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| Pio XII Humani generis IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
501 3, 5, 30 | moda. Pois a verdade e sua expressão filosófica não podem mudar
502 3, 1, 17 | Espírito Santo, conceberam, expressaram e aperfeiçoaram para exprimir
503 3, 5, 32 | transcendentes, só podem ser expressas por doutrinas divergentes
504 3, 1, 14 | libertálos da maneira de exprimi-los já tradicional na Igreja,
505 3, 1, 17 | expressaram e aperfeiçoaram para exprimir as verdades da fé cada vez
506 3, 2, 18 | quanto os sumos pontífices expuseram nas encíclicas sobre o caráter
507 3, 5, 30 | própria natureza da qual se extrai a verdade. Por esse motivo
508 3, 6, 38 | é deplorável a maneira extraordinariamente livre de interpretar os
509 3, 2, 21 | exercício, quer ordinário, quer extraordinário desse mesmo ofício), é evidentemente
510 3, 1, 14 | de elementos que chamam extrínsecos à revelação divina, possa
511 3, 1, 15 | segundo eles, equivalentes, faça humanas aquelas verdades
512 int, 0, 3 | todos possam conhecer com facilidade, com firme certeza e sem
513 3, 5, 33 | inovadores, isto é, atribuir às faculdades volitiva e afetiva certo
514 2, 0, 13 | já com maior liberdade se fala nos folhetos distribuídos
515 3, 2, 19 | eloqüente, mas não carece de falácia. Pois é verdade que os romanos
516 3, 3, 22 | moral. Ainda mais, sem razão falam de um sentido humano da
517 3, 2, 19 | 19. Esse modo de falar pode parecer eloqüente,
518 3, 4, 28 | zelo imprudente ou pela falsa ciência; e nos vemos obrigado
519 3, 5, 30 | derrubá-la ou contaminá-la com falsos princípios, ou estimá-la
520 3, 5, 33 | mais, sempre ensinou que a falta de tais disposições pode
521 4, 0, 41 | diante do Senhor, para não faltar ao nosso sagrado dever,
522 3, 6, 35 | louvor quando se trata de fatos na realidade demonstrados,
523 3, 6, 38 | do Antigo Testamento. Os fautores dessa tendência, para defender
524 3, 1, 16 | tradicional e de sua terminologia favorece tal relativismo e o fomenta.
525 int, 0, 2 | do pecado original. Isso faz com que os homens, em semelhantes
526 3, 2, 21 | antes, pelo contrário, faz-se mister que todos sigam a
527 3, 3, 23 | atualmente na Igreja uma fonte fechada e oculta, se abririam finalmente
528 3, 4, 26 | sua união íntima com os féis, membros seus no corpo místico.~
529 3, 2, 21 | exerce esse múnus (como o tem feito com freqüência no decurso
530 3, 3, 24 | nossos predecessores de feliz memória, Leão XIII, na encíclica
531 3, 5, 32 | dogma católico; o que nenhum fiel pode duvidar seja de todo
532 3, 6, 38 | capítulos, com estilo singelo e figurado, acomodado à mente do povo
533 3, 5, 32 | Pois afirmam que essa nossa filosofa defende erroneamente a possibilidade
534 3, 5, 30 | verdade e sua expressão filosófica não podem mudar com o tempo,
535 3, 5, 30 | esse motivo o cristão, seja filósofo, seja teólogo, não abraça
536 3, 5, 29 | suficiente, causalidade e finalidade, e a posse da verdade certa
537 1, 0, 8 | poucos desses, quanto mais firmemente aderem à palavra de Deus,
538 3, 1, 17 | moderna que, assim como a flor do campo, hoje existe e
539 3, 5, 32 | dos seres e a vida em sua fluência contínua. E, ao desprezarem
540 3, 1, 17 | hipotéticas e expressões flutuantes e vagas de uma filosofia
541 2, 0, 13 | maior liberdade se fala nos folhetos distribuídos privadamente
542 3, 1, 16 | favorece tal relativismo e o fomenta. Ninguém ignora que os termos
543 3, 5, 33 | uma coisa é reconhecer a força dos sentimentos para auxiliar
544 4, 0, 42 | cumprirem escrupulosamente na formação dos discípulos. E procurem
545 int, 0, 4 | encontrar dificuldade mesmo para formar juízo certo sobre a credibilidade
546 3, 4, 27 | Outros reduzem a uma fórmula vã a necessidade de pertencer
547 3, 1, 15 | atuais, que o dogma seja formulado com as categorias da filosofia
548 3, 6, 36 | matéria viva preexistente fosse já certa e absolutamente
549 2, 0, 12 | para restabelecer a unidade fraterna justamente aquilo que se
550 3, 2, 18 | acatólicos que o consideram como freio injusto, que impede alguns
551 3, 1, 14 | divina, possa comparar-se frutuosamente com as opiniões dogmáticas
552 3, 5, 29 | conhecimento, por certo frutuosíssimo, dos mistérios. 6 Mas a
553 int, 0, 2 | razão de fazer uso eficaz e frutuoso dessa sua capacidade natural.
554 3, 2, 18 | que têm todos os fiéis de fugir mesmo daqueles erros que
555 3, 5, 34 | teodicéia e a ética, cuja função acreditam não seja demonstrar
556 2, 0, 12 | nas instituições por ele fundadas, ou o que constitui a defesa
557 con, 0, 44 | 44. Fundados nessa esperança, que vossa
558 3, 1, 16 | bases tão escorregadias. Fundam-se realmente em princípios
559 2, 0, 12 | justamente aquilo que se fundamenta nas próprias leis e princípios
560 3, 4, 27 | numa encíclica e que está fundamentada nas fontes da revelação,
561 3, 1, 17 | especulativa, a qual, por fundar-se em razões teológicas, eles
562 3, 5, 31 | porque a Igreja exige que os futuros sacerdotes sejam instruídos
563 2, 0, 11 | impedimento do que ajuda para ganhar almas a Cristo, assim também
564 3, 6, 38 | onze primeiros capítulos do Gênesis, embora não concordem propriamente
565 3, 5, 29 | herdado das precedentes gerações cristãs e que por conseguinte
566 int, 0, 2 | e pessoal, que sustém e governa o mundo com sua providência,
567 3, 5, 29 | cristãs e que por conseguinte goza de uma autoridade de ordem
568 3, 6, 37 | os filhos da Igreja não gozam da mesma liberdade, pois
569 3, 4, 26 | desvirtuam o conceito de gratuidade da ordem sobrenatural, sustentando
570 3, 6, 36 | e julgadas com a devida gravidade, moderação e comedimento,
571 4, 0, 41 | superiores religiosos, onerando gravissimamente suas consciências, que com
572 3, 2, 21(3) | Pio IX, Inter gravissimas, de 28 de outubro de 1870,
573 3, 6, 38 | pelos exímios historiadores greco-latinos e modernos, não obstante,
574 3, 2, 18 | Padres, principalmente dos gregos. Os sumos pontífices, dizem
575 3, 1, 17 | magistério e com a luz e guia do Espírito Santo, conceberam,
576 2, 0, 11 | inteligências dos homens e guiados por imprudente zelo das
577 | haja
578 3, 6, 37 | modo tal afirmação pode harmonizar-se com o que as fontes da verdade
579 3, 5, 32 | complementos, se for necessário, harmonizar-se-á com o dogma católico; o
580 | haviam
581 | havido
582 3, 5, 29 | já como que um patrimônio herdado das precedentes gerações
583 3, 2, 18 | aproximam mais ou menos da heresia e, portanto, de observar
584 3, 3, 24 | dos princípios e normas de hermenêutica justamente estabelecidos
585 3, 6, 35 | cautela quando se trata de hipóteses, ainda que de algum modo
586 3, 1, 17 | substituí-las por noções hipotéticas e expressões flutuantes
587 3, 6, 38 | histórico usado pelos exímios historiadores greco-latinos e modernos,
588 3, 2, 21 | positiva, uma ciência meramente histórica. Pois, junto com as sagradas
589 3, 6, 38 | há alguns que também nas históricas ultrapassam audazmente os
590 1, 0, 7 | Existe igualmente um falso historicismo, que se atém só aos acontecimentos
591 3, 6, 38 | de interpretar os livros históricos do Antigo Testamento. Os
592 2, 0, 11 | entre si as pessoas boas e honradas; e propugnam uma espécie
593 | houve
594 | houver
595 | houvesse
596 2, 0, 13 | a mesma clareza, nem com idênticos termos, nem sempre com unanimidade
597 2, 0, 10 | temendo que os tenham por ignorantes dos progressos da ciência,
598 2, 0, 9 | divinas e humanas, não devem ignorar nem desatender essas opiniões
599 1, 0, 7 | 7. Existe igualmente um falso historicismo, que
600 2 | II. INFILTRAÇÃO DESSES ERROS
601 3, 5, 33(9) | S. Tomás, Summa Theol, II-II, q. l, a. 4 ad 3; q. 45,
602 3 | III. CONSEQÜÊNCIAS~ ~
603 3, 6, 39 | quais procedem mais de uma ilimitada imaginação do que daquele
604 3, 1, 16 | que, por meio da Igreja, iluminava, como uma estrela, a mente
605 4, 0, 40 | afã de novidades, ou por imoderado desejo de apostolado. Porém,
606 3, 2, 21 | porque nosso predecessor de imortal memória, Pio IX, ao ensinar
607 3, 2, 18 | como freio injusto, que impede alguns teólogos mais cultos
608 int, 0, 2 | poucos os obstáculos que impedem a razão de fazer uso eficaz
609 2, 0, 11 | da Igreja constituía mais impedimento do que ajuda para ganhar
610 3, 1, 17 | negar valor a tantas e tão importantes noções e expressões que
611 int, 0, 2 | conhecimento da lei natural, impressa pelo Criador em nossas almas,
612 2, 0, 9 | grave encargo de defender e imprimir nas almas dos homens as
613 3, 5, 29 | conveniente a lei que o Criador imprimiu nas almas dos homens, e,
614 3, 1, 17 | cairá, não só é de suma imprudência, mas também converte o dogma
615 3, 5, 32 | aceitou e aprovou, e que, imprudentemente, a tachem de antiquada em
616 3, 6, 36 | isto é, dos que defendem ou impugnam tal doutrina, sejam ponderadas
617 3, 5, 32 | o ateísmo, quanto no de impugnar o valor do raciocínio metafísico.~
618 2, 0, 11 | sentem-se levados por interno impulso e ardente desejo a romper
619 3, 6, 38 | inspiração, a qual os tornava imunes de todo erro ao escolher
620 3, 5, 33(9) | a. 4 ad 3; q. 45, a. 2, in c. ~
621 3, 5, 33 | as opiniões opostas, com inaceitável mistura de conhecimento
622 int, 0, 3 | morais que não são por si inacessíveis à razão.1~
623 4, 0, 40 | opiniões novas podem atrair os incautos, e, por isso mesmo, preferimos
624 2, 0, 9 | fim, essas opiniões falsas incitam a mente a investigar e ponderar
625 int, 0, 2 | imaginação, já pelas más inclinações, nascidas do pecado original.
626 3, 5, 29 | conhecimento humano, os inconcussos princípios metafísicos,
627 3, 2, 20 | vezes, o que é proposto e inculcado nas encíclicas, já por outras
628 3, 6, 38 | defender a sua causa, invocam indevidamente a carta que há não muito
629 3, 1, 15 | meio dos quais a verdade se indica, é certo, mas também necessariamente
630 3, 2, 21 | revelação; pois, a eles cabe indicar de que maneira "se encontra,
631 3, 4, 28 | e erros manifestos, e a indicar-lhes, não sem ansiedade, os perigos
632 1, 0, 5 | ciências naturais não foi ainda indiscutivelmente provado, pretendendo que
633 3, 3, 22 | condenada, segundo a qual a inerrância da Sagrada Escritura se
634 2 | II. INFILTRAÇÃO DESSES ERROS NO PENSAMENTO
635 int, 0, 4 | inspirações sobrenaturais que Deus infunde em nossas almas.~ ~
636 4, 0, 42 | dos discípulos. E procurem infundir nas mentes e nos corações
637 3, 2, 18 | o consideram como freio injusto, que impede alguns teólogos
638 3, 5, 33 | outra o que intentam esses inovadores, isto é, atribuir às faculdades
639 2, 0, 10 | no perigo de apartar-se insensivelmente da verdade revelada e fazer
640 3, 6, 39 | 39. Todavia, o que se inseriu na Sagrada Escritura tirado
641 3, 3, 22 | alguns há que propõem ou insinuam nos ânimos muitas opiniões
642 3, 5, 32 | de forma tal a parecer insinuar que toda filosofia ou doutrina
643 3, 6, 35 | cristã. Não poucos rogam insistentemente que a religião católica
644 3, 6, 38 | ajudados pelo sopro da divina inspiração, a qual os tornava imunes
645 int, 0, 4 | mas também resistir às inspirações sobrenaturais que Deus infunde
646 int, 0, 4 | levado por preconceitos, ou instigado pelas paixões e pela má
647 3, 5, 34 | qual compete, por divina instituição, não só custodiar e interpretar
648 2, 0, 12 | legados por Cristo e nas instituições por ele fundadas, ou o que
649 1, 0, 8 | o magistério da Igreja, instituído por nosso Senhor Jesus Cristo
650 3, 5, 31 | futuros sacerdotes sejam instruídos nas disciplinas filosóficas,
651 3, 1, 15 | decurso do tempo lhe servem de instrumento, vá substituindo os antigos
652 4, 0, 43 | a não ser que a verdade íntegra que está viva na Igreja
653 2, 0, 12 | defesa e o sustentáculo da integridade da fé, com a queda do qual
654 3, 5, 34 | e seus preceitos, estão inteiramente de acordo com as necessidades
655 2, 0, 11 | a confusão reinante nas inteligências dos homens e guiados por
656 3, 4, 26 | Deus não pode criar seres inteligentes sem ordená-los e chamá-los
657 3, 2, 20 | evidente que, segundo a intenção e vontade dos mesmos pontífices,
658 int, 0, 1 | sempre fonte e causa de intensa dor para todas as pessoas
659 2, 0, 13 | sempre as propõem com a mesma intensidade, nem com a mesma clareza,
660 3, 2, 21(3) | Pio IX, Inter gravissimas, de 28 de outubro
661 2, 0, 11 | almas, sentem-se levados por interno impulso e ardente desejo
662 3, 3, 22 | Senhor Jesus Cristo guarda e intérprete de todo o depósito das verdades
663 2, 0, 10 | cautela, não teria motivo para intervir o magistério da Igreja.
664 3, 4, 26 | de Cristo e de sua união íntima com os féis, membros seus
665 3, 5, 33 | enquanto experimentar no íntimo certa afetiva "conaturalidade"
666 int | INTRODUÇÃO~ ~
667 3, 5, 30 | que porventura se tiverem introduzido, edifica a verdade sobre
668 3, 5, 33 | e afetiva certo poder de intuição, e afirmar que o homem,
669 3, 5, 29 | único e pessoal, comprovar invencivelmente os fundamentos da própria
670 3, 2, 21 | que todos sigam a ordem inversa. Eis porque nosso predecessor
671 4, 0, 40 | remédio a uma enfermidade inveterada.~
672 3, 6, 38 | para defender a sua causa, invocam indevidamente a carta que
673 con, 0, 44 | a todos vós, veneráveis irmãos, a vosso clero e a vosso
674 4 | IV. DIRETRIZES~ ~
675 3, 6, 38(12)| Dia 16 de janeiro de 1948, AAS 40(1948), pp.
676 2, 0, 13 | muitos, em especial do clero jovem, e com detrimento da autoridade
677 3, 5, 31 | tanto para a educação dos jovens quanto para a investigação
678 int, 0, 4 | dificuldade mesmo para formar juízo certo sobre a credibilidade
679 3, 5, 30 | por si mesmos, ou daqueles juízos que se apóiam tanto na sabedoria
680 3, 6, 36 | doutrina, sejam ponderadas e julgadas com a devida gravidade,
681 3, 1, 17 | razões teológicas, eles julgam carecer de verdadeira certeza.~
682 3, 6, 38 | todo erro ao escolher e julgar aqueles documentos.~
683 3, 4, 26 | conceito de pecado original juntamente com o de pecado em geral,
684 3, 5, 30 | diligência e submetê-la a justo exame a fim de que não venha
685 2, 0, 13 | se dedicam ao ensino da juventude.~ ~
686 4, 0, 42 | próprios em seu assíduo labor devem professar ao magistério
687 1, 0, 8 | dissidentes" com freqüência se lamentam publicamente da discórdia
688 1, 0, 8 | Contudo, ao mesmo tempo, lamentamos que não poucos desses, quanto
689 4, 0, 41 | de meditar e considerar largamente diante do Senhor, para não
690 3, 2, 20 | Quem vos ouve a mim ouve" (Lc 10,16); e, na maioria das
691 2, 0, 12 | próprias leis e princípios legados por Cristo e nas instituições
692 2, 0, 12 | fundamenta nas próprias leis e princípios legados por
693 3, 5, 29 | manifestados e definidos lentamente por homens de grande talento,
694 3, 1, 17 | escolásticos costumam empregar leva naturalmente a abalar a
695 int, 0, 4 | Isso ocorre porque o homem, levado por preconceitos, ou instigado
696 2, 0, 11 | zelo das almas, sentem-se levados por interno impulso e ardente
697 3, 1, 16 | tais esforços não somente levam ao relativismo dogmático,
698 3, 5, 30 | não abraça apressada e levianamente qualquer novidade que no
699 | lhe
700 | lhes
701 3, 4, 25 | pois procede da necessária liberalidade do amor divino; nega-se
702 3, 1, 14 | significado dos dogmas e libertálos da maneira de exprimi-los
703 3, 5, 30 | humano; contudo, jamais é licito derrubá-la ou contaminá-la
704 3, 1, 16 | ecumênicos; de sorte que não é lícito apartar-se delas.~
705 3, 1, 16 | que a Igreja não se pode ligar a qualquer efêmero sistema
706 2, 0, 13 | amanhã abertamente e sem limitações, com escândalo de muitos,
707 3, 5, 33 | mediante a qual escolherá livremente entre as opiniões opostas,
708 3, 4, 25 | eterna e infalível das ações livres dos homens; opiniões de
709 4, 0, 40 | religiosos, estão muito longe desses erros que hoje aberta
710 | los
711 2, 0, 13 | novidade, ou por algum motivo louvável, propugnam essas novas opiniões,
712 3, 6, 35 | que é certamente digno de louvor quando se trata de fatos
713 3, 5, 32 | em nossas escolas, com a lúcida exposição e solução dos
714 3, 3, 23 | elaboraram, deve ceder lugar, segundo essas falsas opiniões,
715 3, 2, 20 | ouve" (Lc 10,16); e, na maioria das vezes, o que é proposto
716 3, 4, 27 | salvação eterna. E outros, malmente, não admitem o caráter racional
717 1, 0, 8 | educados, desejam voltar aos mananciais da verdade revelada e reconhecer
718 4, 0, 41 | ao nosso sagrado dever, mandamos aos bispos e aos superiores
719 3, 1, 15 | novos; de sorte que, de maneiras diversas e até certo ponto
720 3, 5, 29 | seus fundamentais assertos, manifestados e definidos lentamente por
721 3, 4, 28 | conhecidíssimas e erros manifestos, e a indicar-lhes, não sem
722 int, 0, 2 | da imaginação, já pelas más inclinações, nascidas do
723 2, 0, 13 | é costume tratar dessas matérias nos livros que são postos
724 | mediante
725 3, 5, 32 | perfeitamente à mentalidade medieval; crêem, porém, que não é
726 4, 0, 41 | 41. Pelo que, depois de meditar e considerar largamente
727 3, 5, 32 | adaptando-se perfeitamente à mentalidade medieval; crêem, porém,
728 4, 0, 42 | E procurem infundir nas mentes e nos corações dos mesmos
729 3, 2, 21 | chamada positiva, uma ciência meramente histórica. Pois, junto com
730 | mesmas
731 3, 5, 32 | erroneamente a possibilidade de uma metafísica absolutamente verdadeira,
732 3, 5, 32 | impugnar o valor do raciocínio metafísico.~
733 3, 5, 29 | os inconcussos princípios metafísicos, a saber, os da razão suficiente,
734 2, 0, 12 | ensino eclesiástico e seus métodos às condições e necessidades
735 | mim
736 3, 2, 21 | pelo contrário, faz-se mister que todos sigam a ordem
737 3, 5, 33 | opostas, com inaceitável mistura de conhecimento e de vontade.~
738 3, 6, 39 | deve comparar-se com as mitologias e outras narrações de tal
739 3, 5, 30 | monumento, mas já fora de moda. Pois a verdade e sua expressão
740 3, 6, 38 | historiadores greco-latinos e modernos, não obstante, pertencem
741 3, 5, 30 | expressões, despojá-la de certos modos escolares menos adequados,
742 1, 0, 5 | ousadia sustentam a hipótese monista e panteísta de um mundo
743 3, 5, 30 | estimá-la como um grande monumento, mas já fora de moda. Pois
744 int, 0, 3 | que a revelação divina é moralmente necessária para que, mesmo
745 1, 0, 8 | ainda pela experiência se mostra equívoco. Tanto é assim
746 3, 1, 15 | conceitos aproximativos e que mudam continuamente, por meio
747 3, 5, 30 | expressão filosófica não podem mudar com o tempo, principalmente
748 int, 0, 4 | católica, não obstante os múltiplos e admiráveis indícios externos
749 3, 1, 17 | não comuns, com esforço multissecular, sob a vigilância do sagrado
750 3, 2, 21 | Se a Igreja exerce esse múnus (como o tem feito com freqüência
751 3, 5, 32 | doutrinas divergentes que mutuamente se completam, embora pareçam
752 3, 4, 27(5) | Cf. Carta. Enc. Mystici Corporis Christi, AAS 35(
753 int, 0, 2 | já pelas más inclinações, nascidas do pecado original. Isso
754 1, 0, 5 | próprio campo das ciências naturais não foi ainda indiscutivelmente
755 3, 1, 17 | escolásticos costumam empregar leva naturalmente a abalar a teologia especulativa,
756 3, 1, 15 | indica, é certo, mas também necessariamente se desfigura. Por isso não
757 1, 0, 6 | existencialismo, porque nega as essências imutáveis das
758 3, 5, 33 | filosofia cristã jamais negou a utilidade e a eficácia
759 | nelas
760 | neles
761 3, 5, 30 | pouco recordamos. Mesmo nessas questões fundamentais pode-se
762 | neste
763 | Ninguém
764 3, 2, 21 | ao ensinar que é dever nobilíssimo da teologia mostrar como
765 1, 0, 5 | arrancar das almas toda noção de Deus.~
766 3, 2, 18 | ser para todo teólogo a norma próxima e universal da verdade (
767 3, 5, 29 | cristã por meio de suas notas divinas, expressar de maneira
768 3, 6, 36(10)| Academia das Ciências, 30 nov 1941; AAS, 33(1941), p.
769 3, 3, 23 | essas falsas opiniões, a uma nova exegese a que chamam simbólica
770 3, 1, 15 | antigos conceitos por outros novos; de sorte que, de maneiras
771 | num
772 3, 5, 29 | isto é, se houver sido nutrida com aquela sã filosofia,
773 3, 6, 36 | todos estejam dispostos a obedecer ao ditame da Igreja, a quem
774 4, 0, 42 | mesmos aquela reverência e obediência que eles próprios em seu
775 2, 0, 12 | parecem considerar como óbice para restabelecer a unidade
776 3, 6, 36 | preexistente (pois a fé nos obriga a reter que as almas são
777 3, 2, 18 | como se não existisse, a obrigação que têm todos os fiéis de
778 3, 4, 28 | falsa ciência; e nos vemos obrigado a repetir-lhes, com tristeza,
779 3, 2, 21 | da fé não se acha senão obscura e como que implicitamente.
780 3, 5, 33 | paixões e pela má vontade, se obscureça a ponto de não mais ver
781 3, 2, 21 | pretende explicar o claro pelo obscuro; antes, pelo contrário,
782 3, 2, 18 | heresia e, portanto, de observar também as constituições
783 3, 2, 18 | empecilho ao progresso e obstáculo à ciência; e já existem
784 int, 0, 2 | entretanto, não são poucos os obstáculos que impedem a razão de fazer
785 3, 5, 32 | ou modernas, orientais ou ocidentais, de forma tal a parecer
786 int, 0, 4 | com a luz da razão. Isso ocorre porque o homem, levado por
787 4, 0, 40 | erros que hoje aberta e ocultamente se divulgam, ou por certo
788 3, 4, 26 | de pecado em geral, como ofensa a Deus, e também o da satisfação
789 4, 0, 40 | opor aos começos do que oferecer remédio a uma enfermidade
790 3, 4, 26 | da satisfação que Cristo ofereceu por nós. Nem faltam os que
791 3, 2, 21 | extraordinário desse mesmo ofício), é evidentemente falso
792 1, 0, 5 | 5. Se olharmos para fora do redil de Cristo,
793 3, 5, 34 | terreno filosófico todos olhassem com a devida reverência
794 3, 4, 25(4) | cath., c. l, "De Deo rerum omnium creatore". ~
795 4, 0, 41 | aos superiores religiosos, onerando gravissimamente suas consciências,
796 3, 6, 38 | adverte claramente que os onze primeiros capítulos do Gênesis,
797 3, 6, 35 | tradição. Se tais conjecturas opináveis se opõem direta ou indiretamente
798 3, 5, 32 | toda filosofia ou doutrina opinável, com o acréscimo de algumas
799 3, 6, 36 | as razões de uma e outra opinião, isto é, dos que defendem
800 3, 5, 30 | inteligência, de tal modo que não opõe cada dia novas verdades
801 3, 6, 35 | conjecturas opináveis se opõem direta ou indiretamente
802 4, 0, 40 | isso mesmo, preferimos nos opor aos começos do que oferecer
803 3, 5, 32 | completam, embora pareçam opor-se entre si. Pelo que, concedem
804 3, 5, 34 | eterna; tudo isso está em oposição aberta aos documentos de
805 | Ora
806 3, 4, 26 | criar seres inteligentes sem ordená-los e chamá-los à visão beatífica.
807 3, 5, 30 | a verdade, de forma tão ordenada e orgânica como vemos estar
808 int, 0, 4 | admiráveis indícios externos ordenados por Deus para se poder provar
809 3, 5, 30 | de forma tão ordenada e orgânica como vemos estar constituída
810 3, 5, 32 | outras, antigas ou modernas, orientais ou ocidentais, de forma
811 1, 0, 5 | de todas as coisas, e com ousadia sustentam a hipótese monista
812 3, 2, 21(3) | Inter gravissimas, de 28 de outubro de 1870, Pio IX P.M. Acta,
813 3, 2, 21(3) | outubro de 1870, Pio IX P.M. Acta, vol. V, p. 260. ~
814 3, 6, 37 | o conjunto dos primeiros pais; já que não se vê claro
815 1, 0, 5 | sustentam a hipótese monista e panteísta de um mundo submetido a
816 3, 5, 33 | conhecimento, sem levar em conta o papel da vontade e dos sentimentos.
817 3, 3, 24 | XV, na encíclica Spiritus Paraclitus, e também por nós mesmo,
818 3, 5, 32 | mutuamente se completam, embora pareçam opor-se entre si. Pelo que,
819 2, 0, 12 | por imprudente "irenismo", parecem considerar como óbice para
820 2, 0, 13 | sempre com unanimidade de pareceres; o que hoje ensinam alguns
821 3, 6, 38 | bíblicos enviou ao arcebispo de Paris. 12 Essa carta adverte claramente
822 3, 6, 36 | origem do corpo humano a partir de matéria viva preexistente
823 3, 2, 18 | de novidades facilmente passam do desprezo da teologia
824 con, 0, 44 | nessa esperança, que vossa pastoral solicitude ainda aumentará,
825 con, 0, 44 | celestiais e em sinal de nossa paterna benevolência, a todos vós,
826 con, 0, 44 | Dado em Roma, junto de São Pedro, no dia 12 de agosto de
827 con, 0, 44 | de todo o coração, como penhor dos dons celestiais e em
828 3, 2, 20 | constituições pronunciam de caso pensado uma sentença em matéria
829 3, 1, 15 | desfigura. Por isso não pensam ser absurdo, mas antes,
830 3, 5, 33 | entendimento é capaz de perceber de certo modo os mais altos
831 3, 5, 30 | exame a fim de que não venha perder a verdade já adquirida ou
832 3, 5, 32 | ainda, que a filosofia perene é só a filosofia das essências
833 2, 0, 11 | houve antigamente os que se perguntavam se a apologética tradicional
834 3, 4, 28 | indicar-lhes, não sem ansiedade, os perigos de erro a que se expõem.~
835 3, 5, 30 | deixa à livre disputa dos peritos; entretanto, em outras muitas
836 1, 0, 5 | de um mundo submetido a perpétua evolução. Dessa hipótese
837 int, 0, 2 | questões, facilmente se persuadam de ser falso e duvidoso
838 3, 6, 35 | algumas questões que, embora pertençam às disciplinas a que é costume
839 3, 2, 20 | encíclicas, já por outras razões pertence ao patrimônio da doutrina
840 3, 6, 38 | modernos, não obstante, pertencem ao gênero histórico em sentido
841 3, 4, 27 | fórmula vã a necessidade de pertencer à Igreja verdadeira para
842 4, 0, 43 | possam ser atraídos com pleno êxito, a não ser que a verdade
843 3, 5, 30 | nessas questões fundamentais pode-se revestir a filosofia com
844 3, 5, 29 | mistérios. 6 Mas a razão somente poderá exercer tal oficio de modo
845 4, 0, 42 | institutos eclesiásticos que não poderão em consciência exercer o
846 3, 4, 25 | os capítulos da teologia. Põe-se em dúvida que a razão humana,
847 3, 4, 26 | 26. Alguns também põem em discussão se os anjos
848 3, 6, 37 | outra hipótese, isto é, a do poligenismo, os filhos da Igreja não
849 3, 6, 36 | impugnam tal doutrina, sejam ponderadas e julgadas com a devida
850 2, 0, 9 | incitam a mente a investigar e ponderar com maior diligência algumas
851 3, 5, 34 | 34. Nem há que admirar se ponham em perigo, com essas novas
852 3, 6, 36(10)| Cf. Aloc. Pont. aos membros da Academia
853 con, 0, 44 | de 1950, ano XII de nosso pontificado.~ ~PIO PP. XII ~ ~
854 3, 6, 38 | não muito tempo a Comissão Pontifícia para os estudos bíblicos
855 3, 6, 38 | bem como uma descrição popular da origem do gênero humano
856 | porquanto
857 | portanto
858 3, 5, 30 | apartados os erros que porventura se tiverem introduzido,
859 3, 2, 21 | teologia, mesmo da chamada positiva, uma ciência meramente histórica.
860 3, 5, 29 | causalidade e finalidade, e a posse da verdade certa e imutável.~
861 3, 5, 32 | filosofa defende erroneamente a possibilidade de uma metafísica absolutamente
862 3, 1, 14 | pretendem é diminuir o mais possível o significado dos dogmas
863 3, 2, 18(2) | 4, "De fide et ratione", post canones. ~
864 2, 0, 13 | matérias nos livros que são postos à publicidade, já com maior
865 3, 6, 35 | Deus revelou, então esses postulados não se podem admitir de
866 1, 0, 6 | idealismo, o imanentismo e o pragmatismo, foi denominada existencialismo,
867 int, 0, 2 | sensíveis e, quando entram na prática da vida e a enformam, exigem
868 3, 5, 29 | um patrimônio herdado das precedentes gerações cristãs e que por
869 3, 5, 34 | Deus, ser pessoal, e seus preceitos, estão inteiramente de acordo
870 3, 5, 32 | dos problemas, com a exata precisão de conceitos e com as claras
871 3, 6, 38 | exegetas hão de investigar e precisar; e que os mesmos capítulos,
872 int, 0, 4 | porque o homem, levado por preconceitos, ou instigado pelas paixões
873 3, 2, 21 | inversa. Eis porque nosso predecessor de imortal memória, Pio
874 4, 0, 40 | incautos, e, por isso mesmo, preferimos nos opor aos começos do
875 3, 3, 22 | puramente humano; o que seria preferível a expor a sagrada Escritura
876 1, 0, 6 | imutáveis das coisas e não se preocupa mais senão com a "existência"
877 3, 5, 32 | distinções, pode ser conveniente preparação ao estudo da teologia, como
878 3, 4, 25 | nega-se também a Deus a presciência eterna e infalível das ações
879 3, 2, 18 | magistério da Igreja, que tanto prestígio tem dado com a sua autoridade
880 3, 2, 21 | evidentemente falso o método que pretende explicar o claro pelo obscuro;
881 3, 1, 14 | à teologia, o que alguns pretendem é diminuir o mais possível
882 1, 0, 5 | indiscutivelmente provado, pretendendo que se deve estendê-lo à
883 2, 0, 12 | Se tais propugnadores não pretendessem mais do que acomodar, com
884 3, 2, 18 | da Igreja, a fim de fazer prevalecer um conceito vago, que eles
885 3, 2, 18 | cumpre voltar às fontes primitivas e explicar com os escritos
886 3, 4, 25 | nega-se que o mundo tenha tido princípio e afirma-se que a criação
887 2, 0, 13 | nos folhetos distribuídos privadamente e nas conferências e reuniões.
888 3, 5, 32 | exposição e solução dos problemas, com a exata precisão de
889 3, 6, 39 | de tal gênero, as quais procedem mais de uma ilimitada imaginação
890 3, 6, 37 | terra verdadeiros homens não procedentes do mesmo protoparente por
891 1, 0, 8 | reveladas. Esse modo de proceder não só está em contradição
892 3, 5, 33 | atender só à inteligência no processo do conhecimento, sem levar
893 3, 5, 32 | racionalística, como dizem, em seus processos. Pois afirmam que essa nossa
894 3, 5, 30 | verdade que a mente humana, procurando com retidão, descobre não
895 2, 0, 10 | filósofos e teólogos somente procurassem tirar esse fruto daquelas
896 3, 4, 25 | admirar terem essas novidades produzido frutos venenosos em quase
897 3, 6, 39 | superiores aos antigos escritores profanos.~ ~
898 3, 5, 30 | com certos elementos do progressivo pensamento humano; contudo,
899 2, 0, 10 | tenham por ignorantes dos progressos da ciência, intentam subtrair-se
900 3, 6, 36 | magistério da Igreja não proíbe que nas investigações e
901 3, 2, 18 | a Santa Sé proscreveu e proibiu tais falsas opiniões. 2
902 3, 2, 20 | pontífices em suas constituições pronunciam de caso pensado uma sentença
903 1, 0, 5 | comunistas para defender e propagar seu materialismo dialético
904 2, 0, 11 | teológico, a fim de que se propague mais eficazmente o reino
905 2, 0, 13 | distinções, outros mais audazes propalarão amanhã abertamente e sem
906 2, 0, 11 | que dividem os homens, se propõe não somente a combater em
907 3, 5, 30 | que no decurso do tempo se proponha, mas deve sopesá-la com
908 2, 0, 11 | agora os que se atreveram a propor seriamente a dúvida de que
909 3, 2, 18 | opiniões. 2 Alguns há que de propósito desconhecem tudo quanto
910 3, 2, 20 | maioria das vezes, o que é proposto e inculcado nas encíclicas,
911 3, 6, 38 | Gênesis, embora não concordem propriamente com o método histórico usado
912 2, 0, 12 | aquilo que se fundamenta nas próprias leis e princípios legados
913 2, 0, 12 | 12. Se tais propugnadores não pretendessem mais do
914 3, 2, 18 | decretos em que a Santa Sé proscreveu e proibiu tais falsas opiniões. 2
915 3, 6, 37 | não procedentes do mesmo protoparente por geração natural, ou,
916 1, 0, 5 | ainda indiscutivelmente provado, pretendendo que se deve
917 int, 0, 4 | ordenados por Deus para se poder provar certamente, por meio deles,
918 4, 0, 40 | católicos, que com sumo proveito trabalham nas universidades,
919 3, 2, 20 | Entretanto, tais ensinamentos provêm do magistério ordinário,
920 int, 0, 2 | governa o mundo com sua providência, bem como ao conhecimento
921 3, 3, 24 | Leão XIII, na encíclica Providentissimus, e Bento XV, na encíclica
922 3, 2, 18 | para todo teólogo a norma próxima e universal da verdade (
923 1, 0, 6 | o caminho a uma moderna pseudo-filosofia que, em concorrência contra
924 1, 0, 8 | com freqüência se lamentam publicamente da discórdia que entre eles
925 2, 0, 13 | livros que são postos à publicidade, já com maior liberdade
926 3, 3, 22 | explicadas pelos exegetas de modo puramente humano; o que seria preferível
927 | quantos
928 2, 0, 12 | integridade da fé, com a queda do qual se uniriam todas
929 3, 2, 20 | mesmos pontífices, essa questão já não pode ser tida como
930 3, 5, 32 | no de impugnar o valor do raciocínio metafísico.~
931 3, 6, 36 | até agora achados e pelos raciocínios neles baseados, e como se
932 3, 4, 27 | malmente, não admitem o caráter racional da credibilidade da fé cristã.~
933 1, 0, 8 | abandonando as doutrinas do racionalismo em que haviam sido educados,
934 3, 5, 32 | antiquada em suas formas e racionalística, como dizem, em seus processos.
935 1, 0, 8 | ao ver os que hoje, não raramente, abandonando as doutrinas
936 3, 4, 26 | de maneira que a presença real de Cristo na santíssima
937 3, 6, 35 | quando se trata de fatos na realidade demonstrados, mas que hão
938 3, 5, 33 | certo e mais seguro das realidades morais, e outra o que intentam
939 3, 1, 16 | coisas criadas; dedução realizada à luz da verdade revelada,
940 1, 0, 8 | palavra de Deus, tanto mais rebaixam o valor da razão humana;
941 4, 0, 42 | lhes foi comado, se não receberem religiosamente as normas
942 1, 0, 6 | evolucionismo pelas quais se rechaça tudo o que é absoluto, firme
943 3, 5, 31 | fundamentos da fé e para recolher de modo útil e seguro os
944 2, 0, 11 | avassalaste, senão também a reconciliar opiniões contrárias, mesmo
945 3, 5, 31 | a investigação das mais recônditas verdades, e que sua doutrina
946 3, 5, 29 | divina. Essa filosofia, reconhecida e aceita pela Igreja, defende
947 3, 5, 30 | fundamentais assertos que há pouco recordamos. Mesmo nessas questões fundamentais
948 3, 5, 33 | abraçar como verdadeiro, recorra à vontade, mediante a qual
949 3, 2, 21 | implicitamente. E o divino Redentor não confiou a interpretação
950 3, 4, 26 | santíssima eucaristia se reduza a um simbolismo, no qual
951 3, 4, 27 | uma mesma coisa. 5 Outros reduzem a uma fórmula vã a necessidade
952 3, 1, 15 | 15. Reduzindo a doutrina católica a tais
953 3, 5, 30 | mais aptas e ricas vestes, reforçá-la com mais eficazes expressões,
954 2, 0, 11 | só aperfeiçoar mas também reformar completamente a teologia
955 3, 5, 30 | verdade suprema, criou e rege a humana inteligência, de
956 1, 0, 8 | discórdia que entre eles reina em questões dogmáticas,
957 2, 0, 11 | gênero humano e a confusão reinante nas inteligências dos homens
958 2, 0, 11 | propague mais eficazmente o reino de Cristo em todo o mundo,
959 3, 2, 21 | estudo das fontes sagradas rejuvenescem continuamente as sagradas
960 3, 5, 34 | natureza, estão estreitamente relacionadas com a doutrina católica,
961 int, 0, 2 | que se referem a Deus e às relações entre os homens e Deus transcendem
962 3, 6 | 6. Erros relativos a certas ciências positivas~ ~
963 4, 0, 42 | comado, se não receberem religiosamente as normas que temos dado
964 4, 0, 40 | começos do que oferecer remédio a uma enfermidade inveterada.~
965 2, 0, 12 | que acomodar, com alguma renovação, o ensino eclesiástico e
966 3, 3, 22 | da Sagrada Escritura, e renovam uma teoria já muitas vezes
967 3, 2, 18 | teólogos mais cultos de renovar a teologia. Embora este
968 3, 1, 17 | 17. Abandonar, pois, ou repelir, ou negar valor a tantas
969 3, 4, 28 | e nos vemos obrigado a repetir-lhes, com tristeza, verdades
970 2, 0, 13 | 13. Os que, ou por repreensível desejo de novidade, ou por
971 3, 4, 25(4) | fide cath., c. l, "De Deo rerum omnium creatore". ~
972 int, 0, 4 | sinais externos, mas também resistir às inspirações sobrenaturais
973 3, 5, 30 | principalmente no que diz respeito aos princípios e aos fundamentais
974 3, 6, 39 | simplicidade e à verdade que tanto resplandece nos livros do Antigo Testamento,
975 3, 6, 35 | 35. Resta-nos agora dizer algo acerca
976 2, 0, 12 | considerar como óbice para restabelecer a unidade fraterna justamente
977 3, 6, 36 | pois a fé nos obriga a reter que as almas são diretamente
978 3, 5, 30 | mente humana, procurando com retidão, descobre não pode estar
979 1, 0, 8 | enaltecem a autoridade de Deus revelador, tanto mais asperamente
980 int, 0, 3(1)| de Fide Cath., c. 2, "De revelatione". ~
981 3, 6, 35 | indiretamente à doutrina que Deus revelou, então esses postulados
982 3, 5, 30 | questões fundamentais pode-se revestir a filosofia com mais aptas
983 3, 5, 30 | filosofia com mais aptas e ricas vestes, reforçá-la com mais
984 3, 6, 37(11)| Cf. Rm 5,12-19; Conc. Trid., sess.
985 3, 6, 35 | da fé cristã. Não poucos rogam insistentemente que a religião
986 con, 0, 44 | bênção apostólica.~ ~Dado em Roma, junto de São Pedro, no
987 3, 4, 27 | Cristo e a Igreja católica romana são uma mesma coisa. 5 Outros
988 2, 0, 11 | impulso e ardente desejo a romper as barreiras que separam
989 2, 0, 12 | sim, mas somente na comum ruína.~
990 3, 5, 33(9) | Cf. S. Tomás, Summa Theol, II-II,
991 3, 5, 29 | sido nutrida com aquela sã filosofia, que é já como
992 3, 5, 30 | juízos que se apóiam tanto na sabedoria dos séculos como no consenso
993 3, 5, 29 | 29. É coisa sabida o quanto estima a Igreja
994 3, 1, 16 | aperfeiçoados e enriquecidos. É sabido também que a Igreja não
995 3, 5, 31 | Igreja exige que os futuros sacerdotes sejam instruídos nas disciplinas
996 int, 0, 2 | vida e a enformam, exigem o sacrifício e a abnegação própria. Ora,
997 4, 0, 42 | 42. Saibam quantos ensinam em institutos
998 2, 0, 10 | magistério da Igreja. Embora saibamos que os doutores católicos
999 3, 2, 21 | para esclarecer também e salientar o que no depósito da fé
1000 4, 0, 43 | por nós estabelecidos para salvaguardar a verdade da fé e da doutrina