnoseológico e moral, do pragmatismo 1310 VI,114 | estatuto jurídico de que já gozam as Igrejas e instituições 1311 I,13 | são um sinal eloquente e grandioso, que somos chamados a contemplar 1312 II,41 | pobreza; devemos ser-lhes gratos pelo corajoso testemunho 1313 III,64 | universais, levando a oferecer gratuitamente a todos aquilo que, por 1314 I,19 | recordar aqui o espírito da Grécia antiga e da romanidade, 1315 VI,112 | enorme tragédia das duas guerras mundiais.176 E mesmo os 1316 III,54 | Possa o Espírito Santo guiar-nos no caminho da reconciliação, 1317 V,96 | as condições concretas de habitação, emprego e serviços sociais, 1318 II,39 | próprios povos que nela habitam; é passagem obrigatória 1319 IV,82 | encontraria uma casa onde habitar.~ ~ 1320 V,89 | que, além de tutelar os habitat naturais, defenda a qualidade 1321 II,26 | ampla faixa de cristãos que habitualmente pensam, decidem e vivem “ 1322 IV,79 | deve ser vivida sempre de harmonia com a liturgia da Igreja 1323 II,28 | instrumentos de comunhão para uma harmónica acção missionária, suscitando 1324 V,89 | futuras um ambiente mais harmonioso com o projecto do Criador.~ 1325 I,19 | judaico-cristã, uma força capaz de as harmonizar, consolidar e promover. 1326 | havia 1327 | haviam 1328 II,24 | tanto pelas novas divisões havidas entre os cristãos como pelos 1329 INT,1 | ontem, hoje e sempre » (Heb 13, 8), propôs-nos de novo 1330 I,9 | pragmatismo e também do hedonismo cínico na configuração da 1331 I,7 | substrato espiritual e como herdeiros que delapidaram o património 1332 V,89 | ar, alterado os sistemas hidrogeológicos e atmosféricos e desertificado 1333 VI,118 | efectiva e da “communio” hierárquica ».187 Juntamente com ele, 1334 VI,118 | Realizado entre comunidades com histórias e tradições diferentes, 1335 CON,122 | 122. A existência histórica da Igreja é ilustrada por « 1336 I,19 | entanto há que reconhecer que historicamente estas inspirações acharam, 1337 V,84(140) | II, Carta enc. Redemptor hominis (4 de Março de 1979), 10: 1338 IV,71 | louva o Pai, para louvá-Lo e honrá-Lo com Ele. As celebrações 1339 IV,78 | comunitária da Liturgia das Horas, que se reveste de singular 1340 II,34 | uma sociedade que sofre de horizontalismo e necessita de abrir-se 1341 V,98 | prenúncio de erros e de horrores para a humanidade, como 1342 V,88 | da solicitude de capelães hospitalares, de membros de associações 1343 V,101 | formas de acolhimento e hospitalidade inteligente. Exige-o a visão « 1344 I,12 | entre nações por longo tempo hostis e inimigas, o alargamento 1345 III,57(107) | liberdade religiosa Dignitatis humanæ, 2.~ 1346 INT,5 | a olhar as vicissitudes humanas fundamentalmente com uma 1347 II,41 | vida ordinária, em serviços humildes mas capazes de anunciar 1348 II,43 | medidas eficazes contra o uso humilhante de imagens femininas na 1349 INT | O ícone do Apocalipse~ 1350 III,51 | fiéis segundo as respectivas idades e estados de vida, prevendo-se 1351 I,19 | que com a linfa dos seus ideais contribuíram para o reconhecimento 1352 VI,108 | europeia, que deu ao mundo o ideal democrático e os direitos 1353 III,57 | prudência, com clareza de ideias acerca das suas possibilidades 1354 II,43 | dignidade da mulher, porque são idênticas a dignidade da mulher e 1355 III,48 | o Evangelho a anunciar é idêntico em todos os tempos, são 1356 VI,110 | históricas e culturais, as identidades nacionais e a riqueza dos 1357 I,22 | vida o amor fraterno que os identifica como discípulos do Senhor ( 1358 CON,123 | E, em virtude desta sua identificação eclesial com a “mulher revestida 1359 I,10 | transcendência, acaba por ser identificada, por exemplo, com o paraíso 1360 VI,120 | esperança não se fundamenta numa ideologia utópica (...). Pelo contrário, 1361 VI,112 | século, consolidarem-se ideologias totalitárias e nacionalismos 1362 VI,117 | todo o tipo de laicismo ideológico ou de separação hostil entre 1363 V,88 | cultura caracterizada pela idolatria do corpo, pela remoção do 1364 IV,69 | fácil de antigas e novas idolatrias e, ao mesmo tempo, sedenta 1365 V,96 | emprego e serviços sociais, idóneas para favorecer a constituição 1366 V,90 | indissolubilidade matrimonial é ignorado sempre mais; reclamam-se 1367 III,47 | conhecem. Frequentemente ignoram os próprios rudimentos da 1368 III,59 | liberdade de educação e a igualdade jurídica entre escolas estatais 1369 I,13 | confissões cristãs, resplandecem igualmente como sinal de esperança 1370 I,7(15) | Relatio post disceptationem, II-A: L'Osservatore Romano (11- 1371 IV,73(121) | Relatio ante disceptationem, III-2: L'Osservatore Romano (ed. 1372 VI,121 | ontem e de hoje, é luz que ilumina e orienta o teu caminho; 1373 IV,71 | centro Jesus, para deixar-se iluminar e guiar por Ele. Podemos 1374 I,10 | se revela profundamente ilusório e incapaz de satisfazer 1375 CON,122 | existência histórica da Igreja é ilustrada por « sinais », que estão 1376 II,43 | contra o uso humilhante de imagens femininas na publicidade 1377 I,10 | consumismo, com o prazer imaginário e artificial gerado por 1378 III,47 | espírito de um humanismo imanentista que enfraqueceu a sua fé, 1379 IV,69 | de algo que ultrapasse o imediato, a tarefa que espera a Igreja 1380 V,89 | atmosféricos e desertificado imensas extensões.~Neste caso, servir 1381 V,96 | Este é um desafio imenso que temos a responsabilidade 1382 I,7 | estar na posse plena de imensos sinais de fé e testemunho 1383 V,102 | de genuína integração dos imigrados legitimamente acolhidos 1384 V,101 | sejam reconhecidos a cada imigrante os direitos fundamentais. 1385 II,27 | comunidades ~que, contemplando e imitando a Virgem Maria, figura e 1386 I,13 | chamados a contemplar e imitar. Atestam-nos a vitalidade 1387 VI,120 | Pelo contrário, trata-se da imorredoura mensagem de salvação proclamada 1388 I,19 | má compreensão da mesma impede de penetrar no próprio mistério 1389 III,64 | certos países, não deve impedir qualquer Igreja particular 1390 V,85 | profissional e amor genuíno, impelindo aqueles que o praticam a « 1391 III,54 | tempo, apresenta-se como um imperativo irrenunciável o dever duma 1392 VI,108 | impressão de carecer do ímpeto necessário para incrementar 1393 II,27 | barca à mercê das ondas impetuosas, é pedido à Igreja da Europa 1394 VI,118 | pastorais das Igrejas europeias implicadas. ~ 1395 V,95 | objectivos em si legítimos, implicam inevitavelmente a sua morte », 1396 IV,66 | louva, agradece, e também implora a vinda do Senhor: « Vem, 1397 II,35 | disciplina eclesiástica imposta pela autoridade; pelo contrário, 1398 IV,80 | em momentos de aparente impotência. Assim, a vida é animada 1399 II,28 | amor; criem um ambiente impregnado de relações amigas, intercomunicação, 1400 VI,108 | cristianismo deu forma à Europa, imprimindo-lhe alguns valores fundamentais. 1401 IV,79 | secularistas, de consumismos imprudentes ou mesmo de riscos de superstição, 1402 I,22(43) | Cf. S. Agostinho, In Ioannis Evangelium, Tractatus 1403 I,19 | pessoa e da sua dignidade inalienável, o reconhecimento do carácter 1404 VI,107 | séculos, o Evangelho do Reino inaugurado por Jesus.~ ~ 1405 II,25 | e mártires e ao trabalho incansável de monges, religiosos e 1406 VI,112 | habitantes, deve empenhar-se incansavelmente na construção da paz dentro 1407 INT,1(3) | João Paulo II, Bula Incarnationis mysterium (29 de Novembro 1408 I,8 | aparece muitas vezes vaga e incerta. Do futuro, sente-se mais 1409 INT,3 | está marcada por graves incertezas a nível cultural, antropológico, 1410 I,7 | mulheres parecem desorientados, incertos, sem esperança; e não poucos 1411 I,22 | Espírito Santo, continua incessantemente a sua obra salvífica.39~ 1412 INT,3 | mediante um anúncio mais incisivo, corroborado por um coerente 1413 V,96 | Sínodo dos Bispos europeus incita as comunidades cristãs a 1414 IV,78 | eucarístico. As famílias sejam incitadas a reservar espaço para a 1415 II,28 | 28. Perante os repetidos incitamentos à divisão e hostilidade, 1416 VI,114 | tais corpos sociais, se incluem também as Igrejas, as Comunidades 1417 II,30 | alicerces sólidos, há-de incluir a busca apaixonada da verdade, 1418 V,104 | olhos sobre o que há de incoerente com o Evangelho, denunciando-o 1419 V,96 | pessoa veja afirmada a sua incomparável dignidade.~De bom grado 1420 II,23 | concepções e mentalidades incompatíveis com a tradição evangélica, 1421 II,29 | de primogenitura e toda a incompreensão mútua », avancem pelo caminho 1422 V,84 | permanece para si próprio um ser incompreensível e a sua vida é destituída 1423 IV,71 | uma religiosidade vaga e inconsistente. A liturgia da Igreja não 1424 III,55 | em concepções teológicas incorrectas e geradora de um relativismo 1425 VI,108 | do ímpeto necessário para incrementar um projecto comum e dar 1426 VI,118 | Episcopais Nacionais, ao incremento da colaboração ecuménica 1427 INT,1 | como o fundamento único e indefectível da verdadeira esperança. ~ 1428 V,86 | pessoas valem por si mesmas, independentemente das condições económicas, 1429 V,89 | às vezes é feito um uso indevido dos bens da terra. De facto, 1430 III,47 | uma questão em aberto que indica claramente a profunda dramaticidade 1431 VI,106 | é realidade já presente. Indica-o o verbo no presente usado 1432 VI,121 | profecia de um mundo novo; é indicação de um novo início; é convite 1433 III,62 | crescimento espiritual. Seja-lhes indicado o caminho da santidade, 1434 I,12 | civil, não faltam sinais indicadores de esperança: neles, mesmo 1435 III,63 | pelos critérios recentemente indicados pelos organismos competentes 1436 III,58 | científicos e das suas aplicações, indicando o carácter insuficiente 1437 VI,106 | suas rivalidades.~Não é indiferente, para a construção da cidade 1438 V,90 | conceito de família. O valor da indissolubilidade matrimonial é ignorado sempre 1439 III,54 | evangelização e ecumenismo estão indissoluvelmente ligados entre si ».97 Lembro 1440 I,8 | terra.~A par do aumento do individualismo, nota-se um enfraquecimento 1441 INT,4 | continente, os padres sinodais individuaram, como sendo provavelmente 1442 II,29 | experiência que sente o indivíduo baptizado: a alegria duma 1443 III,52 | existe um nexo intrínseco e indivisível entre a evangelização e 1444 II,35 | este mundo e ainda do amor indiviso do sacerdote para com Deus 1445 CON,122 | arrogância frente à mulher inerme e atribulada. Na realidade, 1446 III,62 | pelos vários países quer nas inesquecíveis Jornadas Mundiais da Juventude.114~ 1447 II,35 | primariamente uma graça, um dom inestimável de Deus à Igreja, valor 1448 II,32 | 32. Apesar das inevitáveis dificuldades, convido todos 1449 V,95 | em si legítimos, implicam inevitavelmente a sua morte », ou por meio 1450 II,24 | continente e entrelaçou-se inextricavelmente com a sua história, de tal 1451 I,6 | as chaves da Morte e do Inferno » (Ap 1, 17-18). Encontramo-nos 1452 II,29 | nossas lentidões, omissões, infidelidades e culpas ».52 Longe de 1453 I,6 | mostrou-nos a omnipotência infinita do amor do Pai. Ele segura 1454 I,9 | aparecimento duma nova cultura, influenciada em larga escala pelos mass-media, 1455 III,50 | resistindo às suas seduções; influir eficazmente nos sectores 1456 III,63 | intercâmbio entre as Igrejas de informações e estratégias sobre os diversos 1457 CON,125 | esperança da glória,~por Ele infundida nos nossos corações,~produza 1458 V,85 | das carências das pessoas, iniciando – se necessário – novos 1459 III,58 | aprofundamento teórico e de iniciativa prática, é chamada a apresentar 1460 I,12 | por longo tempo hostis e inimigas, o alargamento progressivo 1461 V,105 | com a sua morte o muro da inimizade (cf. Ef 2, 14) e deu a paz 1462 V,105 | denunciar qualquer forma de injustiça. Vivendo no mundo segundo 1463 II,43 | sua voz para denunciar as injustiças e violências perpetradas 1464 I,11 | presente neste mundo. Seria injusto não ver os sinais do influxo 1465 I,7 | sinais preocupantes que inquietam, ao início do terceiro milénio, 1466 VI,116 | na lei moral universal, inscrita no coração de cada homem. « 1467 III,58 | éticos que o homem possui inscritos na sua natureza.108~ 1468 V,93 | exprimir um juízo severo e insensível, mas antes a fazer penetrar 1469 INT,5 | interpretar e viver a sua inserção na história, com os seus 1470 VI,114 | constitucional europeu, para que seja inserida nele uma referência ao património 1471 II,34 | rebanho a eles confiado ».57~Inseridos « no » mundo mas não sendo « 1472 IV,68 | religiosidade vaga e, por vezes, insidiosa. Os seus sinais são frequentemente 1473 III,57 | liberdade religiosa na Europa, insista ao mesmo tempo com países 1474 IV,76 | consciências.129 Os padres sinodais insistiram para que seja claramente 1475 I,19 | que historicamente estas inspirações acharam, na tradição judaico-cristã, 1476 III,58 | inadequado duma concepção inspirada pelo cientismo, que pretende 1477 I,21 | âmbito, todos aqueles que se inspiram nos valores evangélicos 1478 IV,79 | caminho do ano litúrgico, inspirando usos e costumes familiares 1479 I,19 | edificação de estruturas que, inspirando-se nos grandes valores evangélicos 1480 VI,121 | se possam frutuosamente inspirar outras regiões do mundo.~ 1481 III,47 | Os grandes valores, que inspiraram amplamente a cultura europeia, 1482 VI,117 | e competentes nas várias instâncias e instituições europeias, 1483 V,94 | civil,153 modelo para a instauração de relações sociais vividas 1484 I,10 | perderia o sentido, tornando-se insuportável ».18 Muitas vezes pensa-se 1485 III,48 | inabalável, a « pregação íntegra, clara e renovada de Jesus 1486 VI,108 | as culturas e de promoção integral do homem e dos seus direitos ».168~ 1487 V,91 | proclamar, com firmeza, integralmente e mediante exemplos eficazes, 1488 III,48 | seja apresentado na sua integridade: não só como modelo ético, 1489 II,25 | inspiração para as suas criações intelectuais e artísticas, elaborou normas 1490 III,61 | devemos encontrar-nos com a inteligência, o coração, o carácter dos 1491 V,101 | acolhimento e hospitalidade inteligente. Exige-o a visão « universalista » 1492 V,87 | mercado, mas decididamente intencionada a salvaguardar a dignidade 1493 I,17 | alguns momentos de grande intensidade vividos durante os trabalhos 1494 V,97 | de afastar da história, intensifica a solicitude pela realidade 1495 VI,118 | âmbito, há que continuar e intensificar aquele intercâmbio de dons 1496 I,8 | racistas, as próprias tensões inter-religiosas, o egocentrismo que fecha 1497 I,12 | Reconhecimentos, colaborações e intercâmbios de todo o tipo estão em 1498 CON,125 | apaixonados~dum mundo mais justo;~intercedei por nós que agimos na história~ 1499 II,28 | impregnado de relações amigas, intercomunicação, corresponsabilidade, solidariedade, 1500 II,25 | 25. O interesse que a Igreja nutre pela 1501 V,102 | intercâmbio recíproco das riquezas interiores tornará possível a edificação 1502 V,84 | fim (cf. Jo 13, 1). Por intermédio do dom do Espírito, é oferecida 1503 II,23 | diz respeito à sua vida interna, a qual regista às vezes 1504 VI,113 | o papel das instituições internacionais, ligadas e operantes sobretudo 1505 V,87 | Depois, é preciso deixar-se interpelar pelo fenómeno do desemprego, 1506 I,8 | progressivo da solidariedade interpessoal: se as instituições de assistência 1507 III,51 | proclamada na Liturgia e interpretada pela Tradição da Igreja, 1508 I,17 | surgindo – não pode ser interrompido, mas deve continuar com 1509 V,95 | perpetrados através de « intervenções sobre embriões humanos,