Capítulo

  1 Int|             religiosos hoje: voto de pobreza ou de boa classe média?
  2 Int|           boa classe média? Falar de pobreza é moda ou necessidade?~2)     
  3 Int|   antropológico e sócio-econômico de pobreza; nem tudo é negativo.~3)     
  4 Int|           que o significado de nossa pobreza não é, antes de mais nada,
  5 1  |             religiosos hoje: voto de pobreza ou de boa classe média?
  6 1  |           boa classe média? Falar de pobreza é moda ou necessidade?~ ~
  7 1  |            atenção: a valorização da pobreza e dos pobres foi o termômetro
  8 1  |      obediência a um superior, mas a pobreza exterior: de descalços tornaram-se
  9 1  |             sexual, mas pelo tema da pobreza). Tudo isto está a nos dizer
 10 1  |          compreensão e a vivência da pobreza.~ ~Com efeito, não faltam
 11 1  |           semana de discussões sobre pobreza, concluíram o encontro com
 12 1  |         terminar a discussão sobre a pobreza, que pretendemos fazer no
 13 1  |       decidia a publicar outro sobre pobreza. E o motivo que dava era:~ ~“
 14 1  |             que ânimo falamos nós de pobreza, quando o que entre nós
 15 1  |            que entre nós é tido como pobreza heróica, para milhões de
 16 1  |            menos interessantes sobre pobreza, mas não passamos das palavras.
 17 1  |           por exemplo) para falar da pobreza de seus concidadãos e da
 18 2  |   antropológico e sócio-econômico de pobreza; nem tudo é negativo.~ ~
 19 2  |         negativo e outro positivo de pobreza como realidade humana. A
 20 2  |              indigna do homem. Mas a pobreza pode até ajuda-lo a viver
 21 2  |          sociedade,quando se fala de pobreza, pensa-se logo em algo de
 22 2  |       verdade, a realidade humana de pobreza é muito mais ampla e articulada.
 23 2  |            articulada. Com efeito, a pobreza – como veremos - tem aspectos
 24 2  |             fato sócio-econômico.~ A pobreza econômica, com efeito, ou
 25 2  |       sobrevivência biofísica. É uma pobreza primária, de base. Mas existe
 26 2  |        primária, de base. Mas existe pobreza mesmo quando há os bens,
 27 2  |          Podemos falar, portanto, de pobreza econômica “relativa” não
 28 2  |           por vezes, alguns falam de pobreza ou apertos simplesmente
 29 2  |               Mas há outros tipos de pobreza humana não menos profunda.
 30 2  |       humilhante e indigno. Existe a pobreza do doente físico ou psíquico,
 31 2  |          físicos, os aidéticos...; a pobreza do inculto ou analfabeto –
 32 2  |          nômade, o mendigo...Ainda a pobreza de quem não tem ninguém
 33 2  |           existência. E, em geral, a pobreza de quem se sente abandonado,
 34 2  |              sofrimentos... Também a pobreza dos “pobres ricos”, isto
 35 2  |             são tantas!~ Portanto, a pobreza negativa é, pois, uma realidade
 36 2  |       vítimas.~a) Mas – dizíamos - a pobreza humana pode ainda ser fonte
 37 2  |         coisas e com outras pessoas, pobreza quer dizer ajudar o homem
 38 2  |         importante ser do que ter... Pobreza como libertação do ser:
 39 2  |        acolher a Deus. Numa palavra: pobreza como liberdade e libertação.~
 40 2  |         dispensador de bens”(RD 5c). Pobreza como solidariedade, partilha,
 41 2  | enriquecimento humano :ao dar de sua pobreza, recebe! – como dizia S.
 42 2  |         felicidade humana. Portanto, pobreza como amor, humanização,
 43 2  |        fraternidade, solidariedade.~ Pobreza significa, portanto, aceitação
 44 2  |              sempre maior. Portanto, pobreza como simplicidade de vida,
 45 2  |            vida.~ Assim entendida, a pobreza aparece Omo virtude humana
 46 2  |               amante, não parasita.~ Pobreza que leva à gratuidade, a
 47 2  |     sobrenatural.~ Como conclusão, a pobreza torna-se algo de positivo
 48 2  |     aperfeiçoe, como dizia S. Tomás. Pobreza humana e pobreza cristã
 49 2  |              Tomás. Pobreza humana e pobreza cristã não são o mesmo;
 50 3  |           que o significado de nossa pobreza não é, antes de mais nada,
 51 3  |          verdadeiro, à raiz de nossa pobreza. E, neste ponto, não diminuímos
 52 3  |              ponto, não diminuímos a pobreza reduzindo-a a uma questão
 53 3  |         aspecto de minha vida. Mas a pobreza revelada por Cristo e em
 54 3  |      falarmos da realidade humana da pobreza desçobrimos que ela tem
 55 3  |             de fundo materialista da pobreza religiosa, àquela que de
 56 3  |             elementos – neste caso a pobreza.~ Numa síntese admirável
 57 3  |             eclesial e apostólico da pobreza cristã do religioso. Limito-me
 58 3  |      práticos e as consequências.~ A pobreza evangélica - diz-nos a Exortação -
 59 3  |              religioso:~ “Imitando a pobreza de Cristo (aspecto cristológico),
 60 3  |     testemunhal e profético de nossa pobreza. Realmente, ante uma sociedade
 61 3  |        ecológico)” (VC 89 a).~ Nossa pobreza aparece como um carisma
 62 3  |                a) O sentido de nossa pobreza, devemos vê-lo no contexto
 63 3  |         devemos vê-lo no contexto da pobreza cristã em geral; ela não
 64 3  |           complemento na história da pobreza de Cristo (cf. Col 1,24).~
 65 3  |           acima - quando pensamos na pobreza de Cristo, tendemos a ficar
 66 3  |             algo – em nosso caso, de pobreza - têm, sim, um valor, mas
 67 3  |              sentido e a raiz de sua pobreza deve ser procurado em algo
 68 3  |             razão e o sentido de sua pobreza o encontramos em alguns
 69 3  |     tornásseis ricos por meio de sua pobreza”( 2 Cor 8,9; cf 5, 21; VC
 70 3  |            de cruz” (Flp 2, 5-8).~ A pobreza fundamental de Cristo, que
 71 3  |              lado.~ Com efeito, esta pobreza fundamental consiste na
 72 3  |            Isto significa: sujeito à pobreza da dor física, da falta
 73 3  |           paixão, à morte; sujeito à pobreza da dor física da incompreensão,
 74 3  |             à calúnia, ao insulto... Pobreza que significa renúncia aos
 75 3  |            manifestações externas de pobreza, aparece sua pobreza de
 76 3  |              de pobreza, aparece sua pobreza de fundo; fez-se como nós,
 77 3  |            profunda, o processo é: a pobreza externa como conseqüência
 78 3  |      primeiro e último, fundante, da pobreza de Cristo e, portanto, da
 79 3  |          salvação são um mistério de pobreza, isto é, de doação total
 80 3  |       desapegado de tudo e de todos (pobreza), a começar por sua família
 81 3  |             momento culminante desta pobreza, reagindo dom a maior radicalidade
 82 3  |             pobre bíblico: sem bens (pobreza material), sem dignidade
 83 3  |           nem direitos reconhecidos (pobreza social e política), oprimido
 84 3  |                 E, nesta situação de pobreza, de solidão total, reage
 85 3  |           dos grupos de poder... Sua pobreza exterior não será senão
 86 3  |             16, 1; Lc 23, 56)... Sua pobreza externa, numa palavra, não
 87 3  |            Jo 10, 17-18; 15,13). Sua pobreza não é, antes de mais nada,
 88 3  |              então, o significado da pobreza evangélica em nós? De qualquer
 89 3  |              outra:~  1) Primeiro, a pobreza é uma realidade interna,
 90 3  |          citados acima - uma vida de pobreza que:~ “... confessa que
 91 3  |             a VC:~ “... imitando sua pobreza (de Cristo), confessa-o
 92 3  |          verdadeira raiz “cristã” da pobreza. Para nós, Deus / Cristo
 93 3  |          pobre” de cada discípulo, a pobreza exigida a todos.~ O religioso
 94 3  |               2) Em segundo lugar, a pobreza evangélica é disponibilidade
 95 3  |          prática de serviço, além da pobreza exterior, outra coisa não
 96 3  |              família-celibato; bens: pobreza material; autonomia: obediência),
 97 3  |          Cristo ao Pai e aos irmãos. Pobreza, portanto, como doação,
 98 3  |     distribuísse todos os meus bens (pobreza material, como faziam certos
 99 3  |              celibato), suas coisas (pobreza exterior, seus valores,
100 3  |     comodismo... são faltas contra a pobreza evangélica, pois significa
101 3  |        poderia dar! É por isso que a pobreza evangélica compreende também,
102 3  |          dito – mas vamos repeti-lo: pobreza significa partilha de bens.
103 3  |             Jerusalém – paradigma da pobreza cristã - não foi a falta
104 3  |              do que manifestações da pobreza evangélica.~Quanto à pobreza
105 3  |         pobreza evangélica.~Quanto à pobreza exterior: ela se torna,
106 3  |              porque o importante é a pobreza interna; inevitável, porque
107 3  |        tornar possível e aceitável a pobreza interior. Eis por que, apesar
108 3  |            demonstra a história!) da pobreza interior e teológica. Quando
109 3  |              teológica. Quando temos pobreza, há reflexos sobre tudo
110 4  |              sobre o modo de viver a pobreza hoje. O motivo é a diversidade
111 4  |              se encontra por vezes a pobreza – sobretudo a coletiva -
112 4  |        problema é como formar para a pobreza hoje. Há o perigo de oferecer
113 4  |            que antes, e com votos de pobreza (cf PO 9 a, RPU 3-24, PI
114 4  |              confundir o espírito de pobreza com a miséria ou a falta
115 4  |         espera de nós no que tange à pobreza. Não podemos ludibriá-lo.